闻一多你可知你可知“MACAUMACAU”不是我真名姓不是我真名姓, ,我离开你太久了我离开你太久了, ,母亲母亲! !但是他们掳去的是我的肉体但是他们掳去的是我的肉体, ,你依然保管我内心的灵魂你依然保管我内心的灵魂, ,你可知你可知“MACAUMACAU”不是我真名姓不是我真名姓, ,我离开你太久了我离开你太久了, ,母亲母亲! !但是他们掳去的是我的肉体但是他们掳去的是我的肉体, ,你依然保管我内心的灵魂你依然保管我内心的灵魂, ,合合: :三百年来梦寐不忘的生母啊三百年来梦寐不忘的生母啊, ,请叫儿的乳名请叫儿的乳名: :叫我一声叫我一声-澳门澳门. .母亲母亲! !母亲母亲! !我要回来我要回来, ,母亲母亲! !母亲母亲! ! 清华园的清华园的一多亭一多亭 闻闻一一多多(1899.11.24(1899.11.241946.7.15)1946.7.15)原原名名闻闻家家骅骅，号号友友三三，生生于于湖湖北北浠浠水水。自自幼幼爱爱好好古古典典诗诗词词和和美美术术。19121912年年考考入入北北京京清清华华学学校校，喜喜读读中中国国古古代代诗诗集集、诗诗话话、史史书书、笔笔记记等等，19161916年年开开始始在在清清华华周周刊刊上上发发表表系系列列读读书书笔笔记记，总总称称二二月月庐庐漫漫记记。同同时时创创作作旧旧体体诗诗。19191919年年五五四四运运动动中中，积积极极参参加加学学生生运运动动，被被选选为为清清华华学学生生代代表表，出出席席在在上上海海召召开开的的全全国国学学生生联联合合会会。19201920年年4 4月月，发发表表第第一一篇篇白白话话文文旅旅客客式式的的学学生生。同同年年9 9月月，发发表表第第一一首首新新诗诗西西岸岸。19211921年年1111月月与与梁梁实实秋秋等等人人发发起起成成立立清清华华文文学学社社，次次年年3 3月月，写写成成律律诗诗底底研研究究，开开始始系系统统地地研研究究新新诗诗格格律律化化理理论论。19221922年年7 7月月赶赶美美留留学学。年年底底出出版版与与梁梁实实秋秋合合著著的的冬冬夜夜草草儿儿评评论论，代表了闻一多早期对新诗的看法。代表了闻一多早期对新诗的看法。 1923年年9月出版第一本新诗集月出版第一本新诗集红烛红烛，具有唯美倾向。，具有唯美倾向。1925年年5月回国，任北京艺术专科学校教务长。月回国，任北京艺术专科学校教务长。1926年参与创办年参与创办晨报晨报.诗诗镌镌，发表了著名论文，发表了著名论文诗的格律诗的格律。1928年任武汉国民革命军政年任武汉国民革命军政治部艺术股长。同年秋任南京第四中山大学外文系主任。治部艺术股长。同年秋任南京第四中山大学外文系主任。1928年年1月出版第二本诗集月出版第二本诗集死水死水。1928年年3月在月在新月新月杂志列名编辑，杂志列名编辑，次年因观点不合辞职。次年因观点不合辞职。1928年秋任国立武汉大学文学院院长兼中文年秋任国立武汉大学文学院院长兼中文系主任，从此致力于研究中国古典文学。系主任，从此致力于研究中国古典文学。1930年深秋去山东任青岛年深秋去山东任青岛大学文学院院长兼国文系主任。大学文学院院长兼国文系主任。1932年年8月回北平任清华大学国文月回北平任清华大学国文系教授。系教授。 抗日战争爆发后，随校南迁，同学生一起从长沙步行到昆明，抗日战争爆发后，随校南迁，同学生一起从长沙步行到昆明，此后在西南联大任教此后在西南联大任教8年，积极投身于抗日运动和反独裁、争民主年，积极投身于抗日运动和反独裁、争民主的斗争。在学术上，他广泛研究祖国的文化遗产，著有的斗争。在学术上，他广泛研究祖国的文化遗产，著有神话与诗神话与诗、楚辞补校楚辞补校等专著。等专著。1944年加人中国民主同盟。抗战胜利后年加人中国民主同盟。抗战胜利后出任民盟中央执委，常参加进步的集会和游行。出任民盟中央执委，常参加进步的集会和游行。1946年年7月月15日在日在悼念李公朴先生大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表悼念李公朴先生大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了著名的了著名的最后一次的讲演最后一次的讲演，当天下午即被国民党特务杀害。，当天下午即被国民党特务杀害。 在在美国生活期间，他多次亲身体会到种族歧视的屈辱，美国生活期间，他多次亲身体会到种族歧视的屈辱，所看到和听到的一切都激发起他的强烈的民族自尊心。三所看到和听到的一切都激发起他的强烈的民族自尊心。三年背井离乡的经历，使闻一多对祖国和家乡产生了深深的年背井离乡的经历，使闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋。眷恋。他在他在19231923年一月的家书中写到：年一月的家书中写到：“一个有思想之中国青年一个有思想之中国青年留居美国之滋味，非笔墨所能形容。留居美国之滋味，非笔墨所能形容。”所以他毅然决定提所以他毅然决定提前回国，在回国涂中，他内心充满了报效祖国的热情。前回国，在回国涂中，他内心充满了报效祖国的热情。 19251925年夏，当闻一多乘坐的海轮停靠在上海码头时，年夏，当闻一多乘坐的海轮停靠在上海码头时，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带仍进江中，急切诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带仍进江中，急切地扑向祖国的怀抱。然而他地扑向祖国的怀抱。然而他发现发现了什么呢？了什么呢？放眼家国故园，山河破碎，放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占横行，祖国母亲被瓜分割占诗人悲愤地写下了诗歌诗人悲愤地写下了诗歌发现发现。听录音，注意重读与停顿等朗读技巧。听录音，注意重读与停顿等朗读技巧。发发 现现我来了，我喊一声，迸着血泪，我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对，不对这不是我的中华，不对，不对! !”我来了，因为我听见你叫我；我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火，鞭着时间的罡风，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜。我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你我会见的是噩梦，哪里是你? ?那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱那不是你，那不是我的心爱! !我追问青天，逼迫八面的风，我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸，我问，拳头擂着大地的赤胸，总问不出消息，我哭着叫你，总问不出消息，我哭着叫你，呕出一颗心来，你在我心里呕出一颗心来，你在我心里! ! 构思和风格 这是一首短诗，总共才十二行。但是，诗人集中而凝炼地表现了他阔别重返祖国后突然变化的精神状态，并赋予它活生生的形象。 文本研读 诗诗人人带带着着满满腔腔的的热热情情急急切切地地投投入入祖祖国国的的怀怀抱抱，为为什什么么会会迸迸着着血血泪泪喊喊出出“这这不不是是我我的的中中华华，不不对对，不不对对! !”这这样样悲悲痛的声音痛的声音? ? 联系时代背景看，带联系时代背景看，带着满腔激情回国的闻一多，着满腔激情回国的闻一多，并没有看到自己心中美好并没有看到自己心中美好的祖国，他面对的是一个的祖国，他面对的是一个军阀混战下的残破的祖国，军阀混战下的残破的祖国，噩梦一样的现实，使诗人噩梦一样的现实，使诗人内心无比痛苦，他在美国内心无比痛苦，他在美国所想象的美丽祖国的形象所想象的美丽祖国的形象破灭了，他赖以支撑自己破灭了，他赖以支撑自己的精神支柱倾折了。所以的精神支柱倾折了。所以他喊出他喊出“这不是我的中华，这不是我的中华，不对，不对不对，不对! !”这样悲痛的这样悲痛的声音。声音。 文本研读 “鞭着鞭着时间的罡时间的罡风，擎一风，擎一把火把火”表表现了诗人现了诗人归来时怎归来时怎样的心情样的心情？ 这一句表现了远离祖国后诗人急切地想回到祖国怀抱的心情。 文本研读 3 3. .接接下下来来，诗诗人人有有没没有有用用具具体体的的细细节节正正面面描描述述他他踏踏上上国国土土所所见见到到的的黑黑暗暗现实现实? ?（没有没有）文中哪些文中哪些语言语言或字或字眼体现了祖国当时眼体现了祖国当时的黑暗现实的黑暗现实? ? （恐怖、噩梦挂（恐怖、噩梦挂着悬崖。）着悬崖。）文本研读 4 4. .面面对对“噩噩梦梦 ”， 作作者者 是是 如如 何何表表 达达 自自 己己的的 沉沉 痛痛 的的感情的感情的? ? 诗诗人人用用两两组组“我我来来了了”的的排排比比和和几几个个贴贴切切的的比比喻喻来来抒抒发发自自己己深深沉沉的的爱爱，以以及及沉沉痛痛失失望望的的心心情情。把把与与祖祖国国的的会会面面比比作作是是一一场场“噩噩梦梦”，噩噩梦梦是是可可怕怕的的，而而挂挂在在“悬悬崖崖”上上的的“噩噩梦梦”，则则使使人人感感到到绝绝望望和和恐恐怖怖。接接着着他他问问“哪哪里里是是你你? ?”然然后后确确认认“那那不不是是你你”。期期望望愈愈高高，失失望望也也愈愈重重。但但是是诗诗人人仍仍不不甘甘心心，仍仍要要“追追问问”，问问青青天天，问风。问风。文本研读 诗人的诗人的“问青天问青天”“”“逼迫逼迫八方的风八方的风”在表达在表达思想感情思想感情上有何作上有何作用用? ? 这种追问是无果的，只能使诗人陷入了更深的悲痛中去了。 文本研读 6 6. .既既然然作作者者开开头头说说“这这不不是是我我的的中中华华”，那那么么他他所所期期待待的的祖祖国国到到底底在在哪里哪里? ? 直到“呕出一颗心来”，才知道祖国是在“我的心里”。作者一步步发现，一步作者一步步发现，一步步追问，节奏愈来愈紧，步追问，节奏愈来愈紧，痛苦愈来愈深。最后，痛苦愈来愈深。最后，在呕心沥血之中终于发在呕心沥血之中终于发现，现，祖国原来珍藏在自祖国原来珍藏在自己心底。己心底。文本研读 7 7. .文文题题为为“发发 现现 ”，诗诗 人人 到到 底底发发 现现 了了 什什么么? ?发现了黑暗的发现了黑暗的现实现实发现了发现了“你你（祖国）在我心（祖国）在我心里里”。 文文本本研研习习 早在闻一多之前，就为许多爱国志早在闻一多之前，就为许多爱国志士所抒发过了。这首诗更为精彩的地方，士所抒发过了。这首诗更为精彩的地方，应该是它结尾的最后四句应该是它结尾的最后四句 我追问青天，逼迫八面的风，我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸，我问，拳头擂着大地的赤胸，总问不出消息，我哭着叫你，总问不出消息，我哭着叫你，呕出一颗心来，你在我心里呕出一颗心来，你在我心里!文文本本研研习习 发现发现是闻一多回国是闻一多回国后写的第一首诗，它既后写的第一首诗，它既表现了诗人炽热的爱国表现了诗人炽热的爱国心，也表现了对黑暗现心，也表现了对黑暗现实的失望和愤怒。实的失望和愤怒。总结诗歌 这这首首诗诗的的最最大大特特点点是是直直抒抒胸胸臆臆，作作者者把把从从国国外外回回来来后后的的真真实实感感受受用用火火山山爆爆发发一一样样的的激激情情在在诗诗中中喷喷发发出出来来，感感情情炽炽烈烈而而真真诚诚，虽虽然然诗诗中中也也有有叙叙事事成成分分，但但主主要要是是直直接接抒抒情情，以以强强烈烈的的情情感感打打动动读者。读者。太太 阳阳 吟吟（节选）节选）太阳啊，刺得我心痛的太阳！太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子的一出还乡梦，又逼走了游子的一出还乡梦，又加他十二个时辰的九曲回肠！又加他十二个时辰的九曲回肠！太阳啊太阳啊神速的金乌神速的金乌太阳太阳让我骑着你每日绕行地球一周，让我骑着你每日绕行地球一周，也便能天天望见一次家乡！也便能天天望见一次家乡！太阳啊，六龙骖驾的太阳！太阳啊，六龙骖驾的太阳！省得我受这一天天的缓刑，省得我受这一天天的缓刑，就把五年当一天跑完那又何妨？就把五年当一天跑完那又何妨？太阳啊，火一样燃烧着的太阳！太阳啊，火一样燃烧着的太阳！烘干了小草尖头的露水，烘干了小草尖头的露水，可烘得干游子的冷泪盈眶？可烘得干游子的冷泪盈眶？对对祖祖国国的的思思念念资资料料链链接接旅美作品旅美作品 这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁，不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠，也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花；铁罐上绣出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮，再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒，让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫；飘满了珍珠似的白沫； 小珠笑一声变成大珠，小珠笑一声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水，那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞，如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在，这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦，不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。看他造出个什么世界。死水死水 一句话一句话有一句话说出就是祸，有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。有一句话能点得着火。别看五千年没有说破，别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，突然青天里一个霹雳，爆一声：爆一声：“咱们的中国！咱们的中国！”诗歌三诗歌三美美音乐美：音乐美：主要体现在音尺的主要体现在音尺的安排上，使诗歌富有节奏性安排上，使诗歌富有节奏性和韵律感。和韵律感。绘画美：绘画美：在词藻上，利用汉在词藻上，利用汉字的字的“通感通感”效果，创造出效果，创造出一种一种“诗中有画诗中有画”的艺术境的艺术境界。界。 建筑美：建筑美：体现为体现为“节的匀称节的匀称和句的均齐和句的均齐”，仿佛每个字，仿佛每个字都是一件建筑材料，诗句的都是一件建筑材料，诗句的排列整齐给人外观上的形态排列整齐给人外观上的形态美感美感 。