nP8小链接小链接共建美好和谐社会共建美好和谐社会 走共同富裕道路走共同富裕道路发展社会主义民主发展社会主义民主 五五位位一一体体社会文明社会文明精神文明精神文明发展先进文化发展先进文化政治文明政治文明物质文明物质文明 可持续发展可持续发展生态文明生态文明经济建设经济建设政治建设政治建设文化建设文化建设社会建设社会建设生生态态建建设设孟子：主张孟子：主张“仁仁”的思想的思想孔子：主张孔子：主张“仁政仁政”，提出民贵君轻。，提出民贵君轻。老子：主张老子：主张“无为无为”，反对统治者侵扰百，反对统治者侵扰百姓姓墨子墨子: : 兼爱兼爱 非攻非攻唐太宗唐太宗: :重视农业重视农业西汉：西汉：“文景之治文景之治”东汉：东汉：“光武中兴光武中兴”唐朝：唐朝：“贞观之治贞观之治”“”“开元盛世开元盛世”特点：特点：政治清明、经济得到发展、政治清明、经济得到发展、民族关系融洽、社会安定、国力民族关系融洽、社会安定、国力强盛。强盛。1、社会主义和谐社会的基本特征、社会主义和谐社会的基本特征 仔细观察，下列图片反映的内仔细观察，下列图片反映的内容符不符合社会主义和谐社会的容符不符合社会主义和谐社会的要求，并指出其要求，并指出其符合符合或或违背违背了社了社会主义和谐社会的什么特征。会主义和谐社会的什么特征。 合作探究合作探究（政治）民主法治（政治）民主法治，就是社会主义民主得到充分发，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实。扬，依法治国基本方略得到切实落实。P48首要目首要目标。标。（社会）公平正义（社会）公平正义，就是社会各方面的利益关系得，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。 （文化）诚信友善（文化）诚信友善，就是全社会互帮互助、诚，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。 （经济）充满活力（经济）充满活力，就是能够使一切有利于社会，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定。造才能得到发挥，创造成果得到肯定。 （社会）安定有序（社会）安定有序，就是社会组织机制健全，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结。乐业，社会保持安定团结。人与自然人与自然和谐相处和谐相处，正确处理经济发展同人口、，正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系，坚持走生产发展、生活富资源、环境的关系，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，促进人与自然裕、生态良好的文明发展道路，促进人与自然的和谐，促进人与社会的和谐和全面发展。的和谐，促进人与社会的和谐和全面发展。 2、社会和谐是中国特色社会主义的本质属性、社会和谐是中国特色社会主义的本质属性萝卜萝卜I招聘招聘A、公平正义是中国特色社会主义的内在要求；、公平正义是中国特色社会主义的内在要求；B、公平关系到每个人的切身利益，是维系良好合作、公平关系到每个人的切身利益，是维系良好合作的前提，是社会的稳定器；的前提，是社会的稳定器；C、正义是人类良知的、正义是人类良知的“声音声音”，社会发展需要正义。，社会发展需要正义。补充：为什么要大力维护社会的公平正义？补充：为什么要大力维护社会的公平正义？3、如何维护社会的公平正义？（国家角度）、如何维护社会的公平正义？（国家角度）A、加紧建设、加紧建设B、逐步建立、逐步建立C、努力营造、努力营造知识回顾：知识回顾：国家国家:着力改善民生。着力改善民生。保障与改善民生是加强社会建设的重点。保障与改善民生是加强社会建设的重点。4、改善民生问题的主要目标：、改善民生问题的主要目标：（做到学有所教、劳有所得、（做到学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居）病有所医、老有所养、住有所居）民生问题民生问题具体表现具体表现存在的根本原因存在的根本原因解决民生问题的具体举措解决民生问题的具体举措解决民生问题的根本途径解决民生问题的根本途径民生问题补充民生问题补充5：为什么要高度重视解决民：为什么要高度重视解决民生问题生问题/构建和谐社会（重要意义）？构建和谐社会（重要意义）？nA、落实以人为本的科学发展观；nB、体现“三个代表”的重要思想；nC、维护公平正义，实现共同富裕；nD、缩小贫富差距，全面建成小康社会。民生问题补充民生问题补充6 6：如何保障和改善民生：如何保障和改善民生/ /构构建和谐社会？（政府）建和谐社会？（政府）(1)(1)经济上：经济上：( (根本途径根本途径) )坚持以经济建设为中心，大力发展生产坚持以经济建设为中心，大力发展生产力力(2)(2)政治上：依法治国政治上：依法治国, ,发展社会主义民主政治发展社会主义民主政治, ,促进社会公平正促进社会公平正义义(3)(3)文化上：加强精神文明建设文化上：加强精神文明建设, ,提高全民族素质提高全民族素质; ;(4)(4)社会建设上社会建设上: :关注和改善民生关注和改善民生, ,实现好、维护好、发展好人民实现好、维护好、发展好人民的利益。的利益。(5)(5)生态建设上：实施可持续发展战略生态建设上：实施可持续发展战略, ,促进人与自然和谐相处。促进人与自然和谐相处。中学生（公民）：中学生（公民）：见见P57-58思想上：思想上：行动上：行动上：具体举例：具体举例：（）在家庭里：（）在家庭里： （）在学校里：（）在学校里： （）在社会上：（）在社会上：n尊敬长辈，做力所能及的家务活；尊敬长辈，做力所能及的家务活；n尊敬老师，团结同学，关心集体，爱护公物等尊敬老师，团结同学，关心集体，爱护公物等n遵纪守法，讲究社会公德，爱护环境等遵纪守法，讲究社会公德，爱护环境等社会上仍存在着不和谐现象社会上仍存在着不和谐现象n贫富差距加大贫富差距加大n浪费严重，资源紧张，浪费严重，资源紧张，n腐败现象腐败现象n环境恶化环境恶化n社会发展相对滞后，城乡差距、社会发展相对滞后，城乡差距、地区差距仍在扩大。地区差距仍在扩大。n农业基础薄弱农业基础薄弱n就业压力巨大就业压力巨大n经济结构不合理经济结构不合理 构建和谐社会是一项艰巨而复杂的构建和谐社会是一项艰巨而复杂的系统工程，需要付出艰辛的努力！系统工程，需要付出艰辛的努力！这两幅漫画对我们有何启示？这两幅漫画对我们有何启示？5、和谐社会人人共享、人人有责、人人参与、和谐社会人人共享、人人有责、人人参与和谐社会和谐家庭和谐家庭和谐社区（和谐村镇）和谐社区（和谐村镇） 和谐校园和谐校园和谐世界和谐世界 中国古代论和谐：中国古代论和谐： “合异以为同合异以为同”(老子老子) “君子和而不同君子和而不同” (孔子孔子) “天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和”(孟孟子子) “世外桃源世外桃源”(陶渊明陶渊明) “ 天人合一天人合一”（庄子庄子）解读“和谐” 和谐社会是人类自古以来追求的理想社会，不同和谐社会是人类自古以来追求的理想社会，不同国家、民族都曾有人用各自的语言对这样一种理想社会国家、民族都曾有人用各自的语言对这样一种理想社会作出各种各样的描述。作出各种各样的描述。 结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言欲辨已忘言 纵观中国传统文化，就会发现古人对和谐的理解是多方面、多层次纵观中国传统文化，就会发现古人对和谐的理解是多方面、多层次的，是一种大和谐：的，是一种大和谐： “天地与我并生，而万物与我为一天地与我并生，而万物与我为一”庄子、庄子、 “ “天人合一天人合一”是人是人与自然的和谐；与自然的和谐； “天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和”、 “ “与人为善与人为善”、“讲信修睦，讲信修睦，尚辞让，去争夺尚辞让，去争夺”礼记礼记强调的是人际关系的和谐；强调的是人际关系的和谐； “吾养吾浩然之气吾养吾浩然之气”是人自身的身心之和谐；是人自身的身心之和谐； “万邦协和万邦协和”、“四海之内皆兄弟也四海之内皆兄弟也”是民族与民族、国与国之间的是民族与民族、国与国之间的和谐。和谐。孙中山手书孙中山手书礼记礼记 大同书大同书 “大道之行也，大道之行也，天下为公天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。故外户而不闭，是谓大同。” ” 礼记礼记 儒家的最高社会理想是儒家的最高社会理想是世界大同世界大同。儒家的重要经典。儒家的重要经典礼记描述了礼记描述了天下为公、诚信和睦、互帮互助、货尽其天下为公、诚信和睦、互帮互助、货尽其用、人尽其力、无私奉献用、人尽其力、无私奉献的大同世界社会景象。的大同世界社会景象。 古人所设计的大同社会理想，带有乌托邦的性质，但它古人所设计的大同社会理想，带有乌托邦的性质，但它作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中华民族的作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。柏拉图和他的理想国西方西方：柏拉图柏拉图“公正即和谐公正即和谐” “乌托乌托邦邦” 在理想国中柏拉图主要是探讨理想国家的问题。他认为，国家在理想国中柏拉图主要是探讨理想国家的问题。他认为，国家应有三等人：一是有智慧之德的统治者；二是有勇敢之德的卫国者；应有三等人：一是有智慧之德的统治者；二是有勇敢之德的卫国者；三是有节制之德的供养者。前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三是有节制之德的供养者。前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。他认为这三个等级就如同人体中的上中三等级有私产但不可有权力。他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分，下三个部分，协调一致而无矛盾，只有各就其位，各谋其事，协调一致而无矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者在上者治国有方，在下者不犯上作乱，治国有方，在下者不犯上作乱，就达到了正义，就犹如在一首完美的就达到了正义，就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐。乐曲中达到了高度和谐。 实现社会和谐、建设美好社会，是人类孜孜以求的社会理想实现社会和谐、建设美好社会，是人类孜孜以求的社会理想 。5 5、建设和谐社会我们怎么做？、建设和谐社会我们怎么做？思想上：思想上：增强主人翁意识增强主人翁意识. . 行动上：行动上：A A、积极参与城乡发展、社会建设和管理；积极参与城乡发展、社会建设和管理；B B、以以理理性性合合法法的的形形式式表表达达自自己己的的利利益益诉诉求求，从从自自己己做做起起，从从身身边边做做起起，为为和和谐谐社社会会建建设设出出一一分分力力，添添一一分彩。分彩。