归去来兮辞归去来兮辞1学习目标：学习目标：理解陶渊明的高洁情操理解陶渊明的高洁情操鉴赏本文的艺术特色鉴赏本文的艺术特色熟读成诵熟读成诵2陶潜陶潜（365-427）东晋大诗人。名渊明，字）东晋大诗人。名渊明，字元亮，世元亮，世称靖节先生，浔阳柴桑人。出身于破落称靖节先生，浔阳柴桑人。出身于破落官僚地主家庭，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽官僚地主家庭，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓了对官场农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓了对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身逢与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬了迎的志趣，但也有宣扬了“人生无常人生无常”“乐天安乐天安命命”等消极思想。另一类题材的诗，如咏荆轲等消极思想。另一类题材的诗，如咏荆轲、读山海经、读山海经精卫衔微木等篇，寄寓抱负，精卫衔微木等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜：语言质朴自然，而又极为精练，具有独朗之胜：语言质朴自然，而又极为精练，具有独特风格。散文以桃花源记最有名，而辞赋以特风格。散文以桃花源记最有名，而辞赋以本篇最有名。有陶渊明集。本篇最有名。有陶渊明集。3 本文是晋安帝义熙元年（本文是晋安帝义熙元年（406年）作者辞年）作者辞去彭泽令回家时所作，分为去彭泽令回家时所作，分为“序序”和和“辞辞”两部分。两部分。“序序”说明了自己所以出仕和自免说明了自己所以出仕和自免去职的原因。去职的原因。“辞辞”则抒写了归田的决心，则抒写了归田的决心，愉快心情和乐趣。通过对田园生活的赞美和愉快心情和乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运成化，视功名利禄的高尚情操，也流露出委运成化，乐安天命的思想。全文语言流畅，音节和谐，乐安天命的思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真挚，富有抒情味。感情真挚，富有抒情味。4朗读第一段朗读第一段 归去来兮！田园将芜，胡不归？既自归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。是而昨非。注意注意第一二句以反问的语气表示归田之志第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。朗读时用升调的诀绝。朗读时用升调“胡不归胡不归”重读。重读。“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。其未远，觉今是而昨非。”一种悔悟和庆一种悔悟和庆幸溢于言外。幸溢于言外。“悟、知、远、觉悟、知、远、觉”应重读。应重读。5分析分析第一段写辞官归田第一段写辞官归田的决心。先是自责之词，的决心。先是自责之词，后是自宽自恕之词。表后是自宽自恕之词。表达了鄙弃官场、向往田达了鄙弃官场、向往田园的感情。园的感情。6朗读的基调朗读的基调第一段自责自悔，有悔第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应恨之情，也有庆幸之意，应读得读得“气中声硬气中声硬”。7朗读第二段朗读第二段舟遥遥以轻颺舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 8分析分析“舟舟遥遥遥遥以以轻轻颺颺，风风飘飘飘飘而而吹吹衣衣”，陶陶一一踏踏上上归归途途，就就露露出出了了欢欢快快之之情情。(速速度度渐渐快快)“乃乃瞻瞻衡衡宇宇，载载欣欣载载奔奔”更更表表现现出出他他迫迫切切希希望望回回到到大大自自然然怀怀抱抱的的心心情情，简简直直像像孩孩子子一一样样的的天天真真。因因此此到到家家一一看看，“僮僮仆仆欢欢迎迎，稚稚子子候候门门”“三三径径就就荒荒，松松菊菊犹犹存存”更更显显得得亲亲切切动动人人。这这里里“松松菊菊”喻喻指指作作者者的的高高洁洁品品格格。“云云无无心心以以出出岫岫，鸟鸟倦倦飞飞而而知知还还”，他他把把大大自自然然的的景景物物和和自自己己志志节节紧紧密密结结合合起起来来描描写写，写写的的虽虽是是云云和和鸟鸟，却却是是他他自自己己心心情情的的真真实实写写照照。“云云、出出岫岫、鸟鸟、知知还还”重重读读，作作者者就就像像出出岫岫的的云云，出出仕仕本本属属于于无无心心，又又像像那那知知还还的的倦倦鸟鸟，对对官官场场仕仕途途已已十十分分厌厌倦倦，终终于于在在田田园园中中找找到到了了自自己己理理想想的的归归宿宿。“抚抚孤孤松松而而盘盘桓桓”，托托物物言言志志，以以孤孤松松示示孤孤高高坚坚贞贞之之志志。“孤孤松松”一词加长音长，重读。一词加长音长，重读。9分析分析第二段写归途和初抵家时的第二段写归途和初抵家时的情况和回家后的日常生活。作者情况和回家后的日常生活。作者归心似箭，浑身轻松；望见家门，归心似箭，浑身轻松；望见家门，欣喜若狂；家中景况，有松，有欣喜若狂；家中景况，有松，有菊，有幼，有室，有酒，有樽，菊，有幼，有室，有酒，有樽，差足自慰。作者饮酒自遣，有室差足自慰。作者饮酒自遣，有室中之乐；涉园观景，有园中之乐。中之乐；涉园观景，有园中之乐。此乃真正的隐者之乐。此乃真正的隐者之乐。10朗读第三段朗读第三段归去来兮，请息交以绝游。世与归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。物之得时，感吾生之行休。11分析分析第三段写诗人在农村的出游经历。先重第三段写诗人在农村的出游经历。先重申辞官归田之志，以申辞官归田之志，以“息交以绝游息交以绝游”进一步进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；再写与乡表示对当权者和官场生活的鄙弃；再写与乡里故人的交往，为下文写出游张本；后又写里故人的交往，为下文写出游张本；后又写出游方式，出游方式，“窈窕以寻壑窈窕以寻壑”应应“或棹孤舟或棹孤舟”，“崎岖而经丘崎岖而经丘”应应“或命巾车或命巾车”；最；最后写出游所见，写农村初春生机勃勃的景象，后写出游所见，写农村初春生机勃勃的景象，触景生情，为结尾述人生观张本。触景生情，为结尾述人生观张本。12朗读的基调朗读的基调第二、三段，自安第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静有自得之意，基调是静谧而愉悦的。应该读得谧而愉悦的。应该读得“气满声高气满声高”。13朗读第四段朗读第四段已矣乎！寓形宇内复几时，曷不已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎惶惶欲何之？富委心任去留？胡为乎惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。登东皋以舒啸，往，或执杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？天命复奚疑？14分析分析第四段抒发对宇宙和人生的感想，是作者的隐第四段抒发对宇宙和人生的感想，是作者的隐居心理自白。居心理自白。“富贵非吾愿，帝乡不可期富贵非吾愿，帝乡不可期”，他所，他所向往的是向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗以舒啸，临清流而赋诗”。这发自作者内心的独白。这发自作者内心的独白是那么的真挚，不假涂饰。陶渊明既不想与世俗同是那么的真挚，不假涂饰。陶渊明既不想与世俗同流合污来赢取富贵，也不指望逃脱人生的苦难而飞流合污来赢取富贵，也不指望逃脱人生的苦难而飞临仙境，便投身自然，来保全自己心灵上的一份任临仙境，便投身自然，来保全自己心灵上的一份任意自得的境界。于是他欣然地从四周的事物中，看意自得的境界。于是他欣然地从四周的事物中，看到了种种可爱的人生妙趣。到了种种可爱的人生妙趣。“归去来兮归去来兮”出现两次，出现两次，但其表现的情绪有差异。第一次是作者决心归田时但其表现的情绪有差异。第一次是作者决心归田时的宣言，第二次出现时，作者已经过思考确已从纷的宣言，第二次出现时，作者已经过思考确已从纷繁的仕途上回来，情绪非常平静。繁的仕途上回来，情绪非常平静。15讨论讨论有人认为本文结尾一句有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？复奚疑？”包含着悲观消极包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，的思想，试结合全文内容，谈谈你的看法。谈谈你的看法。16对这样的思想不能简单肤浅对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。更有意义。17自责自悔：辞官自责自悔：辞官自安自乐：归途自安自乐：归途抵家抵家隐居之乐隐居之乐家园之乐家园之乐田野之乐田野之乐劳作之乐劳作之乐出游之乐出游之乐乐天安命：如何度过余生乐天安命：如何度过余生（感情）（感情）（叙事）（叙事）结构结构文章表达作者对黑暗官场的厌恶文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，也显示了归隐的决心，赞美和鄙视，也显示了归隐的决心，赞美自然景物和劳动生活，卒章显志：乐自然景物和劳动生活，卒章显志：乐天安命。天安命。18艺术鉴赏艺术鉴赏1 1感感情情真真挚挚，语语言言朴朴素素，音音节节谐谐美美，犹犹如如天天籁籁，呈呈现现出出一一种种天天然然真真色色之之美美。作作者者直直抒抒胸胸臆臆，不不假假涂涂饰饰，自然真纯可亲。自然真纯可亲。“归去来兮辞沛然如肺腑归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。中流出，殊不见有斧凿之痕。” ( (李格非语李格非语) ) “ “一语天然万古新，豪华落一语天然万古新，豪华落尽见真淳。尽见真淳。”( (元好问语元好问语) ) 19艺术鉴赏艺术鉴赏2丰丰富富而而又又富富于于创创造造的的想想象象，尽显浪漫色彩。尽显浪漫色彩。本文写于将归之际，人未本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。和归心之切。203 3引引用用典典故故，仿仿佛佛信信手手拈拈来来，语语如己出，浑然无用典之迹。如己出，浑然无用典之迹。 艺术鉴赏艺术鉴赏 如如“悟已往之不谏，知悟已往之不谏，知来者之可追来者之可追”引用论语引用论语微微子楚狂接舆的歌词子楚狂接舆的歌词“往者不往者不可谏，来者犹可追可谏，来者犹可追”，稍加点，稍加点化，形神俱显。化，形神俱显。 21作业作业1、背诵课文、背诵课文2、完成课后习题、完成课后习题3、课外阅读读本第、课外阅读读本第93课世说课世说新语五则，并思考这五则作者的新语五则，并思考这五则作者的认识是否全部可取，哪一则的意义认识是否全部可取，哪一则的意义比较深远。比较深远。22