炊烟袅袅炊烟袅袅清清风风明月明月;春雨春雨白雪白雪;芳草芳草杨柳杨柳;云雾云雾霞光霞光; 徐徐徐徐潇潇潇潇萋萋萋萋蒙蒙蒙蒙 皎皎皎皎皑皑皑皑依依依依灼灼灼灼 伯伯伯伯 牙牙牙牙 绝绝绝绝 弦弦弦弦 伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水， 钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再无知音，子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。 子期死，伯牙谓世再无知子期死，伯牙谓世再无知音，音，乃破琴绝弦，终身不复乃破琴绝弦，终身不复鼓。鼓。伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴，钟钟子子期期善善听听。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。听。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若泰山！若泰山！”志在流水，钟子志在流水，钟子期曰：期曰：“善哉，洋洋兮若江善哉，洋洋兮若江河！河！”伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若泰山！若泰山！”志在流水，钟子志在流水，钟子期曰：期曰：“善善哉，洋洋兮若江哉，洋洋兮若江河！河！”伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙鼓琴志在伯牙鼓琴志在，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉，善哉，兮若兮若！”志在志在，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉，善哉，兮若兮若！”志在志在，钟子期曰：，钟子期曰：“！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。明月明月皎皎皎皎明月明月清风清风徐徐徐徐清风清风竹叶竹叶善哉，萧萧兮若竹叶善哉，萧萧兮若竹叶 知我者，子期也！知我者，子期也！ 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨善哉，峨峨兮若泰山！峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善于弹琴，钟子期善于倾伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 伯牙弹琴的时候，心里想到高伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了说：山，钟子期听了说：“你弹得你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！屹立在我的面前！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善善哉，洋洋兮若江河！哉，洋洋兮若江河！”伯牙心里想到流水，钟子期伯牙心里想到流水，钟子期说：说：“妙极了！这琴声宛如妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流奔腾不息的江河从我心中流过！过！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。不管伯牙想什么，钟子期都不管伯牙想什么，钟子期都能准确地说出他的心意。能准确地说出他的心意。子期死，伯牙谓世再无知音，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。钟子期死后，伯牙觉得世界上钟子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他再也找不到知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。琴。