鲁迅先生对鲁迅先生对“悲剧悲剧”曾曾有过这样的诠释有过这样的诠释悲剧，是把美好的东西悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。毁灭给人看。悲剧的魅力，在于它毁悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。是永远的生活。 东汉末年，东汉末年，一个叫一个叫焦仲卿焦仲卿的庐江小吏，的庐江小吏，一个叫一个叫刘兰芝刘兰芝的贤慧女子，的贤慧女子，夫妻相爱却不夫妻相爱却不能永远相守，能永远相守，演绎了一出演绎了一出“孔雀东南飞孔雀东南飞”的悲剧。的悲剧。 孔雀东南飞孔雀东南飞是保存下来是保存下来的的我国古代最早的一首长篇叙我国古代最早的一首长篇叙事诗事诗，也是古乐府民歌的代表，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的作之一，与北朝的木兰诗木兰诗并称并称“乐府双璧乐府双璧”。 选自选自南朝南朝陈陈徐陵徐陵编的编的玉玉台新咏台新咏卷一，原题为卷一，原题为古诗古诗为焦仲卿妻作为焦仲卿妻作。关于作品关于作品故事发生在汉末故事发生在汉末建安年间，是以真人建安年间，是以真人真事为基础创作的。真事为基础创作的。全诗全诗357句，句，1785字，字，被称为被称为“古今第一首古今第一首长诗长诗”。孔雀东南飞孔雀东南飞背景资料背景资料: :“焦、刘殉情焦、刘殉情”故事的传说故事的传说汉末建安年间，才貌双汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双回娘家。夫妻二人双双“誓誓死不相负死不相负”。兰芝回到娘家。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了的故事传说演化成了我国最我国最早的一篇长篇叙事诗早的一篇长篇叙事诗。相关链接 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。关于关于“乐府乐府” “汉乐府汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立原来是指汉武帝刘彻设立的的“乐府乐府”，就是，就是掌管音乐的官府掌管音乐的官府。它。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐女乐近千人近千人”。 后来把乐府官署所采集、创作的歌后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称词也称“乐府乐府”或或“乐府诗乐府诗”，就成了，就成了一种音乐性的诗体名称一种音乐性的诗体名称了。了。文学史上地位：文学史上地位：与与诗经诗经楚辞楚辞可鼎可鼎足而三足而三，既继承发展了，既继承发展了诗诗经经的的现实现实主义传统，也继主义传统，也继承发展了承发展了楚辞楚辞的的浪漫浪漫主主义精神。义精神。关于关于“汉乐府汉乐府”“乐府乐府”概念的流变概念的流变汉汉：汉武帝设立的音乐机构：汉武帝设立的音乐机构音乐性诗体（能配乐演唱的诗音乐性诗体（能配乐演唱的诗歌）歌）唐唐（新乐府运动）：政治讽喻诗（新乐府运动）：政治讽喻诗宋元宋元以后：词、曲以后：词、曲汉乐府民歌的主要特点汉乐府民歌的主要特点1.反映社会现实的广阔和深刻。反映社会现实的广阔和深刻。2.叙事成分占很大的比重。叙事成分占很大的比重。1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。中国文学史上叙事诗歌的一大发展。2）往往通过人物的对话表现人物的性格）往往通过人物的对话表现人物的性格特征，特征，要求口吻毕肖。要求口吻毕肖。3）常用铺陈的描写手法。）常用铺陈的描写手法。3.比兴的运用在汉乐府民歌里比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。也有特色。4.形式多样，有四言诗，有五形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。言诗，有杂言诗。总结古汉总结古汉语知识语知识“相相”字的用法：字的用法：一是指代第一人称，可译为一是指代第一人称，可译为“我我”。（1）及时相遣归）及时相遣归（2）久久莫相忘）久久莫相忘（3）嬉戏莫相忘）嬉戏莫相忘二是指代第二人称，译为二是指代第二人称，译为“你你”。（1）会不相从许）会不相从许（2）还必相迎取）还必相迎取（3）誓不相隔卿）誓不相隔卿（4）誓天不相负（）誓天不相负（5）不得）不得便相许便相许三是指代第三人称，可译为三是指代第三人称，可译为“他（她）他（她）”。（1）好自相扶将）好自相扶将（2）蹑履相逢迎）蹑履相逢迎（3）怅然遥相望）怅然遥相望（1）相（相（xing），副词，表示一方对另一方有），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方。所动作，偏指一方。（2）相（相（xing），副词，表示互），副词，表示互相、彼此相、彼此相见常日稀相见常日稀六合正相应六合正相应枝枝相覆盖枝枝相覆盖叶叶相交通叶叶相交通仰头相向鸣仰头相向鸣（3）相（相（xing），名词，相貌；宰相，丞），名词，相貌；宰相，丞相。相。如：如： 儿已薄禄儿已薄禄相相 王侯将王侯将相相宁有种乎宁有种乎？（4）相（相（xing），动词，仔细看，审察；），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。辅助，帮助。如：如：伯乐教其所憎者伯乐教其所憎者相相千里马，教其所爱千里马，教其所爱者者相相驽马。（韩非子驽马。（韩非子说林下）说林下） 乐桓子乐桓子相相赵文子。（左传赵文子。（左传赵公元赵公元年年 形形色色的形形色色的“自自”一、代词，意为一、代词，意为“自己自己”（1）亦自缢于庭树（）亦自缢于庭树（2）举动自专由。）举动自专由。（3）汝岂得自由！（）汝岂得自由！（4）进止敢自专？）进止敢自专？（5）不图子自归。（）不图子自归。（6）不迎而自归。）不迎而自归。（7）那得自任专！（）那得自任专！（8）自挂东南枝。）自挂东南枝。二、代词，意义犹二、代词，意义犹“其其”。（1）自名秦罗敷。（）自名秦罗敷。（2）自名为鸳鸯。）自名为鸳鸯。三、介词，意为三、介词，意为“从从”、“自从自从”。（1）自君别我后）自君别我后四、语气副词，意为四、语气副词，意为“本本”。（1）我自不驱卿）我自不驱卿五、时态副词，意为五、时态副词，意为“已已”、“已经已经”。（1）本自无教训）本自无教训六、时态副词，意为六、时态副词，意为“即即”（1）自可断来信）自可断来信七、连词，意犹七、连词，意犹“而而”（1）葳蕤自生光。）葳蕤自生光。八、助词，与他词组合成词组。八、助词，与他词组合成词组。（1）好自相扶将。）好自相扶将。“好自好自”即即“好好地好好地”。(2）物物各自异。）物物各自异。“各自异各自异”即即“各异各异”见见一、动词，见面一、动词，见面相见常日稀（见面）相见常日稀（见面）黄泉下相见（见面）黄泉下相见（见面）二、指代性副词，相当于二、指代性副词，相当于“我我”君既若见录（用在及物动词前，表示对君既若见录（用在及物动词前，表示对自己怎样）自己怎样）府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对自己怎样）自己怎样）三、表示被动，相当于三、表示被动，相当于“被被”渐见愁煎迫（渐见愁煎迫（“被被”）偏义复词：（有些词语两词组合在一起，只取其中一词之意，另一个词弱化。这种现象叫复词偏义。）便可白便可白公姥公姥昼夜勤昼夜勤作息作息我有亲我有亲父母父母逼迫兼逼迫兼弟兄弟兄其日其日牛马牛马嘶嘶婆婆婆婆劳作劳作马马哥哥哥哥母亲母亲一词多义一词多义1、区区：、区区：何乃太何乃太区区区区感君感君区区区区怀怀（愚拙，凡庸）（愚拙，凡庸）（真情挚意）（真情挚意）2、见：、见：君既若君既若见见录录渐渐见见愁煎迫愁煎迫3、举：莫令事不、举：莫令事不举举举举言谓阿妹言谓阿妹举举身赴清池身赴清池（我）（我）（被）（被）（成功）（成功）（发）（发）（耸，纵）（耸，纵）4、适：、适：始始适适还家门还家门处分处分适适兄意兄意适适得府君书得府君书5、尔：、尔：为诗云为诗云尔尔君君尔尔妾亦然妾亦然我无我无尔尔诈，诈，尔尔无我虞无我虞6、谢：、谢：谢谢家来贵门家来贵门阿母阿母谢谢媒人媒人多多谢谢后世人后世人（出嫁）（出嫁）（适合）（适合）（刚才）（刚才）（助词）（助词）（这样）（这样）（你）（你）（辞别）（辞别）（辞谢）（辞谢）（告诉）（告诉）古今异义古今异义1、妾不堪、妾不堪驱使驱使2、何乃太、何乃太区区区区3、汝岂得、汝岂得自由自由4、可怜可怜体无比体无比5、鸡鸣鸡鸣外欲曙外欲曙6、本自无、本自无教训教训7、却却与小姑别与小姑别8、小姑始扶、小姑始扶床床9、自可断来、自可断来信信（古：使唤。今：强迫别人做事。）（古：使唤。今：强迫别人做事。）（古：愚拙；真情挚意。今：数量少；不重要。）（古：愚拙；真情挚意。今：数量少；不重要。）（古：自作主张。今：不受约束，不受限制。）（古：自作主张。今：不受约束，不受限制。）（古：可爱。今：值得同情与怜悯。）（古：可爱。今：值得同情与怜悯。）（古：十二时辰之一。今：鸡鸣叫）（古：十二时辰之一。今：鸡鸣叫）（古：教养。今：从错误失败中取得的知识。）（古：教养。今：从错误失败中取得的知识。）（古：回头。今：转折连词。）（古：回头。今：转折连词。）（古：坐具。今：睡觉的用具。）（古：坐具。今：睡觉的用具。）（古：传信的人，媒人。今：书信。）（古：传信的人，媒人。今：书信。）10、承籍有、承籍有宦官宦官11、处分处分适兄意适兄意12、渠渠会永无缘会永无缘13、便利便利此月内此月内14、明日明日来迎汝来迎汝15、蹑履相、蹑履相逢迎逢迎16、千万千万不复全不复全17、奄奄奄奄黄昏后黄昏后18、叶叶相、叶叶相交通交通19多多谢谢后世人后世人（古：官宦，做官的人。古、今：宫中专门的（古：官宦，做官的人。古、今：宫中专门的侍官。）侍官。）（古：处理安排。今：专门的处罚决定。）（古：处理安排。今：专门的处罚决定。）（古：他。今：人工修凿的专用沟。）（古：他。今：人工修凿的专用沟。）（古：吉利。今：方便。）（古：吉利。今：方便。）（古：第二天。今：未来的一天。）（古：第二天。今：未来的一天。）（古：迎接。今：巴结、讨好。）（古：迎接。今：巴结、讨好。）（古：无论如何。今：再三叮嘱。）（古：无论如何。今：再三叮嘱。）（古：暗沉沉的。今：气息将绝。）（古：暗沉沉的。今：气息将绝。）（古：交互相通。今：往来通达。）（古：交互相通。今：往来通达。）（古：告诉。今：感谢。）（古：告诉。今：感谢。）词类活用词类活用1、孔雀、孔雀东南东南飞飞2、手巾手巾掩口涕掩口涕3、卿当、卿当日日盛贵盛贵4、自、自名名秦罗敷秦罗敷5、头上玳瑁、头上玳瑁光光6、留待作、留待作遗遗施施7、逆以、逆以煎煎我怀我怀8、足以、足以荣荣汝身汝身9、千万不复、千万不复全全10、便利便利此月内此月内（方位名词作状语，向东南）（方位名词作状语，向东南）（名词作状语，用手巾）（名词作状语，用手巾）（名词作状语，一天比一天地）（名词作状语，一天比一天地）（名词用作动词，名叫）（名词用作动词，名叫）（名词用作动词，发光）（名词用作动词，发光）（动词作名词，赠送的纪念品）（动词作名词，赠送的纪念品）（动词使动用法，使（动词使动用法，使受煎熬）受煎熬）( (形容词使动用法，使形容词使动用法，使荣耀）荣耀）( (形容词用作动词，保全）形容词用作动词，保全）（形容词意动用法，以（形容词意动用法，以为吉利）为吉利）解释加线词奄奄奄奄黄昏黄昏后后寂寂寂寂人定人定初初晚上晚上7点到点到9点点夜里夜里9点到点到11点点时代时代昼昼夜夜周周日日出出食食时时隅隅中中中中日日日日昃昃晡晡时时日日入入黄黄昏昏人人定定夜夜半半鸡鸡鸣鸣平平旦旦汉汉卯卯兔兔辰辰龙龙巳巳蛇蛇午午马马未未羊羊申申猴猴酉酉鸡鸡戌戌狗狗亥亥猪猪子子鼠鼠丑丑牛牛寅寅虎虎现代现代 5-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-2323-11-33-5昼夜时辰昼夜时辰五夜五夜 五更五更时间时间黄昏黄昏甲夜甲夜一更一更1921人定人定乙夜乙夜二更二更2123夜半夜半丙夜丙夜三更三更231鸡鸣鸡鸣丁夜丁夜四更四更13平旦平旦戊夜戊夜五更五更35五更与现今时间比较表：五更与现今时间比较表：互文互文，也叫互辞，是古，也叫互辞，是古诗文中常采用的文中常采用的一种修辞方法。古一种修辞方法。古语对它的解它的解释是：是：“参互成文，含而参互成文，含而见文。文。”具体地具体地说，它，它是是这样一种形式：上下两句或一句一种形式：上下两句或一句话中中的两个部分，看似各的两个部分，看似各说一件事，一件事，实则是是互相呼互相呼应，互相，互相阐发，互相，互相补充，充，说的的是一件事。是一件事。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。东西植松柏，东西植松柏，左右种梧桐。左右种梧桐。枝枝相覆盖，枝枝相覆盖，叶叶相交通。叶叶相交通。理解下列互文句情节结构情节结构一、一、比兴开头（比兴开头（1）（引子）（引子）二、兰芝被休（二、兰芝被休（2-6）（开端）（开端）三、夫妻誓别（三、夫妻誓别（7-12）（发展）（发展）四、刘兄逼嫁（四、刘兄逼嫁（13-21）（发展）（发展）五、双双殉情（五、双双殉情（22-31）（高潮）（高潮）六、魂化鸳鸯（六、魂化鸳鸯（32）（尾声）（尾声） 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为为仲卿母仲卿母所所遣遣，自誓不嫁。其家，自誓不嫁。其家逼逼之，乃投之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤伤之，为诗之，为诗云尔云尔。诗前小序诗前小序 注：注： 1 1、为、为所所 ：被动句。：被动句。2 2、遣、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。3 3、逼、逼：逼迫。：逼迫。 4 4、伤、伤：哀悼。：哀悼。5 5、云尔、云尔：句末语气词，如此而已。：句末语气词，如此而已。小序的作用小序的作用 小序交代了故事发生的小序交代了故事发生的时间、时间、地点、人物及成诗的经过地点、人物及成诗的经过，序，序中的中的“遣遣”、“逼逼”两字，集中两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕围绕“遣遣”、“逼逼”两字展开故两字展开故事情节。事情节。研习：研习：开头开头“孔雀东南飞，五里一徘徊孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？起什么作用？首先以鸟起兴，是古代民歌传统手法。首先以鸟起兴，是古代民歌传统手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛。剧气氛。尾声化为鸳鸯充满了什么色尾声化为鸳鸯充满了什么色彩？有何作用？彩？有何作用？浪漫主义色彩。呼应浪漫主义色彩。呼应开头，寄托人们追求恋爱开头，寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿自由，生活幸福的强烈愿望。望。合合作作讨讨究究如何理解诗歌如何理解诗歌的开头结尾的开头结尾开头兼用了开头兼用了“比比”和和“兴兴”的手法，的手法，以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴，一是引起故事情节，孔雀失偶起兴，一是引起故事情节，二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄予了对女主人公的赞美，三是通过予了对女主人公的赞美，三是通过写孔雀向东南飞去却不愿失偶分离写孔雀向东南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋，来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋，为全诗定下了一种徘徊依恋的情调为全诗定下了一种徘徊依恋的情调和凄怆缠绵的气氛。和凄怆缠绵的气氛。诗歌结尾写两家合葬，用美丽的诗歌结尾写两家合葬，用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局，这个浪漫主义的结尾理想结局，这个浪漫主义的结尾并不能改变全诗现实主义悲剧的并不能改变全诗现实主义悲剧的性质，相反，还突出了主人公的性质，相反，还突出了主人公的悲剧命运，也表达了人们对幸福悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议。生活的向往和对封建礼教的抗议。另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起兴互相呼应，形成独偶徘徊的起兴互相呼应，形成独特的艺术表现力。特的艺术表现力。精彩片断赏析精彩片断赏析第一部分：第一部分：一，自述一，自述1316岁，说明兰芝是一个怎样的人？岁，说明兰芝是一个怎样的人？多才多艺，知书达礼，有良好的家庭修养和文化修养二，二，“鸡鸣鸡鸣-三日断五匹三日断五匹”说明什么？说明什么？勤劳能干三，三，“大人故嫌迟大人故嫌迟”，这一，这一“故故”字可以反映出什么内容字可以反映出什么内容？显示出焦母的异常挑剔。四，兰芝为何不等对方开口便自请遣归？四，兰芝为何不等对方开口便自请遣归？不堪驱使！第第2段从段从13岁说到岁说到17岁，是否太烦岁，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？琐？它与情节的发展有什么关系？这是一种铺陈手法，称为这是一种铺陈手法，称为“赋赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，另一方面证明她养，另一方面证明她“女行无偏斜女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。为下文，婆婆对她的责难毫无道理。为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。概括这部分写了哪几个方面的内容？概括这部分写了哪几个方面的内容？仲卿对兰芝自请遣归的态度。仲卿对兰芝自请遣归的态度。兰芝遣归兰芝遣归兰芝与仲卿话别兰芝与仲卿话别“发展发展”部分部分体味仲卿对她母亲和兰芝的对话，体味仲卿对她母亲和兰芝的对话，谈谈其作用？谈谈其作用？一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜的。一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜的。二，初次展示他懦弱的性格。二，初次展示他懦弱的性格。三，塑造了一个专断蛮狠，顽固三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。而有心计的封建家长形象。严妆部分，堪称人物外形描严妆部分，堪称人物外形描写的经典，做到了写的经典，做到了“形神兼备形神兼备”。“足下蹑丝履，头上玳瑁光足下蹑丝履，头上玳瑁光”，流光溢，流光溢彩，极尽张扬之能，彩，极尽张扬之能，说明刘兰芝说明刘兰芝美美到极点到极点。“腰若流纨素，耳著明月珰腰若流纨素，耳著明月珰”，服饰追，服饰追求素雅，求素雅，高雅高雅。“指如削葱根，口若含朱丹指如削葱根，口若含朱丹”，纯然，纯然长相，自然天成，美得自然，美得真切，长相，自然天成，美得自然，美得真切，美得深沉，美得深沉，天生丽质天生丽质。“纤纤作细步，精妙世无双纤纤作细步，精妙世无双”，活脱，活脱脱一个人间仙女脱一个人间仙女美的神韵自然美的神韵自然流溢流溢。运用一连串的夸张性运用一连串的夸张性铺陈排比铺陈排比，旨在写，旨在写她的她的美美，更表现她的，更表现她的从容镇定从容镇定，用精心，用精心妆饰的美，妆饰的美，向丈夫表达自己的爱向丈夫表达自己的爱，向婆向婆婆表示婆表示她的她的无辜和坚强无辜和坚强。为下文为下文县令和县令和太守的两度求婚太守的两度求婚作了有力的铺垫。作了有力的铺垫。与婆婆告别：与婆婆告别：“本自无教训，兼愧贵家子。本自无教训，兼愧贵家子。”与小姑告别：与小姑告别：“泪落如珠子。泪落如珠子。”君君当当作作磐磐石石，妾妾当当作作蒲蒲苇苇，蒲蒲苇苇纫纫如如丝丝，磐磐石石无无转转移移。兰芝回娘家后的生活兰芝回娘家后的生活将会是怎样？将会是怎样？一，兰芝回家后母一，兰芝回家后母亲的态度。亲的态度。二，写兄长逼迫兰二，写兄长逼迫兰芝嫁给太守。芝嫁给太守。三，太守家为婚事三，太守家为婚事的铺排的铺排性行暴戾，趋炎附势，爱慕富贵，性行暴戾，趋炎附势，爱慕富贵，不顾礼义，尖酸刻薄，冷酷无情不顾礼义，尖酸刻薄，冷酷无情的市侩的市侩刘刘兄兄质问：质问：作计何不量！作计何不量！利诱：利诱：先嫁得府吏，后嫁得郎先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。君，否泰如天地，足以荣汝身。威胁：威胁：不嫁义郎体，其往欲何不嫁义郎体，其往欲何云？云？这样做，符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱这样做，符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情，反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。情，反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。正是因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道正是因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。表面上是突然，实际上是深思熟虑的结果。表面上是突然，实际上是深思熟虑的结果。刘刘兄兄面对兄长的威逼利诱，兰芝一面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？形成鲜明的对比，为什么？迎娶的排场，迎娶的排场，作用何在？作用何在？突出表现兰芝形貌美，突出表现兰芝形貌美，人品好（不慕荣华人品好（不慕荣华富贵，爱情专一），富贵，爱情专一），反衬兰芝痛苦，凄反衬兰芝痛苦，凄凉的悲剧命运，加凉的悲剧命运，加剧悲剧气氛。剧悲剧气氛。轻物重情，突出身价，强化悲剧轻物重情，突出身价，强化悲剧第四部分：第四部分：兰芝与仲卿相约兰芝与仲卿相约“黄泉黄泉下相见下相见”，兰芝死时毫，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却不犹豫，仲卿却“上堂上堂拜阿母拜阿母”“徘徊庭树下徘徊庭树下”之后才之后才“自挂东南枝自挂东南枝”，为什么，为什么从二人性格分析：从二人性格分析：兰芝坚强，决绝兰芝坚强，决绝仲卿懦弱孝顺仲卿懦弱孝顺故事发展的线索故事发展的线索第一条线索围绕家庭矛盾冲突第一条线索围绕家庭矛盾冲突展开。展开。仲卿求母，仲卿求母，是焦母的专横和仲卿的软是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突；弱的第一次冲突；兰芝辞婆，兰芝辞婆，是焦母是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；兰芝拒婚，兰芝拒婚，是兰芝的忠贞与其兄的虚是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突；荣的第三次冲突；仲卿别母，仲卿别母，是焦母是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。的顽固与仲卿守约的第四次冲突。第二条线索是围绕兰芝与仲第二条线索是围绕兰芝与仲卿的爱情铺展的。卿的爱情铺展的。第一次第一次是仲卿求母失败后，与兰芝是仲卿求母失败后，与兰芝的的临别临别，反映了两人浓厚深切的恋，反映了两人浓厚深切的恋情；情；第二次第二次是是兰芝辞婆后，与仲卿兰芝辞婆后，与仲卿的的话别话别，抒写了他们真挚坚定的感，抒写了他们真挚坚定的感情；情；第三次第三次是兰芝拒婚后，与仲卿是兰芝拒婚后，与仲卿的的诀别诀别，刻画了他们生死相依的爱，刻画了他们生死相依的爱情。情。赋赋：铺铺陈陈手手法法自诉自诉告别告别迎亲迎亲十三能织素，十三能织素，十四学裁衣，十四学裁衣，十五弹十五弹箜篌，箜篌，十六诵诗书。十六诵诗书。著我绣夹裙，事事四五通。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。纤纤作细步，精妙世无双。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。聪明能干聪明能干多才多艺多才多艺很有教养很有教养沉着冷静沉着冷静镇定自若镇定自若自尊自爱自尊自爱不慕荣不慕荣利利 如如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移丝，磐石无转移”。 把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。情坚贞不渝，永不变心。 第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。分歧。 如如“孔雀东南飞，五里一徘徊孔雀东南飞，五里一徘徊”。 诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，引引出故事出故事；又为全诗定下了；又为全诗定下了悲剧的基调悲剧的基调，形成了缠绵凄楚的气氛。形成了缠绵凄楚的气氛。艺术手法赏析艺术手法赏析赋赋铺陈排比铺陈排比1、纵的铺排：开头、纵的铺排：开头2、横的铺排：打扮、横的铺排：打扮3、太守迎娶排场：、太守迎娶排场：比比比喻：比喻：“磐石磐石”“蒲苇蒲苇”开头与结尾开头与结尾开头开头起兴起兴美禽失偶美禽失偶夫妻分离夫妻分离激发想象激发想象引出故事引出故事尾声尾声幻化幻化鸳鸯双飞鸳鸯双飞恩爱相守恩爱相守寄托愿望寄托愿望真情告诫真情告诫诗经诗经的的现实主义现实主义楚辞楚辞的的浪漫主义浪漫主义互文。多才多艺有教养。互文。多才多艺有教养。从容镇定，内质优良。从容镇定，内质优良。反衬。轻物重情，突出身价，强化悲剧。反衬。轻物重情，突出身价，强化悲剧。兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。聪明、善良、勤劳，重感情、忠于爱聪明、善良、勤劳，重感情、忠于爱情，坚强、持重，不为威逼所屈，不情，坚强、持重，不为威逼所屈，不为荣华所动。为荣华所动。忠于爱情，但是，反抗不彻底，性格忠于爱情，但是，反抗不彻底，性格中有软弱的一面。中有软弱的一面。冷漠无情，蛮横无理（封建礼教和封冷漠无情，蛮横无理（封建礼教和封建家长制的建家长制的代表代表）。）。趋炎附势，无情无义（封建礼教和封趋炎附势，无情无义（封建礼教和封建家长制的建家长制的帮凶帮凶）。）。人物形象分析人物形象分析刘兰芝刘兰芝勤劳能干：勤劳能干：“十三能织素，十三能织素，十四学裁衣。鸡鸣入机织，十四学裁衣。鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹夜夜不得息，三日断五匹”有教养：有教养：不仅表现在会谈箜篌、不仅表现在会谈箜篌、诵诗书，也表现在对焦母谦逊诵诗书，也表现在对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上有礼、不卑不亢的态度上善良友爱：善良友爱：与小姑话别时，与小姑话别时，“泪落泪落连珠子连珠子”。对爱情专一：对爱情专一：惜别时留下箱笼，分手时以惜别时留下箱笼，分手时以蒲苇为喻直至发出蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见黄泉下相见”的铮铮的铮铮誓言誓言形体美形体美足足 头头 腰腰 耳耳 指指 口口 步步精妙世无双精妙世无双品质美品质美勤劳：勤劳：兰芝自诉兰芝自诉善良：善良：与小姑别与小姑别知书达礼：知书达礼：与婆婆别与婆婆别精神美精神美反抗性反抗性焦母焦母兄长兄长一个聪明美丽、勤劳能干一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女贞、富有反抗精神的妇女形象。形象。运用运用衬托衬托的手法的手法县令之子县令之子求婚者地位求婚者地位窈窕世无窈窕世无双双年始十年始十八九便言八九便言多令才多令才娇逸未娇逸未有婚有婚求婚者才貌求婚者才貌说媒者身份说媒者身份太守家迎娶的排太守家迎娶的排场场太守之子太守之子焦仲卿：忠于爱情：忠于爱情：“结发同枕席，黄泉共为友结发同枕席，黄泉共为友”。对母亲：对母亲：开始开始既孝又怨，既孝又怨，不敢违抗。不敢违抗。后来后来对爱情的忠贞战胜了对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大不孝有三，无后为大”的封建的封建礼教，自缢于庭树，作了最强礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。有力的反抗。一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。到抗争（消极抗争）的叛逆形象。突出的反面形象。她是一个极端蛮横突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意独断专爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰行。软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长权威。这充分暴芝，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。焦焦母母焦仲卿与焦母的两处对话焦仲卿与焦母的两处对话仲卿求母仲卿求母焦母无动于衷，向儿子道出心中的焦母无动于衷，向儿子道出心中的怨忿，说明休刘兰芝的理由，希望怨忿，说明休刘兰芝的理由，希望儿子能体谅母亲。为了打动其子，儿子能体谅母亲。为了打动其子，焦母又以焦母又以“秦罗敷秦罗敷”为诱。而当这为诱。而当这两招都不行时，焦母端出了家长的两招都不行时，焦母端出了家长的威严，槌床大怒，震摄其子，使其威严，槌床大怒，震摄其子，使其屈从。屈从。秦秦罗罗敷敷仲卿辞母仲卿辞母焦母泪落如雨，是被焦仲卿的真情焦母泪落如雨，是被焦仲卿的真情打动了吗？焦母的泪是为焦家血脉打动了吗？焦母的泪是为焦家血脉而落。儿子想要寻短，做母亲的当而落。儿子想要寻短，做母亲的当然要想方设法劝说。焦母先以义劝，然要想方设法劝说。焦母先以义劝，试图以责任感来唤醒其子；然后再试图以责任感来唤醒其子；然后再次以次以“秦罗敷秦罗敷”为诱，从为诱，从“可怜体可怜体无比无比”到到“窈窕艳城郭窈窕艳城郭”，进一步，进一步突出了秦罗敷的美。突出了秦罗敷的美。第一处焦母是胜利者，焦仲卿被第一处焦母是胜利者，焦仲卿被迫休妻。迫休妻。第二处焦母则是个失败者，她没第二处焦母则是个失败者，她没能再次运用家长的威严挽回焦仲能再次运用家长的威严挽回焦仲卿的性命。卿的性命。面对母亲，第一处，焦仲卿是面对母亲，第一处，焦仲卿是“府吏默无声府吏默无声”，第二处，焦仲卿，第二处，焦仲卿是是“长叹空房中长叹空房中”，从，从“默无声默无声”到到“长叹长叹”，焦仲卿也由失望，焦仲卿也由失望变成了绝望。变成了绝望。人物形象人物形象刘兰芝刘兰芝善良温顺善良温顺 勤劳聪慧勤劳聪慧 有教养有教养 不卑不亢不卑不亢果敢叛逆果敢叛逆 勇于反抗勇于反抗 轻荣华轻荣华 忠于爱情忠于爱情外外柔柔内内刚刚焦仲卿焦仲卿忍辱负重忍辱负重消极反抗消极反抗忠于爱情忠于爱情走向叛逆走向叛逆焦母焦母蛮横无理蛮横无理独断专行独断专行封建家长制和礼教的代表。封建家长制和礼教的代表。刘兄刘兄性行暴戾性行暴戾趋炎附势趋炎附势尖酸刻薄尖酸刻薄冷酷无情冷酷无情典型的市侩形象典型的市侩形象礼记礼记本命本命： 妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。礼记礼记中还规定：中还规定： 子甚宜其妻，父母不悦，出。子甚宜其妻，父母不悦，出。本自无教训，举动自专由本自无教训，举动自专由不孝有三，无后为大不孝有三，无后为大见异思迁，逼走兰芝见异思迁，逼走兰芝嫉妒心理，恋子情结嫉妒心理，恋子情结有个性，有主见，无奴性有个性，有主见，无奴性焦母驱逐兰芝的原因是什么？焦母驱逐兰芝的原因是什么？1兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无本自无教训教训”，“举动自专由举动自专由”，虽然温顺，能干，但，虽然温顺，能干，但骨子骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。里有倔劲，因而为焦母所不容。2兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。口驱逐兰芝。3焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。4焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。热烈的爱情。悲剧产生的原因？悲剧产生的原因？性格的悲剧性格的悲剧兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。可能主动争取婚姻的幸福。社会的悲剧社会的悲剧在当时，儒家经义中的在当时，儒家经义中的“孝孝”充当着充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。杀害他们的刽子手。 汉朝统治者为巩固新生的封建制度，汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的定的“三纲三纲”，即，即君为臣纲、父为子纲、君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁媒妁之言、父母之命之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉泪控诉. . 焦刘二人的爱情悲剧是必然性焦刘二人的爱情悲剧是必然性这出爱情悲剧，有力地抨击了封建家长这出爱情悲剧，有力地抨击了封建家长制对青年男女幸福生活的摧残，制对青年男女幸福生活的摧残，揭露了揭露了封建礼教吃人的本质封建礼教吃人的本质。它又是一首爱情。它又是一首爱情赞歌，尽情地赞美了刘兰芝、焦仲卿忠赞歌，尽情地赞美了刘兰芝、焦仲卿忠于爱情的于爱情的美好心灵美好心灵和和敢于反抗敢于反抗封建势力封建势力的精神。同时还反映了人民群众对被压的精神。同时还反映了人民群众对被压迫者无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱迫者无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。情生活的强烈愿望。诗歌的社会意义？诗歌的社会意义？ 诗经中的民歌是我国现实主义诗歌传统诗经中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头，离骚具有浓郁的浪漫主义色彩。中的源头，离骚具有浓郁的浪漫主义色彩。而孔雀东南飞以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双而孔雀东南飞以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。中间叙述焦、飞作结，充满了浪漫主义色彩。中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、传统很好地结合起全文，作者使开头、中间、传统很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。是一篇现实主来，组成一个完美的艺术整体。是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。义和浪漫主义有机结合的杰作。寻找相似的命运，思考寻找相似的命运，思考本诗阅读的现实意义本诗阅读的现实意义陆游与唐婉的爱情故事陆游与唐婉的爱情故事w陆游与唐婉是一对恩爱夫妻。不料陆母逼迫陆游休弃唐婉。在陆游的百般劝说、哀求而无效的情势下，二人终于被迫分开，唐婉改嫁赵士程，彼此音讯全无。后在一次春游中与唐婉偶然相遇于绍兴城南沈园。唐婉在征得赵士程同意后,派人给陆游送上酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游“怅然久之”,在沈园的墙上题写了哀婉动人的 钗头凤词。唐婉则写下-续钗头凤相答，唐婉由于伤心过度，不久就郁闷愁怨而死。钗头凤钗头凤陆游陆游红酥手，黄滕酒。满红酥手，黄滕酒。满城春色宫城墙柳。东城春色宫城墙柳。东风恶，欢情薄，一怀风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，愁绪，几年离索。错，错，错！错，错！春如旧，人空瘦。春如旧，人空瘦。泪泪痕红浥鲛绡透痕红浥鲛绡透。桃花。桃花落，闲池阁。山盟虽落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，在，锦书难托。莫，莫，莫！莫，莫！钗头凤钗头凤唐婉唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常作秋千人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！