如琢如磨如琢如磨咬文嚼字咬文嚼字书香晨读书香晨读课前预习课前预习课堂探究课堂探究随堂训练随堂训练课外悦读课外悦读书香晨读书香晨读 开卷有益开卷有益国学讲堂国学讲堂1.1.穷则变穷则变, ,变则通变则通, ,通则久通则久。周易周易系辞下系辞下【译文【译文】 道行不通时就变道行不通时就变, ,变就豁然开通变就豁然开通, ,行得通就可以长久。行得通就可以长久。【领悟【领悟】 任何社会任何社会, ,任何人都应该不断更新观念任何人都应该不断更新观念, ,与时俱进与时俱进, ,寻求新的发展寻求新的发展, ,以期主导时代新潮流。以期主导时代新潮流。2.2.蓬生麻间蓬生麻间, ,不扶自直不扶自直; ;白纱入缁白纱入缁, ,不染自黑不染自黑。论衡论衡【译文【译文】 蓬草生在青麻中蓬草生在青麻中, ,不用扶持就会长直不用扶持就会长直; ;白纱放进黑色的染料中白纱放进黑色的染料中, ,不不用操作就黑了。用操作就黑了。【领悟【领悟】 环境对人善恶品性的重大影响。环境对人善恶品性的重大影响。导入阅读导入阅读最低的境界是平凡最低的境界是平凡 世世上上有有一一些些东东西西, ,是是你你自自己己支支配配不不了了的的, ,比比如如运运气气和和机机会会、舆舆论论和和毁毁誉誉, ,那就不去管它们那就不去管它们, ,顺其自然吧。顺其自然吧。 世世上上有有一一些些东东西西, ,是是你你自自己己可可以以支支配配的的, ,比比如如兴兴趣趣和和志志向向、处处世世和和做做人人, ,那就在这些方面好好地努力那就在这些方面好好地努力, ,至于努力的结果是什么至于努力的结果是什么, ,也顺其自然吧。也顺其自然吧。我我们们不不妨妨去去追追求求最最好好最最好好的的生生活活、最最好好的的职职业业、最最好好的的婚婚姻姻、最最好好的的友谊等等。友谊等等。 但是但是, ,能否得到最好能否得到最好, ,取决于许多因素取决于许多因素, ,不是光靠努力就能成功的。不是光靠努力就能成功的。 因因此此, ,如如果果我我们们尽尽了了力力, ,结结果果得得到到的的不不是是最最好好, ,而而是是次次好好, ,次次次次好好, ,我我们们也也应应该该坦坦然然地地接接受受。人人生生原原本本就就是是有有缺缺憾憾的的, ,在在人人生生中中需需要要妥妥协协。不不肯肯妥妥协协, ,和自己过不去和自己过不去, ,其实是一种愚其实是一种愚, ,是对人生的无知。是对人生的无知。 要要有有平平常常心心。人人到到中中年年以以后后, ,也也许许在在社社会会上上取取得得了了一一点点儿儿虚虚名名浮浮利利, ,这这时时候候就就应应该该牢牢记记一一无无所所有有的的从从前前。事事实实上上, ,谁谁来来到到这这个个世世界界的的时时候候不不是是一一个普通的生命个普通的生命? ?有平常心的人有平常心的人, ,看己看人都能除去名利的伪饰。看己看人都能除去名利的伪饰。 最低的境界是平凡最低的境界是平凡, ,其次是超凡脱俗其次是超凡脱俗, ,最高境界是返璞归真的平凡。最高境界是返璞归真的平凡。 不避平庸岂非一种伟大不避平庸岂非一种伟大? ?不拒小情调岂非一种大气度不拒小情调岂非一种大气度? ?课前预习课前预习 自主学习自主学习一、相关链接一、相关链接1.1.走近作者走近作者朱光潜朱光潜(1897(18971986),1986),笔名孟实、盟石笔名孟实、盟石, ,安徽桐城人。现代美学家、文艺理安徽桐城人。现代美学家、文艺理论家。早年曾在武昌高等师范学校、香港大学、英国爱丁堡大学、伦敦大论家。早年曾在武昌高等师范学校、香港大学、英国爱丁堡大学、伦敦大学、法国斯特拉斯堡大学学习学、法国斯特拉斯堡大学学习, ,并获博士学位并获博士学位, ,回国后曾任北京大学教授、回国后曾任北京大学教授、中国美学学会会长、中国外国文学学会常务理事中国美学学会会长、中国外国文学学会常务理事, ,中国社会科学院学部委中国社会科学院学部委员员, ,香港大学名誉教授等职。香港大学名誉教授等职。代表作代表作: :文艺心理学文艺心理学诗论诗论谈文学谈文学西方美学史西方美学史等。等。2.2.背景解读背景解读文学文学, ,也称语言艺术。语言也称语言艺术。语言, ,是文学作品塑造艺术形象是文学作品塑造艺术形象, ,反映现实生活的媒反映现实生活的媒介和手段介和手段, ,然而然而, ,文学研究和文学批评文学研究和文学批评, ,往往对文学语言不够重视。一般人往往对文学语言不够重视。一般人也不大重视语言修养也不大重视语言修养, ,用一种粗枝大叶的态度对待语言文字用一种粗枝大叶的态度对待语言文字, ,不注重推敲文不注重推敲文字字, ,甚至白字连篇甚至白字连篇, ,语病百出。针对当时文学创作的这一现象语病百出。针对当时文学创作的这一现象, ,朱光潜写下朱光潜写下了这篇文章了这篇文章, ,指出指出: :“文学是艰苦的事文学是艰苦的事, ,只有刻苦自勉只有刻苦自勉, ,推陈翻新推陈翻新, ,时时求思时时求思想情感和语言的精练与吻合想情感和语言的精练与吻合, ,你才会逐渐达到艺术的完美。你才会逐渐达到艺术的完美。”3.3.文学常识文学常识(1)(1)文体知识文体知识随笔随笔, ,散文的一种。这类文章散文的一种。这类文章, ,或讲述文化知识或讲述文化知识, ,或发表学术观点或发表学术观点, ,或评析世态或评析世态人情人情, ,启人心智启人心智, ,引人深思。在写法上引人深思。在写法上, ,它们往往旁征博引它们往往旁征博引, ,而不作理论性太强而不作理论性太强的阐释的阐释, ,行文缜密而不失活泼行文缜密而不失活泼, ,结构自由而不失严谨。结构自由而不失严谨。(2)(2)与课文相关的知识与课文相关的知识一川烟草一川烟草此句出自宋代贺铸的此句出自宋代贺铸的青玉案青玉案: :凌波不过横塘凌波不过横塘路路, ,但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度? ?月桥花院月桥花院, ,琐窗琐窗朱户朱户, ,只有春知处。只有春知处。 飞云冉冉蘅飞云冉冉蘅皋皋暮暮, ,彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许? ?一一川烟草川烟草, ,满城风絮满城风絮, ,梅子黄时雨。梅子黄时雨。【注【注】 横塘横塘: :在苏州盘门外十余里在苏州盘门外十余里, ,为贺铸住处。为贺铸住处。琐窗琐窗: :雕花窗。雕花窗。蘅蘅: :香草。香草。皋皋: :水边的高地。水边的高地。蓝田日暖玉生烟蓝田日暖玉生烟此句出自唐代李商隐的此句出自唐代李商隐的锦瑟锦瑟: :锦瑟无端五十弦锦瑟无端五十弦, ,一弦一柱思华年。一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶庄生晓梦迷蝴蝶, ,望帝春心托杜鹃。望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪沧海月明珠有泪, ,蓝田日暖玉生烟。蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆此情可待成追忆, ,只是当时已惘然。只是当时已惘然。二、基础积累二、基础积累1.1.字音辨识字音辨识答案答案: :xixi n nznznz zhz zhy y n jin ji zzd d jiji o ojiji o ojuju ynyny y n nj j jiji 2.2.字形辨认字形辨认答答案案: :(1)(1)蛊蛊惑惑酒酒盅盅(2)(2)疏疏朗朗书书声声琅琅琅琅(3)(3)袅袅娜娜枭枭雄雄(4)(4)戍戍守守投投笔笔从从戎戎(5)(5)洗洗澡澡词词藻藻干干燥燥焦焦躁躁噪噪音音(6)(6)尺尺牍牍渎渎职职穷穷兵兵黩黩武武牛牛犊犊买椟还珠买椟还珠(7)(7)流弊敝帚自珍荫蔽流弊敝帚自珍荫蔽(8)(8)千里迢迢沼泽诏书千里迢迢沼泽诏书答案答案: :过分地斟酌字句过分地斟酌字句, ,多用来指死抠字眼儿多用来指死抠字眼儿, ,也用来指对文字的使用反也用来指对文字的使用反复推敲复推敲, ,十分讲究。十分讲究。 3.3.成语梳理成语梳理解释下列成语的意思。解释下列成语的意思。(1)(1)咬文嚼字咬文嚼字: : (2)(2)锱铢必较锱铢必较: : 答案答案: :对很少的钱或很小的事都要计较对很少的钱或很小的事都要计较, ,原形容办事非常认真原形容办事非常认真, ,一丝不苟一丝不苟, ,现多形容过于吝啬或气量小。现多形容过于吝啬或气量小。 答案答案: :一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。 (4)(4)变幻莫测变幻莫测: : 答案答案: :指事物变化多端指事物变化多端, ,难以揣测。难以揣测。 (3)(3)字斟句酌字斟句酌: : (5)(5)点石成金点石成金: : 答案答案: :比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。 答案答案: :赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻对情况熟悉赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻对情况熟悉, ,做起来容易。做起来容易。 (7)(7)自鸣得意自鸣得意: : 答案答案: :自以为了不起自以为了不起, ,表示很得意表示很得意( (多含贬义多含贬义) )。 (6)(6)轻车熟路轻车熟路: : (8)(8)推陈出新推陈出新: : 答案答案: :去掉旧事物的糟粕去掉旧事物的糟粕, ,取其精华取其精华, ,并使它向新的方向发展。并使它向新的方向发展。( (多指继承多指继承文化遗产文化遗产) )课堂探究课堂探究 合作学习合作学习一、整体感知一、整体感知1.1.结构图解结构图解2.2.写法鉴赏写法鉴赏见解新颖思路别致见解新颖思路别致咬咬文文嚼嚼字字是是我我国国著著名名美美学学家家、文文艺艺理理论论家家朱朱光光潜潜先先生生的的一一篇篇文文艺艺随随笔笔。在在这这篇文章中篇文章中, ,我们不仅可以领略到作者精妙的思想我们不仅可以领略到作者精妙的思想, ,更能洞悉作者独到的写作特色。更能洞悉作者独到的写作特色。在在课课文文中中择择用用若若干干精精当当的的语语言言实实例例, ,深深入入浅浅出出地地将将运运用用文文字字应应有有的的谨谨严严精精神神, ,以以及及必必须须在在创创作作和和阅阅读读中中养养成成随随时时留留心心玩玩索索的的好好习习惯惯等等观观点点表表达达出出来来。作作者者认认为为, ,郭郭沫沫若若援援例例把把“你你有有革革命命家家的的风风度度”改改为为“你你这这革革命命家家的的风风度度”, ,似似乎乎改改得得并并不不很很妥妥, ,还还认认为为韩韩愈愈之之“敲敲”是是否否优优于于贾贾岛岛之之“推推”也也值值得得商商榷榷。因因为为文文字字的的微微小小改改动动与与调调整整都都影影响响到到思思想想感感情情的的表表达达。另另外外, ,作作者者对对“套套板板反反应应”很很是是反反感感, ,认认为为“一一个个人人的的心心理理习习惯惯如如果果老老是是倾倾向向套套板板反反应应, ,就就根根本本与与文文艺艺无无缘缘”。而而“套套板板反反应应”正正是是当当代代大大部部分分学学生生的的通通病病, ,因因此此这这种种观观点点的的提提出出是是值值得得我我们们共共同同借借鉴鉴的的, ,同同时时作作者的这种独立思考、求真务实的创新精神者的这种独立思考、求真务实的创新精神, ,更是值得我们共同学习的。更是值得我们共同学习的。一般的议论文在文章的开篇一般的议论文在文章的开篇, ,作者就会马上树立观点作者就会马上树立观点, ,然后再根据自己树立然后再根据自己树立的观点进行演绎论证的观点进行演绎论证, ,而本文的结构虽简单明了而本文的结构虽简单明了, ,但思路新颖别致。首先作但思路新颖别致。首先作者在文章开头列举事例者在文章开头列举事例, ,从不同角度说明文字和思想的密切关系从不同角度说明文字和思想的密切关系, ,然后得出然后得出结论结论: :无论是阅读还是写作无论是阅读还是写作, ,字的难处在意义的确定与控制。接着作者从正字的难处在意义的确定与控制。接着作者从正面援引实例面援引实例, ,证明善用字的联想意义证明善用字的联想意义, ,就会使文章意蕴丰富就会使文章意蕴丰富; ;紧接着又从反紧接着又从反面援引实例证明误用字的联想意义就会产生面援引实例证明误用字的联想意义就会产生“套板反应套板反应”这一流弊。最后这一流弊。最后作者才在文后点明主旨作者才在文后点明主旨, ,指出了指出了“咬文嚼字咬文嚼字”的目标、要求和条件的目标、要求和条件; ;要想使要想使阅读与写作达到最高目标阅读与写作达到最高目标艺术的完美艺术的完美, ,就必须养成良好的习惯就必须养成良好的习惯以以谨严的精神谨严的精神, ,刻苦自勉刻苦自勉, ,留心玩索留心玩索, ,推陈翻新推陈翻新, ,时时求思想情感和语言的精练时时求思想情感和语言的精练与吻合。与吻合。 参考答案参考答案: :(1)(1)不同。不同。现代汉语词典现代汉语词典中中“咬文嚼字咬文嚼字”的意思的意思: :过分地斟过分地斟酌字句酌字句( (多用来指死抠字眼儿而不注重实质内容多用来指死抠字眼儿而不注重实质内容) )。朱光潜在文中赋予它。朱光潜在文中赋予它褒扬义褒扬义, ,鼓励人们去咬文嚼字。是指对文学作品的语言必须有一字不肯放鼓励人们去咬文嚼字。是指对文学作品的语言必须有一字不肯放松的谨严态度松的谨严态度, ,只有这样只有这样, ,才能逐渐达到艺术的完美。才能逐渐达到艺术的完美。(2)(2)因为文字与思想感情有关因为文字与思想感情有关, ,与情境有关与情境有关, ,与意境有关与意境有关, ,与联想有关与联想有关, ,与创与创新有关新有关, ,要参透文章要参透文章, ,写出好文章写出好文章, ,必须学会必须学会“咬文嚼字咬文嚼字”。二、局部揣摩二、局部揣摩1.1.朱光潜在文中论述的朱光潜在文中论述的“咬文嚼字咬文嚼字”和和现代汉语词典现代汉语词典中中“咬文嚼字咬文嚼字”的意思是否相同的意思是否相同? ?为什么必须去咬文嚼字为什么必须去咬文嚼字? ?高考小贴士高考小贴士理解文中重要概念的含义理解文中重要概念的含义 所谓所谓“文中文中”有两种含义有两种含义, ,一是对文章全局的整体把握一是对文章全局的整体把握; ;二是指具体二是指具体词语的上下文词语的上下文, ,即通常说的语境。所谓即通常说的语境。所谓“重要概念重要概念”, ,是指对表现文章的是指对表现文章的思想内容起着关键性作用的词语思想内容起着关键性作用的词语, ,是构建文章的基石。是构建文章的基石。理解文本重要概念的方法理解文本重要概念的方法 (1)(1)理解词语的临时意义理解词语的临时意义, ,辨析不同义项辨析不同义项 每个词语都有基本意义每个词语都有基本意义, ,但为了需要但为了需要, ,有时却产生临时意义。要准确有时却产生临时意义。要准确理解临时意义理解临时意义, ,也要根据上下文来推断。也要根据上下文来推断。 (2)(2)结合具体语境结合具体语境, ,理解词语隐含意义理解词语隐含意义 解题时解题时, ,必须透过词语的表层含义去理解词语所蕴含的文外含义必须透过词语的表层含义去理解词语所蕴含的文外含义, ,即即言外之意、弦外之音。言外之意、弦外之音。 (3) (3)结合文体特点结合文体特点, ,理解词语的表达作用理解词语的表达作用 说明文的语言具有客观性、准确性、科学性的特点说明文的语言具有客观性、准确性、科学性的特点, ,它要求选用最它要求选用最恰当的词语恰当的词语, ,严密、简洁、恰如其分地把事物的特征、本质和规律性表严密、简洁、恰如其分地把事物的特征、本质和规律性表达出来。达出来。 记叙文的语言具有形象性、简洁性、哲理性、抒情性记叙文的语言具有形象性、简洁性、哲理性、抒情性, ,它常常用有它常常用有强烈感情色彩的词语叙事、写人、绘景、状物、抒发情感。强烈感情色彩的词语叙事、写人、绘景、状物、抒发情感。 议论文的语言富于概括性、严密性、论辩性议论文的语言富于概括性、严密性、论辩性, ,它要求用词精练、简它要求用词精练、简洁而含义深刻。洁而含义深刻。2.2.在第四段中在第四段中, ,作者举韩愈在月夜里听见贾岛吟诗作者举韩愈在月夜里听见贾岛吟诗, ,劝他把劝他把“推推”字改成字改成“敲敲”字的例子字的例子, ,表达了作者怎样的观点表达了作者怎样的观点? ?参参考考答答案案: :强强调调“更更改改一一两两个个字字”不不仅仅是是“要要文文字字顺顺畅畅些些或或是是漂漂亮亮些些”, ,最最重重要要的的是是为为表表达达思思想想情情感感服服务务, ,因因为为“内内容容和和形形式式是是相相随随而而变变的的”。作作者者对对“推推敲敲”这这个个典典故故, ,进进行行了了细细密密准准确确的的分分析析, ,最最后后, ,作作者者极极有有分分寸寸地地说说: :“所所以以问问题题不不在在推推字字和和敲敲字字哪哪一一个个比比较较恰恰当当, ,而而在在哪哪一一种种境境界界是是他他当当时时所所要要说说的的, ,而而且且与与全全诗诗调调和和的的。”道道理理很很简简单单, ,“在在文文字字上上推敲推敲, ,骨子里实在是在思想情感上骨子里实在是在思想情感上推敲推敲”。3.3.在在咬文嚼字咬文嚼字一文中一文中, ,作者提到的作者提到的“韩愈在月夜里听见贾岛吟诗韩愈在月夜里听见贾岛吟诗”, ,其其实贾岛所吟之诗是实贾岛所吟之诗是题李凝幽居题李凝幽居。诗的内容是。诗的内容是: :“闲居少邻并闲居少邻并, ,草径入荒草径入荒园。鸟宿池边树园。鸟宿池边树, ,僧敲月下门。过桥分野色僧敲月下门。过桥分野色, ,移石动云根。暂去还来此移石动云根。暂去还来此, ,幽幽期不负言。期不负言。”古今人都赞赏古今人都赞赏“敲敲”字比字比“推推”字下得好字下得好, ,但朱光潜先生认但朱光潜先生认为为“我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当”。结合全诗的。结合全诗的内容内容, ,谈谈你对谈谈你对“推推”与与“敲敲”的看法。的看法。参考答案参考答案: :这首诗以这首诗以“鸟宿池边树鸟宿池边树, ,僧敲月下门僧敲月下门”一联著称。全诗抒写了一联著称。全诗抒写了作者拜访友人李凝未遇这样一件寻常小事。首联描写了幽居周围幽静的作者拜访友人李凝未遇这样一件寻常小事。首联描写了幽居周围幽静的环境环境, ,暗示了李凝隐士的身份。暗示了李凝隐士的身份。“鸟宿池边树鸟宿池边树, ,僧敲月下门僧敲月下门”, ,是历来传是历来传诵的名句诵的名句: :在皎洁的月光下万籁俱寂在皎洁的月光下万籁俱寂, ,这突然发出的几下敲门声打破了幽这突然发出的几下敲门声打破了幽居的宁静居的宁静, ,这是以响衬静的手法。并且这是以响衬静的手法。并且, ,作者是前去走访友人作者是前去走访友人, ,临到友人临到友人门前用门前用“敲敲”字更为贴切。字更为贴切。4.4.第七段中有一句话第七段中有一句话: :“以上只是随便举几个实例以上只是随便举几个实例, ,说明咬文嚼字的道理。说明咬文嚼字的道理。”作者是作者是“随便随便”举的上面的几个例子吗举的上面的几个例子吗? ?请简要说明理由。请简要说明理由。参参考考答答案案: :作作者者不不是是随随便便举举的的几几个个例例子子。通通过过分分析析我我们们不不难难发发现现: :第第1 1、2 2、3 3个个例例子子是是文文字字修修改改方方面面的的, ,说说明明咬咬文文嚼嚼字字的的重重要要性性, ,即即为为什什么么要要咬咬文文嚼嚼字字; ;第第4 4、5 5个个例例子子是是有有关关词词语语的的联联想想意意义义的的, ,说说明明咬咬文文嚼嚼字字是是文文学学创创作作有有所所创创新新的的保保证证, ,即即怎怎样样咬咬文文嚼嚼字字。因因此此, ,这这几几个个例例子子并并非非随随便便列列举举的的, ,而而是根据文章论述的需要是根据文章论述的需要, ,从不同的角度列举的。从不同的角度列举的。5.5.从文中从文中“原文原文终不能复入石矣终不能复入石矣有失望而放弃得很斩截的意味有失望而放弃得很斩截的意味, ,改改为为终不能入终不能入便觉索然无味。这种分别稍有文字敏感的人细心玩索一便觉索然无味。这种分别稍有文字敏感的人细心玩索一番番, ,自会明白自会明白”这句话来看这句话来看, ,作者是为了说明什么作者是为了说明什么? ?参参考考答答案案: :作作者者觉觉得得这这里里改改得得不不好好, ,远远不不如如原原文文, ,从从而而说说明明了了咬咬文文嚼嚼字字实实际上就是调整思想和情感。际上就是调整思想和情感。思思路路提提示示一一: :咬咬文文嚼嚼字字“必必须须有有一一字字不不肯肯放放松松的的谨谨严严”。拿拿“你你是是”式式、“你你这这”式式来来说说, ,仅仅仅仅一一字字之之差差, ,作作者者却却品品味味出出它它们们不不同同的的表表达达效效果果, ,而而且且讲讲出出表表达达效效果果不不同同的的原原因因。这这告告诉诉我我们们, ,无无论论阅阅读读还还是是写写作作, ,一一个个字字也也马虎不得。马虎不得。思思路路提提示示二二: :咬咬文文嚼嚼字字要要培培养养较较强强的的语语感感, ,积积累累较较丰丰富富的的语语言言知知识识。作作者者之之所所以以能能对对课课文文中中所所举举的的例例子子进进行行精精辟辟的的分分析析, ,是是因因为为作作者者有有极极强强的的语语感感和和丰丰富富的的语语言言知知识识。所所以以我我们们也也应应该该在在日日常常的的语语言言应应用用实实践践中中, ,加加强强文本诵读文本诵读, ,积累语言知识。积累语言知识。三、探究争鸣三、探究争鸣本文彰显了朱光潜先生极高的本文彰显了朱光潜先生极高的“咬文嚼字咬文嚼字”的水平的水平, ,你觉得这对我们你觉得这对我们“咬文嚼字咬文嚼字”会有怎样的启示会有怎样的启示? ?请试着做一下简要的探究。请试着做一下简要的探究。思思路路提提示示三三: :咬咬文文嚼嚼字字要要进进行行由由此此及及彼彼、由由表表及及里里的的思思考考。作作者者正正是是因因为为进进行行了了这这种种思思考考, ,才才能能从从“你你这这”的的“这这”中中, ,咀咀嚼嚼出出“极极端端憎憎恶恶的的惊惊叹叹”, ,品品味味出出“强强烈烈的的情情感感”; ;才才能能从从“视视之之, ,石石也也”四四个个字字中中, ,品品出出“发发现错误而惊讶的意味现错误而惊讶的意味”。思思路路提提示示四四: :咬咬文文嚼嚼字字要要有有独独立立思思考考的的精精神神, ,不不迷迷信信, ,不不盲盲从从, ,要要敢敢于于创创新新。朱朱先先生生在在课课文文中中给给我我们们树树立立了了榜榜样样, ,对对郭郭沫沫若若, ,对对王王若若虚虚, ,对对韩韩愈愈, ,尽尽管管他他们们都都是是名名人人, ,但但是是朱朱先先生生没没有有盲盲从从, ,发发表表了了与与他他们们不不同同的的见见解解。尤尤其其韩韩愈愈对对“推推敲敲”的的意意见见, ,似似乎乎成成了了定定论论, ,获获得得了了许许多多人人的的认认同同, ,朱朱先先生生却却提提出出了不同的看法。了不同的看法。随堂训练随堂训练 巩固学习巩固学习一、基础知识一、基础知识1.1.下列加点字的注音有误的一项是下列加点字的注音有误的一项是( () )解析解析:D :D “镞镞”应读应读“z z ”, ,“乘乘”应读应读“chch nn”。2.2.下列词语中下列词语中, ,没有错别字的一组是没有错别字的一组是( () )A.A.联袂跑龙套萤光灯鳞次栉比变幻莫测联袂跑龙套萤光灯鳞次栉比变幻莫测B.B.蹿红一柱香莫须有岂有此理道行高深蹿红一柱香莫须有岂有此理道行高深C.C.逆旅耍花腔凌宵花缘木求鱼形单影只逆旅耍花腔凌宵花缘木求鱼形单影只D.D.房贷老两口公信力首屈一指少安毋躁房贷老两口公信力首屈一指少安毋躁解析解析:D:DA A项项, ,萤萤荧荧,B,B项项, ,柱柱炷炷,C,C项项, ,宵宵霄。霄。3.(3.(20172017 四川绵阳中学五月模拟四川绵阳中学五月模拟) )下列各句中加点成语的使用下列各句中加点成语的使用, ,全都不正确的一项全都不正确的一项是是( () )A.A.B.B.C.C.D.D.解析解析:C:C一地鸡毛一地鸡毛: :可作为日常生活琐事、鸡毛蒜皮的小事的代称可作为日常生活琐事、鸡毛蒜皮的小事的代称; ;又又表示平庸、琐屑、卑下表示平庸、琐屑、卑下, ,无所作为、纠缠不清无所作为、纠缠不清; ;又引申为糟糕、麻烦、混又引申为糟糕、麻烦、混乱、使人厌烦、不受欢迎。乱、使人厌烦、不受欢迎。光明磊落光明磊落: :胸怀坦荡胸怀坦荡, ,正大光明。正大光明。如履薄如履薄冰冰: :形容行事极为谨慎形容行事极为谨慎, ,内心充满戒心内心充满戒心, ,一般不形容客观形势。一般不形容客观形势。喜结金兰喜结金兰: :“喜结金兰喜结金兰”是结拜为兄弟姐妹是结拜为兄弟姐妹, ,此处应为此处应为“喜结良缘喜结良缘”。吴牛喘月吴牛喘月: :吴牛吴牛, ,指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日, ,因惧怕酷热而不断喘因惧怕酷热而不断喘气。比喻疑心遇到不利的情况而害怕。气。比喻疑心遇到不利的情况而害怕。意兴阑珊意兴阑珊: :意为意为“意兴将尽意兴将尽”, ,此处应为此处应为“兴致勃勃兴致勃勃”。4.(4.(20172017全国全国卷卷) )下列各句中下列各句中, ,没有语病的一句是没有语病的一句是( () )A.A.今今天天参参观观的的石石窟窟造造像像群群气气势势宏宏伟伟, ,内内容容丰丰富富, ,堪堪称称当当时时的的石石刻刻艺艺术术之之冠冠, ,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。B.B.传传统统文文化化中中的的餐餐桌桌礼礼仪仪是是很很受受重重视视的的, ,老老人人常常说说, ,看看一一个个人人的的吃吃相相, ,往往往会暴露他的性格特点和教养情况。往会暴露他的性格特点和教养情况。C.C.在在那那些些父父母母性性格格温温和和、情情绪绪平平和和的的孩孩子子身身上上, ,往往往往笑笑容容更更多多, ,幸幸福福感感更更强强, ,抗挫折能力更突出抗挫折能力更突出, ,看待世界也更加宽容。看待世界也更加宽容。D.D.经经过过几几代代航航天天人人的的艰艰苦苦奋奋斗斗, ,中中国国的的航航天天事事业业开开创创了了以以“两两弹弹一一星星”、载人航天、月球探测为代表的辉煌成就。载人航天、月球探测为代表的辉煌成就。解析解析:A:A该题考查病句的辨析。该题考查病句的辨析。B B项项, ,结构混乱结构混乱, ,应删除应删除“看看”。C C项项, ,成分成分残缺。滥用介词导致主语缺失残缺。滥用介词导致主语缺失, ,可去掉可去掉“在在”“”“身上身上”。D D项项, ,动宾搭配不动宾搭配不当当, ,动词动词“开创开创”与宾语与宾语“成就成就”搭配不当搭配不当, ,应将应将“开创开创”改为改为“取得取得”。5.(5.(20172017江苏卷江苏卷) )下列对联中下列对联中, ,适合悬挂在杜甫草堂的一组是适合悬挂在杜甫草堂的一组是( () )为闻庐岳多真隐别有天地非人间为闻庐岳多真隐别有天地非人间十年幕府悲秦月一卷唐诗补蜀风十年幕府悲秦月一卷唐诗补蜀风狂到世人皆欲杀醉来天子不能呼狂到世人皆欲杀醉来天子不能呼秋天一鹄先生骨春水群鸥野老心秋天一鹄先生骨春水群鸥野老心A.A.B.B.C.C.D.D.解析解析:D:D该题考查对联的运用。题干中要求该题考查对联的运用。题干中要求“适合悬挂在杜甫草堂适合悬挂在杜甫草堂”的对的对联联, ,那么对适用对象提出要求。那么对适用对象提出要求。“十年幕府十年幕府”对应杜甫长安十年对应杜甫长安十年, ,“蜀风蜀风”, ,杜甫在西南漂泊杜甫在西南漂泊, ,“野老野老”, ,杜甫自称杜陵野老。杜甫自称杜陵野老。二、课内阅读二、课内阅读阅读课文第阅读课文第6 6段段, ,完成完成6 69 9题。题。6.6.【对应考点【对应考点: :理解文中重要概念的含义理解文中重要概念的含义】从文中看从文中看, ,应如何理解应如何理解“套板反套板反应应”这一现象这一现象? ? 答答案案: :一一件件事事物物发发生生时时立立即即使使你你联联想想到到一一些些套套语语滥滥调调, ,而而你你也也就就安安于于套套语语滥调滥调, ,毫不斟酌地使用它们毫不斟酌地使用它们, ,并且自鸣得意。并且自鸣得意。7.7.【对应考点【对应考点: :理解文中重要句子的含意理解文中重要句子的含意】 “字被人用得太滥字被人用得太滥, ,也是如此也是如此”这一句话应如何解释这一句话应如何解释, ,请写出来。请写出来。 答答案案: :写写文文章章所所用用词词句句常常常常袭袭用用前前人人整整理理出出来来的的一一些些套套语语滥滥调调, ,没没有有一一点点新奇的意味。新奇的意味。8.8.【对应考点【对应考点: :分析论据分析论据】文中作者举文中作者举“柳腰桃面柳腰桃面”等套语的评述的例子等套语的评述的例子, ,说明了什么道理说明了什么道理? ? 答案答案: :字的联想意义最易误用而生流弊字的联想意义最易误用而生流弊, ,容易滑向容易滑向“套板反应套板反应”, ,袭用套话袭用套话滥调。文学创作要克服惰性滥调。文学创作要克服惰性, ,遇事朝深一层去想遇事朝深一层去想, ,做到思想新、情感新、做到思想新、情感新、语言新。语言新。9.9.【对应考点【对应考点: :归纳内容要点归纳内容要点】“套板反应套板反应”的弊端表现在哪些方面的弊端表现在哪些方面? ?作者作者为什么说为什么说“套板反应套板反应和创造的动机是仇敌和创造的动机是仇敌”? ? 答答案案: :弊弊端端: :作作者者无无创创作作动动机机, ,读读者者无无新新鲜鲜真真切切的的情情趣趣。因因为为“套套板板反反应应”使使人人安安于于套套语语滥滥调调, ,没没有有一一点点新新奇奇的的意意味味, ,而而创创造造的的动动机机则则要要求求创创新新, ,所所以以“套板反应套板反应”与创造的动机是对立的。与创造的动机是对立的。课外悦读课外悦读 延伸学习延伸学习人生最高目的人生最高目的 人人生生的的幸幸福福大大而而分分之之, ,可可归归为为两两种种: :一一种种是是因因欲欲望望的的满满足足而而感感到到的的幸幸福福, ,另另一一种种是生命自身的跃动和充实感所产生的幸福。是生命自身的跃动和充实感所产生的幸福。( (池田大作池田大作) ) 幸福幸福, ,就是这么简单。就是这么简单。 对对于于幸幸福福, ,可可能能每每个个人人都都能能给给出出不不尽尽相相同同的的答答案案。真真正正的的幸幸福福是是不不能能描描写写的的, ,它它只只能能体体会会, ,体体会会越越深深就就越越难难以以描描写写, ,因因为为真真正正的的幸幸福福并并不不是是一一些些事事实实的的汇汇集集, ,而而是是一一种状态的持续。种状态的持续。 对于一个颠沛流离的人来说对于一个颠沛流离的人来说, ,幸福就是有一个温暖的家幸福就是有一个温暖的家; ; 对于一个身患疾病的人来说对于一个身患疾病的人来说, ,幸福就是拥有健康的体魄幸福就是拥有健康的体魄; ; 对于一个老人来说对于一个老人来说, ,幸福就是子孙满堂幸福就是子孙满堂, ,合家平安合家平安; ; 对于一个男人来说对于一个男人来说, ,幸福就是事业有成幸福就是事业有成, ,家庭美满家庭美满; ; 对于一个女人来说对于一个女人来说, ,幸福就是被自己爱的人来爱着幸福就是被自己爱的人来爱着; ; 对于一个孩子来说对于一个孩子来说, ,幸福就是拥有自己的天地幸福就是拥有自己的天地; ; 幸福是一种生活的渴求、一种心灵的感觉、一种精神的向往幸福是一种生活的渴求、一种心灵的感觉、一种精神的向往, ,其实幸其实幸福就是这么简单。福就是这么简单。 每个人都不免有一个理想每个人都不免有一个理想, ,或为温饱或为温饱, ,或为名利或为名利, ,或为学问或为学问, ,或为德行或为德行, ,或为事功或为事功, ,或为醇酒妇人或为醇酒妇人, ,或为斗鸡走狗或为斗鸡走狗, ,所谓所谓“从其大体者为大人从其大体者为大人, ,从其小从其小体者为小人体者为小人”。这种分别以什么为标准呢。这种分别以什么为标准呢? ?哲学家们都承认哲学家们都承认: :人生最高的目人生最高的目的是幸福。什么才是真正的幸福的是幸福。什么才是真正的幸福? ?对于这个问题也各有各的见解。积学修对于这个问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福德可被看成幸福, ,饱食暖衣也可被看成幸福饱食暖衣也可被看成幸福, ,究竟谁是谁非呢究竟谁是谁非呢? ?我们从人的我们从人的观点来说观点来说, ,人之所以高贵于禽兽者在于人的心灵。人如果要充分地表现他人之所以高贵于禽兽者在于人的心灵。人如果要充分地表现他的人性的人性, ,必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。享受者或为肉体必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。享受者或为肉体, ,或为或为心灵。人既有肉体心灵。人既有肉体, ,就不能没有肉体的享受。我们不必如持禁欲主义的清就不能没有肉体的享受。我们不必如持禁欲主义的清教徒之不近人情教徒之不近人情, ,但是我们也须明白但是我们也须明白: :肉体的享受不是人类最高境界的享受肉体的享受不是人类最高境界的享受, ,而是人类与鸡豚狗所共有的。而是人类与鸡豚狗所共有的。 人人类类最最高高境境界界的的享享受受是是心心灵灵的的享享受受。哪哪些些才才是是心心灵灵的的享享受受呢呢? ?就就是是真真、善善、美美三三种种价价值值。学学问问、艺艺术术、道道德德无无一一不不是是心心灵灵的的活活动动, ,人人如如果果在在这这三三方方面达到最高的境界面达到最高的境界, ,同时也就达到最幸福的境界。同时也就达到最幸福的境界。 一一个个人人的的生生活活是是否否丰丰富富, ,就就是是说说有有无无价价值值, ,要要看看他他对对于于心心灵灵或或精精神神生生活活的的努努力力和和成成就就的的大大小小。如如果果只只顾顾衣衣食食暖暖饱饱而而对对于于真真善善美美不不感感兴兴趣趣, ,他他就就成成为为一一具具行行尸尸走走肉肉了了。这这番番道道理理本本无无深深文文奥奥意意, ,但但是是说说起起来来好好像像很很迂迂阔阔。心心灵灵与与肉肉体体的的冲冲突突本本来来就就是是一一个个古古老老而而不不易易化化除除的的冲冲突突。许许多多人人因因顾顾到到肉肉体体遂遂忘忘记记心心灵灵, ,相相习习成成风风, ,心心灵灵生生活活便便被被视视为为怪怪诞诞无无稽稽的的事事。尤尤其其是是近近代代人人被被物物质质的的舒舒适适这个观念迷惑这个观念迷惑, ,大家争着去拜财神大家争着去拜财神, ,财神也就笼罩了一切。财神也就笼罩了一切。 末末了了, ,我我希希望望我我们们年年轻轻人人都都及及早早确确定定自自己己一一生生的的使使命命, ,自自己己去去寻寻求求自自己己的的终生工作。终生工作。赏析赏析: :人人都在追求幸福人人都在追求幸福, ,远离痛苦。幸福是人与生俱来的生命体验远离痛苦。幸福是人与生俱来的生命体验, ,幸幸福和悲伤、痛苦、失落一样福和悲伤、痛苦、失落一样, ,只是我们诸多生命体验的一种。人的一生到底只是我们诸多生命体验的一种。人的一生到底是幸福多一点是幸福多一点, ,还是失意多一点还是失意多一点, ,取决于我们怎样理解取决于我们怎样理解“幸福是什么幸福是什么”。作者。作者理解的幸福是一种生活的渴求、一种心灵的感觉、一种精神的向往理解的幸福是一种生活的渴求、一种心灵的感觉、一种精神的向往, ,并且为并且为我们进一步阐释到学问、艺术、道德这三方面达到最高的境界我们进一步阐释到学问、艺术、道德这三方面达到最高的境界, ,就是达到最就是达到最幸福的境界。这就为我们追求有价值的幸福指明了方向。我们今后幸福的境界。这就为我们追求有价值的幸福指明了方向。我们今后, ,应该更应该更多地主动去思考、去选择、去取得更高层次的幸福体验多地主动去思考、去选择、去取得更高层次的幸福体验, ,只有这样当生命结只有这样当生命结束之时才会无悔。束之时才会无悔。