第三单元 文言文阅读第八课第八课 兰亭集序兰亭集序【导学目标】【导学目标】1概括文章的内容。概括文章的内容。2探究文章的思想。探究文章的思想。 要学会要学会哟哟课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下概括文章的内容。概括文章的内容。 课堂探讨课堂探讨 你知道吗？你知道吗？这是一道概括文章内容的题目，注意各段所写的内容，然后分这是一道概括文章内容的题目，注意各段所写的内容，然后分析他们之间的联系。析他们之间的联系。课堂探讨课堂探讨 做得怎样？做得怎样？前前一一部部分分主主要要是是叙叙事事、写写景景，先先叙叙述述集集会会的的时时间间、地地点点。然然后后点点染染出出兰兰亭亭优优美美的的自自然然环环境境：山山岭岭蜿蜿蜒蜒，清清流流映映带带；又又风风和和日日丽丽，天天朗朗气气清清，仰仰可可以以观观宇宇宙宙之之无无穷穷，俯俯可可以以察察万万类类之之繁繁盛盛。在在这这里里足足以以“游游目目骋骋怀怀”，“极极视视听听之之娱娱”，可可以以自自由由地地观观察察、思思考考，满满足足人人们们目目视视耳耳闻闻的的需需求求。这这里里正正是是与与会会者者“畅畅叙叙幽幽情情”、尽尽兴兴尽尽欢欢的的绝绝好好处处所所。这这些些描描写写都都富富有有诗诗情情画画意意，作作者者的的情情感感也是平静、闲适的。也是平静、闲适的。 课堂探讨课堂探讨 做得怎样？做得怎样？后后一一部部分分，笔笔锋锋一一转转，变变为为抒抒情情、议议论论，由由欣欣赏赏良良辰辰美美景景、流流觞觞畅畅饮饮，而而引引发发出出乐乐与与忧忧、生生与与死死的的感感慨慨，作作者者的的情情绪绪顿顿时时由由平平静静转转向向激激荡荡。他他说说：人人生生的的快快乐乐是是极极有有限限的的，待待快快乐乐得得到到满满足足时时，就就会会感感觉觉兴兴味味索索然然。往往事事转转眼眼间间便便成成为为了了历历史史，人人到到了了生生命命的的尽尽头头都都是是要要死死的的。由由乐乐而而生生悲悲，由由生生而而到到死死，这这就就是是他他此此时时产产生生的的哲哲理理思思辨辨。他他认认为为“一一死死生生为为虚虚诞诞，齐齐彭彭殇殇为为妄妄作作”，从从而而进进一一步步深深入入地地探探求求生生命命的的价价值值和和意意义义，并并产产生生了了一一种种珍珍惜惜时时间间、眷眷恋恋生生活活、热热爱爱文文明明的的思思考考。寿寿夭夭、生生死死既既是是一一种种人人力力不不能能左左右右的的自自然然规规律律，他他在在文文中中就就难难免免流流露露出出一一种种感感伤伤情情绪绪。但但到到篇篇末末作作者者的的情情绪绪又又趋趋于于平平静静，他他感感到到人人事事在在变变迁迁，历历史史在在发发展展，由由盛盛到到衰衰，由由生生到到死死，都都是是必必然然的的。正因人生无常，时不我待，所以他才要著文章留传后世，以承袭前人，以启示来者。正因人生无常，时不我待，所以他才要著文章留传后世，以承袭前人，以启示来者。 课堂提高课堂提高 1文章第文章第1、2段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也信可乐也”的感受的感受?2用自己的话概括课文第用自己的话概括课文第3段议论的中心问题，想一想，作者段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由的感情怎样由“乐乐”转而为转而为“痛痛”？ 。 灵活运用哟灵活运用哟课堂提高课堂提高 【答案】【答案】1 作者产生作者产生“信可乐也信可乐也”的感受的原因是：一、前来的感受的原因是：一、前来聚会的人多。聚会的人多。“群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集”；二、聚会的地点环境优；二、聚会的地点环境优美。美。“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”；三、；三、聚会时的活动雅洁有趣。聚会时的活动雅洁有趣。“流觞曲水流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形是文人雅士喜欢的游乐形式，式，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情一觞一咏，亦足以畅叙幽情”；四、聚会时天气清朗。正；四、聚会时天气清朗。正值春日，值春日，“天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅”，可以，可以“游目骋怀游目骋怀”，“极视听极视听之娱之娱”。也可以概括为两个原因：一是一觞一咏，足以畅叙幽。也可以概括为两个原因：一是一觞一咏，足以畅叙幽情；一是可以游目骋怀，足以极视听之娱。情；一是可以游目骋怀，足以极视听之娱。做的怎样？做的怎样？课堂提高课堂提高 2 文章第文章第3段议论的中心问题是生死观问题。作者由开始时段议论的中心问题是生死观问题。作者由开始时“信可乐也信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态。美丽的山的感觉，联想到人的两种不同生存状态。美丽的山水、尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，水、尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至不知老之将至”，等到时过，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。恋。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死死生亦大矣生亦大矣”，自然转而为，自然转而为“痛痛”的感觉。的感觉。做的怎样？做的怎样？课堂提高课堂提高 【解析】本题按照文章的段落顺序依次设问，强调在逐字逐句【解析】本题按照文章的段落顺序依次设问，强调在逐字逐句阅读文章的基础上，从写景、抒情、议论三个角度整体把握文阅读文章的基础上，从写景、抒情、议论三个角度整体把握文章的主要内容。章的主要内容。找到窍门了吗？找到窍门了吗？课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下兰亭集序中表达的思想和老庄思想一致吗？兰亭集序中表达的思想和老庄思想一致吗？ 课堂探讨课堂探讨 你知道吗？你知道吗？注意结合作者的人生经历进行探究。注意结合作者的人生经历进行探究。 课堂探讨课堂探讨 做的怎样？做的怎样？王王羲羲之之在在兰兰亭亭集集序序中中描描述述了了生生命命的的不不同同状状态态，抒抒发发了了自自己己高高旷旷的的宇宇宙宙情情怀怀。但但是是，他他的的生生命命观观不不同同于于老老庄庄的的道道家家思思想想。在在王王羲羲之之看看来来，对对生生的的执执著著、对对死死的的排排斥斥是是人人所所共共有有的的感感情情，是是客客观观存存在在，“一一死死生生为为虚虚诞诞，齐齐彭彭殇殇为为妄妄作作”，这这就就彻彻底底否否定定了了老老庄庄的齐生死的观点，而树立了自己的生命意识的齐生死的观点，而树立了自己的生命意识“死生亦大矣死生亦大矣”。课堂提高课堂提高 “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观表达了作者怎样的生死观?灵活运用哟灵活运用哟课堂提高课堂提高 【答案】作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，【答案】作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。做的怎样？做的怎样？课堂提高课堂提高 【解析】注意结合作者的人生经历进行探究。【解析】注意结合作者的人生经历进行探究。找到窍门了吗？找到窍门了吗？