枣儿枣儿 孙鸿，为靖江戏剧小品作家。孙鸿，为靖江戏剧小品作家。枣儿枣儿发表于发表于剧本剧本1999年第期，获年第期，获99中国曹禺戏剧中国曹禺戏剧奖小品小戏奖一等奖，并囊括奖小品小戏奖一等奖，并囊括优秀编剧奖优秀导演奖优优秀编剧奖优秀导演奖优秀演员奖。秀演员奖。作者介绍作者介绍 在剧烈深刻的社会变革中在剧烈深刻的社会变革中, 人们的人们的思想观念。生活方式面临着严重的考验。思想观念。生活方式面临着严重的考验。日益强劲的现代化浪潮却无可阻挡地席日益强劲的现代化浪潮却无可阻挡地席卷着一切与之不相适应的思想和观念，卷着一切与之不相适应的思想和观念，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。枣儿枣儿等靖江戏剧小品以呐喊的方式等靖江戏剧小品以呐喊的方式对现代化带来的人性变异和感情淡漠提对现代化带来的人性变异和感情淡漠提出了善意的批评，在此基础上又努力唤出了善意的批评，在此基础上又努力唤醒另一种沉睡中的思维，以沟通几代人醒另一种沉睡中的思维，以沟通几代人虽不同却共有的生命体验。虽不同却共有的生命体验。时代背景时代背景枣枣 儿儿 为为 线线 索索一、童谣开场一、童谣开场二、男孩与老人二、男孩与老人邂逅邂逅三、童谣收场三、童谣收场1.老人老人念儿念儿2.枣儿枣儿思父思父亲亲枣儿来枣儿来历历枣儿尿枣儿尿脖子脖子枣儿尿枣儿尿树树藏枣留藏枣留父亲父亲吃巧克吃巧克力力呼呼 感感唤唤 动动亲亲 亲亲人人 情情关于老人关于老人 1老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态如何认识老人的心态? 2老人对男孩的态度如何老人对男孩的态度如何? 3如何评价老人这个形象如何评价老人这个形象?关于男孩关于男孩 4请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。 关于老人的儿子和男孩的父亲关于老人的儿子和男孩的父亲 5你对剧中未出场的这两个人物怎么看你对剧中未出场的这两个人物怎么看? 这反映了怎样的社会现实这反映了怎样的社会现实?关于枣儿关于枣儿 6枣儿在剧中起什么作用枣儿在剧中起什么作用? 7关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果样写，有什么特殊的表达效果?揣揣摩摩剧剧情情，把把握握人人物物形形象象 成果展示1老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子事：儿子枣儿枣儿一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。命的故事。 老人在谈话中老人在谈话中沉思沉思心事重重心事重重闪着泪花闪着泪花，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。关于老人关于老人2老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，老人紧紧搂住男孩，将枣儿塞进男孩嘴里，自己将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼也拿起枣儿咀嚼，这些都表现了老人对男孩的疼，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。 3剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活幼的新一代；作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。 4剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地挽扶老人，认真听上的衣袋里，温顺地挽扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓老人讲故事，和老人拉勾发誓男孩男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。关于男孩关于男孩 5老人的儿子，不再像老一辈那样。终身老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。从不同的侧面反映了社会的变化。关于老人的儿子和男孩的父亲 6全剧以全剧以枣儿枣儿为标题，并以为标题，并以枣儿枣儿贯穿全剧，让贯穿全剧，让老人与男孩围绕老人与男孩围绕枣儿枣儿进行对话。展开情节。老人的进行对话。展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与经历、情感乃至命运，都与枣儿枣儿有着不解之缘；男有着不解之缘；男孩对父亲的思念。也与孩对父亲的思念。也与枣儿枣儿相牵连。相牵连。枣儿枣儿是全剧是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。情节发展的线索，是人物对白的话题。 关于枣儿关于枣儿7这首童谣表达了在这首童谣表达了在枣儿枣儿中所融入的父母疼爱子中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与枣儿枣儿有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾用民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾用这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊。由没人回应转为哼唱变成呼喊。由没人回应转为响起无数个童声呼响起无数个童声呼唤的声音唤的声音，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容。深化了全剧的思想感情。和内容。深化了全剧的思想感情。在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了枣儿枣儿以丰富以丰富而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。 剧中写的是老人和男孩因剧中写的是老人和男孩因“枣儿枣儿”而发生的一段交往，但其内涵而发生的一段交往，但其内涵却是对当今社会状态以及各代人生存状态的一种隐喻，一种象征。却是对当今社会状态以及各代人生存状态的一种隐喻，一种象征。“枣儿枣儿”所代表的是亲情和历史，也代表一种文化传统、一种生活所代表的是亲情和历史，也代表一种文化传统、一种生活方式；方式；“枣儿枣儿”所牵涉的老人与男孩的情感困惑，以及老人与儿子、所牵涉的老人与男孩的情感困惑，以及老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。剧感心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。剧本运用象征手法，赋予了本运用象征手法，赋予了“枣儿枣儿”以丰富而深刻的社会内涵。以丰富而深刻的社会内涵。探究枣儿的象征意义，理解作品的思想内涵。探究枣儿的象征意义，理解作品的思想内涵。 全剧以枣儿为象征，借枣儿来写亲情，又借全剧以枣儿为象征，借枣儿来写亲情，又借亲情来反映我国由传统社会向现代社会转型亲情来反映我国由传统社会向现代社会转型过程中人们生存状态的变化。作者在剧本中过程中人们生存状态的变化。作者在剧本中既表现了现代化进程中传统的失落、精神家既表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统的固守、对精神园的失落，以及人们对传统的固守、对精神家园的追寻，也企盼和呼唤人们认识和适应家园的追寻，也企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活。走出传统，而迈进现代社会的新生活。如何理解作品的主题如何理解作品的主题?再请大家谈谈对作品再请大家谈谈对作品主题的认识主题的认识 ？枣儿枣儿是一个话剧小品。是一个话剧小品。 全剧围绕着全剧围绕着“枣儿枣儿”展开情节，描写了老人和男展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。社会变迁。总总 结结 文学作品帮我们解决不了根本矛盾，但是可文学作品帮我们解决不了根本矛盾，但是可以让我们的心灵变软，带领我们从感性的思想走以让我们的心灵变软，带领我们从感性的思想走向理性的思索。通过本文的学习，我们可以明白：向理性的思索。通过本文的学习，我们可以明白：因为家，它是生存的寄居之地，又是生命的最终因为家，它是生存的寄居之地，又是生命的最终去所。失去了精神家园，灵魂就无所归依；离开去所。失去了精神家园，灵魂就无所归依；离开了精神家园，个人便失去了生命凭借，成了漂泊了精神家园，个人便失去了生命凭借，成了漂泊天涯的游子。在人的开拓生活与家园之恋的生存天涯的游子。在人的开拓生活与家园之恋的生存悖论中，悖论中，“故乡故乡”将是一个永远的不断被追求着将是一个永远的不断被追求着的梦。无论将来你身在何地，以何种方式生活，的梦。无论将来你身在何地，以何种方式生活，当拿起亲人给的枣儿的时候，我们依然可以自豪当拿起亲人给的枣儿的时候，我们依然可以自豪地说还是家乡的枣儿最好吃，还是家乡的枣儿最地说还是家乡的枣儿最好吃，还是家乡的枣儿最甜！请记得在任何时候都要将亲情随身携带，记甜！请记得在任何时候都要将亲情随身携带，记得精神回乡。得精神回乡。 （一）教师提示：联系现实生活，关注（一）教师提示：联系现实生活，关注自己周围的老人和小孩孤独的现象，了自己周围的老人和小孩孤独的现象，了解产生这种现象的原因，想一想，你能解产生这种现象的原因，想一想，你能为他们做点什么为他们做点什么? 学生畅谈见闻、感受。学生畅谈见闻、感受。 教师引导学生关注现实生活和社会问教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。题，关心自己周围的老人和儿童。（二）妙笔生花：设想一下，新春佳节（二）妙笔生花：设想一下，新春佳节两个未出场的人物怎么过年？请用剧本两个未出场的人物怎么过年？请用剧本的形式写一写。的形式写一写。课堂练习课堂练习板书设计板书设计