中国美术简史中国美术简史隋唐美术隋唐美术1古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术张若虚张若虚春江花月夜春江花月夜: :春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰; ;空里流霜不觉飞，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。知乘月几人归，落月摇情满江树。2古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术李世民李世民饮马长城窟行饮马长城窟行塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。迥戍塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆（危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆（ pi pi ）旌，饮马出长城。寒）旌，饮马出长城。寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。绝漠干沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。绝漠干戈戢（戈戢（ j j ） ，车徒振原隰（，车徒振原隰（x x ）。都尉反龙堆，将军旋马邑。）。都尉反龙堆，将军旋马邑。扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。李世民李世民还陕述怀还陕述怀慨然抚长剑，济世岂邀名。星旂（慨然抚长剑，济世岂邀名。星旂（q q）纷电举，日羽肃天行。）纷电举，日羽肃天行。遍野屯万骑，临原驻五营。登山麾武节，背水纵神兵。在昔遍野屯万骑，临原驻五营。登山麾武节，背水纵神兵。在昔戎戈动，今来宇宙平。戎戈动，今来宇宙平。3古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术李世民李世民执契静三边执契静三边执契静三边，持衡临万姓。玉彩辉关烛，金华流日镜。无为执契静三边，持衡临万姓。玉彩辉关烛，金华流日镜。无为宇宙清，有美璇玑正。皎佩星连景，飘衣云结庆。戢（宇宙清，有美璇玑正。皎佩星连景，飘衣云结庆。戢（ j j ）武耀七德，升文辉九功。烟波澄旧碧，尘火息前红。霜野韬武耀七德，升文辉九功。烟波澄旧碧，尘火息前红。霜野韬莲剑，关城罢月弓。钱缀榆天合，新城柳塞空。花销葱岭雪，莲剑，关城罢月弓。钱缀榆天合，新城柳塞空。花销葱岭雪，縠（縠（ h h ）尽流沙雾。秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。书绝龙庭羽，）尽流沙雾。秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。衣宵寝二难，食旰餐三惧。翦暴兴先废，除凶烽休凤穴戍。衣宵寝二难，食旰餐三惧。翦暴兴先废，除凶存昔亡。圆盖归天壤，方舆入地荒。孔海池京邑，双河沼帝存昔亡。圆盖归天壤，方舆入地荒。孔海池京邑，双河沼帝乡。循躬思励己，抚俗愧时康。元首伫盐梅，股肱惟辅弼。乡。循躬思励己，抚俗愧时康。元首伫盐梅，股肱惟辅弼。羽贤崆岭四，翼圣襄城七。浇俗庶反淳，替文聊就质。已知羽贤崆岭四，翼圣襄城七。浇俗庶反淳，替文聊就质。已知隆至道，共欢区宇一。隆至道，共欢区宇一。4古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 教学要求教学要求学习目标：学习目标： 1.1.了解此期各科绘画艺术内容、技法特点、代表画家、了解此期各科绘画艺术内容、技法特点、代表画家、代表作品及绘画作品的社会历史价值与审美价值。代表作品及绘画作品的社会历史价值与审美价值。 2. 2.重点认识主要人物画家的代表作及艺术特色，以及至重点认识主要人物画家的代表作及艺术特色，以及至隋唐时相对兴盛的山水画艺术流派及风格特点。隋唐时相对兴盛的山水画艺术流派及风格特点。学习建议：学习建议： 隋唐时期是中国封建社会鼎盛时期，绘画艺术达到空前隋唐时期是中国封建社会鼎盛时期，绘画艺术达到空前繁荣，形式丰富多样，画科完备，画家群体壮大，绘画技法繁荣，形式丰富多样，画科完备，画家群体壮大，绘画技法更加成熟。了解隋唐社会、政治、经济、文化、宗教等相关更加成熟。了解隋唐社会、政治、经济、文化、宗教等相关知识，有助认识隋唐绘画艺术。隋唐时期，中国传统绘画的知识，有助认识隋唐绘画艺术。隋唐时期，中国传统绘画的人物、山水、花鸟三个门类已经健全，可分别学习。人物、山水、花鸟三个门类已经健全，可分别学习。5古柏文档第一章第一章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 概况概况1 1、隋朝虽国祚（隋朝虽国祚（zuzu）不长，但因南北几代画家延续努力，）不长，但因南北几代画家延续努力，前朝画家入隋仍然创作，南北画家多聚集京城，增进了交流，前朝画家入隋仍然创作，南北画家多聚集京城，增进了交流，隋朝绘画创作出现向新高峰发展迹象。隋朝绘画创作出现向新高峰发展迹象。隋朝复兴佛教，郑法士、董伯仁、杨契丹、展子虔等承上启隋朝复兴佛教，郑法士、董伯仁、杨契丹、展子虔等承上启下的绘画高手参加寺院壁画绘制，他们擅宗教壁画，也比南下的绘画高手参加寺院壁画绘制，他们擅宗教壁画，也比南北朝关注现实上层社会生活题材的创作，艺术上多受六朝顾北朝关注现实上层社会生活题材的创作，艺术上多受六朝顾恺（恺（kiki）之、陆探微、张僧繇（）之、陆探微、张僧繇（yoyo）影响，其创作也初步）影响，其创作也初步表现出个人专长，此期画风多属表现出个人专长，此期画风多属“属意温雅、用笔调润属意温雅、用笔调润”的的绵密体，但北朝艺术的影响也不可忽视。绵密体，但北朝艺术的影响也不可忽视。6古柏文档第一章第一章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 概况概况2 2、唐代是中国绘画走向成熟的时期。唐代是中国绘画走向成熟的时期。（1 1）初唐画坛南北传统画风与外来风格相辉映，尤其人物画）初唐画坛南北传统画风与外来风格相辉映，尤其人物画获得重大发展。阎立本继承传统又有进一步成就，西域胡族画获得重大发展。阎立本继承传统又有进一步成就，西域胡族画家尉迟乙僧、康萨陀甚为活跃，以画外族人物、佛像及奇禽异家尉迟乙僧、康萨陀甚为活跃，以画外族人物、佛像及奇禽异兽而著名，这种新风表明绘画艺术不断向新方面探索。兼容并兽而著名，这种新风表明绘画艺术不断向新方面探索。兼容并蓄的初唐画坛显然流行着丰富多采的不同风格，为其后追求更蓄的初唐画坛显然流行着丰富多采的不同风格，为其后追求更为成熟的绘画语言和技巧表现创造了良好的条件。为成熟的绘画语言和技巧表现创造了良好的条件。（2 2）考古发掘墓室壁画表明，初盛唐之际绘画特别是人物画）考古发掘墓室壁画表明，初盛唐之际绘画特别是人物画比较全面地发展。虽只表现皇室贵族生活，但题材面宽阔、构比较全面地发展。虽只表现皇室贵族生活，但题材面宽阔、构图力强，尤其巨大宏伟气魄反映出艺术创作适应着社会的繁荣。图力强，尤其巨大宏伟气魄反映出艺术创作适应着社会的繁荣。唐朝李贤墓、李重润墓和李仙蕙墓壁画规模恢宏，构图和人物唐朝李贤墓、李重润墓和李仙蕙墓壁画规模恢宏，构图和人物动态表现技能大有提高。动态表现技能大有提高。7古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 概况概况3 3、盛唐美术最为光辉灿烂，人物画名家辈出，流派纷呈。盛唐美术最为光辉灿烂，人物画名家辈出，流派纷呈。（1 1）在道释画方面出现了）在道释画方面出现了吴道子吴道子这样富于变革精神而影响深这样富于变革精神而影响深远的画家。表现上层社会生活的贵族美术受到普遍重视，宫廷远的画家。表现上层社会生活的贵族美术受到普遍重视，宫廷生活形成绘画重要题材，世俗生活仕女画盛行，代表性画家是生活形成绘画重要题材，世俗生活仕女画盛行，代表性画家是张萱、周昉张萱、周昉（fngfng）。）。（2 2）宗教美术明显世俗化，绘画形象和表现技巧更为观众接宗教美术明显世俗化，绘画形象和表现技巧更为观众接受，绘画题材现实性因素逐渐增多。受，绘画题材现实性因素逐渐增多。根据经典创造的佛像体现根据经典创造的佛像体现了现实的要求，菩萨天女体态丰腴，容貌端丽，丰姿动人，敦了现实的要求，菩萨天女体态丰腴，容貌端丽，丰姿动人，敦煌壁画中可看到这种明显变化。直接从生活中汲取素材和形象煌壁画中可看到这种明显变化。直接从生活中汲取素材和形象成为风气。成为风气。前代的前代的“张家样张家样”、“曹家样曹家样”代表了同时流行的代表了同时流行的中原与外来风格，至唐代则融合中外形成吴道子的中原与外来风格，至唐代则融合中外形成吴道子的“吴家样吴家样”和周昉的和周昉的“周家样周家样”，是更受普遍喜爱的佛画流派。，是更受普遍喜爱的佛画流派。8古柏文档第一章第一章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 概况概况4 4、因题材与表现技巧不断丰富，唐朝绘画有明显分科，不同因题材与表现技巧不断丰富，唐朝绘画有明显分科，不同画派出现更多更成熟专业画家。画派出现更多更成熟专业画家。（1 1）山水画从人物故事背景中独立，形成风格迥异的两种流）山水画从人物故事背景中独立，形成风格迥异的两种流派：展子虔、李思训画山水树石笔格遒劲细密，赋色工致浓派：展子虔、李思训画山水树石笔格遒劲细密，赋色工致浓丽，开创金碧山水，画风为后世宫廷绘画及民间宗教画所继丽，开创金碧山水，画风为后世宫廷绘画及民间宗教画所继承；吴道子画山水则笔迹豪放、承；吴道子画山水则笔迹豪放、“纵以怪石崩滩，若可扪酌纵以怪石崩滩，若可扪酌”，“山水之变始于吴山水之变始于吴”。王维以诗入画创。王维以诗入画创“破墨破墨”山水，山水，抒写文人情怀。王洽（王墨）画松石山水疯颠狂放，创抒写文人情怀。王洽（王墨）画松石山水疯颠狂放，创“泼泼墨墨”之法。吴、王画风为文人画形成发展奠定基础。之法。吴、王画风为文人画形成发展奠定基础。张璪张璪“外师造化、中得心源外师造化、中得心源”的艺术主张，亦道出艺术家对的艺术主张，亦道出艺术家对山水画创作的追求理解。山水画创作的追求理解。9古柏文档第一章第一章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 概况概况（2 2）描绘自然界生物是与社会富足及贵族日益奢华的生活好）描绘自然界生物是与社会富足及贵族日益奢华的生活好尚相关。唐代花鸟画分科独立，出现专擅花鸟画家，薛稷长画尚相关。唐代花鸟画分科独立，出现专擅花鸟画家，薛稷长画鹤，边鸾长画孔雀，而晚唐入蜀的花鸟画名家刁光胤则对黄筌鹤，边鸾长画孔雀，而晚唐入蜀的花鸟画名家刁光胤则对黄筌等有直接影响。此期花鸟画技巧水平和风格流变也可从墓室壁等有直接影响。此期花鸟画技巧水平和风格流变也可从墓室壁画中略窥。新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓壁画专以花鸟为题材，以画中略窥。新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓壁画专以花鸟为题材，以六扇屏风为表现形式，是迄今发现最古独幅花鸟画。六扇屏风为表现形式，是迄今发现最古独幅花鸟画。前代虽已流行马匹题材创作，唐代则倍加重视分科鞍马绘画，前代虽已流行马匹题材创作，唐代则倍加重视分科鞍马绘画，且由体现尚武精神而变为玩赏对象和财位象征。盛唐画马名家且由体现尚武精神而变为玩赏对象和财位象征。盛唐画马名家曹霸、韩干，艺术术成就反复为杜甫等所称颂并获得帝室勋贵曹霸、韩干，艺术术成就反复为杜甫等所称颂并获得帝室勋贵喜爱。鞍马绘画的特点还可在出土壁画、绢画中理解。韩滉、喜爱。鞍马绘画的特点还可在出土壁画、绢画中理解。韩滉、戴嵩以画牛著称。戴嵩以画牛著称。10古柏文档第一章第一章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家1 1、初唐的阎立本和其父阎毗、兄阎立德都是才华出众的营造学初唐的阎立本和其父阎毗、兄阎立德都是才华出众的营造学家和画家。阎立本曾继其兄为工部尚书，还作过右相，是极受家和画家。阎立本曾继其兄为工部尚书，还作过右相，是极受重视的宫廷画家。他工于写真，尤擅故事画，取材多是贵族、重视的宫廷画家。他工于写真，尤擅故事画，取材多是贵族、官宦及宫廷历史事件。张彦远说：官宦及宫廷历史事件。张彦远说：“阎阎( (立本立本) )则六法该备，万则六法该备，万象不失。象不失。”（1 1）步辇图步辇图( (宋摹本宋摹本) )描绘唐太宗下嫁文成公主与吐蕃王松描绘唐太宗下嫁文成公主与吐蕃王松赞干布联姻的历史事件。画家选取唐太宗接见吐蕃使者禄东赞赞干布联姻的历史事件。画家选取唐太宗接见吐蕃使者禄东赞的情节来表现。画面右坐唐太宗在步辇上，被抬步辇和掌扇的的情节来表现。画面右坐唐太宗在步辇上，被抬步辇和掌扇的宫女簇拥，画面左是身著小团花衣、拱手致意的禄东赞，被典宫女簇拥，画面左是身著小团花衣、拱手致意的禄东赞，被典礼官引见给太宗。禄东赞及随从的举止、相貌有着明显民族特礼官引见给太宗。禄东赞及随从的举止、相貌有着明显民族特色，容貌神情恰当地刻画出禄东赞聪颖矜持谦恭的性格。唐太色，容貌神情恰当地刻画出禄东赞聪颖矜持谦恭的性格。唐太宗在深沉谦和的外表中流露出雄才大略和非凡气度。宗在深沉谦和的外表中流露出雄才大略和非凡气度。11古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家步辇图步辇图突出描绘人物而省略背景，制作简练工致，勾线突出描绘人物而省略背景，制作简练工致，勾线健劲坚实松紧得度，设色深沉浓重妍丽，并适当运用了晕染健劲坚实松紧得度，设色深沉浓重妍丽，并适当运用了晕染法。人物形象和，人物动态较为拘谨而重面部特征刻画及艺法。人物形象和，人物动态较为拘谨而重面部特征刻画及艺术手法，均不失传统而又有鲜明的初唐风范。术手法，均不失传统而又有鲜明的初唐风范。步辇图步辇图12古柏文档步辇图步辇图13古柏文档步步辇辇图图局局部部14古柏文档步步辇辇图图局局部部15古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家（2 2）阎立本博采众长的雄深朴实气质也突出表现于李贤墓壁）阎立本博采众长的雄深朴实气质也突出表现于李贤墓壁画画客使图客使图上。而上。而历代帝王图历代帝王图( (宋摹本；或谓原作系初宋摹本；或谓原作系初唐郎余令画唐郎余令画) )绘两汉至隋绘两汉至隋1313位帝王像，均以表现人物为主，不位帝王像，均以表现人物为主，不以情节纽带或背景衬托，而着力经外貌特征，通过表情、眼以情节纽带或背景衬托，而着力经外貌特征，通过表情、眼神、眉宇和嘴唇间流露的神情其刻画不同的个性和气质，揭神、眉宇和嘴唇间流露的神情其刻画不同的个性和气质，揭示出帝王不同的心态、气质和性格，笔下那些有为之君都体示出帝王不同的心态、气质和性格，笔下那些有为之君都体现了王者气度、伟丽仪范，而昏君则呈现委琐庸腐之态，造现了王者气度、伟丽仪范，而昏君则呈现委琐庸腐之态，造型准确，用笔舒展，色彩凝重，给人以深刻印象。这些作品型准确，用笔舒展，色彩凝重，给人以深刻印象。这些作品有别于南北朝时人物创作类型化的技法，使肖像创作达到新有别于南北朝时人物创作类型化的技法，使肖像创作达到新水平。敦煌莫高窟初唐水平。敦煌莫高窟初唐220220窟窟维摩变维摩变中帝王形象绘画与上中帝王形象绘画与上述作品形式上十分接近，可印证述作品形式上十分接近，可印证历代帝王图历代帝王图的创作时代，的创作时代，也可参校了解此期同类题材所到艺术水平。也可参校了解此期同类题材所到艺术水平。16古柏文档唐章怀太子李贤墓壁画唐章怀太子李贤墓壁画客使图客使图17古柏文档唐章怀太子李贤墓唐章怀太子李贤墓壁画壁画客使图客使图局局部部18古柏文档唐章怀太子唐章怀太子李贤李贤墓壁画墓壁画仪卫图仪卫图19古柏文档历代帝王图历代帝王图局部之孙权、刘备局部之孙权、刘备20古柏文档历代历代帝王图帝王图局部局部之晋武之晋武帝司马帝司马炎炎21古柏文档历代帝王图历代帝王图局部之北周武帝宇文邕、南朝陈后主陈叔宝局部之北周武帝宇文邕、南朝陈后主陈叔宝22古柏文档历代帝王图历代帝王图局部之南朝陈宣帝陈顼局部之南朝陈宣帝陈顼23古柏文档历代帝王图历代帝王图局部之隋文帝杨坚、炀帝杨广局部之隋文帝杨坚、炀帝杨广24古柏文档 阎立本阎立本职贡图职贡图25古柏文档阎立本阎立本职贡图职贡图局部局部26古柏文档阎立本阎立本萧翼赚兰亭图萧翼赚兰亭图27古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家2 2、于阗人尉迟乙僧约与阎立本同时，以擅长绘画佛像、外国于阗人尉迟乙僧约与阎立本同时，以擅长绘画佛像、外国人物著称，其绘画人物的相貌和技法都不同于中原传统，人物著称，其绘画人物的相貌和技法都不同于中原传统，“画外国菩萨，小则用笔紧劲，如屈铁盘丝，大则洒落有气概画外国菩萨，小则用笔紧劲，如屈铁盘丝，大则洒落有气概”，“用色沉着，用色沉着，( (如如) )堆起绢素而不隐指堆起绢素而不隐指”，所以，所以“身若出身若出壁壁”、“逼之标标然逼之标标然”。这种铁线描、设色侧重晕染的方法，。这种铁线描、设色侧重晕染的方法，对唐代吸取西方画风有很大影响。他曾在长安慈恩寺画凹凸对唐代吸取西方画风有很大影响。他曾在长安慈恩寺画凹凸花、千手千眼菩萨和千钵文殊。现存慈恩寺大雁塔门楣石刻花、千手千眼菩萨和千钵文殊。现存慈恩寺大雁塔门楣石刻画或许与其起样有关。石刻画中，圆屈紧劲的线描充分表现画或许与其起样有关。石刻画中，圆屈紧劲的线描充分表现出菩萨的端丽，小空间中明王像动态慓悍咄咄逼人而不觉其出菩萨的端丽，小空间中明王像动态慓悍咄咄逼人而不觉其促迫。尉迟乙僧代表的西域画风，还可从新疆和田寺院及库促迫。尉迟乙僧代表的西域画风，还可从新疆和田寺院及库车克孜尔石窟壁画中体会。尉迟乙僧的父亲尉迟质跋亦是由车克孜尔石窟壁画中体会。尉迟乙僧的父亲尉迟质跋亦是由西域来长安的画家。西域来长安的画家。28古柏文档尉迟乙僧尉迟乙僧( (传传) )天王像天王像轴轴 美国弗利尔美术馆藏美国弗利尔美术馆藏29古柏文档尉尉迟迟乙乙僧僧舞舞女女图图 （传传）30古柏文档唐代壁画唐代壁画本生故事本生故事图图 德国柏德国柏林印度美术林印度美术馆藏馆藏31古柏文档新新疆疆库库车车库库木木吐吐拉拉4 43 3窟窟天天顶顶唐唐代代壁壁画画如如来来说说法法图图 德德国国柏柏林林印印度度美美术术馆馆藏藏32古柏文档唐代壁画唐代壁画佛传佛传- -幼儿布施图幼儿布施图 俄国艾尔米塔什俄国艾尔米塔什博物馆藏博物馆藏33古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家3 3、盛唐画家吴道子，创造力卓绝，艺术成就极高，人称、盛唐画家吴道子，创造力卓绝，艺术成就极高，人称“画画圣圣”。曾学著名书法家张旭草书，后改学画，曾学著名书法家张旭草书，后改学画，“年未弱冠，年未弱冠，穷丹青之妙穷丹青之妙”。唐玄宗召入授官，曾绘过宫廷活动画。唐玄宗召入授官，曾绘过宫廷活动画。（1 1）吴道子创作成就首先是宗教绘画。吴道子创作成就首先是宗教绘画。他精力旺盛、创作热他精力旺盛、创作热情非凡，绘制壁画情非凡，绘制壁画300300余壁，有各类经变、文殊、普贤、佛陀、余壁，有各类经变、文殊、普贤、佛陀、菩萨以及梵释天众等，还绘制有道教玄元像、五圣图，杜甫菩萨以及梵释天众等，还绘制有道教玄元像、五圣图，杜甫曾题诗云：曾题诗云：“五圣联龙衮，千官列雁行五圣联龙衮，千官列雁行”，“画手看前辈，画手看前辈，吴生远擅扬吴生远擅扬”。吴道子能在巨幅中以高度想象力创造不同情。吴道子能在巨幅中以高度想象力创造不同情境气氛，笔下仙佛形象千变万化，境气氛，笔下仙佛形象千变万化，“奇踪异状，无一同者奇踪异状，无一同者”。所画。所画地狱变相地狱变相“图中无一所谓剑林、狱府、牛头、马图中无一所谓剑林、狱府、牛头、马面、青鬼、赤者，尚有一种阴气袭人而来，观者不寒而慄面、青鬼、赤者，尚有一种阴气袭人而来，观者不寒而慄”，虽未描绘任何恐怖事物，却能产生强烈震慑。，虽未描绘任何恐怖事物，却能产生强烈震慑。34古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家（2 2）吴道子绘画）吴道子绘画“早年行笔差细，中年行笔磊落，挥霍如莼菜早年行笔差细，中年行笔磊落，挥霍如莼菜条，人物有八面生意活动条，人物有八面生意活动”，“其傅彩于焦墨痕中，略施微染，其傅彩于焦墨痕中，略施微染，自然超出绢索自然超出绢索”，再施以重彩，人物虽小，再施以重彩，人物虽小，“气韵落落有宏大气韵落落有宏大放纵之态放纵之态”。其成熟时期技法则更豪放，。其成熟时期技法则更豪放，“众皆密于盼际，我众皆密于盼际，我则离披其点画，人皆谨于象似，我则脱落其凡俗则离披其点画，人皆谨于象似，我则脱落其凡俗”，或用色不，或用色不很绚烂，而是很绚烂，而是“浅深晕成浅深晕成”、“敷粉简淡敷粉简淡”，或不着色而只白，或不着色而只白画。画。吴道子的线条运用吴道子的线条运用“如铜丝萦盘如铜丝萦盘”，“磊落逸势磊落逸势”、“笔力劲笔力劲怒怒”，人称人称“莼菜条莼菜条”，又结合内容的表现和形象的创造，线，又结合内容的表现和形象的创造，线条渗透着强烈情感，用以组成形象的线条一向以富有运动感、条渗透着强烈情感，用以组成形象的线条一向以富有运动感、富于强烈节奏感著称，大大提高了绘画艺术中诸表现因素的统富于强烈节奏感著称，大大提高了绘画艺术中诸表现因素的统一性。一性。35古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家（3 3）无论较工细的密体，还是较粗放的疏体，）无论较工细的密体，还是较粗放的疏体，吴道子在使用不吴道子在使用不同表现手法时，都注意整个画面气氛的统一与具有运动感的表同表现手法时，都注意整个画面气氛的统一与具有运动感的表现现，有，有“天衣飞扬，满壁风动天衣飞扬，满壁风动”，“下笔有神下笔有神”的效果。张彦的效果。张彦远认为：远认为：“唯观吴道玄之迹，可谓六法俱全，万象必尽。神人唯观吴道玄之迹，可谓六法俱全，万象必尽。神人假手，穷极造化也。所以气韵雄壮，几不容于缣素；笔迹磊落，假手，穷极造化也。所以气韵雄壮，几不容于缣素；笔迹磊落，随恣意于壁墙。其细画，又甚稠密，此神异也。随恣意于壁墙。其细画，又甚稠密，此神异也。”（4 4）吴道子有丰富艺术经验，技巧极熟练，能凭记忆一日间壁）吴道子有丰富艺术经验，技巧极熟练，能凭记忆一日间壁画嘉陵江三百里风景，还可从手或足开始准确画出动人的丈余画嘉陵江三百里风景，还可从手或足开始准确画出动人的丈余大像。他把艺术经验归纳为一些规律性知识，形成所谓大像。他把艺术经验归纳为一些规律性知识，形成所谓“手诀手诀”传授弟子，且在绘制壁画中，以合作方式使弟子受到训练。传授弟子，且在绘制壁画中，以合作方式使弟子受到训练。吴道子又以各种独创图像样式生动的艺术效果，吸引周围画家，吴道子又以各种独创图像样式生动的艺术效果，吸引周围画家，所以在唐朝宗教画方面影响甚广。所以在唐朝宗教画方面影响甚广。36古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家（5 5）吴道子独创的宗教图像样式，称为吴道子独创的宗教图像样式，称为“吴家样吴家样”，是张僧繇是张僧繇“张家样张家样”之后种新兴的更成熟的中国佛教美术样式。吴家样之后种新兴的更成熟的中国佛教美术样式。吴家样也突破了北齐曹仲达也突破了北齐曹仲达“曹家样曹家样”的影响，成为与之对立的样式。的影响，成为与之对立的样式。宋代评论家用宋代评论家用“吴带当风吴带当风，曹衣出水，曹衣出水”概括了吴家样与曹家样概括了吴家样与曹家样的显著的区别，这两句话也概括了两个时代绘画风格的不同特的显著的区别，这两句话也概括了两个时代绘画风格的不同特点和演变。曹家样和吴家样的分野，存在于绘画艺术中，同样点和演变。曹家样和吴家样的分野，存在于绘画艺术中，同样也存在于也存在于雕塑艺术中，吴氏的风格被称为雕塑艺术中，吴氏的风格被称为“吴装吴装”。（6 6）今天已经不能直接见到吴道子的作品，但其艺术成就和基）今天已经不能直接见到吴道子的作品，但其艺术成就和基本风格，还可从存留的盛唐及其后壁画作品中看到其艺术风格本风格，还可从存留的盛唐及其后壁画作品中看到其艺术风格的影响。的影响。37古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家吴道子画了很多经变画，而且有所创造。敦煌吴道子画了很多经变画，而且有所创造。敦煌172172窟窟净土变净土变是盛唐时期有明显特点的作品，已不同于初唐青碧浓鲜、庄是盛唐时期有明显特点的作品，已不同于初唐青碧浓鲜、庄严肃穆一体，而是更富生趣，细密中有疏放，青碧中呈疏淡。严肃穆一体，而是更富生趣，细密中有疏放，青碧中呈疏淡。敦煌第敦煌第103103窟窟维摩变维摩变可视为白画经变，是了解吴画维摩变可视为白画经变，是了解吴画维摩变及其白画的重要参考。吴道子的风格技巧也直接波及雕塑，其及其白画的重要参考。吴道子的风格技巧也直接波及雕塑，其弟子有王耐儿、张爱儿等。弟子有王耐儿、张爱儿等。（7 7）吴道子影响深远，在宋代仍为很多画家所追逐想往吴道子影响深远，在宋代仍为很多画家所追逐想往。北。北宋宗教画家高益、高文进、武宗元等都没有完全超出吴道子的宋宗教画家高益、高文进、武宗元等都没有完全超出吴道子的范围。吴道子范围。吴道子所形成的中国宗教绘画基本样式，一直影响到元所形成的中国宗教绘画基本样式，一直影响到元明以后；近代民间画工仍旧奉吴道子为祖师明以后；近代民间画工仍旧奉吴道子为祖师，并保存着绘塑不，并保存着绘塑不分的传统。分的传统。 38古柏文档慈恩寺大慈恩寺大雁塔石刻雁塔石刻画画天王天王力士图力士图39古柏文档吴道子吴道子送子天王图送子天王图（宋摹本局部）（宋摹本局部） 日本大阪市立美术馆藏日本大阪市立美术馆藏40古柏文档吴道子吴道子送子天王图送子天王图（宋摹本局部）（宋摹本局部） 日本大阪市立美术馆日本大阪市立美术馆藏藏41古柏文档吴吴道道子子送送子子天天王王图图线线描描（佚佚名名）42古柏文档吴道子吴道子送子天王图送子天王图（清禹之鼎临摹本局部（清禹之鼎临摹本局部）43古柏文档第一章第一章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家（2 2）。）。吴道子吴道子送子天王图送子天王图（清禹之鼎临摹本局部（清禹之鼎临摹本局部）44古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家4 4、盛唐宫廷画家张萱，擅人物画，尤工仕女，开创盛唐宫廷画家张萱，擅人物画，尤工仕女，开创“曲眉丰颊曲眉丰颊”画风，常绘宫廷游宴，题材有贵公子、鞍马、屏帷、宫苑等，画风，常绘宫廷游宴，题材有贵公子、鞍马、屏帷、宫苑等，也曾成功地以王昌龄也曾成功地以王昌龄长信秋词长信秋词作画，着意描写宫廷被弃妇作画，着意描写宫廷被弃妇女冷落寂寞之情。作品有北宋临摹本女冷落寂寞之情。作品有北宋临摹本虢虢(gu)(gu)国夫人游春图国夫人游春图和和捣练图捣练图传世。传世。（1 1）虢国夫人游春图虢国夫人游春图以盛唐宫廷贵族妇女为题材，画杨贵以盛唐宫廷贵族妇女为题材，画杨贵妃姐妹三月三日游春场景，画面上马的步伐轻快，人的形态从妃姐妹三月三日游春场景，画面上马的步伐轻快，人的形态从容，正是郊游的愉快气氛。此幅画面不依靠背景，仅以一组人容，正是郊游的愉快气氛。此幅画面不依靠背景，仅以一组人物的配置、马的跑动和色彩运用就衬托出春天的气息，是其成物的配置、马的跑动和色彩运用就衬托出春天的气息，是其成功高明处，且这一骑从行列对表现当时豪贵生活骄纵富有概括功高明处，且这一骑从行列对表现当时豪贵生活骄纵富有概括意义。联系到李贤墓庞大的出行图画面，似可见出这类题材绘意义。联系到李贤墓庞大的出行图画面，似可见出这类题材绘画的流变。画的流变。45古柏文档虢国夫人游春图虢国夫人游春图46古柏文档虢国夫人游春图虢国夫人游春图（下为汴绣）（下为汴绣）47古柏文档虢国夫人游春图虢国夫人游春图（局部）（局部）48古柏文档虢国夫人游春图虢国夫人游春图（局部）（局部）49古柏文档虢国夫人游春图虢国夫人游春图（局部）（局部）虢国夫人游虢国夫人游春图春图邮票邮票50古柏文档虢国虢国夫人游夫人游春图春图（局部）（局部）51古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家杜甫杜甫丽人行丽人行 三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；背后何所见？珠压腰际稳称身。就中云幕椒翠为荷叶垂鬓唇；背后何所见？珠压腰际稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。房亲，赐名大国虢与秦。 后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。灸手可热势绝伦，慎茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。灸手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。莫近前丞相嗔。张祜（张祜（hh）集灵台二首集灵台二首 日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。昨夜上皇新授日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。昨夜上皇新授箓箓，太真含，太真含笑入帘来。笑入帘来。 虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。眉朝至尊。52古柏文档李贤墓壁画李贤墓壁画狩狩猎出行图猎出行图局部局部53古柏文档李贤墓壁画李贤墓壁画狩猎出行图狩猎出行图局部局部54古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家（2 2）捣练图捣练图用三组情节描写了从事制练的贵族妇女。全用三组情节描写了从事制练的贵族妇女。全卷始段是四个妇女在捣练，中段是络线、缝制，末段是把练卷始段是四个妇女在捣练，中段是络线、缝制，末段是把练扯直、熨平。画中人物有坐有站，有高有低，相互间的动作扯直、熨平。画中人物有坐有站，有高有低，相互间的动作联系自然合理，富有节奏感，人物全神贯注，仿佛惟有捣练联系自然合理，富有节奏感，人物全神贯注，仿佛惟有捣练之声可闻，如扯绢者身体微微着力后倾，熨练者细心在绢上之声可闻，如扯绢者身体微微着力后倾，熨练者细心在绢上轻轻地熨平，动态徐缓，仪态娴静。细节描写尤其精微生动，轻轻地熨平，动态徐缓，仪态娴静。细节描写尤其精微生动，生活气息甚浓，许多人画儿童或身小貌壮或类似妇人，此图生活气息甚浓，许多人画儿童或身小貌壮或类似妇人，此图把煽火女孩畏热回头、女孩身高不够而钻在练下仰首看顾都把煽火女孩畏热回头、女孩身高不够而钻在练下仰首看顾都很生动。此图形象均丰颊硕体，服饰艳丽，线条匀细，转折很生动。此图形象均丰颊硕体，服饰艳丽，线条匀细，转折不大，富有弹性，设色柔丽，以重彩渲染，活泼明快，是盛不大，富有弹性，设色柔丽，以重彩渲染，活泼明快，是盛唐以后仕女人物画典型风格。唐以后仕女人物画典型风格。55古柏文档捣练图捣练图及现代摹本及现代摹本56古柏文档捣练图捣练图首段首段57古柏文档捣练图捣练图中段中段58古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家捣练图捣练图末段末段59古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家捣练图捣练图首、中段首、中段60古柏文档捣练图捣练图邮票邮票61古柏文档第二章第二章 隋唐绘画隋唐绘画（3 3）因发现墓葬壁画，人们能）因发现墓葬壁画，人们能更多了解初盛唐仕女画创作这一更多了解初盛唐仕女画创作这一题材的发展脉络和形象特点。如题材的发展脉络和形象特点。如执失奉节墓舞女、永泰公主墓宫执失奉节墓舞女、永泰公主墓宫女图、李贤墓侍女及观鸟捕蝉图、女图、李贤墓侍女及观鸟捕蝉图、吐鲁番出土乐舞屏风等，其中女吐鲁番出土乐舞屏风等，其中女子风姿绰约，形象饱满秀丽，都子风姿绰约，形象饱满秀丽，都不同程度上具有感人的艺术效果。不同程度上具有感人的艺术效果。执失奉节墓舞女执失奉节墓舞女62古柏文档唐永泰公主李仙蕙墓壁画宫女唐永泰公主李仙蕙墓壁画宫女63古柏文档唐永泰公主李仙蕙墓壁画宫女唐永泰公主李仙蕙墓壁画宫女64古柏文档李贤墓壁画李贤墓壁画观鸟捕蝉观鸟捕蝉65古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家2 2、周昉（周昉（fngfng）是唐朝代表性人物画家之一，继承并发展了）是唐朝代表性人物画家之一，继承并发展了张萱仕女画，张萱仕女画，“其画佛像、真仙、人物、仕女，皆神也其画佛像、真仙、人物、仕女，皆神也”，宗教画有独特风格，好作佛画，创造了宗教画有独特风格，好作佛画，创造了“水月观音水月观音”样式样式 ，风格被称为风格被称为“周家样周家样”。唐德宗闻名诏周昉绘画，推评第一。唐德宗闻名诏周昉绘画，推评第一。周昉周昉 “ “初效张萱画，后则小异，颇极风姿初效张萱画，后则小异，颇极风姿”，形象，形象“衣裳劲衣裳劲简，彩色柔丽；菩萨端严，妙创水月之体简，彩色柔丽；菩萨端严，妙创水月之体”，画仕女，画仕女“以丰以丰厚为体厚为体”，多浓丽丰肥。绘画题材主要表现贵族阶层生活，多浓丽丰肥。绘画题材主要表现贵族阶层生活，如如明皇骑从图明皇骑从图、杨妃出浴图杨妃出浴图、宫骑图宫骑图、游春游春仕女图仕女图等，优游闲适，容貌丰腴，衣着华丽，用笔劲简，等，优游闲适，容貌丰腴，衣着华丽，用笔劲简，色彩柔艳，为上层社会所重，称绝一时。所绘扑蝶名播中外，色彩柔艳，为上层社会所重，称绝一时。所绘扑蝶名播中外，画鞍马、鸟兽、草木，时人学者甚多。画鞍马、鸟兽、草木，时人学者甚多。 簪花仕女图簪花仕女图、挥扇仕女图挥扇仕女图、调琴啜茗图调琴啜茗图传为周昉作品。传为周昉作品。66古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家（1 1）周昉是著名肖像画家，不但刻画人物形象准确，且能通周昉是著名肖像画家，不但刻画人物形象准确，且能通过画笔揭示人物心理特征和情性，而这种感受和追求足以概括过画笔揭示人物心理特征和情性，而这种感受和追求足以概括出盛、中唐人物画的特征。曾有权贵请韩干画像，后又请周昉出盛、中唐人物画的特征。曾有权贵请韩干画像，后又请周昉画像，表面看二者不相上下，懂画者认为前画只得状貌，后者画像，表面看二者不相上下，懂画者认为前画只得状貌，后者能能“兼移其神气，得其情性笑言之姿兼移其神气，得其情性笑言之姿”。周昉生活的年代是唐。周昉生活的年代是唐代社会危机日趋严重的阶段，其绘画作品中体现出对社会现实代社会危机日趋严重的阶段，其绘画作品中体现出对社会现实与人物心理状态的深刻理解，仕女画最与人物心理状态的深刻理解，仕女画最常常主题是贵族妇女狭窄主题是贵族妇女狭窄贫乏的生活中的寂寞、闲散和无聊，贫乏的生活中的寂寞、闲散和无聊，尤尤能挖掘人物心灵深处，能挖掘人物心灵深处，悉心将宫中仕女忧郁、感伤、悲叹、惆怅和怨情等心态微妙展悉心将宫中仕女忧郁、感伤、悲叹、惆怅和怨情等心态微妙展示示在绢上在绢上。另传周昉所画仕女。另传周昉所画仕女“目波澄鲜，眉无连卷，朱唇皓目波澄鲜，眉无连卷，朱唇皓齿，修耳悬鼻齿，修耳悬鼻”，不作纤弱娉婷姿态。，不作纤弱娉婷姿态。67古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家（2 2）簪花仕女图簪花仕女图是目前唯一认定的唐代仕女画传世孤本，是目前唯一认定的唐代仕女画传世孤本，能代表唐代现实主义风格之作，表现出高度的艺术技巧和概括能代表唐代现实主义风格之作，表现出高度的艺术技巧和概括能力。取材贵族妇女春夏之交赏花游园的闲适生活，簪花、拍能力。取材贵族妇女春夏之交赏花游园的闲适生活，簪花、拍蝶、戏犬、赏鹤、徐行、懒坐，无所事事从容悠缓，表情安蝶、戏犬、赏鹤、徐行、懒坐，无所事事从容悠缓，表情安簪花仕女图簪花仕女图68古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家详平和，体态丰腴衣着华奢，花髻纱裙时尚装束雅洁明丽，详平和，体态丰腴衣着华奢，花髻纱裙时尚装束雅洁明丽，身份及生活特点表现充分。构图采平铺列绘式，卷首与卷尾身份及生活特点表现充分。构图采平铺列绘式，卷首与卷尾中妇女均作回首顾盼宠物姿态，将通卷人物活动收拢归一。中妇女均作回首顾盼宠物姿态，将通卷人物活动收拢归一。线条以游丝描为主，简洁圆浑有力，行笔平和轻细柔媚，人线条以游丝描为主，简洁圆浑有力，行笔平和轻细柔媚，人物形象及动态刻划成功，乍看仕女近似，实则各有特点，不物形象及动态刻划成功，乍看仕女近似，实则各有特点，不但服装、体态，连眉目、表情也不相同，衣纹图案描绘信笔但服装、体态，连眉目、表情也不相同，衣纹图案描绘信笔而成，似规整而流动，发髻鬓丝描画精细，笔笔有飞动之势，而成，似规整而流动，发髻鬓丝描画精细，笔笔有飞动之势，只借两只鹤和小狗暗示而未直接描写环境。赋色层次明晰，只借两只鹤和小狗暗示而未直接描写环境。赋色层次明晰，浓艳富贵而不俗，面部晕色、衣着装饰极尽工巧，薄纱轻软浓艳富贵而不俗，面部晕色、衣着装饰极尽工巧，薄纱轻软透亮，皮肤细润光泽质感逼真，臂上轻纱敷染淡色，深于露透亮，皮肤细润光泽质感逼真，臂上轻纱敷染淡色，深于露肤而淡于纱，恰好再现肌肤滑如凝脂和透明薄纱，有柔和恬肤而淡于纱，恰好再现肌肤滑如凝脂和透明薄纱，有柔和恬静的美感。静的美感。69古柏文档70古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家簪花仕女图簪花仕女图局部局部71古柏文档簪花仕女簪花仕女图图局部局部72古柏文档73古柏文档簪花仕女簪花仕女图图局部局部74古柏文档簪花仕女图簪花仕女图局部局部75古柏文档76古柏文档簪花簪花仕女图仕女图局部局部77古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家（3 3）挥扇仕女图挥扇仕女图绢本设色长卷，描绘宫中嫔妃生活哀怨，绢本设色长卷，描绘宫中嫔妃生活哀怨，深刻揭示其心理特征。汉成帝班婕妤失宠，遂所托辞纨扇作怨深刻揭示其心理特征。汉成帝班婕妤失宠，遂所托辞纨扇作怨诗自我伤悼，从此诗自我伤悼，从此“秋风纨扇秋风纨扇”寓意宫中弃妇的愁怨心理。张寓意宫中弃妇的愁怨心理。张萱曾以此为题材绘画。萱曾以此为题材绘画。挥扇仕女图挥扇仕女图以宫怨为题，以表情之以宫怨为题，以表情之物为衬托，人物安排在秋日凄清哀惋气氛中，情景交融，达到物为衬托，人物安排在秋日凄清哀惋气氛中，情景交融，达到完美境地；全图完美境地；全图1313个嫔妃宫人，手执纨扇，倦慵满面，分段绘个嫔妃宫人，手执纨扇，倦慵满面，分段绘画独坐、抚琴、对镜、刺绣、倚桐等几组生活情景，用环境和画独坐、抚琴、对镜、刺绣、倚桐等几组生活情景，用环境和器物如梧桐、纨扇、素琴、铜镜等组织情节、衬托气氛、喻含器物如梧桐、纨扇、素琴、铜镜等组织情节、衬托气氛、喻含画意。例如对镜一节画嫔妃对镜而立懒得梳妆，恰当表现出其画意。例如对镜一节画嫔妃对镜而立懒得梳妆，恰当表现出其内心愁怨疑，正是唐诗内心愁怨疑，正是唐诗“早被婵娟误，欲妆临镜慵早被婵娟误，欲妆临镜慵”的形象写的形象写照。照。画中妇女体态丰腴，运笔细劲古拙，流动多姿，设色浓丽，画中妇女体态丰腴，运笔细劲古拙，流动多姿，设色浓丽，风格典雅，体现出周昉所创风格典雅，体现出周昉所创秾秾丽丰腴式样。丽丰腴式样。78古柏文档挥扇仕女图挥扇仕女图及局部及局部79古柏文档80古柏文档挥扇仕女图挥扇仕女图局部局部81古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家挥扇仕女图挥扇仕女图局部局部82古柏文档挥扇仕女图挥扇仕女图局部局部83古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家挥扇仕女图挥扇仕女图局部局部84古柏文档挥扇仕女图挥扇仕女图局部局部85古柏文档挥扇仕女图挥扇仕女图局部局部86古柏文档挥扇仕女图挥扇仕女图局部局部87古柏文档挥扇仕女挥扇仕女图图局部局部88古柏文档挥扇仕女图挥扇仕女图摹本摹本89古柏文档第二章第二章 隋唐隋唐挥扇仕女图挥扇仕女图中人物眉梢低中人物眉梢低垂、双唇灰暗，使面部显现出垂、双唇灰暗，使面部显现出愁苦哀伤的表情特征。彼时人愁苦哀伤的表情特征。彼时人物绘画大多呈庄重凝静特征，物绘画大多呈庄重凝静特征，极少能表现较大喜怒哀乐情绪极少能表现较大喜怒哀乐情绪变化，变化，挥扇仕女图挥扇仕女图中妇女中妇女为特意施妆，是时尚流行于长为特意施妆，是时尚流行于长安的回鹘装。因此，此画很可安的回鹘装。因此，此画很可能是稍后于周昉的周派高手所能是稍后于周昉的周派高手所画，但这仍是探讨周昉绘画的画，但这仍是探讨周昉绘画的最直接材料。而吐鲁番出土绢最直接材料。而吐鲁番出土绢画画奕棋仕女图奕棋仕女图对了解周派对了解周派的形式和演化亦有重要意义。的形式和演化亦有重要意义。新疆吐鲁番阿斯塔那新疆吐鲁番阿斯塔那187187号唐墓出土号唐墓出土奕棋仕女图奕棋仕女图90古柏文档内人双陆图内人双陆图 美国弗利尔美术馆藏美国弗利尔美术馆藏91古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 人物画家人物画家调琴啜茗图调琴啜茗图（局部）（局部） 美国纳尔逊美术馆藏美国纳尔逊美术馆藏92古柏文档93古柏文档调琴啜茗图调琴啜茗图（局部）（局部） 美国美国纳尔逊美术馆藏纳尔逊美术馆藏94古柏文档吉祥天女像吉祥天女像 日本奈良日本奈良时代时代95古柏文档鸟毛立女屏风鸟毛立女屏风 日本奈良时代日本奈良时代96古柏文档内人双陆图内人双陆图局部局部97古柏文档内人双陆图内人双陆图局部局部98古柏文档内人双陆图内人双陆图局部局部99古柏文档唐人宫乐图唐人宫乐图100古柏文档101古柏文档唐唐人人宫宫乐乐图图局局部部102古柏文档第二章第二章 隋隋唐绘画艺术唐绘画艺术 山水画家山水画家1 1、历北齐、周、隋的历北齐、周、隋的展子虔展子虔长于山水画，长于山水画，“善画台阁，写江善画台阁，写江山远近之势尤工，有咫尺千里之趣山远近之势尤工，有咫尺千里之趣”。传世作品。传世作品游春图游春图被被认为其作品，此画虽经中唐画家摹绘，但仍可见展子虔时代及认为其作品，此画虽经中唐画家摹绘，但仍可见展子虔时代及其人的画风成就。展子虔的人物画属细密体，其人的画风成就。展子虔的人物画属细密体，“人物面部神采人物面部神采如生，意度具足如生，意度具足”。游春图是中国现存最古山水画，以青绿勾填法描写山川、游春图是中国现存最古山水画，以青绿勾填法描写山川、人物，尚无皴（人物，尚无皴（c c n n）法，树木直接用粉点染，朴拙而真切地）法，树木直接用粉点染，朴拙而真切地描绘自然景色，展示出山水画已趋向成熟。画面取俯瞰式构图，描绘自然景色，展示出山水画已趋向成熟。画面取俯瞰式构图，山岗重叠，河水平远，有山岗重叠，河水平远，有“远近山川，咫尺千里远近山川，咫尺千里”之效果，各之效果，各种物像形态、关系、比例、远近等的处理妥贴。溪上有小挢，种物像形态、关系、比例、远近等的处理妥贴。溪上有小挢，山中有古刹，岸上人走马看水，湖中女泛船闲话，设色点缀浓山中有古刹，岸上人走马看水，湖中女泛船闲话，设色点缀浓丽，四处春天绿色，无叶树枝似感受春暖而正欲萌芽，画面丽，四处春天绿色，无叶树枝似感受春暖而正欲萌芽，画面103古柏文档展子虔展子虔游春图游春图局部局部所现春天气息，显在追所现春天气息，显在追求求“画外有情画外有情”的艺术的艺术境界。以前只在理论上境界。以前只在理论上探讨过的山水画技法，探讨过的山水画技法，这时已能部分做到，正这时已能部分做到，正反映出作者观察认识自反映出作者观察认识自然景物的能力提高了。然景物的能力提高了。从画面呈现的风格特点从画面呈现的风格特点与技巧能力可看出彼时与技巧能力可看出彼时山水画的成就与面貌，山水画的成就与面貌，开青绿山水端绪，深重开青绿山水端绪，深重影响后世。影响后世。104古柏文档游春图游春图局局部部105古柏文档游春图游春图局部局部106古柏文档游春图游春图局部局部107古柏文档游春图游春图108古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 山水画家山水画家2 2、唐代李思训、李昭道父子直接继承发展了展子虔山水画艺、唐代李思训、李昭道父子直接继承发展了展子虔山水画艺术，形成有鲜明特色的画法工致、赋色浓丽的青绿山水画派。术，形成有鲜明特色的画法工致、赋色浓丽的青绿山水画派。（1 1）李思训（大李将军）的画作被唐人推崇为）李思训（大李将军）的画作被唐人推崇为“国朝山水第国朝山水第一一”。李思训能通过致密描绘，构拟出动人意境，。李思训能通过致密描绘，构拟出动人意境，“其画山水其画山水树石，笔格遒劲，湍濑（树石，笔格遒劲，湍濑（lili）潺湲（）潺湲（chn yunchn yun），云霞飘缈，），云霞飘缈，时睹神仙之事时睹神仙之事”。李思训对山水画的追求尚未脱离六朝以来求。李思训对山水画的追求尚未脱离六朝以来求仙访道的范畴，但绘画则着眼山川景色和画面而寄寓情怀，其仙访道的范畴，但绘画则着眼山川景色和画面而寄寓情怀，其画风精丽严整，以青绿金碧的浓重颜色作山水细入毫发，独树画风精丽严整，以青绿金碧的浓重颜色作山水细入毫发，独树一帜，用笔能曲折多变地勾划出丘壑变化，法度谨严，意境高一帜，用笔能曲折多变地勾划出丘壑变化，法度谨严，意境高超，笔力刚劲，色彩繁富，形成意境隽永奇伟、用笔遒劲、风超，笔力刚劲，色彩繁富，形成意境隽永奇伟、用笔遒劲、风骨峻峭、色泽匀净典雅，工整富丽具装饰味的青绿山水画。骨峻峭、色泽匀净典雅，工整富丽具装饰味的青绿山水画。109古柏文档江江帆帆楼楼阁阁图图110古柏文档江江帆帆楼楼阁阁图图局局部部111古柏文档112古柏文档江帆楼阁图江帆楼阁图局部局部113古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 山水画家山水画家传李思训作传李思训作江帆楼阁图江帆楼阁图，恐是屏风画中仅存之一，绢本青，恐是屏风画中仅存之一，绢本青绿设色，明显追求特定季节效果，以俯瞰角度，描绘游人江边绿设色，明显追求特定季节效果，以俯瞰角度，描绘游人江边活动，境界广漠幽旷。图上方是江流浩淼波澜壮阔，近处满勾活动，境界广漠幽旷。图上方是江流浩淼波澜壮阔，近处满勾细密鱼鳞纹，渐远渐渺茫，近岸一叶渔舟，空阔天边两片远帆细密鱼鳞纹，渐远渐渺茫，近岸一叶渔舟，空阔天边两片远帆缥缈；下方江边坡岸山峰耸立，长松秀岭，密树掩映，山径层缥缈；下方江边坡岸山峰耸立，长松秀岭，密树掩映，山径层叠，楼阁庭院碧殿朱廊曲折于其间。绘有七人悠闲畅游，一于叠，楼阁庭院碧殿朱廊曲折于其间。绘有七人悠闲畅游，一于廊内，二于坡岸赏景，四沿山径而来，主人骑马，三仆挑担提廊内，二于坡岸赏景，四沿山径而来，主人骑马，三仆挑担提物簇拥前后；描绘工致，形神兼备，正是唐代绘画之辉煌。用物簇拥前后；描绘工致，形神兼备，正是唐代绘画之辉煌。用色为重彩法，石面及松叶上着浓厚石绿，廊檐木柱着明艳朱砂，色为重彩法，石面及松叶上着浓厚石绿，廊檐木柱着明艳朱砂，将隋以来金碧山水演绎成以青绿、石绿为主的青绿山水，墨线将隋以来金碧山水演绎成以青绿、石绿为主的青绿山水，墨线转折处用金粉提醒，具有交相辉映的强烈效果。山石树木描绘转折处用金粉提醒，具有交相辉映的强烈效果。山石树木描绘更细密老成，山石用中锋硬线勾描而无明显皴笔，无皴，画更细密老成，山石用中锋硬线勾描而无明显皴笔，无皴，画114古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 山水画家山水画家皴，画树已交叉取势而觉繁茂厚重，枝、干、叶仍用工整的双勾皴，画树已交叉取势而觉繁茂厚重，枝、干、叶仍用工整的双勾填色法，松树尤特色，展子虔画松无松针，只用绿色点染，画法填色法，松树尤特色，展子虔画松无松针，只用绿色点染，画法古朴，此图则先石绿点染后用石青加两笔交叉线以示松针。调色古朴，此图则先石绿点染后用石青加两笔交叉线以示松针。调色布局沿袭展子虔布局沿袭展子虔游春图游春图又有所演进，比又有所演进，比游春图游春图更具雄浑更具雄浑气势。气势。（2 2）李昭道（小李将军）亦以山水画享有盛名，在画山水楼阁）李昭道（小李将军）亦以山水画享有盛名，在画山水楼阁上设色用笔稍变其父法，上设色用笔稍变其父法，“变父之势，妙又过之变父之势，妙又过之”。明皇幸蜀图明皇幸蜀图数幅摹本流传，其中一横幅可能是唐代原作，表数幅摹本流传，其中一横幅可能是唐代原作，表现安史之乱时唐明皇避难入蜀故事。此画有画面表现唐明皇及其现安史之乱时唐明皇避难入蜀故事。此画有画面表现唐明皇及其行从在崇山峻岭中旅途跋涉的情景，着意表现骑从行列自蜀道而行从在崇山峻岭中旅途跋涉的情景，着意表现骑从行列自蜀道而行，行，“初见平陆，马皆若惊，而帝马见小桥，作徘徊不进状初见平陆，马皆若惊，而帝马见小桥，作徘徊不进状”这这一细节描写，对突出画面中心人物及唤起观众联想有重大作用。一细节描写，对突出画面中心人物及唤起观众联想有重大作用。115古柏文档明皇幸蜀图明皇幸蜀图116古柏文档117古柏文档明皇幸蜀图明皇幸蜀图局部局部118古柏文档明皇幸蜀图明皇幸蜀图局部局部119古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 山水画家山水画家3 3、山水画在盛唐期间出现重大变革，有异于青绿山水而出现、山水画在盛唐期间出现重大变革，有异于青绿山水而出现了吴道子笔迹豪迈的绘画及王维对水墨皴染的追求。其后还有了吴道子笔迹豪迈的绘画及王维对水墨皴染的追求。其后还有张璪、王墨、韦偃等在水墨山水画创作发展中做出了重要贡献。张璪、王墨、韦偃等在水墨山水画创作发展中做出了重要贡献。由展子虔开创的青绿山水画，至李思训父子时率先完成了成长由展子虔开创的青绿山水画，至李思训父子时率先完成了成长发展，直到盛唐后出现了以王维为代表的发展，直到盛唐后出现了以王维为代表的“破墨破墨”，为晚唐五，为晚唐五代山水画的成熟准备了条件。代山水画的成熟准备了条件。著名诗人王维是影响深远的山水画家。著名诗人王维是影响深远的山水画家。苏轼评其作品：苏轼评其作品：“味摩味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维以诗入画，王维以诗入画，创造出简淡抒情的意境，特别是他首先采用创造出简淡抒情的意境，特别是他首先采用“破墨破墨”山水技法，山水技法，大大发展了山水画的笔墨意境，对山水画的变革做出了重大贡大大发展了山水画的笔墨意境，对山水画的变革做出了重大贡献。献。王维以其隐居地辋川为题材创作了不少作品，但传世绘画王维以其隐居地辋川为题材创作了不少作品，但传世绘画尚无可靠真迹。尚无可靠真迹。120古柏文档传王维传王维辋川图辋川图( (传宋郭忠恕摹本传宋郭忠恕摹本) )121古柏文档传王维传王维辋川图辋川图( (传明孙枝摹本传明孙枝摹本) )122古柏文档传传王王维维辋辋川川图图局局部部( (传传宋宋人人摹摹本本) )123古柏文档传王维传王维辋川图辋川图( (传清王原祁摹传清王原祁摹册页本册页本) )124古柏文档125古柏文档传王维传王维辋辋川图川图局部局部( (佚名摹本佚名摹本) )126古柏文档传王维传王维江干雪霁图江干雪霁图局部局部( (宋摹本宋摹本) )127古柏文档传王维传王维江干雪霁图江干雪霁图局部局部( (宋摹本宋摹本) )128古柏文档传王维传王维江干雪江干雪霁图霁图局部局部( (宋宋摹本摹本) )129古柏文档传王维传王维江江干雪霁图干雪霁图局部局部( (宋摹宋摹本本) )130古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 花鸟畜兽画花鸟畜兽画1 1、花鸟形象至少在新石器时期就出现在器物等艺术品上，魏晋花鸟形象至少在新石器时期就出现在器物等艺术品上，魏晋南北朝时一些画家以此为主题的创作见于著录者不少，但到唐南北朝时一些画家以此为主题的创作见于著录者不少，但到唐代才发展为独立画科并走向成熟。代才发展为独立画科并走向成熟。（1 1）中国花鸟画历史悠久，花鸟画兴起于唐代，同）中国花鸟画历史悠久，花鸟画兴起于唐代，同“比德比德”说说有关，而汉以前艺术重有关，而汉以前艺术重“成教化助人伦成教化助人伦”的功利作用，具有独的功利作用，具有独立审美意义的花鸟画难以产生，隋唐时期人们的装饰需要和精立审美意义的花鸟画难以产生，隋唐时期人们的装饰需要和精神生活需求，花鸟绘画体裁应需而生。中国花鸟画不是仅为准神生活需求，花鸟绘画体裁应需而生。中国花鸟画不是仅为准确描绘现实中的花卉禽鸟，而是集中体现了人与自然生物的审确描绘现实中的花卉禽鸟，而是集中体现了人与自然生物的审美关系，借此抒发自己的情感，间接地反映社会生活，体现一美关系，借此抒发自己的情感，间接地反映社会生活，体现一定的时代精神。唐代花鸟画已有相当高艺术水平，经五代直至定的时代精神。唐代花鸟画已有相当高艺术水平，经五代直至清代，花鸟画与山水画一样逐渐成为中国古代绘画主流，这在清代，花鸟画与山水画一样逐渐成为中国古代绘画主流，这在世界各民族的同类题材绘画中是罕见的。世界各民族的同类题材绘画中是罕见的。131古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 花鸟畜兽画花鸟畜兽画（2 2）初唐西域画家尉迟乙僧和康萨陀兼擅画花鸟。尉迟乙僧）初唐西域画家尉迟乙僧和康萨陀兼擅画花鸟。尉迟乙僧以独特线描和晕染发展了张僧繇的凹凸画法，康萨陀对物象以独特线描和晕染发展了张僧繇的凹凸画法，康萨陀对物象一日四时的观察和表现更细腻，一日四时的观察和表现更细腻，“初花晚叶，变化多端初花晚叶，变化多端”，此新画风使时人耳目一新。盛唐有薛稷、边鸾等花鸟画名家。此新画风使时人耳目一新。盛唐有薛稷、边鸾等花鸟画名家。除了花鸟、翎毛、鱼虫、畜兽等传统绘画题材外，初盛唐鞍除了花鸟、翎毛、鱼虫、畜兽等传统绘画题材外，初盛唐鞍马画亦受上层社会重视，墓葬壁画可印证。庞大的出行、畋马画亦受上层社会重视，墓葬壁画可印证。庞大的出行、畋猎画面成为人物情节画中猎画面成为人物情节画中 必务组分，从李贤墓壁画可见其水必务组分，从李贤墓壁画可见其水平相当成熟。盛唐鞍马画名家曹霸、韩干、陈闳、韦偃等的平相当成熟。盛唐鞍马画名家曹霸、韩干、陈闳、韦偃等的艺术表明此题材广受重视。盛中唐后鞍马画流传不多，但从艺术表明此题材广受重视。盛中唐后鞍马画流传不多，但从游骑图游骑图、临韦偃牧放图临韦偃牧放图等中仍可看出脉络一贯的发等中仍可看出脉络一贯的发展。展。132古柏文档宋李公麟宋李公麟临韦偃牧放图临韦偃牧放图133古柏文档宋李公麟宋李公麟临韦偃牧放图临韦偃牧放图局部局部134古柏文档宋李公麟宋李公麟临韦偃牧放图临韦偃牧放图局部局部135古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 花鸟畜兽画花鸟畜兽画2 2、薛稷（薛少保）是最受时人称颂的花鸟薛稷（薛少保）是最受时人称颂的花鸟画家，尤擅画鹤。他在官署、寺庙和高官画家，尤擅画鹤。他在官署、寺庙和高官私邸中画了不少花鸟壁画，在秘书省画的私邸中画了不少花鸟壁画，在秘书省画的鹤被称为四绝之一，据说屏画六扇鹤样即鹤被称为四绝之一，据说屏画六扇鹤样即他创造的，一直影响到五代黄筌在孟蜀宫他创造的，一直影响到五代黄筌在孟蜀宫殿壁所画的六种不同姿态的仙鹤。杜甫有殿壁所画的六种不同姿态的仙鹤。杜甫有不少称赞薛稷画鹤的诗句，不少称赞薛稷画鹤的诗句，“薛公十一鹤，薛公十一鹤，皆写青田真，画色久欲尽，苍然犹出尘皆写青田真，画色久欲尽，苍然犹出尘”道出了其画鹤的高昂神韵。现已不见薛稷道出了其画鹤的高昂神韵。现已不见薛稷画，但可从同期壁画见到鹤的形象，如永画，但可从同期壁画见到鹤的形象，如永泰公主墓墓道顶部绘画的一周翔鹤。泰公主墓墓道顶部绘画的一周翔鹤。现代六扇鹤屏风现代六扇鹤屏风136古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 花鸟畜兽画花鸟畜兽画3 3、“唐人花鸟，边鸾最为驰誉唐人花鸟，边鸾最为驰誉”，其花鸟画设色鲜明，浓艳如，其花鸟画设色鲜明，浓艳如生，能生，能“穷羽毛之变态，夺花卉之芳妍穷羽毛之变态，夺花卉之芳妍”，极受时人看重。边鸾，极受时人看重。边鸾突出的特点在于最长折枝花，它是花鸟画发展中的进步，更能创突出的特点在于最长折枝花，它是花鸟画发展中的进步，更能创造出自然花卉中最引人美感的画幅。吴融题造出自然花卉中最引人美感的画幅。吴融题折枝折枝诗：诗：“不是不是从来无本根，画工取势教摧折从来无本根，画工取势教摧折”；白居易；白居易画竹歌画竹歌诗：诗：“不根不根而生从意生，不笋而成由笔成。而生从意生，不笋而成由笔成。”这种取势写意的创作意图，形这种取势写意的创作意图，形成花鸟画此后一直有意追求的创作境界。成花鸟画此后一直有意追求的创作境界。唐代著名花鸟画家的画迹都无流传，但从记载和大量出土文物材唐代著名花鸟画家的画迹都无流传，但从记载和大量出土文物材料，可了解唐代花鸟画发展脉络。例如，新疆阿斯塔那唐墓壁画料，可了解唐代花鸟画发展脉络。例如，新疆阿斯塔那唐墓壁画花鸟六条屏，以粗放娴熟的技法表现出各类禽鸟花卉，设色浓丽，花鸟六条屏，以粗放娴熟的技法表现出各类禽鸟花卉，设色浓丽，用笔简练，展示出民间画工技艺。花鸟画经晚唐刁光胤等努力而用笔简练，展示出民间画工技艺。花鸟画经晚唐刁光胤等努力而影响五代画家，形成以黄筌、徐熙为代表的更为成熟的画风。影响五代画家，形成以黄筌、徐熙为代表的更为成熟的画风。137古柏文档北京八里庄唐王公淑墓壁画北京八里庄唐王公淑墓壁画牡丹芦雁图牡丹芦雁图138古柏文档北北京京八八里里庄庄唐唐王王公公淑淑墓墓壁壁画画牡牡丹丹芦芦雁雁图图局局部部139古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 花鸟畜兽画花鸟畜兽画4 4、盛唐曹霸（曹将军）常受诏画御马和功臣像，其画笔墨沉着、盛唐曹霸（曹将军）常受诏画御马和功臣像，其画笔墨沉着、神采生动。他修补的神采生动。他修补的凌烟阁功臣图凌烟阁功臣图及所画御马，甚受赞扬。及所画御马，甚受赞扬。杜甫杜甫丹青引丹青引：“先帝御马玉花，画工如山貌不同，是日牵来先帝御马玉花，画工如山貌不同，是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中，赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中，斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”惜乎无真迹传世。惜乎无真迹传世。5 5、王维赏识的画家韩干曾被唐玄宗诏入宫中绘画。他不因循前王维赏识的画家韩干曾被唐玄宗诏入宫中绘画。他不因循前人而重视师法自然，其写实主义创作原则从传世作品中可见。据人而重视师法自然，其写实主义创作原则从传世作品中可见。据说皇上令他师法陈闳，他则称：说皇上令他师法陈闳，他则称：“臣自有师，陛下内厩马，皆臣臣自有师，陛下内厩马，皆臣之师也。之师也。”照夜白图照夜白图用笔简练，线条织细有劲，微加渲染，用笔简练，线条织细有劲，微加渲染，就画出唐玄宗御马之形，更以嘶鸣腾骧的神骏身态显出不凡的高就画出唐玄宗御马之形，更以嘶鸣腾骧的神骏身态显出不凡的高迈暴烈性情。迈暴烈性情。牧马图牧马图技巧表现比技巧表现比照夜白图照夜白图更为成熟，除更为成熟，除了骏骑身形、体态准确外，圉人的性格特征画得也十分出色。了骏骑身形、体态准确外，圉人的性格特征画得也十分出色。 140古柏文档照夜白图照夜白图141古柏文档照夜白图照夜白图局部局部142古柏文档牧牧马马图图143古柏文档李李贤贤墓墓壁壁画画马马球球图图局局部部唐章怀太子李贤墓壁画唐章怀太子李贤墓壁画马球图马球图以左右奔跑的马组成以击以左右奔跑的马组成以击球为中心的画面，场面气氛激烈，人与马的动态极其传神，球为中心的画面，场面气氛激烈，人与马的动态极其传神，不知作者是谁，但已是鞍马画的成熟之作。不知作者是谁，但已是鞍马画的成熟之作。144古柏文档145古柏文档146古柏文档李李贤贤墓墓壁壁画画马马球球图图局局部部147古柏文档148古柏文档149古柏文档李贤墓壁画李贤墓壁画马球图马球图局部（临摹本）局部（临摹本）150古柏文档李贤墓壁画李贤墓壁画马球图马球图局部（临摹本）局部（临摹本）151古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 花鸟畜兽画花鸟畜兽画6 6、韩滉和戴嵩都以画牛著称。传为韩滉画、韩滉和戴嵩都以画牛著称。传为韩滉画五牛图五牛图，是传世，是传世品中最早的纸本作品，画中五头不同角度的牛，作者独具匠心品中最早的纸本作品，画中五头不同角度的牛，作者独具匠心选择粗壮有力具有块面感的线条勾勒去表现牛的强健、有力、选择粗壮有力具有块面感的线条勾勒去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓，线条笔力千钧排比装饰又不落俗套，结构略沉稳而行动迟缓，线条笔力千钧排比装饰又不落俗套，结构略施晕染，通过牛的不同面貌、姿态，表现其不同性情。据此图施晕染，通过牛的不同面貌、姿态，表现其不同性情。据此图也可了解当时的造型能力及笔墨技巧。也可了解当时的造型能力及笔墨技巧。五牛图五牛图152古柏文档五牛图五牛图153古柏文档154古柏文档五牛图五牛图局部局部155古柏文档五牛图五牛图局部局部156古柏文档五五牛牛图图局局部部157古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 绘画史论绘画史论1 1、绘画史论著作在隋唐时大量涌现，体裁更为丰富，到中晚绘画史论著作在隋唐时大量涌现，体裁更为丰富，到中晚唐时中国古代画学史论著述体例赅备，史论兼善的画学体系渐唐时中国古代画学史论著述体例赅备，史论兼善的画学体系渐已确立。著名者如隋姚最已确立。著名者如隋姚最续画品续画品、李嗣真、李嗣真画后品画后品、张、张怀瓘怀瓘画断画断等沿袭品评体；唐太宗时成书的裴孝源等沿袭品评体；唐太宗时成书的裴孝源贞观公贞观公私画录私画录，著录作者亲眼所见当时公私珍藏卷轴画和寺庙壁画，著录作者亲眼所见当时公私珍藏卷轴画和寺庙壁画，开绘画史料学先例；朱景玄开绘画史料学先例；朱景玄唐朝名画录唐朝名画录是中国现存最早的是中国现存最早的绘画断代史；唐太宗时成书的。在这些撰著的基础上，有了晚绘画断代史；唐太宗时成书的。在这些撰著的基础上，有了晚唐张彦远的唐张彦远的历代名画记历代名画记。158古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 绘画史论绘画史论2 2、张彦远、张彦远著著法书要录法书要录和和历代名画记历代名画记流传至今。流传至今。历代历代名画记名画记是中国第一部体例完备、史论结合、内容宏富的绘画通是中国第一部体例完备、史论结合、内容宏富的绘画通史著作。史著作。全书大致三部分：绘画史发展评述及理论认识；绘画关全书大致三部分：绘画史发展评述及理论认识；绘画关资料、著录及鉴识、收藏；画家传记及作品。书中首先阐明了绘资料、著录及鉴识、收藏；画家传记及作品。书中首先阐明了绘画的功用：画的功用：“夫画者，成教化、助人伦，穷神变，测幽微，与六夫画者，成教化、助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运籍同功，四时并运”；对谢赫的；对谢赫的“六法六法”理论进一步阐发，强调理论进一步阐发，强调“气韵气韵”、“骨气骨气”，主张，主张“笔不周而意周笔不周而意周”，作画在于，作画在于“得意得意”；绘画品评方面列出自然、神、妙、精、谨细的等第，明确对；绘画品评方面列出自然、神、妙、精、谨细的等第，明确对绘画创作的要求及品评作品的标准；他如绘画师承、风格演变和绘画创作的要求及品评作品的标准；他如绘画师承、风格演变和时代特点都有较详记载。全书约半篇幅汇集自古史传说以来至其时代特点都有较详记载。全书约半篇幅汇集自古史传说以来至其成书之时成书之时370370余位画家的传记资料及作品著录，一些文献也经张余位画家的传记资料及作品著录，一些文献也经张彦远整理收入而得以流传。彦远整理收入而得以流传。159古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术 绘画史论绘画史论3 3、唐代绘画美学理论取得重要成就，突出者有三：、唐代绘画美学理论取得重要成就，突出者有三：（1 1）“外师造化，中得心源外师造化，中得心源”，是张璪提出的绘画理论，概括了，是张璪提出的绘画理论，概括了艺术与现实的审美关系，为国画奠定重要理论基础。艺术与现实的审美关系，为国画奠定重要理论基础。“师造化师造化”即以即以“造化造化”为师，艺术创作建立于为师，艺术创作建立于“造化造化”的基础上，但同时的基础上，但同时必须必须“得心源得心源”，即画家内心要有所思想有所寄意，协调，即画家内心要有所思想有所寄意，协调“师造师造化化”、“得心源得心源”两者，才能创作出优秀作品。两者，才能创作出优秀作品。（2 2）“意在笔先意在笔先”，是王维提出、张彦远完善的理论，是唐代绘，是王维提出、张彦远完善的理论，是唐代绘画美学的重大成就之一。画美学的重大成就之一。“意意”指构思的内容，即用形象来把握指构思的内容，即用形象来把握的思想、情感、意趣。有的思想、情感、意趣。有“意意”就全局在胸，落笔能就全局在胸，落笔能“守其神，守其神，专其一专其一”。“象象”是指绘图形象，但要服从表是指绘图形象，但要服从表“意意”之用。之用。（3 3）“品论品论”即以品格等第论画，自六朝开始，历代沿习，遂成即以品格等第论画，自六朝开始，历代沿习，遂成传统。立品格对于把握绘画的审美特征是一个创举，对于中国古传统。立品格对于把握绘画的审美特征是一个创举，对于中国古典美的范畴理论也是重要补充。典美的范畴理论也是重要补充。160古柏文档第二章第二章 隋唐绘画艺术隋唐绘画艺术思考问题：思考问题： 1. 1. 唐代绘画较之前代有什么新特点？唐代绘画较之前代有什么新特点？ 2. 2.游春图游春图在中国山水画历史中的意义？在中国山水画历史中的意义？ 3 3唐代人物画风格样式的演变？唐代人物画风格样式的演变？ 4. 4. 唐代山水画形成哪两个重要派别？唐代山水画形成哪两个重要派别？ 5. 5. 花鸟画兴起于唐朝的原因？花鸟画兴起于唐朝的原因？ 研究专题：研究专题： 1 1举例讨论、总结唐代绘画的总体特征。举例讨论、总结唐代绘画的总体特征。 2 2隋唐山水花鸟画的面貌、成就及其美术史地位。隋唐山水花鸟画的面貌、成就及其美术史地位。 3. 3.“外师造化，中得心源外师造化，中得心源”与与“意在笔先意在笔先”理论的内涵、理论的内涵、意义和相互关系？意义和相互关系？161古柏文档谢谢谢谢Good Fortune to You!Good Fortune to You!162古柏文档