有用的观念就是真理有用的观念就是真理有用的观念就是真理有用的观念就是真理实用主义者詹姆士实用主义者詹姆士(1)(1)詹姆士关于真理的说法错詹姆士关于真理的说法错在哪里在哪里? ?(2)(2)在人们对事物的认识中，在人们对事物的认识中，什么样的结论能够被称为真理什么样的结论能够被称为真理 ? ?真理是：真理是： 因为因为“有用有用”而而“真真”， 还是因为还是因为“真真”才才“有用有用”？二、在实践中追求和发展真理二、在实践中追求和发展真理 伽利略自由落体试验伽利略自由落体试验在在1616世纪末，人人都认为重量大的物世纪末，人人都认为重量大的物体比重量小的物体下落得快，因为伟体比重量小的物体下落得快，因为伟大的亚里士多德已经这么说了。伽利大的亚里士多德已经这么说了。伽利略，当时在比萨大学数学系任职，他略，当时在比萨大学数学系任职，他大胆地向公众的观点挑战。著名的比大胆地向公众的观点挑战。著名的比萨斜塔实验已经成为科学中的一个故萨斜塔实验已经成为科学中的一个故事：他从斜塔上同时扔下一轻一重的事：他从斜塔上同时扔下一轻一重的物体，让大家看到两个物体同时落地。物体，让大家看到两个物体同时落地。伽利略挑战亚里士多德使他失去了工伽利略挑战亚里士多德使他失去了工作，但他展示的是自然界的本质，而作，但他展示的是自然界的本质，而不是人类的权威，科学作出了最后的不是人类的权威，科学作出了最后的裁决。裁决。真理是客观的，真理只有一个，真理是客观的，真理只有一个，真理面前人人平等。真理面前人人平等。1 1、真理是客观的、真理是客观的人的认识人的认识对客观事对客观事物反映有物反映有正误之分正误之分与与客观对象客观对象相符合的认识相符合的认识真真 理理谬谬 误误（2）真理的基本属性是）真理的基本属性是客观性客观性与客观对象不相符合的认识与客观对象不相符合的认识为什么？为什么？（1 1）真理含义：）真理含义：是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是标志主观同客观相符合的哲学范畴， 是人们对客观事物及其规是人们对客观事物及其规律的正确反映。律的正确反映。任何真理所反映的任何真理所反映的内容内容是客观的是客观的. . 真理的真理的检验标准检验标准是客观的。是客观的。真理在形式主观，真理在形式主观，内容上是客观的。内容上是客观的。孔子东游，见两小儿辩斗，孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：问其故。一儿曰：“我以日我以日始出时去人近，而日中时远始出时去人近，而日中时远也。日初出大如车盖，及日也。日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？小而近者大乎？”另一儿以另一儿以日初出远，而日中时近也。日初出远，而日中时近也。“日初出沧沧凉凉，及其日日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？远者凉乎？”孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知孰为汝多知乎！乎！”真理是客观的，真真理是客观的，真理只有一个，真理理只有一个，真理面前人人平等。面前人人平等。你能解决你能解决“辩日辩日”问题吗问题吗?大思想家、大思想家、教育家孔子为何教育家孔子为何“不不能决也能决也”？难道真理？难道真理不止一个？不止一个？理理前前吗吗平等平等人人？真真面面人人三角形内角之和等于三角形内角之和等于180180度，这是古希腊数学家欧几里得度，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千年里，人们一直把它当作任提出的定理。在此之后的两千年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。1919世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基：在凹曲面上，三角世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基：在凹曲面上，三角形内角之和小于形内角之和小于180180度。随后德国数学家黎曼提出：在球度。随后德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于形凸面上，三角形内角之和大于180180度。由此，人们关于度。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的转变。空间的观念发生了革命性的转变。罗巴切夫斯基和黎曼的发现，表明欧几里德定理罗巴切夫斯基和黎曼的发现，表明欧几里德定理 不再是真理？为什么？不再是真理？为什么？是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任、是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任、 何情况下都适用的真理？这说明了什么？何情况下都适用的真理？这说明了什么？（3）真理是具体的有条件的）真理是具体的有条件的错错; ;平面内三角形内角之和等于平面内三角形内角之和等于180180度仍是真理度仍是真理实践；真理是有条件的前苏联的前苏联的前苏联的前苏联的社会主义革命社会主义革命社会主义革命社会主义革命中国的中国的中国的中国的社会主义革命社会主义革命社会主义革命社会主义革命“先在城市夺取政权先在城市夺取政权”理论理论“农村包围城市农村包围城市”理论理论真理也是具体的有条件的真理也是具体的有条件的19811981年年4 4月月2121日，美国成功日，美国成功发射并返回世界上首架航天发射并返回世界上首架航天飞机哥伦比亚号，使可重复飞机哥伦比亚号，使可重复使用的天地往返系统梦想成使用的天地往返系统梦想成真真19861986年年1 1月月2828日：美国挑战日：美国挑战者号航天飞机从卡纳维拉尔者号航天飞机从卡纳维拉尔角升空角升空7272秒后爆炸，秒后爆炸，7 7名美国名美国宇航勇士丧生。里根总统曾宇航勇士丧生。里根总统曾说，说，在冒险扩大人类活动领在冒险扩大人类活动领域的过程中，这类痛苦事件域的过程中，这类痛苦事件在所难免在所难免，可是，可是“未来不属未来不属于怯懦者，未来属于勇者于怯懦者，未来属于勇者”。 20032003年年2 2月月1 1日，美国哥伦日，美国哥伦比亚航空飞机发生空难，机比亚航空飞机发生空难，机上上7 7人全部丧生。人全部丧生。 哥伦比亚号失事后，我们应该怎么看待航天技术呢？哥伦比亚号失事后，我们应该怎么看待航天技术呢？我们对航天（地球月球认识）能不能一步到位？我们对航天（地球月球认识）能不能一步到位？ （1）认识具有反复性）认识具有反复性认识的主体受各种条件制约认识的主体受各种条件制约认识的客体是复杂变化认识的客体是复杂变化 的的原因实践实践认识认识再实践再实践再认识再认识 2、追求真理是一个过程、追求真理是一个过程20032003年神舟五号载人飞船年神舟五号载人飞船年神舟五号载人飞船年神舟五号载人飞船 火星，是太阳系第四颗大行星，从地球上望去，火星犹如一个巨大的火球。人类对这个红色星球充满了巨大的好奇和无限的遐思目前，美国的两个火星探测器仍在火星轨道工作；另外，欧洲发射 了“火星快车”探测器。 人类的对火星的探索在上世纪60年代就开始了。1965年美国的宇宙飞船拍摄照片显示火星表面是一片坑坑洼洼的贫瘠荒地。 1976年发射的宇宙飞船在火星表面着陆，在火星土壤中发现了奇特的化学元素，1996年美国宇航局的“火星全球调查者号” 发射，并让科学家们意识到火星表面下可能有水。（2）认识具有无限性）认识具有无限性（3 3）我们要在实践中检验和发展真理）我们要在实践中检验和发展真理( (方法论方法论) )（1 1）认识运动是一种波浪的前进或者螺旋的上升）认识运动是一种波浪的前进或者螺旋的上升（2 2）真理不会停止，已经确定的真理在不断向前发展）真理不会停止，已经确定的真理在不断向前发展（3 3）我们要在实践中认识和发展真理，）我们要在实践中认识和发展真理， 在实践中检验和发展真理在实践中检验和发展真理人类对火星的认识还会发展吗？为什么？人类对火星的认识还会发展吗？为什么？原因认识的对象是变化的认识的对象是变化的人是时代延续的人是时代延续的社会实践是不断发展的社会实践是不断发展的 人的认识运动不是圆圈人的认识运动不是圆圈式的循环运动，而是波浪式的循环运动，而是波浪式前进或螺旋式上升式前进或螺旋式上升（3 3）我们要在实践中认识检验和发展真理）我们要在实践中认识检验和发展真理( (方法论方法论) )（1 1）认识运动是一种波浪的前进或者螺旋的上升）认识运动是一种波浪的前进或者螺旋的上升（2 2）真理不会停止，已经确定的真理在不断向前发展）真理不会停止，已经确定的真理在不断向前发展 （3 3）要求我们与时俱进，开拓创新，）要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识、检验和发展真理在实践中认识、检验和发展真理在在实实践践中中追追求求和和发发展展真真理理真理真理是客是客观的观的真理含义：真理含义：是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是标志主观同客观相符合的哲学范畴， 是人们对客观事物及其规律是人们对客观事物及其规律的正确反映。的正确反映。最基本的属性是最基本的属性是客观性（绝对性）客观性（绝对性）具体的有条件的具体的有条件的（相对性）（相对性）真理的基本特征：真理的基本特征：追求追求真理真理是一是一个过个过程程认识具有反复认识具有反复（原因原因）认识具无限性认识具无限性（原因原因）与时俱进，开与时俱进，开拓创新，拓创新，在实在实践中认识、检践中认识、检验和发展真理验和发展真理方法论要求方法论要求追求真理是一个过程追求真理是一个过程认识认识实践实践认识认识实践实践多次反复的波浪式前进多次反复的波浪式前进或螺旋式上升的过程或螺旋式上升的过程课堂小结课堂小结综合探究综合探究求真务实，与时俱进求真务实，与时俱进1 1、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进的关系、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进的关系解放思想：就是思想与实际相符合，使主观与客观相符合。解放思想：就是思想与实际相符合，使主观与客观相符合。与时俱进：就是我们的全部理论和工作要体现时代性、与时俱进：就是我们的全部理论和工作要体现时代性、把握规律性，富于创造性。把握规律性，富于创造性。解放思想、与时俱进是实事求是内在要求和前提，解放思想、与时俱进是实事求是内在要求和前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。2 2、世界物质统一性原理与我们党的思想路线的关系、世界物质统一性原理与我们党的思想路线的关系世界物质统一性原理是马克思主义哲学基本观点，也是我党思想路线的理论基础世界物质统一性原理是马克思主义哲学基本观点，也是我党思想路线的理论基础一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理，是我党制定路线、方针和政策的理论依据。在实践中检验和发展真理，是我党制定路线、方针和政策的理论依据。3 3、求真务实，与时俱进的意义、求真务实，与时俱进的意义面对竞争和变化，我们必须坚持一面对竞争和变化，我们必须坚持一切从实际出发，理论联系实际，解切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进放思想，实事求是，与时俱进瑞士昆虫学家保罗、米勒因发明瑞士昆虫学家保罗、米勒因发明DDTDDT，于，于19481948年获得诺贝尔年获得诺贝尔奖。奖。DDTDDT因其稳定性脂溶性药效普遍性等特点，一度大量生因其稳定性脂溶性药效普遍性等特点，一度大量生产普遍使用。后来发现产普遍使用。后来发现DDTDDT的使用造成严重的环境污染，被的使用造成严重的环境污染，被绝大多数国家明令禁止使用。化学工作者进行不懈的努力，绝大多数国家明令禁止使用。化学工作者进行不懈的努力，研制出多种新型杀虫剂，代替了研制出多种新型杀虫剂，代替了DDTDDT农药，既能杀灭害虫，农药，既能杀灭害虫，又能减少污染，避免了对生态平衡的破坏。又能减少污染，避免了对生态平衡的破坏。从对从对DDTDDT认识的发展中我们可以得到哲学认识论的什么启示认识的发展中我们可以得到哲学认识论的什么启示要与时俱进，开拓创新，在实践中不断认识、检验和发要与时俱进，开拓创新，在实践中不断认识、检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。过程。因为人们因为人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，再从认识到实践的多次反复才能完成，实践是检验认识真理性的唯一标准。实践是检验认识真理性的唯一标准。通过实践的检验，通过实践的检验，人们可不断纠正错误的认识，从而获得真理性的认识。人们可不断纠正错误的认识，从而获得真理性的认识。2 2、三角形内角之和等于、三角形内角之和等于180180。但是，在凹曲面上，三角形内。但是，在凹曲面上，三角形内角之和小于角之和小于180180，而在球形凸面上，三角形内角之和大于，而在球形凸面上，三角形内角之和大于180180。这说明（）。这说明（）真理和谬误往往是相伴而行的真理和谬误往往是相伴而行的 真理是有条件的、具体的真理是有条件的、具体的对同一个确定对象的认识可以有多个真理对同一个确定对象的认识可以有多个真理 D D任何真理都有自己适用的条件和范围任何真理都有自己适用的条件和范围A B C A B C D D 1 1在中国首次成功实现载人航天飞行之后，在中国首次成功实现载人航天飞行之后，20052005年、年、20082008年神州年神州六号、七号载人又飞船成功发射，今后中国还要建设自己的空间六号、七号载人又飞船成功发射，今后中国还要建设自己的空间站。上述材料体（站。上述材料体（ ） 只要愿意做，什么愿望都能实现只要愿意做，什么愿望都能实现 实践是一个永无止境的过程实践是一个永无止境的过程 认识是一个永无止境的过程认识是一个永无止境的过程 科学实验是历史前进的有力杠杆科学实验是历史前进的有力杠杆A B C D A B C D 2 2、对、对“真理面前人人平等真理面前人人平等”理解正确的是理解正确的是A、在对同一对象同一方面的认识中，真理只有一个、在对同一对象同一方面的认识中，真理只有一个B、真理对任何人都是平等的、真理对任何人都是平等的C、任何人都必须承认认识的真理性、任何人都必须承认认识的真理性D、在真理面前任何人都是平等的、在真理面前任何人都是平等的3 3、“中国的事情要按照中国的情况来办中国的事情要按照中国的情况来办”，“照抄照搬照抄照搬别国的经验、别国的模式，从来没有得到成功的别国的经验、别国的模式，从来没有得到成功的“。这主。这主要是因为要是因为A、物质和意识不可分离、物质和意识不可分离 D、意识依赖于物质、意识依赖于物质C、别国的经验不一定是从实际出发的、别国的经验不一定是从实际出发的D、主观与客观的统一是具体的历史的统一、主观与客观的统一是具体的历史的统一