高中课标必背高中课标必背14篇篇1.劝劝 学学（9）荀子劝学一文开头用“，”两句，以“木”和“金”为喻来说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。（10）在荀子劝学中，文章开端连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推论出“.，”，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。（11）荀子劝学一文阐述了“学”与“思”的关系，强调既要重视思考，更要重视学习的名句是“.，”。（12）荀子劝学中用三组比喻论述了学习重在积累，文中“，”两句阐述“千里之行，始于足下”这个道理。故木受绳则直故木受绳则直金就砺则利金就砺则利君子博学而日参省君子博学而日参省乎己乎己 则知明而行无过矣则知明而行无过矣吾尝终吾尝终日而思矣日而思矣,不如须臾之所学也不如须臾之所学也故不积跬步故不积跬步,无以至千里无以至千里（13）在荀子劝学中以“，”两句论证只要坚持不懈地努力奋斗，即使再难的事也可以做到。（14）荀子在劝学中以蚯蚓为例论证为学必须锲而不舍，坚持不懈，与之相反的是螃蟹用心浮躁，以致造成“，”的后果。锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者2.逍遥游逍遥游【理解性默写理解性默写】（8）在庄子逍遥游一文中引述齐谐之言，描述鲲鹏挥动翅膀拍击水面，凭借六月的大风飞离北海的句子是“，”。（9）庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“，”。（10）庄子在逍遥游中引用“，.”两句，说明船和水的关系，阐明了世间万事万物总会有所凭借的道理。（11）庄子在逍遥游一文中赞扬宋荣子超绝尘世，宠辱偕忘，并以“，”两句赞扬他能认清物与我的分际，辨明荣与辱的界限。（12）在庄子逍遥游中，庄子评价了列子的御风而行，接着指出“，”才能遨游于无穷无尽的境域，真正做到无所凭借。 水击三千里，抟扶摇而上者九万里水击三千里，抟扶摇而上者九万里朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋且夫水之积也不厚，则且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力其负大舟也无力定乎内外之分，辩乎荣辱之境定乎内外之分，辩乎荣辱之境若夫乘天地之正，若夫乘天地之正， 而御六气之辩而御六气之辩3.师师 说说【理解性默写理解性默写】（10）韩愈师说一文中阐述了人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有疑惑的观点的句子是“.，”。（11）韩愈在师说中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“，”两句说明谁懂得道理，谁就是自己的老师。（12）韩愈在师说中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人敏而好学，尊师重教，虚心请教学习，而现在的一般人“ .，”，怎能不更加愚昧。（13）韩愈师说中用对自己与对儿子的要求不同来对比，指出了“士大夫之族”行为的自相矛盾，其中有关重视孩子教育的一句是“，”。人非生而人非生而知之者，知之者， 孰能无惑孰能无惑道之所存，师之所存也道之所存，师之所存也其下其下圣人也亦远矣，而耻学于师圣人也亦远矣，而耻学于师爱其子，择师而教之爱其子，择师而教之（14）韩愈在师说中针对士大夫之族耻于从师的现象，以“，”两句分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。 （15）师说中韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，并由此得出“， .”的结论，这是“教学相长”思想的体现。（16）韩愈在师说中用“，”两句强调懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究。位卑则足羞，官盛则近谀位卑则足羞，官盛则近谀是故弟子不必不如师，师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子不必贤于弟子闻道有先后，术业有专攻闻道有先后，术业有专攻4.阿房宫赋阿房宫赋【理解性默写理解性默写】（8）杜牧在阿房宫赋开篇以夸张手法，用“.，”两句写出阿房宫占地广阔、隐天蔽日的宏伟气势。（9）杜牧在阿房宫赋中用疑问语气，形容长桥似龙的两句是“，”。（10）在阿房宫赋中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“，”两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行。（11）杜牧在阿房宫赋中连用四句十分精炼地语言叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的历史过程，其中“ .，”两句写阿房宫被焚毁的史实。（12）在杜牧阿房宫赋中，文末总结秦国灭亡的教训，并借古讽今，以“，. ”两句告诫今人如果不从秦的灭亡中引以为鉴，仍要重蹈历史覆辙。覆压三百覆压三百余里余里 隔离天日隔离天日长桥卧波，未云何龙长桥卧波，未云何龙奈何取之尽锱铢，用之如泥沙奈何取之尽锱铢，用之如泥沙楚人楚人一炬，一炬， 可怜焦土可怜焦土后人哀之而不鉴之，亦使后人而复后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也哀后人也5.赤壁赋赤壁赋【理解性默写理解性默写】（11）在赤壁赋中，苏轼写夜游赤壁的欢乐情景，“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”两句写出了月亮从东山升起前江面的自然景色，让人感到无比惬意。（12）在赤壁赋中，苏轼以“诵明月之诗，歌窈诵明月之诗，歌窈窕之章窕之章”两句写自己面对月下美景，兴之所至吟诵明月之诗，让人不禁陶醉其中。（13）苏轼在赤壁赋中，开端写夜游赤壁的情景，其中写月亮正升起时美妙景色的句子是 “月出于东山月出于东山之上，之上， 徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间”。（14） 苏轼在赤壁赋中写泛舟江上让人感到悠悠忽忽地离开人世，超然独立，又像长了翅膀升入仙境一样的句子是“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴诵明月之诗，歌窈窕诵明月之诗，歌窈窕之章之章月出于月出于东山之上，东山之上， 徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（15）在赤壁赋中，苏轼看到月下美景，于是纵酒放歌，其中写自己船桨之美和陶醉划船月下的歌词是“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”。（16）苏轼在赤壁赋中以“余音袅袅，不绝如缕余音袅袅，不绝如缕”两句形容箫声美妙动听，如丝般缕缕回旋不止，给人以美的享受。（17）苏轼在赤壁赋中形容乐声的悲伤感人，以“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句写箫声能使深渊里的蛟龙为之起舞，孤舟中的寡妇听了落泪，从侧面写箫声的魅力。（18）赤壁赋中苏轼以“酾酒临江，横槊赋诗酾酒临江，横槊赋诗”两句形象的描绘出了曹操率领军队在攻破荆州后顺流而下时能文能武、志得意满的一代英雄形象。桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光余音袅袅，不绝如缕余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇酾酒临江，横槊赋诗酾酒临江，横槊赋诗（19）在赤壁赋一文中，写作者与友人在江中驾着一叶小船，饮着美酒的句子是“驾一叶之扁舟，举驾一叶之扁舟，举匏樽以相属匏樽以相属”。（20）苏轼在赤壁赋中感慨人生短暂，羡慕自然永恒的名句是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。（21）苏轼在赤壁赋中表示愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存名句是“挟飞仙以遨游，抱明月挟飞仙以遨游，抱明月而长终而长终”。（22）苏轼在赤壁赋主客对话中化用论语子罕中“逝者如斯夫，表达万物看似流逝却并未真正逝去的两句是“逝者如斯，而未尝往也逝者如斯，而未尝往也”。（23）苏轼在赤壁赋中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中从事物变化的角度来观察天地万物的句子是“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。驾一叶之扁舟，举匏驾一叶之扁舟，举匏樽以相属樽以相属哀吾生之须臾，羡长江之无穷哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明挟飞仙以遨游，抱明月而长终月而长终逝者如斯，而未尝往也逝者如斯，而未尝往也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬6.氓氓【理解性默写理解性默写】（7）在诗经氓中以“桑”比喻女子青春年华，以叶子新鲜润泽类比女主人年青时候漂亮可人的句子是“桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”。（8）诗经氓中一句“总角之宴，言笑晏晏总角之宴，言笑晏晏”是女主人回忆当年恋爱时的情景，这与成语“青梅竹马”的意境相仿。（9）诗经氓中以“信誓旦旦，不思其反信誓旦旦，不思其反”两句斥责负心男子，指责他誓言真挚诚恳，变心却如此之快。桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若总角之宴，言笑晏晏总角之宴，言笑晏晏信誓旦旦，不思其反信誓旦旦，不思其反7.离离 骚骚【理解性默写理解性默写】（6）在离骚中，屈原以“长太息以掩涕兮，哀长太息以掩涕兮，哀民生之多艰民生之多艰”两句写自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息。（7）屈原在离骚中以“宁溘死以流亡兮，余不宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也忍为此态也”两句表现他嫉恶如仇，不与世俗同流合污的高洁品质，体现了他睥睨邪恶，宁折不弯的人格魅力。（8）屈原离骚中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳为裳”两句写以荷叶莲花为衣裙，运用了象征手法，表现他追求高洁品质，不被世俗所污的情趣。（9）屈原在离骚中暗示自己忍受委屈和指责，接着以“伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚” 两句表现作者要以前贤为榜样，保持清白，献身正道的决心。长太息以掩涕兮，哀民长太息以掩涕兮，哀民生之多艰生之多艰宁溘死以流亡兮，余不忍宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也为此态也制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚（10）在离骚中，屈原以“芳与泽其杂糅兮，唯芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏昭质其犹未亏”两句表明虽然身处浊世，但自己光明洁白的本质不会有丝毫减损，表现他洁身自好的品格。（11）离骚中，屈原强调人们各有各的追求,而自己把修身养性作为毕生追求的两句是“民生各有所民生各有所乐兮，余独好修以为常乐兮，余独好修以为常”。芳与泽其杂糅兮，唯昭芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏质其犹未亏民生各有所乐兮，民生各有所乐兮，余独好修以为常余独好修以为常8.蜀道难蜀道难【理解性默写理解性默写】（11）李白在蜀道难中引用古蜀国两位先王的神话故事的诗句是“蚕丛及鱼凫，开国何茫然蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。（12）在蜀道难中，诗人李白以惊叹的笔调，极度夸张的手法，形容由秦入蜀的道路险要，高山峻峭，难于攀登的句子是“西当太白有鸟道，西当太白有鸟道， 可以横绝峨眉可以横绝峨眉巅巅”。（13）李白在蜀道难一文中，融夸张与神话为一体，描述上有高山接天，下有河川曲折，写出了蜀道艰险的名句是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川之回川”。蚕丛及鱼凫，开国何茫然蚕丛及鱼凫，开国何茫然西当太白有鸟道，西当太白有鸟道， 可以横绝可以横绝峨眉巅峨眉巅上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川回川（14）在蜀道难中，李白用“黄鹤之飞尚不得过，黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援猿猱欲度愁攀援”两句以反衬手法突出山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过，人走就难上加艰难。（15）李白蜀道难中，用借景抒情的写作手法，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”。（16）李白在蜀道难中“飞湍瀑流争喧豗，砯崖飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷转石万壑雷”两句写出水石相激、山谷轰鸣的惊险的场面，从而造成一种排山倒海的艺术效果。（17）李白在蜀道难中写到剑门天险高峻崎岖，突出易于固守，难以攻入的句子是“一夫当关，万夫一夫当关，万夫莫开莫开”。（18）李白在蜀道难结尾用“锦城虽云乐，不如锦城虽云乐，不如早还家早还家”两句表现他乡虽好，但不如故土的思想。黄鹤之飞尚不得过，黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援猿猱欲度愁攀援但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间飞湍瀑流争喧豗，砯崖飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷转石万壑雷一夫当关，万夫莫开一夫当关，万夫莫开锦城虽云乐，不如锦城虽云乐，不如早还家早还家9.登登 高高【理解性默写理解性默写】（5）杜甫在登高开篇写登高见闻，以“风急天风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”两句描绘出一幅精美的图画，视觉、听觉融为一体，天、风等六种意象天造地设，自然成对。（6）杜甫在登高中“无边落木萧萧下，不尽长无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来江滚滚来”两句寓情于景，不仅描写了落木窸窣、长江汹涌之状，也传达出韶光易逝、壮志难酬的无限感慨。（7）在登高中，杜甫看到峡江秋景，百感交集，以“万里悲秋常作客，百年多病独登台万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句抒发自己漂泊异乡、年老多病的无限感慨。（8）杜甫在登高中写自己备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，加上因病断酒，悲愁就更难排遣的句子是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯杯”。风急天高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯10.琵琶行琵琶行【理解性默写理解性默写】（14）白居易在琵琶行中，开篇以“浔阳江头夜送客，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟枫叶荻花秋瑟瑟”两句既交待秋天的背景又蕴含离别之意。（15）白居易在琵琶行中写与琵琶女相见的情形，以“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”两句表现诗人急切的心情，同时描绘出琵琶女羞怯的情态。（16）琵琶行中白居易用生动的比喻来写无形的音乐，其中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”两句描写两种旋律的交错出现。视觉形象与听觉形象同显，令人眼花缭乱，耳不暇接。（17）白居易在琵琶行中以“间关莺语花底滑，幽咽间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难泉流冰下难”两句写琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。浔阳江头夜送浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟客，枫叶荻花秋瑟瑟千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑，幽咽间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难泉流冰下难（18）白居易在琵琶行中以“别有幽愁暗恨生，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声此时无声胜有声”两句写出了琵琶女弹奏暂时停歇时给人带来的深切感受，余音袅袅，令人拍案叫绝。（19）在琵琶行中诗人听完琵琶女诉说生活的不幸后，想到自己宦途所受打击，以“同是天涯沦落人，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识相逢何必曾相识”两句表现他与琵琶女感情的共鸣，体现了全诗的主旨。（20）琵琶行中白居易的“其间旦暮闻何物，杜其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣鹃啼血猿哀鸣”两句以设问手法，写居住地到处可以听到杜鹃、猿猴悲凄的哀鸣，足见其孤独寂寞。（21）在琵琶行中，白居易写自己的谪居生活，以“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”两句写他无心欣赏美景、借酒浇愁的生活，以此表现他悲哀苦闷之情。别有幽愁暗恨生，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声此时无声胜有声同是天涯沦落人，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识相逢何必曾相识其间旦暮闻何物，杜其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣鹃啼血猿哀鸣春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾11.锦锦 瑟瑟【理解性默写理解性默写】（5）锦瑟中李商隐以“锦瑟无端五十弦，一弦锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年一柱思华年”两句借锦瑟而自况，暗示自己与众不同，天赋极高，追忆青春恋爱的年华，感叹年华盛景已逝。（6）锦瑟中李商隐借用庄子和杜宇的典故，表露自己的远大抱负不能实现而徒留无限伤感的两句是“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。（7）李商隐锦瑟中“沧海月明珠有泪，蓝田日沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟暖玉生烟”两句诗，借南海鲛人和蓝田美玉的遭遇写出了自己理想的最终幻灭。（8）李商隐在锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是“此情可此情可待成追忆，只是当时已惘然待成追忆，只是当时已惘然”。锦瑟无端五十弦，一弦一锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟玉生烟此情可待此情可待成追忆，只是当时已惘然成追忆，只是当时已惘然12.虞美人虞美人【理解性默写理解性默写】（5）虞美人中李煜以“春花秋月何时了，往事春花秋月何时了，往事知多少知多少”两句写花开月圆的美好日子已经结束，将现在和过去交织在一起，抒发了抚今追昔的感情。（6）李煜虞美人中以“小楼昨夜又东风，故国小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中不堪回首月明中”两句写他身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐，表现了他对故国的深深怀念之情。 （7）虞美人中李煜以“雕栏玉砌应犹在，只是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改朱颜改”两句表现物是人非、江山易主之痛，传达出无限怅恨之感。（8）李煜的虞美人一词中以水喻愁，将抽象的情感形象化的句子是“问君能有几多愁，恰似一江春问君能有几多愁，恰似一江春水向东流水向东流”。春花秋月何时了，往事知春花秋月何时了，往事知多少多少小楼昨夜又东风，故国不小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中堪回首月明中雕栏玉砌应犹在，只是朱雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改颜改问君能有几多愁，恰似一江春水问君能有几多愁，恰似一江春水向东流向东流问君能有几多愁，恰似一江春水问君能有几多愁，恰似一江春水向东流向东流13.念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古【理解性默写理解性默写】（6）苏轼念奴娇赤壁怀古中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的句子“乱石穿空，惊涛乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪拍岸，卷起千堆雪”。（7）在苏轼念奴娇赤壁怀古中既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是：“大江东去，浪淘尽，大江东去，浪淘尽，千古风流人物千古风流人物”。（8）苏轼在念奴娇赤壁怀古中写了周瑜作为儒将的便装打扮，接着以“谈笑间、樯橹灰飞烟灭谈笑间、樯橹灰飞烟灭”两句，描绘了他在赤壁之战时的英气勃发。（9）苏轼念奴娇赤壁怀古下片由过去跌入现实，不免思绪深沉、顿生感慨，发出了“多情应笑我，多情应笑我，早生华发早生华发”的悲叹，感伤时光易逝、壮志难酬。（10）在念奴娇赤壁怀古中表达了诗人旷达之情的句子是“人生如梦，一尊还酹江月人生如梦，一尊还酹江月”。乱石穿空，惊涛拍乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪岸，卷起千堆雪大江东去，浪淘尽，千古大江东去，浪淘尽，千古风流人物风流人物谈笑间、樯橹灰飞烟灭谈笑间、樯橹灰飞烟灭多情应笑我，多情应笑我，早生华发早生华发人生如梦，一尊还酹江月人生如梦，一尊还酹江月14.永遇乐永遇乐 京口北固亭怀古京口北固亭怀古【理解性默写理解性默写】（7）永遇乐京口北固亭怀古中辛弃疾以“舞舞榭歌台，风流总被雨打风吹去榭歌台，风流总被雨打风吹去”两句写当年的遗迹还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。（8）永遇乐京口北固亭怀古中辛弃疾回想宋武帝刘裕挥戈北伐，收复失地的威猛气势，以“金戈金戈铁马，气吞万里如虎铁马，气吞万里如虎”两句表现出刘裕的英雄气概。（9）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中以“封狼居胥，赢得仓皇北顾封狼居胥，赢得仓皇北顾”两句，回忆元嘉年间宋文帝刘义隆仓促北伐所导致的惨痛失败，提醒南宋统治者要吸取历史教训。（11）永遇乐京口北固亭怀古中辛弃疾借用廉颇的典故，表明自己虽然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否否”舞榭歌舞榭歌台，风流总被雨打风吹去台，风流总被雨打风吹去金戈铁金戈铁马，气吞万里如虎马，气吞万里如虎封狼封狼居胥，赢得仓皇北顾居胥，赢得仓皇北顾凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否初中课标必背初中课标必背50篇篇1.孔子语录孔子语录【理解性默写】（22）2015年5月14日，印度总理莫迪访华，首站抵达古城西安，习近平主席在家乡热情接待莫迪总理，这不禁让人联想到论语中一句是“有朋自远方来，有朋自远方来，不亦乐乎不亦乐乎”。（23）儒家经典让我们获益匪浅。论语中的“人人不知而不愠，不亦君子乎不知而不愠，不亦君子乎”常用来表达当别人不了解甚至误解自己时应当采取的正确态度。（24）如何对待德才兼备的人和缺少德才的人？我们应该像论语中孔子所说的那样“择其善者而从之，择其善者而从之，其不善者而改之其不善者而改之”。（25）孔子强调过一种思想，以所有人为鉴，向他人学习或自我反省，表达这种思想的原话是“见贤思齐见贤思齐焉，焉， 见不贤而内自省也见不贤而内自省也”。有朋自远方来，有朋自远方来，不亦乐乎不亦乐乎人不人不知而不愠，不亦君子乎知而不愠，不亦君子乎择其善者而从之，择其善者而从之，其不善者而改之其不善者而改之见贤思齐见贤思齐焉，焉， 见不贤而内自省也见不贤而内自省也（26）学习，贵在脚踏实地，实事求是，“知之为知知之为知之，不知为不知之，不知为不知”（填论语中的语句），切不可一知半解就自以为了不起，甚至不懂装懂，自欺欺人。（27）论语中阐述学与思辩证关系的名句是“学学而不思则罔，而不思则罔， 思而不学则殆思而不学则殆”。（28）习近平主席在北大与学生交谈时指出，要想获得成功，就要做一个抱负远大，意志坚强的有为青年。这正如论语中说的“士不可以不弘毅，任重而道士不可以不弘毅，任重而道远远”。（29）在论语中，“岁寒，然后知松柏之后凋也岁寒，然后知松柏之后凋也”两句说明在艰难困苦的境遇中，更能体现人的高贵品质。（30）孔子论语中的“三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉”这句话之所以成为古今良言,盖因揭示了一个道理：再小的范围内都有可学之人,也有值得借鉴的人,只有虚心好学者才能不放过学习的机会,不断增智明理,完善自己。知之为知知之为知之，不知为不知之，不知为不知学而学而不思则罔，不思则罔， 思而不学则殆思而不学则殆士不可以不弘毅，任重而道远士不可以不弘毅，任重而道远岁寒，然后知松柏之后凋也岁寒，然后知松柏之后凋也三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉2.鱼我所欲也鱼我所欲也【理解性默写理解性默写】（10）为人处世很难做到两全其美，尤其面临两难选择时，取舍显得尤为重要，孟子的鱼我所欲也给了我们一种提示“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，当矛盾突出时，要抓住主要矛盾，获取主要利益。（11）鱼我所欲也中“蹴尔而与之，乞人不屑也蹴尔而与之，乞人不屑也”与“不食嗟来之食”的乞人故事是类似的。（12）在鱼我所欲也中表达孟子的有比生更有意义的、有比死更让人厌恶的观点之语句是“是故所欲是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者有甚于生者，所恶有甚于死者”。（13）孟子在鱼我所欲也中对“不辩礼义而受之”的可耻之事所持的态度和所分析的原因分别对应的语句是“是亦不可以已乎，是亦不可以已乎， 此之谓失其本心此之谓失其本心”。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也蹴尔而与之，乞人不屑也蹴尔而与之，乞人不屑也是故所欲有是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者甚于生者，所恶有甚于死者是亦不可以已乎，是亦不可以已乎， 此之谓失其本心此之谓失其本心3. 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐【理解性默写理解性默写】（7）孟子在生于忧患，死于安乐中以“人恒过，人恒过，然后能改然后能改”两句强调人们都会犯错误,但要及时反思,及时改正,久而久之就能找到正确的方法。（8）生于忧患，死于安乐中分析亡国原因的句子是“入则无法家拂士，出则无敌国外患者入则无法家拂士，出则无敌国外患者”（9）孟子在生于忧患，死于安乐中强调，人要承担重大的使命，就要能经受一系列的磨难，其中经受痛苦与劳累的句子是“必先苦其心志，劳其筋骨必先苦其心志，劳其筋骨”。人恒过，人恒过，然后能改然后能改入则无法家拂士，出则无敌国外患者入则无法家拂士，出则无敌国外患者必先苦其心志，劳其筋骨必先苦其心志，劳其筋骨4.曹刿论战曹刿论战【理解性默写理解性默写】（7）在曹刿论战中，曹刿求见鲁庄公的原因是“肉食者鄙，未能远谋肉食者鄙，未能远谋”。（8）曹刿论战中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子：小大之狱，虽不能察，必以情小大之狱，虽不能察，必以情。（9）在曹刿论战中，具体描写曹刿小心谨慎地观察敌情的语句是“下视其辙，登轼而望之下视其辙，登轼而望之”。（10）在曹刿论战中写曹刿亲自察看敌情，确认最佳追击时机追击敌方，进一步表现其沉着果断、谨慎小心的性格的句子是“吾视其辙乱，吾视其辙乱， 望其旗靡，望其旗靡， 故逐之故逐之”。肉食者鄙，未能远谋肉食者鄙，未能远谋小大之狱，虽不能察，必以情小大之狱，虽不能察，必以情下视其辙，登轼而望之下视其辙，登轼而望之吾视其辙乱，吾视其辙乱， 望其旗靡，望其旗靡， 故故逐之逐之5.邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏【理解性默写理解性默写】（7）邹忌讽齐王纳谏一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽原因的句子是：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王不畏王，四境之内莫不有求于王。（8）邹忌讽齐王纳谏一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏使政治日益清明、国内大治的句子是：期年之后，虽欲言，无可进者期年之后，虽欲言，无可进者。（9）邹忌讽齐王纳谏中写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句是：吾妻之吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也，客之美我者，美我者，私我也，妾之美我者，畏我也，客之美我者，欲有求于我也欲有求于我也。（10）邹忌讽齐王纳谏中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏，上书谏寡人者，受中赏，能面刺寡人之过者，受上赏，上书谏寡人者，受中赏，能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王不畏王，四境之内莫不有求于王期年之后，虽欲言，无可进者期年之后，虽欲言，无可进者吾妻之吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也，客之美我美我者，私我也，妾之美我者，畏我也，客之美我者，欲有求于我也者，欲有求于我也群臣吏民，群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏，上书谏寡人者，受中能面刺寡人之过者，受上赏，上书谏寡人者，受中赏，能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏赏，能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏6.出师表出师表【理解性默写理解性默写】（9）诸葛亮在出师表中向后主提出的最核心的一条建议是：“亲贤臣，远小人亲贤臣，远小人。”（10）当任命一个人来挽救局面，人们常引用的出师表中的一句名言是：受任于败军之际，奉命于危受任于败军之际，奉命于危难之间难之间。 （11）出师表中表明作者无意功名、淡泊名利的志趣的句子是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。（12）出师表中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子：陟罚减否，不宜异同陟罚减否，不宜异同。 （13）出师表中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏刑赏”。亲贤臣，远小人亲贤臣，远小人受任于败军之际，奉命于危受任于败军之际，奉命于危难之间难之间苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯陟罚减否，不宜异同陟罚减否，不宜异同若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏7.桃花源记桃花源记【理解性默写】（8）桃花源记中描写桃源人来此绝境的原因的句子“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔复出焉，遂与外人间隔”。（9）陶渊明在桃花源记中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻属，阡陌交通，鸡犬相闻。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔出焉，遂与外人间隔土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻属，阡陌交通，鸡犬相闻8. 三三 峡峡【理解性默写】 （7）三峡中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分 不见曦月不见曦月。（8）三峡中写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，至于夏水襄陵，沿溯阻绝沿溯阻绝。（9）郦道元三峡一文中，描写春冬之时江水十分清澈的句子是：“则素湍绿潭，回清倒影则素湍绿潭，回清倒影。”（10）三峡中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分 不见曦月不见曦月至于夏水襄陵，至于夏水襄陵，沿溯阻绝沿溯阻绝则素湍绿潭，回清倒影则素湍绿潭，回清倒影巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳9.杂说（四）杂说（四）【理解性默写理解性默写】 （4）马说中表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正待遇的句子是：策之不以其道策之不以其道 食之食之不能尽其材，鸣之而不能通其意不能尽其材，鸣之而不能通其意。 （5）马说中作者运用设问句表达作者心中感慨的句子是“其真无马邪，其真不知马也其真无马邪，其真不知马也”。（6）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的待遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与马说中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间隶人之手，骈死于槽枥之间。（7）韩愈在马说一文中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是“世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马”。策之不以其道策之不以其道 食之食之不能尽其材，鸣之而不能通其意不能尽其材，鸣之而不能通其意其真无马邪，其真不知马也其真无马邪，其真不知马也祇辱于奴祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间隶人之手，骈死于槽枥之间世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马10.陋室铭陋室铭【理解性默写理解性默写】（7）刘禹锡在陋室铭中表现陋室主人交往之雅的句子是“谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”。（8）刘禹锡在陋室铭中描写“陋室”环境清幽，草色翠绿的句子是“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”。（9）刘禹锡在陋室铭中的语句“南阳诸葛庐，南阳诸葛庐，西蜀子云亭西蜀子云亭”援引古人古迹、古语自慰自勉，机趣横生，意味深长。（10）陋室铭中暗示陋室不陋，点名文章主旨的句子“斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨。”谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青南阳诸葛庐，西南阳诸葛庐，西蜀子云亭蜀子云亭斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨11.小石潭记小石潭记【理解性默写】（6）与朱元思书一文中的“游鱼细石，直视无碍”跟小石潭记一文中的“日光下澈，影布石上日光下澈，影布石上”有异曲同工之妙，都借鱼儿自由游弋，从侧面写出了水的清澈见底。（7）小石潭记中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水曲折隐现的语句是“斗折斗折蛇行，明灭可见蛇行，明灭可见”。（8）小石潭记描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。（9）小石潭记中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”。日光下澈，影布石上日光下澈，影布石上斗折蛇斗折蛇行，明灭可见行，明灭可见寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃潭中鱼可百许头，皆若空游无所依潭中鱼可百许头，皆若空游无所依12.岳阳楼记岳阳楼记【理解性默写理解性默写】（9）岳阳楼记中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是“政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴”。（10）范仲淹岳阳楼记一文中，从空间上形容湖面广阔浩渺的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯横无际涯。（11）岳阳楼记中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是“沙鸥翔集，锦鳞游泳沙鸥翔集，锦鳞游泳”。（12）岳阳楼记中文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧浮光跃金，静影沉璧。（13）岳阳楼记中，简练而又生动地概说洞庭湖阴晴变化的语句是“朝晖夕阴，气象万千朝晖夕阴，气象万千”。（14）岳阳楼记中描写洞庭湖边花草的语句是：岸芷汀兰，郁郁青青岸芷汀兰，郁郁青青。政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴衔远山，吞长江，浩浩汤汤，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯横无际涯沙鸥翔集，锦鳞游泳沙鸥翔集，锦鳞游泳浮光跃金，静影沉璧浮光跃金，静影沉璧朝晖夕阴，气象万千朝晖夕阴，气象万千岸芷汀兰，郁郁青青岸芷汀兰，郁郁青青（15）由岳阳楼名联“四面湖山收眼底，万家忧乐到心头”，你一定能想到范仲淹岳阳楼记中表现作者远大政治抱负的千古名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（16）范仲淹岳阳楼记一文中，描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲。（17）岳阳楼记中由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，居庙堂之高则忧其民， 处江湖之远则处江湖之远则忧其君忧其君。【归纳性默写归纳性默写】（18）美丽中国，美在山高峻。杜甫在望岳中用“造造化钟神秀化钟神秀，阴阳割昏晓”赞美了泰山的巍峨和秀丽。美丽中国，美在水浩渺。范仲淹观“洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。美丽中国，美在花草秀。白居易的“乱花渐欲迷人眼，浅草才乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄能没马蹄”真实再现了西湖的早春盛景。美丽中国，美在万物和。马致远的“小桥流水人家小桥流水人家”描绘了一幅温馨安适的画面。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲居庙堂之高则忧其民，居庙堂之高则忧其民， 处江湖之远则忧处江湖之远则忧其君其君造化钟神秀造化钟神秀乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄小桥流水人家小桥流水人家13.醉翁亭记醉翁亭记【理解性默写理解性默写】（8）观察越南在这一次争议中的表现，应是“醉翁醉翁之意不在酒之意不在酒”。它并不是要在南中国海中再多占一点地盘，而是企图通过这件事情，提高它在美国和东盟心目中的地位。（填欧阳修醉翁亭记中的一句）（9）在欧阳修醉翁亭记一文中，写山中早晚不同景色的句子是“若夫日出而林霏开若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝云归而岩穴暝。”（10）醉翁亭记中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。 （11）醉翁亭记中本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。（12）醉翁亭记中表达作者复杂感情和点明全文主旨的句子是“人知从太守游而乐，而不知太守之乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也其乐也”。醉翁之醉翁之意不在酒意不在酒若夫日出而林霏开若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝云归而岩穴暝醉翁之意不在酒，在乎山水之间也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴野芳发而幽香，佳木秀而繁阴人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也14.爱莲说爱莲说【理解性默写】（5）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是“出淤泥而不染，濯清涟出淤泥而不染，濯清涟而不妖而不妖”。（6）周敦颐爱莲说以“出淤泥而不染，濯清涟出淤泥而不染，濯清涟而不妖而不妖”两句写出了莲洁身自好、质朴庄重的君子品质。（7）周敦颐爱莲说中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”。（8）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用周敦颐爱莲说中的诗句来说，就是“牡丹之牡丹之爱，宜乎众矣爱，宜乎众矣”。出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而出淤泥而不染，濯清涟而不妖不妖中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝牡丹之牡丹之爱，宜乎众矣爱，宜乎众矣15.记承天寺夜游记承天寺夜游【理解性默写理解性默写】（4）记承天寺夜游中的“庭下如积水空明，水庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，描绘了一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。（5）很多古人的作品，总让我们陶醉于当时的明月清风、松柏竹林。其实，何夜无月，何处无竹柏何夜无月，何处无竹柏？只要我们保有内心的一份闲适和豁达，再平凡的生活也有诗意，再繁杂的日子也能美丽。（用记承天寺夜游中的句子作答）庭下如积水空明，水中庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也藻、荇交横，盖竹柏影也何夜无月，何处无竹柏何夜无月，何处无竹柏16.送东阳马生序（节选）送东阳马生序（节选）【理解性默写】（5）送东阳马生序（节选）中人们愿意借书给自己，皆因作者守信的句子是“录毕，走送之，不敢录毕，走送之，不敢稍逾约稍逾约”。 （6）送东阳马生序（节选）中表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠可屈伸，弗之怠。 （7）送东阳马生序（节选）中表达作者求学经历中“苦中有乐”的句子是“以中有足乐者，不知口以中有足乐者，不知口体之奉不若人也体之奉不若人也”。录毕，走送之，不敢稍录毕，走送之，不敢稍逾约逾约天大寒，砚冰坚，手指不天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠可屈伸，弗之怠以中有足乐者，不知口体之以中有足乐者，不知口体之奉不若人也奉不若人也17.关关 雎雎【理解性默写】（3）关雎中用来描写诗人因追求不到心爱女子而彻夜难眠的句子是“求之不得，寤寐思服，悠哉悠求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧哉，辗转反侧”。（4）关雎中以物兴起，直写主人公的爱情和愿望的句子是“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑好逑”。18.蒹蒹 葭葭【理解性默写】（3）蒹葭中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方人，在水一方”。（4）蒹葭中用“道阻且长，道阻且跻，道阻且道阻且长，道阻且跻，道阻且右右”表现了追寻伊人的道路之难。求之不得，寤寐思服，悠哉悠求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧哉，辗转反侧关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方人，在水一方道阻且长，道阻且跻，道阻且右道阻且长，道阻且跻，道阻且右19.观沧海观沧海【理解性默写理解性默写】（5）观沧海中，诗人运用奇特的夸张手法勾画大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景色的诗句是“日月日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”。同时也反映了诗人博大的胸襟。（6）观沧海中诗人以动静结合的方法描写大海的威严与辽阔的诗句是“水何澹澹，山岛竦峙水何澹澹，山岛竦峙”。（7）观沧海一诗以描写为主，而“东临碣石，东临碣石，以观沧海以观沧海”却是叙述，交代了观沧海的地点。(8)观沧海一诗中对景物作总写的句子是：水何澹水何澹澹，山岛竦峙澹，山岛竦峙。日月之日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里行，若出其中，星汉灿烂，若出其里水何澹澹，山岛竦峙水何澹澹，山岛竦峙东临碣石，以东临碣石，以观沧海观沧海水何澹水何澹澹，山岛竦峙澹，山岛竦峙20.饮酒（其五）饮酒（其五）【理解性默写】（5）陶渊明饮酒（其五）中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是“问君何能问君何能尔，心远地自偏尔，心远地自偏”。（6）陶渊明在饮酒（其五）借优美的山水田园风光，抒发其恬淡高远的心境的诗句是“采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山悠然见南山”。（7）陶渊明在饮酒（其五）中表达自己不愿奔波于污浊的官场，而回归大自然优美宁静的环境中的诗句是：“山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还”。（8）陶渊明的饮酒中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”。（9）陶渊明饮酒（其五）中的“此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言欲辨已忘言”暗用庄子“言者所以在意，得意而忘言”两句，表现了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。问君何能问君何能尔，心远地自偏尔，心远地自偏采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲此中有真意，欲辨已忘言辨已忘言21.送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州【理解性默写理解性默写】（5）王勃送杜少府之任蜀州一诗中“海内存知海内存知己，天涯若比邻己，天涯若比邻”两句诗一反送别诗的悲戚之态，写的气势豪迈，意境开阔，成为千古传诵的名句。（6）王勃送杜少府之任蜀州中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达爽朗的胸怀的诗句是“与君离别与君离别意，同是宦游人意，同是宦游人”。 【归纳性默写归纳性默写】（7）唐朝陆龟蒙别离诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句，由此可联想到王勃送杜少府任蜀州的诗句“无为在歧路，儿女共沾巾无为在歧路，儿女共沾巾”。海内存知己，海内存知己，天涯若比邻天涯若比邻与君离别意，与君离别意，同是宦游人同是宦游人无为在歧路，儿女共沾巾无为在歧路，儿女共沾巾22.次北固山下次北固山下【理解性默写理解性默写】（5）王湾次北固山下中的运用对偶的修辞手法，并以小景与大景互相映衬，写出了江面的开阔，同时也使人心胸开阔的诗句是“潮平两岸阔，风正一帆悬潮平两岸阔，风正一帆悬”。（6）次北固山下中诗人直接表达思乡之情，进而使全诗笼罩上一丝淡淡的思乡的诗句是：“乡书何乡书何处达，归雁洛阳边处达，归雁洛阳边”。（7）王湾的次北固山下中“海日生残夜，江春海日生残夜，江春入旧年入旧年”即写出了时代变迁，新旧交替，又给人以乐观、积极向上的力量。 潮平两岸阔，风正一帆悬潮平两岸阔，风正一帆悬乡书何处乡书何处达，归雁洛阳边达，归雁洛阳边海日生残夜，江春入海日生残夜，江春入旧年旧年23.使至塞上使至塞上【理解性默写理解性默写】（5）苏轼评价王维云：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”在使至塞上中“大漠孤烟直，大漠孤烟直，长河落日圆长河落日圆”两句充分体现了诗中有画的特色，笔力苍劲，意境雄浑，也是描写边塞风光的千古名句。（6）使至塞上一诗中作者在叙事写景之中传达出自己幽微难言的内心郁闷与愤慨的诗句是“征蓬出汉塞，归征蓬出汉塞，归雁入胡天雁入胡天”。（7）使至塞上中描写边疆将士繁重紧张的战事生活的诗句是“萧关逢候骑，都护在燕然萧关逢候骑，都护在燕然”,同时写出了将士们以身护国的爱国热情。【归纳性默写归纳性默写】（8）王维的诗充满诗情画意。“明月松间照，清泉石上流”写出了宁静优美的山中美景，“行到水穷处，坐看云起时”写出了终南山水尽云生、变化无穷的美景，而“大大漠孤烟直，长河落日圆漠孤烟直，长河落日圆”(杜甫使至塞上)又写出了大漠边关绮丽的自然风光。大漠孤烟直，长河大漠孤烟直，长河落日圆落日圆征蓬出汉塞，归雁征蓬出汉塞，归雁入胡天入胡天大漠孤烟大漠孤烟直，长河落日圆直，长河落日圆24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄【理解性默写理解性默写】（3）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中以悲景衬托离情，表达了诗人对好友贬所荒远，旅途艰辛的深切同情的诗句是“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。（4）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中通过描写景物表达飘零的感受，寓离情别恨于其中的诗句是“杨杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。（5）李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中借用了一个典故的句子是：“我寄愁心与明月，随风直到我寄愁心与明月，随风直到夜郎西夜郎西”。(6) 李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中通过丰富的想象把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的句子“我寄愁心与明月，随风直到夜郎我寄愁心与明月，随风直到夜郎西西”。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随风直到夜郎西我寄愁心与明月，随风直到夜郎西我寄愁心与明月，随风直到夜郎西我寄愁心与明月，随风直到夜郎西25.行路难（其一）行路难（其一）【理解性默写理解性默写】（5）李白行路难（其一）一诗中经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“长风破浪会有时，直挂长风破浪会有时，直挂云帆济沧海云帆济沧海”两句表达了诗人的乐观和自信。 （6）李白行路难（其一）一诗中借用典故表达希望被朝廷重用，功成名就的诗句是“闲来垂钓碧溪闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边上，忽复乘舟梦日边”。（7）李白在行路难（其一）中运用细腻的动作描写表达内心悲愤的诗句是：停杯投箸不能食，拔剑停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然四顾心茫然。【归纳性默写归纳性默写】（8）李白行路难（其一）中的“闲来垂钓碧溪闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边上，忽复乘舟梦日边”和苏轼的江城子密州出猎中的“持节云中，何日遣冯唐”都用典故表达了诗人渴望得到朝廷重用的愿望。长风破浪会有时，直挂云长风破浪会有时，直挂云帆济沧海帆济沧海闲来垂钓碧溪上，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边忽复乘舟梦日边停杯投箸不能食，拔剑停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然四顾心茫然闲来垂钓碧溪上，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边忽复乘舟梦日边26.望望 岳岳【理解性默写理解性默写】（4）杜甫在望岳中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：“岱宗夫如何，齐鲁岱宗夫如何，齐鲁青未了青未了。（5）杜甫的望岳用虚实结合的手法写泰山神奇秀丽和巍峨高大的句子是“造化钟神秀，阴阳割昏晓造化钟神秀，阴阳割昏晓”。（6）杜甫在望岳用“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”抒发自己不怕困难，敢于攀登，积极进取的豪迈情怀。岱宗夫如何，齐鲁青未了岱宗夫如何，齐鲁青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓造化钟神秀，阴阳割昏晓会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小27.春春 望望【理解性默写理解性默写】（5）在春望中，春天的花开鸟鸣诗人没有欢喜反而生出忧国和思乡之情的诗句是：“感时花溅泪，感时花溅泪，恨别鸟惊心恨别鸟惊心”。 （6）杜甫在春望一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是“国破山河在，城春草国破山河在，城春草木深木深”。 （7）杜甫春望中写战乱不断，家人音信极其珍贵的句子是“烽火连三月，家书抵万金烽火连三月，家书抵万金”。感时花溅泪，恨感时花溅泪，恨别鸟惊心别鸟惊心国破山河在，城春国破山河在，城春草木深草木深烽火连三月，家书抵万金烽火连三月，家书抵万金28.茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌【理解性默写理解性默写】（6）茅屋为秋风所破歌中“安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜大庇天下寒士俱欢颜”两句充分体现了一代诗圣的宽阔胸怀及其饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。（7）杜甫茅屋为秋风所破歌中表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的诗句是：“何时眼前突兀见此何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足屋，吾庐独破受冻死亦足”。安得广厦千万间，大安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜庇天下寒士俱欢颜何时眼前突兀见此屋，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足吾庐独破受冻死亦足29.白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京【理解性默写理解性默写】（6）白雪歌送武判官归京中用浪漫夸张的手法来描写边塞雪景的句子是：“瀚海阑干百丈冰，瀚海阑干百丈冰， 愁云惨淡万里愁云惨淡万里凝凝”。（7）白雪歌送武判官归京中以春花喻冬雪是：“忽忽如一夜春风来，如一夜春风来， 千树万树梨花开千树万树梨花开”。（8）岑参的白雪歌送武判官归京中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：“纷纷暮雪下辕门，纷纷暮雪下辕门， 风风掣红旗冻不翻掣红旗冻不翻”。 （9）白雪歌送武判官归京中“山回路转不见君，山回路转不见君， 雪雪上空留马行处上空留马行处”两句将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情写到了极致。【归纳性默写归纳性默写】（10）“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之思情，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。白雪歌送武判官归京中与其有异曲同工之妙的句子是“山回路转不见君，雪上空留马行处山回路转不见君，雪上空留马行处”。瀚海阑干百丈冰，瀚海阑干百丈冰， 愁云惨淡万里凝愁云惨淡万里凝忽如一夜春风来，忽如一夜春风来， 千树万树梨花开千树万树梨花开纷纷暮雪下辕门，纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻风掣红旗冻不翻山回路转不见君，山回路转不见君， 雪上雪上空留马行处空留马行处山回路转不见君，雪上空留马行处山回路转不见君，雪上空留马行处30.早春呈水部长十八员外早春呈水部长十八员外【理解性默写理解性默写】（3）韩愈早春呈水部长十八员外借水墨画法，细致入微描写早春雨后的景色的诗句是：“天街小雨天街小雨润如酥，草色遥看近却无润如酥，草色遥看近却无”。（4）早春呈水部长十八员外中，诗人运用对比、议论等手法表达自己对早春的赞美与热爱之情的诗句是：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”。天街小雨润天街小雨润如酥，草色遥看近却无如酥，草色遥看近却无最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都31.酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡【理解性默写理解性默写】（6）酬乐天扬州初逢席上见赠这首诗中，诗人回首坎坷经历，抒发心头感慨之情的句子是“巴山楚巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身水凄凉地，二十三年弃置身”。（7）刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻哲理的句子是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。（8）在酬乐天扬州初逢席上见赠这首诗中，表达诗人对友人的关怀与感谢，与友人共勉的诗句是“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”。（9）酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中，诗人借用典故来写出自己离开家乡之久的诗句是“怀旧空吟怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。巴山楚水巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身凄凉地，二十三年弃置身沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神怀旧空吟闻怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人笛赋，到乡翻似烂柯人32.观刈麦观刈麦【理解性默写理解性默写】（6）观刈麦一诗中，体现妇女儿童一起农忙的句子是：妇姑荷箪食，童稚携壶浆妇姑荷箪食，童稚携壶浆。（7）白居易观刈麦中描写了农民忍受盛夏酷热，辛勤劳动的场景“足蒸暑土气，背灼炎天光足蒸暑土气，背灼炎天光”。（8）白居易观刈麦中表现农民矛盾心理的诗句是“力尽不知热，但惜夏日长力尽不知热，但惜夏日长”。妇姑荷箪食，童稚携壶浆妇姑荷箪食，童稚携壶浆足蒸暑土气，背灼炎天光足蒸暑土气，背灼炎天光力尽不知热，但惜夏日长力尽不知热，但惜夏日长33.钱塘湖春行钱塘湖春行【理解性默写理解性默写】（5）唐代诗人白居易在钱塘湖春行一诗中，通过描写早春莺歌燕舞所带来的生机勃勃气象的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（6）在白居易的钱塘湖春行一诗中，描写钱塘湖早春花草景色的句子是：乱花渐欲迷人眼，浅草才乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄能没马蹄。（7）白居易在钱塘湖春行中借莺歌燕舞，表达对西湖美景的喜爱和留恋的诗句是：最爱湖东行不足，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤绿杨阴里白沙堤。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼，浅草才乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄能没马蹄最爱湖东行不最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤足，绿杨阴里白沙堤34.雁门太守行雁门太守行【理解性默写理解性默写】（6）李贺在雁门太守行中，极力渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势的诗句是“黑云压城城欲黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开摧，甲光向日金鳞开 ”。（7）古代诗人善用色彩的明暗对比突出画意美，如李贺雁门太守行中“黑云压城城欲摧，甲光向日黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开金鳞开”两句就构成一幅色调分明的画面。（8）为国家效力是大漠边关永恒的歌。李贺雁门太守行中的“报君黄金台上意，提携玉龙为君死报君黄金台上意，提携玉龙为君死”借“燕昭王筑台”的典故把这首歌唱得慷慨激昂。黑云压城城欲黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开摧，甲光向日金鳞开黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开报君黄金台上意，提携玉龙为君死报君黄金台上意，提携玉龙为君死35.赤赤 壁壁【理解性默写理解性默写】（3）杜牧在赤壁中表达机遇可以造就英雄的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（4）赤壁中起铺垫作用将历史遗迹带到现实之中的诗句是：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（5）杜牧在赤壁中设想东吴兵败，不从山河破碎、生灵涂炭着笔，仅以二乔命运代表东吴命运的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔36.泊秦淮泊秦淮【理解性默写理解性默写】（4）杜牧泊秦淮中描绘了一幅迷茫、冷落的水上夜景图的名句是“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家家”。（5）杜牧的泊秦淮中讽刺当时的达官贵人不顾国家安危，依然醉生梦死的诗句是：商女不知亡国恨，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花隔江犹唱后庭花。（6）在泊秦淮这首诗中，表现诗人忧患意识，且点明全诗主旨的诗句是“商女不知亡国恨，隔江犹商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花唱后庭花”。37.夜雨寄北夜雨寄北【理解性默写理解性默写】（4）李商隐在夜雨寄北中用“何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时却话巴山夜雨时”表达了对美好未来的憧憬。（5）离愁是对相聚的期盼，正如李商隐在夜雨寄北中所写“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家商女不知亡国商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花恨，隔江犹唱后庭花商女不知亡国恨，隔江犹唱商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花后庭花何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时却话巴山夜雨时何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时38.无无 题题【理解性默写理解性默写】（5）李商隐的无题中表现了爱情的坚贞，意境新奇，诗味隽永的千古名句是：春蚕到死丝方尽，蜡春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干炬成灰泪始干。（6）无题中被用来比喻教师辛苦奉献的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （7）有一种品质叫无私，有一种情感叫无悔，把它化作形象的诗句，那便是李商隐无题中：春蚕到春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干炬成灰泪始干春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干春蚕到春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干死丝方尽，蜡炬成灰泪始干39.相见欢相见欢【理解性默写理解性默写】（3）在李煜的相见欢中运用白描的写作手法，体现了作者千古愁思的句子是：剪不断，理还乱，是剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头离愁，别是一般滋味在心头。（4）相见欢中以无法剪断、无法理出的头绪，形容愁思之纷繁难解的句子是：剪不断，理还乱剪不断，理还乱。【归纳性默写归纳性默写】（5）“月”本是无情，只因诗人寓情其中，“月”也就生出悲欢离合之情。李煜的相见欢“无言独无言独上西楼，月如钩上西楼，月如钩”两句中的“月”是寂寞清冷的；王维山居秋暝“明月松间照，清泉石上流”两句中的“月”是闲适安逸的。剪不断，理还乱，是剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头离愁，别是一般滋味在心头剪不断，理还乱剪不断，理还乱无言独上西楼，无言独上西楼，月如钩月如钩40.渔家傲渔家傲 秋思秋思【理解性默写理解性默写】（6）渔家傲 秋思中，揭示将士们虽然思念亲人，但又还没有建立军功而不能回去的矛盾心理的句子是“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。 （7）范仲淹在渔家傲 秋思中直接抒发了守边将士们为国建功的豪情壮志和思乡之情的诗句是“浊酒浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计一杯家万里，燕然未勒归无计”。【归纳性默写归纳性默写】（8）“酒”在古代诗词中很常见，如李白行路难中“金樽清酒斗十千”，范仲淹渔家傲 秋思中“）浊酒一杯家万里浊酒一杯家万里”和苏轼江城子密州出猎中“酒酣胸胆尚开张酒酣胸胆尚开张”。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计浊酒一浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计杯家万里，燕然未勒归无计浊酒浊酒一杯家万里一杯家万里酒酣胸胆酒酣胸胆尚开张尚开张41.浣溪沙浣溪沙【理解性默写理解性默写】（4）晏殊浣溪沙中被誉为“千古奇偶”的佳句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（5）晏殊的浣溪沙中表现作者盎然得意之情、闲散寻欢之志，又含蓄地表达作者感伤怀旧之意的词句是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。无可奈何花落去，似曾相识燕归来无可奈何花落去，似曾相识燕归来无可奈何花落去，似曾相识燕归来无可奈何花落去，似曾相识燕归来42.登飞来峰登飞来峰【理解性默写理解性默写】（4）王安石在登飞来峰中用“不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层自缘身在最高层”来表达自己不畏奸佞，推行新法的决心，显示了高瞻远瞩的气概。（5）高瞻远瞩，是中法关系发展的根本保证，50多年来，中法历代领导人以登高望远的战略眼光，“不不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一直进行着超越集团对抗、求同存异、和平共处的探索和实践。（填王安石登飞来峰中的一句话）【归纳性默写归纳性默写】（6）王安石登飞来峰中与王之涣“欲穷千里目，更上一层路”有易曲同之妙的两句诗是：不畏浮云遮不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层望眼，自缘身在最高层。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层自缘身在最高层不畏不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层浮云遮望眼，自缘身在最高层浮云遮望眼，自缘身在最高层浮云遮望眼，自缘身在最高层不畏浮云遮望不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层眼，自缘身在最高层43.江城子江城子 密州出猎密州出猎【理解性默写理解性默写】（6）在江城子 密州出猎一词中，苏轼用“会挽会挽雕弓如满月，西北望，射天狼雕弓如满月，西北望，射天狼”，表达了自己有志于亲上前线、保卫边疆、报效国家的爱国情怀。（7）苏轼在江城子密州出猎中引用典故，表达希望得到朝廷重新重用的句子是：持节云中，何日持节云中，何日遣冯唐遣冯唐。会挽雕会挽雕弓如满月，西北望，射天狼弓如满月，西北望，射天狼持节云中，何日遣持节云中，何日遣冯唐冯唐44.水调歌头水调歌头【理解性默写理解性默写】（6）苏轼水调歌头中道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟。（7）苏轼的水调歌头“此事古难全”中“此事”指代的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。【归纳性默写归纳性默写】（8）我们的古人，对头顶的那轮明月，有着无穷的追问，寄托着无限情怀。李太白问“青天有月来几时？我今停杯一问之。”他在唐朝停下了这杯酒，被苏东坡在宋朝遥遥接起，“明月几时有，把酒问青天明月几时有，把酒问青天。”一停一接之间，何止两次追问。（9）“唯应待明月，千里与君同”表达了诗人望月思人的美好期待，而苏轼水调歌头中的“但愿人但愿人长久，千里共婵娟长久，千里共婵娟”祝愿之意与此相近，但意境上更胜一筹。但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟人有悲欢离合，月有阴晴圆缺人有悲欢离合，月有阴晴圆缺明月几时有，把酒问青天明月几时有，把酒问青天但愿人长久，但愿人长久，千里共婵娟千里共婵娟45.游山西村游山西村【理解性默写理解性默写】（5）陆游在游山西村中用“莫笑农家腊酒浑，莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚丰年留客足鸡豚”两句诗，写出了农民热情好客，丰年酿酒，与朋友共庆的欢乐情景。（6）当我们遭遇困境时，要想起陆游游山西村中的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，相信有峰回路转的时候，从而战胜困难，走出困境。（7）游山西村中蕴含深刻人生哲理的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村山重水复疑无路，柳暗花明又一村。莫笑农家腊酒浑，丰莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚年留客足鸡豚山重水复疑无路，柳暗花明又一村山重水复疑无路，柳暗花明又一村山重水复疑无路，柳暗花明又一村山重水复疑无路，柳暗花明又一村46.破阵子破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之为陈同甫赋壮词以寄之【理解性默写理解性默写】（5）辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之一词中用“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”写出了战斗的激烈场面，从气氛上向人们预示着战事的胜利。（6）破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中，辛弃疾以“了却君王天下事，赢得生前身后名了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆，表达了自己的雄心壮志。（7）破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中，表达了作者要为朝廷率师北上，统一南北，以得到功勋美名的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名了却君王天下事，赢得生前身后名。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天下事，赢得生前身后名了却君王天下事，赢得生前身后名了却君王天下事，赢得生前身后名了却君王天下事，赢得生前身后名47.过零丁洋过零丁洋【理解性默写理解性默写】（4）当我们缅怀用生命托起战机的航空英模罗阳时，不禁会吟诵文天祥过零丁洋中的诗句“ 人生自古人生自古谁无死？留取丹心照汗青谁无死？留取丹心照汗青”。（5）文天祥在过零丁洋一诗中运用生动形象地写出了国势危急和个人命运坎坷的句子是“山河破碎山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍风飘絮，身世浮沉雨打萍”。人生人生自古谁无死？留取丹心照汗青自古谁无死？留取丹心照汗青山河破碎风山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍飘絮，身世浮沉雨打萍48.天净沙天净沙 秋思秋思【理解性默写理解性默写】（4）古代诗歌中，有一类散曲以名词组合而成，展现了情景交融的美妙景象，如马致远天净沙秋思中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。【归纳性默写归纳性默写】（5）诗歌能唤醒心灵。在暮色中吟咏游子的渺远乡思，如崔颢黄鹤楼“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，亦如马致远天净沙秋思中与其有异曲同工之妙的句子：“夕阳西下，断肠人在天涯夕阳西下，断肠人在天涯。”我们心中总会生发几分对家乡的思念。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家枯藤老树昏鸦，小桥流水人家夕阳西下，断肠人在天涯夕阳西下，断肠人在天涯49.山坡羊山坡羊 潼关怀古潼关怀古【理解性默写理解性默写】（4）山坡羊潼关怀古中从视觉和听觉角度写出潼关的险要地势的句子是：峰峦如聚，峰峦如聚， 波涛如怒波涛如怒。（4）在山坡羊潼关怀古这首词中，表达词人对国破家亡、世事巨变感慨的一句是：伤心秦汉经行伤心秦汉经行处，处， 宫阙万间都做了土宫阙万间都做了土。（6）山坡羊潼关怀古中，“兴，百姓苦；亡，兴，百姓苦；亡，百姓苦百姓苦”一句以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理，同时也表现了作者对民间疾苦的关心和同情。峰峦如聚，峰峦如聚， 波涛如怒波涛如怒伤心秦汉经行处，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土宫阙万间都做了土兴，百姓苦；亡，百兴，百姓苦；亡，百姓苦姓苦50.己亥杂诗己亥杂诗【理解性默写理解性默写】（4）清代龚自珍己亥杂诗中移情于物、以花喻人，表现无私奉献精神的诗句是：落红不是无情物，化作春泥落红不是无情物，化作春泥更护花更护花。（5）在离退休教职工座谈会上，李老师上引用爱国诗人龚自珍己亥杂诗中的诗句“落红不是无情物，化作春落红不是无情物，化作春泥更护花泥更护花”，表达了继续奉献教育事业的心愿。（5）一叶坠地，决不是毫无意义的，是这一片片黄叶换来了整个大树的勃勃生机，正所谓“ ， ”。（用龚自珍己亥杂诗中的名句填写）【归纳性默写归纳性默写】（6）诗人总能从大自然生生不息的规律中得到启发：朱熹面对一池碧水，感悟“问渠那得清如许？为有源头活水来”；龚自珍凝视一地花瓣，顿悟“落红不是无情物，化落红不是无情物，化作春泥更护花作春泥更护花”。落红不是无情物，化作春泥落红不是无情物，化作春泥更护花更护花落红不是无情物，化作春泥落红不是无情物，化作春泥更护花更护花落红不是无情物，化作春泥更护花落红不是无情物，化作春泥更护花落红不是无情物，化作落红不是无情物，化作春泥更护花春泥更护花