国学识人用人智慧国学识人用人智慧现代解读现代解读1人物志现代解读 一、概论一、概论 二、才性分类二、才性分类 三、人物鉴别三、人物鉴别 四、创业人才四、创业人才 目录目录 目录2人物志现代解读一、概论 1、其人其书一、概论一、概论 刘邵字孔才，邯郸刘邵字孔才，邯郸( (今河北省邯郸市今河北省邯郸市) )人。人。 曹操建安时期入仕，后官至散骑常侍。曹操建安时期入仕，后官至散骑常侍。 起草起草魏法魏法和和都官考课都官考课。 1、其人其书、其人其书p作者其人作者其人3人物志现代解读 人才生理素质、气质和才能的差异，以及人才生理素质、气质和才能的差异，以及适宜担当的职务。适宜担当的职务。 从体貌、言谈与行为方面鉴别人才。从体貌、言谈与行为方面鉴别人才。p人物志人物志其书其书主要内容主要内容 王晓毅：王晓毅：知人者智知人者智 解读解读， 中华书局，中华书局，20082008年版。年版。现代校注本现代校注本一、概论 1、其人其书4人物志现代解读p基基本本内内容容卷卷 篇目篇目 内容内容卷卷上上九征第一九征第一生理素生理素质及体表特征及体表特征体体别第二第二十二种性格与相十二种性格与相应职务流流业第三第三十二种能力与相十二种能力与相应职务材理第四辩论方法与人才标准卷卷中中材能第五八种人才的任职得失利害第六六种人才的个人命运接识第七面谈如何鉴别领导素质英雄第八英雄第八创业型型团队的人才素的人才素质八八观第九第九八个角度全面八个角度全面观察人才察人才卷卷下下七谬第十鉴别人才的七种失误效难第十一人才为何难以脱颖而出释争第十二以谦逊辨别人才高下2 2、内内容容与与主主题题一、概论 2、内容与主题5人物志现代解读九征第一九征第一简介简介五行五行五五脏 五官五官组织五常五常木气木气肝肝目目骨骼骨骼仁仁火气火气心心舌舌内气内气礼礼土气土气脾脾口口肌肉肌肉信信金气金气肺肺鼻鼻筋腱筋腱义水气水气肾耳耳血液血液智智阴阳阴阳 性格特征性格特征阳气阳气外向外向刚动阴气阴气内向内向柔柔静静 九征九征反映的品反映的品质神（神神（神态） 正派与邪正派与邪恶精（目光）精（目光） 聪明与愚笨明与愚笨筋（筋腱）筋（筋腱） 勇敢与怯懦勇敢与怯懦骨（骨骼）骨（骨骼） 刚强与与软弱弱气（气息）气（气息） 焦躁与安静焦躁与安静色（色（脸色）色） 阳光与抑郁阳光与抑郁仪（仪表）表） 衰衰颓与庄重与庄重容（表情）容（表情） 佞媚与佞媚与规矩矩言（声音）言（声音） 缓慢与急迫慢与急迫一、概论 2、内容与主题6人物志现代解读 善为士者，不武；善为士者，不武； 善战者，不怒；善战者，不怒； 善胜敌者，不与；善胜敌者，不与； 善用人者，为之下。善用人者，为之下。 老子老子第第6868章章人物志人物志释争释争简介简介 无功而自矜，一等；无功而自矜，一等； 有功而伐之，二等；有功而伐之，二等； 功大而不伐，三等。功大而不伐，三等。 愚而好胜，一等；愚而好胜，一等； 贤而尚人，二等；贤而尚人，二等； 贤而能让，三等。贤而能让，三等。 缓己急人，一等；缓己急人，一等； 急己急人，二等；急己急人，二等； 急已宽人，三等。急已宽人，三等。 人物志人物志释争释争 知其雄，守其雌，知其雄，守其雌， 为天下溪。为天下溪。 老子老子第第2828章章一、概论 2、内容与主题7人物志现代解读 人物志人物志的主题是领导团队建设，的主题是领导团队建设，表现为表现为“主德主德”与与“偏才偏才”的学说的学说“主德主德”是君主（领导者）之才是君主（领导者）之才“偏才偏才”是臣民（执行者）之才是臣民（执行者）之才p理论主题：理论主题：“主德主德”与与“偏才偏才” ” 一、概论 2、内容与主题8人物志现代解读p偏偏才分两种基本类型才分两种基本类型1 1、偏才的性格与才能、偏才的性格与才能二、才性分类 1、偏才的性格与才能二、才性分类二、才性分类复合型偏才（兼才）：有两种以上性格或能力复合型偏才（兼才）：有两种以上性格或能力单一型偏才：仅有一种性格或能力单一型偏才：仅有一种性格或能力9人物志现代解读p十十二二偏偏才才性性格格与与任任职职二、才性分类 1、偏才的性格与才能类型型性格特征性格特征优点点缺点缺点适宜工作适宜工作 人物人物阳阳 严厉型型 刚直不阿直不阿正直正直揭短揭短纪检监察察孔融孔融阴阴 温柔型温柔型 温和温和顺从从宽容容寡断寡断体恤民情体恤民情韩馥馥阳阳 勇猛型勇猛型 勇敢果断勇敢果断胆烈胆烈莽撞莽撞艰难危危险张飞阴阴 谨慎型慎型 谨慎多慎多虑恭恭谨多疑多疑持后守成持后守成司司马懿懿阳阳 刚愎型愎型 固固执己己见坚持持固固执坚持不懈持不懈关羽关羽阴阴 善善辩型型 善于善于变通通释疑疑无原无原则 理理论解解释许靖靖阳阳 博博爱型型 乐善好施善好施仁惠仁惠混混杂社会交往社会交往刘刘备阴阴 清高型清高型 清高孤傲清高孤傲本分本分拘拘谨以身作以身作则毛玠毛玠阳阳 超越型超越型 锐意意进取取攀攀跻疏越疏越开拓开拓创新新孙策策阴阴 深沉型深沉型 深思熟深思熟虑深刻深刻迟缓深深谋远虑荀攸荀攸阳阳 直率型直率型 朴朴实真率真率直率直率浅露浅露直言直言谏议弥衡弥衡阴阴 韬晦型晦型 韬光养晦光养晦谋略略不正不正审时度度势贾诩10人物志现代解读材材质 能力能力三材禀受三材禀受宜任部宜任部门人物人物备注注清清节道德表率道德表率清清节家家思想教化思想教化管宁管宁三三 材材 政政治治能能力力法家法家建法立制建法立制法家法家建法立制建法立制商鞅商鞅术家家战略略谋划划术家家战略决策略决策张良良臧否批评谏诤清节之流纪律监察毛玠三三材材之之流流伎俩处理杂务法家之流执法管理司马芝智意揣摩人情术家之流辅佐谋划陈平国体国体高高层综合管理合管理三材皆三材皆备总理朝政理朝政诸葛亮葛亮兼兼材材器能器能基基层综合管理合管理三材皆微三材皆微地方地方长官官杜畿杜畿文章舞文弄墨无文化宣传陈琳 非非三三材材 技技艺能能力力儒学学术传授无教学研究王弼口辩对答如流无公关外交赵咨雄杰统兵作战无军事统帅张郃p十十二二偏偏才才能能力力与与任任职职二、才性分类 1、偏才的性格与才能11人物志现代解读中华民族怀疑灵魂不灭，却重视子孙后代，中华民族怀疑灵魂不灭，却重视子孙后代，故家庭、乡里、民族是实现人生价值的归宿故家庭、乡里、民族是实现人生价值的归宿修身、齐家、治国、平天下。修身、齐家、治国、平天下。民众的思想工作由世俗社会民众的思想工作由世俗社会家庭、单位、家庭、单位、国家承担。国家承担。社会关怀与中华民族价值系统的建立社会关怀与中华民族价值系统的建立从从“三材三材”看中外思想教化的特点看中外思想教化的特点宗教与古代民族价值系统建立宗教与古代民族价值系统建立 古代各民族坚信灵魂不灭，死后灵魂永恒的古代各民族坚信灵魂不灭，死后灵魂永恒的幸福是生命的终极意义。幸福是生命的终极意义。民众的思想工作由教会神职人员承担。民众的思想工作由教会神职人员承担。二、才性分类 1、偏才的性格与才能12人物志现代解读2 2、主德的性格与才能、主德的性格与才能主主德德的性的性格格为理想君主（圣人）所有为理想君主（圣人）所有 中庸之德，其质无名中庸之德，其质无名 能威能怀，能辨能讷；能威能怀，能辨能讷； 变化无方，以达为节。变化无方，以达为节。 人物志人物志体别体别主主德德的性的性格格丰富均衡表现为无特点丰富均衡表现为无特点p主德的主德的性性格格特点特点二、才性分类 2、主德的性格与才能13人物志现代解读主主德德管理特点：以无味和五味管理特点：以无味和五味p主主德德的管理的管理才能为才能为无突出特长无突出特长 主德者，聪明平淡，总达众材而不以事主德者，聪明平淡，总达众材而不以事自任。是故主道立，则十二材各得其任也。自任。是故主道立，则十二材各得其任也。 若道不平淡，与一材同好，则一材若道不平淡，与一材同好，则一材处权，而众材失任矣。处权，而众材失任矣。 人物志人物志流业第三流业第三 二、才性分类 2、主德的性格与才能14人物志现代解读古代帝王个人偏好与用人得失古代帝王个人偏好与用人得失领导性格能力偏颇是用人失误原因领导性格能力偏颇是用人失误原因近代政治领袖个人偏好与用人得失近代政治领袖个人偏好与用人得失当代企事业领导个人偏好与用人得失当代企事业领导个人偏好与用人得失“外行外行”领导领导“内行内行”的合理性的合理性二、才性分类 2、主德的性格与才能15人物志现代解读“君君”与与“臣臣”的能力不同的能力不同p主德的职能是用人主德的职能是用人 臣以自任为能，君以用人为能；臣以自任为能，君以用人为能； 臣以能言为能，君以能听为能；臣以能言为能，君以能听为能； 臣以能行为能，君以能赏罚为能。臣以能行为能，君以能赏罚为能。 所能不同，故能君众材也。所能不同，故能君众材也。 人物志人物志材能材能 二、才性分类 2、主德的性格与才能16人物志现代解读强强毅毅之之人人凌凌楷楷之之人人休休动动之之人人弘弘普普之之人人韬韬谲谲之之人人柔柔顺顺之之人人惧惧慎慎之之人人辩辩博博之之人人狷狷介介之之人人沉沉静静之之人人雄雄悍悍之之人人朴朴露露之之人人阳性人阳性人（外向型）（外向型）阴性人阴性人（内向型）（内向型） 理想君主的理想君主的“中和中和”本质本质十十二二种种偏偏才才性性格格“主德主德”与与“偏才偏才”性格关系示意图性格关系示意图二、才性分类 2、主德的性格与才能17人物志现代解读清清节节家家术术家家器器能能国国体体雄雄杰杰伎伎俩俩智智意意文文章章儒儒学学口口辩辩法法家家臧臧否否阳：儒家（清节家）阳：儒家（清节家）阴：法家（法、术家）阴：法家（法、术家）十十二二种种管管理理偏偏才才主德（主德（“无名无名”的理想君主）的理想君主）“主德主德”与与“偏偏才才”管理才能关系示意图管理才能关系示意图二、才性分类 2、主德的性格与才能18人物志现代解读p庄子庄子“九征九征”君君子子远远使使之之而而观观其其忠忠，近近使使之之而而观观其其敬敬，烦烦使使之之而而观观其其能能，卒卒然然问问焉焉而而观观其其知知，急急与与之之期期而而观观其其信信，委委之之以以财财而而观观其其仁仁，告告之之以以危危而而观观其其节节， 醉醉之之以以酒酒而而观观其其侧侧， 杂杂之之以以处处而而观观其其色色。九九征征至至，不不肖肖人人得得矣矣。 庄庄子子 列列御御寇寇三、人物鉴别 1、博采百家之长 六征六征内容内容 目的目的一一观诚 行行为 道德道德二考言二考言 言言谈 性格性格三三视中中 声音声音 心心态四四观色色 表情表情 品品质五五观隐 真真伪 隐情情六揆德六揆德 综合合 定名定名p文王文王“六征六征”三、人物鉴别三、人物鉴别1 1、博采百家之长、博采百家之长19人物志现代解读通则观其所礼，通则观其所礼，贵则观其所进，贵则观其所进，富则观其所养，富则观其所养，听则观其所行，听则观其所行，止则观其所好，止则观其所好，习则观其所言，习则观其所言，穷则观其所不受，穷则观其所不受，贱则观其所不为。贱则观其所不为。吕氏春秋吕氏春秋论人论人p吕氏春秋吕氏春秋“八观六验八观六验”法法喜之以验其守，喜之以验其守，乐之以验其僻，乐之以验其僻，怒之以验其节，怒之以验其节，惧之以验其特，惧之以验其特，哀之以验其人，哀之以验其人，苦之以验其志。苦之以验其志。 吕氏春秋吕氏春秋论人论人八观八观六验六验三、人物鉴别 1、博采百家之长20人物志现代解读 平陂之质在于神，平陂之质在于神， 明暗之实在于精，明暗之实在于精， 勇怯之势在于筋，勇怯之势在于筋， 强弱之植在于骨，强弱之植在于骨， 躁静之决在于气，躁静之决在于气， 惨怿之情在于色，惨怿之情在于色， 衰正之形在于仪，衰正之形在于仪， 态度之动在于容，态度之动在于容， 缓急之状在于言。缓急之状在于言。 人物志人物志九征九征 九征九征反映的品反映的品质神（神神（神态） 正派与邪正派与邪恶精（目光）精（目光） 聪明与愚笨明与愚笨筋（筋腱）筋（筋腱） 勇敢与怯懦勇敢与怯懦骨（骨骼）骨（骨骼） 刚强与与软弱弱气（气息）气（气息） 焦躁与安静焦躁与安静色（色（脸色）色） 阳光与抑郁阳光与抑郁仪（仪表）表） 衰衰颓与庄重与庄重容（表情）容（表情） 佞媚与佞媚与规矩矩言（声音）言（声音） 缓慢与急迫慢与急迫三、人物鉴别 2、“九征”形象观人法2 2、“九征九征”形象观人法形象观人法21人物志现代解读p神：精神，鉴神：精神，鉴别别正派与邪恶正派与邪恶 能知精神，则穷理尽性。能知精神，则穷理尽性。 平陂之质在于神。平陂之质在于神。人物志人物志九征九征 观察精神，眼神最重要。观察精神，眼神最重要。眼神静止眼神静止 眼神活眼神活动内心世界内心世界人品人品正正派派若含珠若含珠若木若木发澄清到底澄清到底君子君子若无人若无人若赴的若赴的澄清到底澄清到底君子君子邪邪恶若若萤光光若流水若流水尖巧而喜淫尖巧而喜淫败器器若半睡若半睡若鹿若鹿骇别人而深思人而深思隐流流 一一身身精精神神， 具具乎乎两两目目。 冰冰鉴鉴神神骨骨冰鉴冰鉴神骨神骨论眼神论眼神三、人物鉴别 2、“九征”形象观人法22人物志现代解读 仁，目之精，悫然以端；仁，目之精，悫然以端； 勇，胆之精勇，胆之精 ，晔然以强。，晔然以强。 明暗之实在于精，明暗之实在于精， 人物志人物志九征九征 p精：目光，聪明与愚笨精：目光，聪明与愚笨p气：气息，急躁与安静气：气息，急躁与安静 气而不清则越，气而不清则越， 躁静之决在于气。躁静之决在于气。 人物志人物志九征九征 元气论元气论中医学中医学气气气气精精精精神神神神三、人物鉴别 2、“九征”形象观人法23人物志现代解读p筋：肌腱与静脉，鉴别勇敢与怯懦筋：肌腱与静脉，鉴别勇敢与怯懦p骨：骨骼，鉴骨：骨骼，鉴别别意志强弱意志强弱 筋劲而精者，谓之勇敢；筋劲而精者，谓之勇敢； 勇敢也者，义之决也。勇敢也者，义之决也。 勇怯之势在于筋勇怯之势在于筋 人物志人物志九征九征 骨植而柔者，谓之弘毅；骨植而柔者，谓之弘毅； 弘毅也者，仁之质也。弘毅也者，仁之质也。 强弱之植在于骨，强弱之植在于骨， 人物志人物志九征九征 三、人物鉴别 2、“九征”形象观人法24人物志现代解读p色：脸色，鉴别心态阳光与抑郁色：脸色，鉴别心态阳光与抑郁声畅于气，声畅于气，则实存貌色则实存貌色惨怿之情在于色。惨怿之情在于色。 人物志人物志九征九征 “色色”产生于心气产生于心气诚仁，必有温柔之色；诚仁，必有温柔之色；诚勇，必有矜奋之色；诚勇，必有矜奋之色；诚智，必有明达之色。诚智，必有明达之色。 人物志人物志九征九征 五气诚于中，发形于外，民情不隐也。五气诚于中，发形于外，民情不隐也。 大戴礼记大戴礼记文王官人文王官人 三、人物鉴别 2、“九征”形象观人法25人物志现代解读p仪：恒定的仪表仪：恒定的仪表p容：活动的表情容：活动的表情心质亮直，其仪劲固；心质亮直，其仪劲固；心质休决，其仪进猛；心质休决，其仪进猛；心质平理，其仪安闲。心质平理，其仪安闲。衰正之形在于仪。衰正之形在于仪。 人物志人物志九征九征 仪动成容仪动成容, , 各有态度：各有态度：直容之动，矫矫行行；直容之动，矫矫行行；休容之动，业业跄跄；休容之动，业业跄跄；德容之动，颙颙卬卬。德容之动，颙颙卬卬。态度之动在于容，态度之动在于容， 人物志人物志九征九征 三、人物鉴别 2、“九征”形象观人法 情态者，神之余，常佐神之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。 久注，观人精神；乍见，观人情态。久注，观人精神；乍见，观人情态。 冰鉴冰鉴情态情态26人物志现代解读p言：声音言：声音 有和平之声，有和平之声， 有清畅之声，有清畅之声， 有回衍之声。有回衍之声。 人物志人物志九征九征 鉴鉴别别道德品质道德品质鉴鉴别别性情急慢性情急慢缓急之状在于言。缓急之状在于言。 人物志人物志九征九征 喜如折竹，喜如折竹， 怒如阴雷起地，怒如阴雷起地， 哀如击薄冰，哀如击薄冰， 乐如雪舞风前。乐如雪舞风前。 冰鉴冰鉴声音声音 心气华诞者，其声流散；心气华诞者，其声流散； 心气顺信者，其声顺节；心气顺信者，其声顺节； 心气鄙戾者，其声斯丑；心气鄙戾者，其声斯丑； 心气宽柔者，其声温好。心气宽柔者，其声温好。 大戴礼记大戴礼记文王官人文王官人其它辨声说其它辨声说三、人物鉴别 2、“九征”形象观人法27人物志现代解读 若夫若夫见可怜则流涕，将分与则吝啬，见可怜则流涕，将分与则吝啬，是慈而不仁者。是慈而不仁者。 人物志人物志 八观八观p一曰观其夺救，以明间杂。一曰观其夺救，以明间杂。 观察善恶行为，识别观察善恶行为，识别 “间杂之人间杂之人”。三、人物鉴别 3、“八观”全面考察法3 3、“八观八观”全面考察法全面考察法28人物志现代解读p二曰观其感变，以审常度。二曰观其感变，以审常度。观察言谈与神色，窥见真实心态。观察言谈与神色，窥见真实心态。论论显显扬扬正正，白白也也；不不善善言言应应，玄玄也也；经经纬纬玄玄白白，通通也也；移移易易无无正正，杂杂也也；先先识识未未然然，圣圣也也；追追思思玄玄事事，叡叡也也；见见事事过过人人，明明也也；以以明明为为晦晦，智智也也；微微忽忽必必识识，妙妙也也；美美妙妙不不昧昧，疏疏也也；测测之之益益深深，实实也也；假假合合炫炫耀耀，虚虚也也；自自见见其其美美，不不足足也也；不不伐伐其其能能，有有余余也也。 人人物物志志 八八观观三、人物鉴别 3、“八观”全面考察法p三曰观其志质，以知其名（内容为三曰观其志质，以知其名（内容为“九征九征”略）。略）。29人物志现代解读p 四曰观其所由，以辨依似。四曰观其所由，以辨依似。 观察动机目的，辨别伪偏才。观察动机目的，辨别伪偏才。三、人物鉴别 3、“八观”全面考察法 直而好讦者，偏也；讦而不直者，依也。直而好讦者，偏也；讦而不直者，依也。 人物志人物志八观八观p五曰观其爱敬，以知通塞。五曰观其爱敬，以知通塞。 观察爱、敬多寡，知其处世境况。观察爱、敬多寡，知其处世境况。 敬之为道也，严而相离，其势难久；敬之为道也，严而相离，其势难久； 爱之为道也，情亲意厚，深而感物。爱之为道也，情亲意厚，深而感物。 人物志人物志 八观八观30人物志现代解读p六曰观其情机，以辨恕惑。六曰观其情机，以辨恕惑。观察是否谦逊，识别君子小人。观察是否谦逊，识别君子小人。情机情机 古文古文 今今译情机一情机一杼其所欲杼其所欲则喜喜说其其强项则高高兴情机二情机二不杼其所能不杼其所能则怨怨不不说其其强项则怨怨愤情机三情机三以自伐以自伐历之之则恶自我夸耀自我夸耀则厌恶情机四情机四以以谦损下之下之则悦悦谦逊退退让则愉悦愉悦情机五情机五犯其所乏犯其所乏则婟触及缺点触及缺点则愠怒愠怒情机六情机六以以恶犯犯婟则妒妒以以长攻短攻短则仇恨仇恨情机：感情变化的枢机情机：感情变化的枢机 三、人物鉴别 3、“八观”全面考察法31人物志现代解读 直之失也讦，刚之失也厉，直之失也讦，刚之失也厉， 和之失也懦，介之失也拘。和之失也懦，介之失也拘。 人物志人物志 八观八观p七曰观其所短，以知所长。七曰观其所短，以知所长。 观察缺点，鉴定偏才之人。观察缺点，鉴定偏才之人。三、人物鉴别 3、“八观”全面考察法p八曰观其聪明，以知所达。八曰观其聪明，以知所达。观察聪明程度，确定人才档次。观察聪明程度，确定人才档次。 各自独行，则仁为胜；各自独行，则仁为胜； 合而俱用，则明为将合而俱用，则明为将 人物志人物志八观八观32人物志现代解读p英雄素质分解英雄素质分解四、创业人才 1、“英雄”学说聪：独到：独到创意、意、谋略略规划。划。明：明：发现机会、准确判断。机会、准确判断。胆：果断决策，付胆：果断决策，付诸实施。施。力：力气力：力气较大，武功大，武功较好好英英分分雄雄分分 英英 雄雄 四、四、创业人才创业人才1 1、“英雄英雄”论论33人物志现代解读 雄雄 才才 英英 才才英才英才雄才雄才聪聪明明胆胆胆胆力力明明 英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之；英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之； 雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。 人物志人物志英雄英雄p英才与雄才英才与雄才英雄英雄四、创业人才 1、“英雄”论34人物志现代解读 若聪能谋始，而明不见机，可以坐论，而不可以若聪能谋始，而明不见机，可以坐论，而不可以处事。处事。 若聪能谋始，明能见机，而勇不能行，可以循常，若聪能谋始，明能见机，而勇不能行，可以循常，而不可以虑变。而不可以虑变。 若力能过人，而勇不能行，可以为力人，未可以若力能过人，而勇不能行，可以为力人，未可以为先登。为先登。 力能过人，勇能行之，而智不能断事，可以为先力能过人，勇能行之，而智不能断事，可以为先登，未足以为将帅。登，未足以为将帅。 必聪能谋始，明能见机，胆能决之，必聪能谋始，明能见机，胆能决之， 然后乃可然后乃可 以为英，张良是也。以为英，张良是也。 气力过人，勇能行之，智足断事，然后乃可以为气力过人，勇能行之，智足断事，然后乃可以为雄，韩信是也。雄，韩信是也。 然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，雄可以为将。若一人之身兼有英雄，则能长世。雄可以为将。若一人之身兼有英雄，则能长世。 人物志人物志英雄英雄 p刘刘邵邵的的“英英雄雄”学学说说四、创业人才 1、“英雄”论35人物志现代解读p自身自身“英雄英雄”素质凝聚英才与雄才素质凝聚英才与雄才然则英雄多少，能自胜之数也。然则英雄多少，能自胜之数也。 徒英而不雄，则雄材不服也；徒英而不雄，则雄材不服也； 徒雄而不英，则智者不徒雄而不英，则智者不 归往也。归往也。 故雄能得雄，不能得英；故雄能得雄，不能得英； 英能得英，不能得雄。英能得英，不能得雄。 故一人之身，兼有英雄，乃能役英与雄。故一人之身，兼有英雄，乃能役英与雄。 能役英与雄，故能成大业也。能役英与雄，故能成大业也。 人物志人物志英雄英雄 四、创业人才 1、“英雄”论36人物志现代解读2 2、“英雄英雄”曹操曹操p雄分（雄的成分）雄分（雄的成分）p英分（英的成分）英分（英的成分）任侠放荡的洛阳任侠放荡的洛阳“恶少恶少”棒杀权贵的洛阳北部尉棒杀权贵的洛阳北部尉破豪强之胆的济南相破豪强之胆的济南相勇斗董卓的勇斗董卓的“行奋武将军行奋武将军”创建曹魏王朝的政治家创建曹魏王朝的政治家注孙子的军事理论家注孙子的军事理论家扭转学术走向的思想家扭转学术走向的思想家开一代风气的大文学家开一代风气的大文学家 太祖运筹演谋，太祖运筹演谋，官方授材，各因其器，矫情官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，任算，不念旧恶，惟其明略最优也。抑可谓非常惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。之人，超世之杰矣。 三国志三国志魏书魏书武帝纪武帝纪四、创业人才 2、“英雄”曹操37人物志现代解读 感谢诸君听课感谢诸君听课 再见再见 38人物志现代解读