指指南南录录后后序序文文天天祥祥指南录后序指南录后序是文天祥为自己的诗是文天祥为自己的诗集集指南录指南录写的序文。诗集命名为写的序文。诗集命名为指南录指南录，取，取“臣心一片磁针石，不臣心一片磁针石，不指南方不肯休指南方不肯休”诗意，表达了作者诗意，表达了作者心指心指南宋、冒死南归南宋、冒死南归的爱国之情。的爱国之情。渡扬子江渡扬子江几日随风北海游，几日随风北海游，回从扬子大江头。回从扬子大江头。臣心一片磁针石，臣心一片磁针石，不指南方不肯休。不指南方不肯休。文天祥文天祥文天祥是（朝）杰出的民族文天祥是（朝）杰出的民族英雄和爱国诗人。字宋瑞，又字履善，号英雄和爱国诗人。字宋瑞，又字履善，号，庐陵（今江西吉安）人。官至右，庐陵（今江西吉安）人。官至右丞相，代表（朝）与元人谈判时被丞相，代表（朝）与元人谈判时被扣，脱逃后一再起兵抗敌，兵败被俘，监扣，脱逃后一再起兵抗敌，兵败被俘，监禁三年，不屈就义。其诗文沉郁悲壮，禁三年，不屈就义。其诗文沉郁悲壮，过零丁洋过零丁洋中的中的“，”是千古传诵的名句。其是千古传诵的名句。其著名诗篇还有著名诗篇还有，。南宋南宋文山文山南宋南宋人生自古谁无死人生自古谁无死留取丹心照汗青留取丹心照汗青渡扬子江渡扬子江正气歌正气歌千古忠臣千古忠臣文天祥文天祥南南宋宋大大臣臣，杰杰出出的的民民族族英英雄雄、文文学学家家、诗诗人人。字字履善履善，又字，又字宋瑞宋瑞，号，号文山文山。曾曾任任湖湖南南提提刑刑。德德祐祐元元年年，元元军军进进迫迫宋宋都都临临安安，文文天天祥祥应应勤勤王王诏诏，捐捐家家产产作作军军费费，率率义义军军万万余余人人起起兵兵抗抗元元。不不久久元元军军大大举举南南下下，文文天天祥祥以以资资政政殿殿学学士士身身份份出出使使元元军军议议和和，被被扣扣，后后在在北北解解途途中中逃逃脱脱，经经海海路路转转至至福福州州，拥拥立立端端宗宗，图图谋谋恢恢复复，转转战战东东南南，终终兵兵败败被被俘俘。次次年年送送至至大大都都（北京）宁死不屈，从容就义。（北京）宁死不屈，从容就义。时年仅时年仅46岁，遗有岁，遗有文山先生全集文山先生全集与张世杰、陆秀夫并称为与张世杰、陆秀夫并称为“亡宋三杰亡宋三杰”。朗读课文朗读课文注意字音注意字音正正音音(1)(1)德德祐祐( ( y y u u ) (2) ) (2)缙缙绅绅( ( j jn n ) ) (3)(3)纾纾祸祸( ( shsh ) (4) ) (4)觇觇北北( ( chnchn ) )(5)(5)献献谄谄( ( chnchn ) (6) ) (6)诟诟虏帅虏帅( ( g g u u ) ) (7)(7)贵贵酋酋( ( qiqi ) (8) ) (8)羁縻羁縻( ( jj )( )( m m ) )(9)(9)二二阃阃( ( knkn ) (10) ) (10)渚渚洲洲( ( zhzh ) ) (11)(11)自自刭刭( ( jngjng ) (12) ) (12)殆殆例例( ( d di i ) ) (13)(13)巡巡徼徼( ( jijio o ) (14) ) (14)檄檄文文( ( x x ) ) (15)(15)毗毗陵陵( ( p p ) (16) ) (16)邂逅邂逅( ( xixi )( )( h h u u ) )(17)(17)余余僇僇( ( l l ) (18) ) (18)愧愧怍怍( ( zuzu ) )(19)(19)号号呼呼靡靡及（及（h ho o ) ( ) ( mm ) )第一段第一段德祐二年二月十九日，予德祐二年二月十九日，予除除右丞相右丞相兼兼枢密使，枢密使，都督都督诸诸路路军马。时北兵已军马。时北兵已迫迫修门修门外，战、守、外，战、守、迁迁皆不及皆不及施施。缙绅缙绅、大夫、士、大夫、士萃萃于左丞相府，于左丞相府，莫莫知知计计所出所出。会会使辙使辙交驰，北邀交驰，北邀当当国者国者相见，相见，众众谓谓予予一行一行为为可以可以纾祸纾祸。国事至此，予不。国事至此，予不得得爱身爱身,意意北亦北亦尚可尚可以以口舌口舌动也。动也。初，奉使往来，无留北者，予初，奉使往来，无留北者，予更欲一更欲一觇觇北，归北，归而而求救国之策求救国之策;于是于是辞辞相印不相印不拜拜,翌日翌日，以以资政殿学士行。资政殿学士行。除：授官，去除旧职，授予除：授官，去除旧职，授予新职。新职。都督：名词用作动词。统率。都督：名词用作动词。统率。路，地方行政区域称谓路，地方行政区域称谓迫：逼迫，这里引申为逼近。迫：逼迫，这里引申为逼近。修门：城门修门：城门迁：迁移，转移，迁都。迁：迁移，转移，迁都。施：施行，实行，做。施：施行，实行，做。萃：聚集。萃：聚集。莫：无定代词，没有谁。莫：无定代词，没有谁。 德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。第一段第一段翻译翻译德祐德祐二年二二年二月十九日，予除右月十九日，予除右丞相兼枢密使，都丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知于左丞相府，莫知计所出。计所出。德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路军马。当时元军已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员聚集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。会：适逢，正好。副词。会：适逢，正好。副词。口舌：言辞口舌：言辞（借代）（借代）使辙：使者的车子使辙：使者的车子北：指元军。北：指元军。当国者：主持国事的人当国者：主持国事的人谓谓为：认为为：认为是是一行：古去一趟，今一群人。一行：古去一趟，今一群人。纾：解除，消除纾：解除，消除不得：不能不得：不能爱：爱惜爱：爱惜，顾惜，顾惜意：估计意：估计 会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。毁家纾难：捐弃家毁家纾难：捐弃家产，以解救国难。产，以解救国难。会使辙交驰，北邀当会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动意北亦尚可以口舌动也。也。适逢双方使者的车辆适逢双方使者的车辆往来频繁，元军邀约我往来频繁，元军邀约我朝主持国事的人前去相朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元方顾惜自己了；料想元方也许可以用言辞打动。也许可以用言辞打动。初，初，奉使往来奉使往来，无留北者，无留北者，予更欲一予更欲一觇觇北，北，归归而而求求救国之策；于是救国之策；于是辞辞相印不相印不拜拜，翌日翌日，以以资政殿学士行。资政殿学士行。奉使：奉命的使者奉使：奉命的使者 无留北者：被动句式无留北者：被动句式而：表承接而：表承接辞：推却辞：推却拜拜; ;任职任职 不不拜：不接受任命。拜：不接受任命。往来：偏义复词，侧重往。往来：偏义复词，侧重往。求：寻求，谋求。求：寻求，谋求。翌日：第二天。翌日：第二天。以：凭借。身份以：凭借。身份翻译翻译初，奉使往来，无初，奉使往来，无留北者，予更欲一留北者，予更欲一觇北，归而求救国觇北，归而求救国之策；于是辞相印之策；于是辞相印不拜，翌日，以资不拜，翌日，以资政殿学士行。政殿学士行。当初，使者奉命往来，并当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的没有被扣留在北方的，我，我就更想察看一下元方的虚就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的第二天，以资政殿学士的身份前往。身份前往。探探讨讨提问：提问：文天祥是在怎样的文天祥是在怎样的形势下出使北营的？形势下出使北营的？明确：明确：文天祥文天祥是在是在“时北兵时北兵已迫修门外，战、守、迁皆已迫修门外，战、守、迁皆不及施不及施”（当时元兵已迫近（当时元兵已迫近国都门外，交战、防守、转国都门外，交战、防守、转移全都来不及做了）的严重移全都来不及做了）的严重形势下出使北营的。形势下出使北营的。探探讨讨提问：提问：文天祥当时的文天祥当时的心情和意图怎样？心情和意图怎样？明确：明确：心情是：心情是：“予不得爱身予不得爱身”（我不（我不能顾惜自己），即已抱定了为国捐躯的能顾惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面决心。其意图是：一方面“意北亦尚可意北亦尚可以口舌动也以口舌动也”（估计元军方面还是可以（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图以外交手段来挽用言语说动的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是回败局；另一方面是“更欲一觇北，归更欲一觇北，归而求救国之策而求救国之策”（更想去窥视一下元军（更想去窥视一下元军的情况，回来后好谋求挽救国家的计策）。的情况，回来后好谋求挽救国家的计策）。探探讨讨提问：提问：文天祥辞相印不拜而文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么出使元营这件事说明了什么？ 明确：明确： 不计个人利害，不计个人利害，图救国之策。图救国之策。 小结第小结第1节段意：节段意：出使背景，心情意图出使背景，心情意图第二、三段第二、三段 初至北营，初至北营，抗辞抗辞慷慨慷慨，上下颇惊动，北亦未敢，上下颇惊动，北亦未敢遽遽轻轻吾国。吾国。不幸吕师孟不幸吕师孟构恶构恶于前，贾余庆于前，贾余庆献谄献谄于后，于后，予予羁縻羁縻不得还，国事遂不可收拾。不得还，国事遂不可收拾。予自予自度度不得脱，不得脱，则则直直前前诟诟虏帅失信，虏帅失信，数数吕师孟叔侄吕师孟叔侄为逆为逆，但但欲求死，欲求死，不复不复顾顾利害利害。北虽。北虽貌貌敬，实则愤怒。二贵酋敬，实则愤怒。二贵酋名名曰曰“馆伴馆伴”，夜则，夜则以以兵围所寓舍，而予不得归矣。兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使未几，贾余庆等以祈请使诣诣北，北驱予并往，北，北驱予并往，而不在使者之而不在使者之目目。予。予分分当当引决引决，然而隐忍以行。，然而隐忍以行。昔昔人云：人云：“将以将以有有为为也。也。”初至北营，初至北营，抗辞抗辞慷慨慷慨，上下颇惊动，北亦未，上下颇惊动，北亦未敢敢遽遽轻轻吾国。吾国。不幸吕师孟不幸吕师孟构恶构恶于前，贾余庆于前，贾余庆献谄献谄于后，予于后，予羁縻羁縻不得还，国事遂不可收拾不得还，国事遂不可收拾1、抗辞：坚强不屈地陈辞。、抗辞：坚强不屈地陈辞。慷慨：意气激昂慷慨：意气激昂2、遽轻吾国：遽，马上；轻，轻视（形、遽轻吾国：遽，马上；轻，轻视（形动）动）3、构恶：挑拨，陷害、构恶：挑拨，陷害4、予羁縻不得还：（被动句）、予羁縻不得还：（被动句）5、度、度：估量：估量予自予自度度不不得得脱，则脱，则直直前前诟诟虏帅失信，虏帅失信，数数吕师孟叔吕师孟叔侄侄为逆为逆，但但欲求死，不复欲求死，不复顾顾利害利害。北虽。北虽貌貌敬，实敬，实则愤怒。则愤怒。6、度、度：估量：估量7、得：能够、得：能够7、直前诟直前诟虏帅失信：虏帅失信：直：直接，径直。前，走上直：直接，径直。前，走上前（名动）诟前（名动）诟gu：怒骂。：怒骂。8、数数吕叔孟叔侄为吕叔孟叔侄为逆逆。数：列举罪状。数：列举数：列举罪状。数：列举罪状；罪状；逆：叛徒逆：叛徒9、不复、不复顾利害顾利害：顾顾顾念，顾惜，考虑；利害：顾念，顾惜，考虑；利害：个人安危个人安危10、北虽、北虽貌貌敬。貌：在外表上敬。貌：在外表上（名（名状）状）二贵酋二贵酋名名曰曰“馆伴馆伴”，夜则，夜则以以兵围所兵围所寓舍寓舍，而而予不予不得得归矣。归矣。11、名名曰馆伴：名，名义上（曰馆伴：名，名义上（名名状）状）12、以兵围所寓舍：、以兵围所寓舍：以，用，带领。寓舍：寄居，以，用，带领。寓舍：寄居，住宿住宿13、而而予不予不得得归矣。而：表结果，因此，得，能归矣。而：表结果，因此，得，能够够12、以以祈请使祈请使诣诣北北祈请使：奉表请降的使节。祈请使：奉表请降的使节。诣：到，往诣：到，往翻译翻译初至北营，初至北营，抗辞慷慨，上下抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄前，贾余庆献谄于后，予羁縻不于后，予羁縻不得还，国事遂不得还，国事遂不可收拾。可收拾。到元营时，我据理力到元营时，我据理力争，言词激昂慷慨，元争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，军上下都很惊慌震动，他们也没敢立刻轻视我他们也没敢立刻轻视我国。可不幸的是，吕师国。可不幸的是，吕师孟在这之前就和我结怨，孟在这之前就和我结怨，贾余庆又紧跟着向敌人贾余庆又紧跟着向敌人献媚，于是我被拘留不献媚，于是我被拘留不能返回，国事就不可收能返回，国事就不可收拾了。拾了。翻译翻译予自度不得脱，予自度不得脱，则直前诟虏帅失则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求侄为逆，但欲求死，不复顾利害。死，不复顾利害。北虽貌敬，实则北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名愤怒。二贵酋名曰曰“馆伴馆伴”，夜，夜则以兵围所寓舍，则以兵围所寓舍，而予不得归矣。而予不得归矣。我自料不能脱身，就我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只想他们杀的叛国行径，只想他们杀死我，不再考虑个人的利死我，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，害。元军虽然表面尊敬，其实很愤怒，两个重要头其实很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回朝廷了。我就不能回朝廷了。未几未几，贾余庆等，贾余庆等以以祈请使祈请使诣诣北，北北，北驱驱予并往，予并往，而而不不在使者之在使者之目目。予。予分分当当引决引决，然而隐忍，然而隐忍以以行。行。昔人云：昔人云：“将以将以有有为为也。也。”1、未几：、未几：没多久没多久2、诣：、诣：到。去到。去3、驱：驱使。4、而：表转折，但，却。5、予、予分分当当引决：分，名作状，按照本分。引决：分，名作状，按照本分。引决，自杀引决，自杀6、然而隐忍、然而隐忍以以行：行：以，表修饰以，表修饰翻译翻译未几，贾余未几，贾余庆等以祈请使诣北，庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不北驱予并往，而不在使者之目。予分在使者之目。予分当引决，然而隐忍当引决，然而隐忍以行。昔人云：以行。昔人云：“将以有为也。将以有为也。”不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前往。正如古人说：“将要有所作为啊！”探探讨讨提问提问：文天祥既然：文天祥既然“分当分当引决引决”（按理应当自杀），（按理应当自杀），为什么却又为什么却又“隐忍以行隐忍以行”（含垢忍辱地前往）？（含垢忍辱地前往）？明确：将以有为也将以有为也探探讨讨提问提问：文天祥被拘留时文天祥被拘留时“但但欲求死欲求死”后来随祈请使北行，后来随祈请使北行，理当自杀而理当自杀而“隐忍以行隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾？这两种做法是否相互矛盾？ 明确：不矛盾。不矛盾。“求死求死”是因是因为为“不得脱不得脱”，以死保全名节；，以死保全名节；“隐忍以行隐忍以行”，是因为有机会，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救逃脱，还可以有所作为，图救国之策。国之策。 探探讨讨提问提问：“昔人云：昔人云：将以将以有为也。有为也。”这句话是否这句话是否可以删去？可以删去？ 明确：删去后并不影响上下删去后并不影响上下文的连贯性，但此句是下文文的连贯性，但此句是下文的纲，作者历尽艰险而不死，的纲，作者历尽艰险而不死，就因为他有这样一个坚强的就因为他有这样一个坚强的信念。信念。 小结第小结第2 2节段意：节段意： 出使北营，震慑敌方出使北营，震慑敌方身受羁縻，被驱北上，身受羁縻，被驱北上，忍辱负重，图谋再举忍辱负重，图谋再举小结第小结第3节段意：节段意：第四段第四段至京口，得至京口，得间间奔真州，即奔真州，即具具以以北虚实告北虚实告东西二东西二阃阃，约，约以以连兵连兵大举大举。中兴机会，。中兴机会，庶几庶几在此。留二日，维扬帅下逐客在此。留二日，维扬帅下逐客之之令。不得已，令。不得已，变姓名，变姓名，诡诡踪迹，踪迹，草草行行露露宿，宿，日日与北骑相出与北骑相出没没于于长淮间。长淮间。穷穷饿饿无聊无聊，追购追购又急，天高地又急，天高地迥迥，号呼，号呼靡靡及及。已而已而得舟，避渚洲，出北海，得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以以至于至于永嘉。永嘉。间：空隙，这里指机会。间：空隙，这里指机会。具：全，都。具：全，都。约：约定。约：约定。庶几庶几jj：差不多：差不多诡：诡秘莫测，使动用法，隐蔽。诡：诡秘莫测，使动用法，隐蔽。草，露：在野草间；在露天。名词用作状语草，露：在野草间；在露天。名词用作状语日：名词用作状语，每天。日：名词用作状语，每天。相出没：指与元军互相遭遇或没有遇见。这里相出没：指与元军互相遭遇或没有遇见。这里可翻译成可翻译成“周旋周旋”。 至京口，得至京口，得间间奔真州，奔真州，即即具具以以北虚实告东西北虚实告东西二阃二阃，约约以连兵大举。中兴机会，以连兵大举。中兴机会，庶几庶几在此。留在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡诡踪迹，踪迹，草草行行露露宿，宿，日日与北骑与北骑相出没相出没于长淮间。于长淮间。穷穷饿饿无聊无聊，追购追购又急，天高地又急，天高地迥迥，号呼，号呼靡靡及。及。已而已而得舟，避渚洲，出得舟，避渚洲，出北海北海，然后渡，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以以至于至于永嘉。永嘉。穷饿：困窘饥饿。穷饿：困窘饥饿。无聊：这里指无依无靠。现指单调，没有价值。无聊：这里指无依无靠。现指单调，没有价值。迥：远。迥：远。靡：无，没有。靡及，达不到靡：无，没有。靡及，达不到已而：不久。已而：不久。避：避开。避：避开。出出北海：北海：出：逃出。北海，出：逃出。北海，至于：古到达，今退一步。至于：古到达，今退一步。翻译翻译至京口，得间奔至京口，得间奔真州，即具以北虚真州，即具以北虚实告东西二阃，约实告东西二阃，约以连兵大举。中兴以连兵大举。中兴机会，庶几在此。机会，庶几在此。留二日，维扬帅下留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。骑相出没于长淮间。到了京口，得到机会逃奔到了京口，得到机会逃奔到真州，我立刻把元方的到真州，我立刻把元方的虚实情况告诉淮东、淮西虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，与他们约定两位制置使，与他们约定联兵讨元。复兴我朝的机联兵讨元。复兴我朝的机会，大概就在此一举了。会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走野草，宿于露踪迹，奔走野草，宿于露天，每天为躲避元军的骑天，每天为躲避元军的骑兵，周旋在淮河一带。兵，周旋在淮河一带。翻译翻译穷饿无聊，追购又穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明，苏州洋，展转四明，天台，以至于永嘉。天台，以至于永嘉。困窘饥饿，无依无靠，元困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，高声呼喊，没天高地远，高声呼喊，没有人应答。后来找到一条有人应答。后来找到一条船，避开元军占据的沙洲，船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。等地，最后到达永嘉。永嘉台州宁波杭州苏州无锡江阴宜兴镇江扬州南京高邮仪征崇明岛瓜洲高沙泰州海安如皋南通常州长江太湖北营苏州洋桂公堂贾家庄城子河探探讨讨提问提问：能表达作者急切、紧张的心情，能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词有哪些以及连续所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用词灵活多样的特点及其？领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。表达效果。 明确明确：极富表现力的动词有：极富表现力的动词有：“奔奔”写出了当时写出了当时迫不择路的极快速度；迫不择路的极快速度；“变变”“诡诡”二字反映了二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；形势突变以及自己采取的果敢行动；“避避”“出出”“渡渡”“入入”“展转展转”“至于至于”等一连串动词，等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。情。第四段写了文天祥脱险的过程，可第四段写了文天祥脱险的过程，可分哪几个层次？分哪几个层次？明确：明确：第第1层，得脱后的喜悦；层，得脱后的喜悦；第第2层，受误会后的困境；层，受误会后的困境；第第3层，得舟后急于南下的急迫心。层，得舟后急于南下的急迫心。小结第小结第4 4节段意：节段意：经历艰险，力图中兴经历艰险，力图中兴呜呼！予呜呼！予之之及及于于死死者者，不知，不知其其几矣！几矣！诋诋大酋当死；骂大酋当死；骂逆贼逆贼当死；与贵酋处二十当死；与贵酋处二十日，争日，争曲直曲直，屡屡当死；当死；去去京口，京口，挟挟匕首匕首以以备不测，几自刭死；经北舰十余里，备不测，几自刭死；经北舰十余里，为为巡巡船船所所物色物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几几徬徨徬徨死；死；如如扬州，过瓜洲扬子桥，扬州，过瓜洲扬子桥，竟使竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退遇哨，无不死；扬州城下，进退不由不由，殆殆例例送死；坐桂公塘土围中，送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门骑数千过其门，几落几落贼贼手死；贾家庄几为手死；贾家庄几为巡徼巡徼所所陵陵迫迫 第五段第五段死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明质明，避，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几邮，制府檄下，几以以捕系捕系死；死；行行城子河，出城子河，出入乱尸中，舟与入乱尸中，舟与哨哨相后先，几相后先，几邂逅邂逅死；至海死；至海陵，如高沙，常恐无陵，如高沙，常恐无辜辜死；死；道道海安、如皋，海安、如皋，凡凡三百里，北与三百里，北与寇寇往来其间，无日而非可死；往来其间，无日而非可死；至通州，几至通州，几以以不不纳纳死；死；以以小舟小舟涉涉鲸波鲸波出，出，无无可奈何可奈何，而死，而死固固付之度外矣。付之度外矣。呜呼！呜呼！死生，死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！痛定思痛，痛何如哉！之：主谓之间，其：语气词表估计。之：主谓之间，其：语气词表估计。几：问数量，多少。几：问数量，多少。诋：辱骂。诋：辱骂。争：争论。争：争论。屡：多次，屡次。屡：多次，屡次。挟：携带。挟：携带。几：几乎，差一点儿。几：几乎，差一点儿。为为所：表被动。所：表被动。物色：古寻找，这里指物色：古寻找，这里指“搜寻搜寻”，今寻找需要的，今寻找需要的人才或东西人才或东西呜呼！予呜呼！予之之及于死者，不知及于死者，不知其其几几矣！矣！诋诋大酋当死；大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直曲直，屡屡当死；当死；去去京口，京口，挟挟匕首以备不测，几自颈死；经北舰十匕首以备不测，几自颈死；经北舰十余里，余里，为为巡船巡船所所物色物色，几从鱼腹死；，几从鱼腹死；彷徨：古走投无路，今犹豫不决不知往哪去。彷徨：古走投无路，今犹豫不决不知往哪去。如：到如：到去。去。竟使：假使。竟使：假使。为为所：表被动。所：表被动。夜：名词作状语在夜里，趋：趋向，奔向。夜：名词作状语在夜里，趋：趋向，奔向。捕系：捕捉。捕系：捕捉。真州逐真州逐之之城门外，几城门外，几彷徨彷徨死；死；如如扬州，过瓜洲扬子扬州，过瓜洲扬子桥，桥，竟使竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆殆例送死；坐桂公塘土围中，例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门骑数千过其门，几落贼，几落贼手死；贾家庄几手死；贾家庄几为为巡徼巡徼所所陵迫死；陵迫死；夜夜趋趋高邮，迷失高邮，迷失道，几陷死；道，几陷死；质明质明，避哨竹林中，避哨竹林中，逻者数十骑逻者数十骑，几，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系捕系死；死；行行:经过经过出入乱尸中：状后出入乱尸中：状后省略省略“于于”哨：哨船。哨：哨船。如：到如：到去。去。无辜：指无罪。无辜：指无罪。道：经过。名词用作动词。道：经过。名词用作动词。凡：总共，一共，总计。凡：总共，一共，总计。可：可能。可：可能。行行城子河，出入乱尸中，舟与城子河，出入乱尸中，舟与哨哨相后先，几相后先，几邂逅邂逅死；死；至海陵，如高沙，常恐无至海陵，如高沙，常恐无辜辜死；死；道道海安、如皋，海安、如皋，凡凡三百里，北与三百里，北与寇寇往来其间，无日而非可死；至通州，往来其间，无日而非可死；至通州，几几以以不不纳纳死；死；以以小舟小舟涉鲸波涉鲸波出，出，无可奈何无可奈何，而而死死固固付之度付之度外矣。呜呼！外矣。呜呼！死生死生，昼夜事也。，昼夜事也。死死而而死矣，死矣，而而境界危恶，层见错出，非人世所境界危恶，层见错出，非人世所堪堪。痛定痛定思痛，痛何如哉！思痛，痛何如哉！涉：步行过水：渡。江。跋。固：本来。固：本来。死生，昼夜事也：判断句；死生，昼夜事也：判断句；死生，偏义复词死生，偏义复词堪：能忍受。堪：能忍受。探探讨讨提问提问：在第：在第5 5节中，两次使用节中，两次使用“呜呼呜呼 ”一词，它在体现层次和表达感情一词，它在体现层次和表达感情方面起什么作用？方面起什么作用？明确：第一个第一个“呜呼呜呼”引出种种引出种种“及于死及于死 ”的危难，说明作者自的危难，说明作者自己将生死置之度外；第二个己将生死置之度外；第二个“呜呼呜呼”把思想感情向前推进一步，抒发把思想感情向前推进一步，抒发对于出生入死而国事难为的伤痛。对于出生入死而国事难为的伤痛。“痛何如哉！痛何如哉！ ”主要是为国事而主要是为国事而痛惜，是脱离险境后的伤痛。痛惜，是脱离险境后的伤痛。探探讨讨提问提问：这段文字中连用了多少个：这段文字中连用了多少个“死死”字？这样写是用了什么修辞手字？这样写是用了什么修辞手法？表达了作者怎样的思想感情？法？表达了作者怎样的思想感情？明确：连用了连用了2222个个“死死”字，字，间隔反复，构成了生动有力间隔反复，构成了生动有力的排比句式，说明环境险恶，的排比句式，说明环境险恶，表现了为解救国难而视死如表现了为解救国难而视死如归的思想感情。归的思想感情。 呜呼！予之及于呜呼！予之及于死死(1)(1)者不知其几矣！诋大酋当者不知其几矣！诋大酋当死死(2)(2)；骂逆贼当骂逆贼当死死(3)(3)； 与贵酋处二十日，争曲直，屡当与贵酋处二十日，争曲直，屡当死死(4)(4)；去京口，挟匕首以备不测，几自刭；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死死(5)(5)； 经北舰十余经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹里，为巡船所物色，几从鱼腹死死(6)(6)；真州逐之城门外，；真州逐之城门外，几彷徨几彷徨死死(7)(7)；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死死(8)(8)；扬州城下，进退不由，殆例；扬州城下，进退不由，殆例送死送死(9)(9)；坐桂公塘土；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手围中，骑数千过其门，几落贼手死死(10)(10)；贾家庄几为巡徼；贾家庄几为巡徼所陵迫所陵迫死死(11)(11)；夜趋高邮，迷失道，几陷；夜趋高邮，迷失道，几陷死死(12)(12)；质明，；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死死(13)(13)；至高邮，制；至高邮，制府檄下，几以捕系府檄下，几以捕系死死(14)(14)；行城子河，出入乱尸中，舟与；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅哨相后先，几邂逅死死(15)(15)；至海陵，如高沙，常恐无辜；至海陵，如高沙，常恐无辜死死(16)(16)；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可而非可死死(17)(17)；至通州，几以不纳；至通州，几以不纳死死(18)(18)；以小舟涉鲸波；以小舟涉鲸波出出, ,无可奈何，而无可奈何，而死死(19)(19)固付之度外矣！呜呼！固付之度外矣！呜呼！死死(20)(20)生，生，昼夜事也。昼夜事也。死死(21)(21) 而而死死(22)(22)矣，而境界危恶，层见错出，矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 从这段文字的结构来分析，从这段文字的结构来分析，“死死”为总述为总述“死死”的境地及危险性，具有提的境地及危险性，具有提领下文领下文“死死”至至“死死”(19)(19)共十八个共十八个“死死”字的作用。这十八个字的作用。这十八个“死死”字句，以并列字句，以并列排比形式出现，每句均以分号隔开。排比形式出现，每句均以分号隔开。“死死”(20)(20)至至(22)(22)三个三个“死死”字归纳以上十八种字归纳以上十八种“死死”的可能性，表明作者对的可能性，表明作者对“死死”的看法的看法和态度，和态度，“死而死矣死而死矣”，铿锵有力，掷地有，铿锵有力，掷地有声，充分显示其以声，充分显示其以“死死”报国的宏伟决心和报国的宏伟决心和凛然正气。凛然正气。 从从“死死”的词性划分，作名词的的词性划分，作名词的“死死”有有、(12)(12)、(19)(19)、(20)(20)、(21)(21)，共六个，或作主语，或，共六个，或作主语，或作宾语；作动词的作宾语；作动词的“死死”有有、(10)(10)、(11)(11)、(13)(13)、(14)(14)、(15)(15)、(16)(16)、(17)(17)、(18)(18)、(22)(22)，共十六个。，共十六个。 从从“死死”的危险划分，有的来敌方的危险划分，有的来敌方( (元营元营) )，如，如、(10)(10)、 (13)(13)、(15)(15)等，用以揭等，用以揭露元军的凶狠和残暴；有的来自内部露元军的凶狠和残暴；有的来自内部( (南宋南宋) )，如，如、 (11)(11)、(14)(14)、(18)(18)等，用以披露南宋的混乱等，用以披露南宋的混乱和腐败；有的来自环境的险恶，如和腐败；有的来自环境的险恶，如(12)(12)、(16)(16)、(17)(17)、(19)(19)、等，用以透露社会的动荡和不安。、等，用以透露社会的动荡和不安。 从从“死死”的方式划分，主动的方式划分，主动( (自杀自杀) )的的“死死”仅有仅有、三个，表明作三个，表明作者自己的赤胆忠心；被动者自己的赤胆忠心；被动( (他杀他杀) )的的“死死”有其余十四个有其余十四个( ( 即所有来自敌方和南即所有来自敌方和南宋的宋的“死死”的威胁的威胁) )，显示文天祥的高，显示文天祥的高风亮节。风亮节。 至于至于“死死”的次数多寡，的次数多寡，“死死”前前有有“屡屡”、“几几”等词加以限定，真是等词加以限定，真是“层见错出层见错出”，不计其数，这里就不赘，不计其数，这里就不赘述了。述了。 1、这一段采用哪些表达方式这一段采用哪些表达方式？叙什么事，抒什么情？叙什么事，抒什么情？叙述、抒情相结合，以抒叙述、抒情相结合，以抒情为主。叙述了种种危险的遭情为主。叙述了种种危险的遭遇，表明了作者忧国、爱国的遇，表明了作者忧国、爱国的心志。心志。第五段第五段第六段第六段予在患难中，予在患难中，间间以以诗记所遭，今存其本不诗记所遭，今存其本不忍废，道中手自抄录。使北营，忍废，道中手自抄录。使北营，留留北关外，北关外，为一卷；为一卷；发发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；复还京口，为一卷；脱脱京口，趋真州、扬州、京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自高邮、泰州、通州，为一卷；自海道海道至永嘉，至永嘉，来三山，为一卷。将藏之来三山，为一卷。将藏之于于家，使家，使来者来者读之，读之，悲悲予志焉。予志焉。 间：断断续续，有时。 存：保存。 本：指底稿。 道中：名作状手：用手，名词用作状语。 使：出使发北关外：状后，发于北关外发北关外：状后，发于北关外来者：后来的人来者：后来的人悲：形容词作动词：悲叹；同情；思念。予在患难中，予在患难中，间间以诗记所遭，今以诗记所遭，今存存其其本本不忍废。不忍废。道中道中手手自抄录。自抄录。使使北营，留北关外，为一卷；北营，留北关外，为一卷；发发北关外北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，于家，使来者读之，悲悲予志焉。予志焉。 呜呼！予呜呼！予之之生生也也幸幸，而而幸生幸生也也何为何为？所所求求乎乎为臣为臣，主，主辱辱，臣死有余，臣死有余僇僇；所求乎为子，；所求乎为子，以以父母父母之之遗体遗体行殆行殆，而死有余，而死有余责责。将请罪将请罪于于君，君不许；君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓。生请罪于母，母不许。请罪于先人之墓。生无以无以救救国难，死国难，死犹犹为厉鬼为厉鬼以以击贼，义也；赖天之灵击贼，义也；赖天之灵,宗庙宗庙之福，之福，修修我我戈矛戈矛，从王于师，从王于师，以为以为前驱前驱，雪雪九庙九庙之耻，之耻，复复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠鞠躬尽力，死而后已躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！，亦义也。嗟夫！若若予者，将予者，将无往而不得死无往而不得死所所矣。矣。向向也也使使予予委委骨骨于于草莽，予虽草莽，予虽浩然无所浩然无所愧怍愧怍，然，然微以微以自自文文于于君亲，君亲君亲，君亲其其谓谓予予何？何？诚诚不自不自意意返吾返吾衣冠衣冠，重见，重见日月日月，使使旦夕旦夕得得正正丘首丘首，复何憾哉！复何憾哉！，复何憾哉！复何憾哉！ 第七段第七段之：主谓之间。之：主谓之间。也：句中语气词，表停顿也：句中语气词，表停顿幸：侥幸。幸：侥幸。何为：即何为：即“为何为何”，为了什么。宾语前置。，为了什么。宾语前置。求：追求。求：追求。乎，句中语气词，表停顿乎，句中语气词，表停顿主辱主辱:被动被动僇：僇：同同“戮戮”，罪。，罪。遗：遗：wi,赠送。赠送。殆殆:危险危险呜呼！予呜呼！予之之生生也也幸幸，而而幸幸生生也也何为何为？所？所求求乎乎为臣，为臣，主辱主辱，臣死有余，臣死有余僇僇 ；所求；所求乎乎为子，为子，以以父母父母之之遗体遗体行行殆殆，而而死有余责。死有余责。将将请罪于君请罪于君，君不许；，君不许；请罪于母请罪于母，母不许。，母不许。请罪于先人之墓，生请罪于先人之墓，生无以无以救国难，救国难，死死犹犹为厉为厉鬼鬼以以击贼，击贼，义义也；也；将：将要。将：将要。请罪于君：状后请罪于君：状后 于：向于：向。无以：没有什么用来无以：没有什么用来。犹：副词，还，仍然。犹：副词，还，仍然。以：表目的，去以：表目的，去义：合乎义理的行为。义：合乎义理的行为。翻译翻译呜呼！予之生呜呼！予之生也幸，而幸生也幸，而幸生也何为？所求也何为？所求乎为臣，主辱，乎为臣，主辱，臣死有余臣死有余僇僇；所求乎为子，所求乎为子，以父母之遗体以父母之遗体行殆，而死有行殆，而死有余责。余责。唉！我能死里逃生算是侥唉！我能死里逃生算是侥幸了，可侥幸地活下来为幸了，可侥幸地活下来为了什么呢？所要求做忠臣了什么呢？所要求做忠臣的是，如果国君受到侮辱，的是，如果国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是做臣子的即使死了也还是有罪的；所要求做孝子的有罪的；所要求做孝子的是，如果用父母留给自己是，如果用父母留给自己的身体去冒险，即使死了的身体去冒险，即使死了也有罪责。也有罪责。将请罪于君，君将请罪于君，君不许；请罪于母，不许；请罪于母，母不许。请罪于母不许。请罪于先人之墓，生无先人之墓，生无以救国难，死犹以救国难，死犹为厉鬼以击贼，为厉鬼以击贼，义也；义也；我要向国君请罪，国君我要向国君请罪，国君不答应；我要向母亲请不答应；我要向母亲请罪，母亲不答应；我只罪，母亲不答应；我只能向祖先的坟墓请罪了。能向祖先的坟墓请罪了。人活着不能拯救国难，人活着不能拯救国难，死后仍要做个厉鬼去杀死后仍要做个厉鬼去杀贼，这才是合乎义理的贼，这才是合乎义理的行为；行为；赖：依赖；依靠。赖：依赖；依靠。之：的。之：的。宗庙：祖宗。宗庙：祖宗。福：福泽福：福泽修：整治，修理修：整治，修理 戈矛：借代，武器戈矛：借代，武器 从：跟随从：跟随 于：到于：到以为：以（之）为，把我作为。以为：以（之）为，把我作为。雪：洗雪。雪：洗雪。谓：说。谓：说。鞠躬：恭敬谨慎的样子。鞠躬：恭敬谨慎的样子。已：停止。已：停止。亦义也：判断句式亦义也：判断句式赖赖天天之之灵，宗庙灵，宗庙之福之福，修修我我戈矛戈矛，从从王王于于师，师，以为前驱，以为前驱，雪九庙雪九庙之耻，复高祖之业，所之耻，复高祖之业，所谓谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而而后已，后已，亦义也。亦义也。嗟乎！嗟乎！若若予予者者，将，将无往无往而而不得死不得死所所矣。矣。向向也也使使予予委委骨于草莽骨于草莽，予虽浩然无所，予虽浩然无所愧怍愧怍，然，然微微以以自文于君亲自文于君亲，君亲君亲其其谓予何！谓予何！诚诚不不自意自意返吾衣冠，重见返吾衣冠，重见日月日月，使使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！若：像；如；好像。若：像；如；好像。者：。的人者：。的人无往：无往：无论到哪里 而：表修饰而：表修饰所：地方，名词所：地方，名词向：从前；往昔。向：从前；往昔。使：假使，假如。使：假使，假如。委委骨于草莽：状后骨于草莽：状后,委：丢委：丢 弃，抛弃弃，抛弃微以：微以：微：没有。以：用来。相当于：微：没有。以：用来。相当于：“无以无以”自文：即自文：即“文自文自”，宾语前置。，宾语前置。文：文饰，掩饰。文：文饰，掩饰。自文于君亲：状后自文于君亲：状后其：表推测其：表推测诚：确实；实在；的确。诚：确实；实在；的确。自意：即自意：即“意自意自”。宾语前置。宾语前置翻译翻译赖天之灵，宗庙赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，之福，修我戈矛，从王于师，以为从王于师，以为前驱，雪九庙之前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽生，所谓鞠躬尽力，死而后已，力，死而后已，亦义也。亦义也。依靠上天的神灵、祖宗依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟的福泽，修整武备，跟随国君出征，作为先锋，随国君出征，作为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就开国皇帝的事业，也就是古人所说的：是古人所说的：“立誓立誓不与敌人共存不与敌人共存”，“恭恭敬谨慎地竭尽全力，直敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休到死了方休”，这也是，这也是合乎义理的行为。合乎义理的行为。嗟乎！若予者，将嗟乎！若予者，将无往而不得死所矣。无往而不得死所矣。向也使予委骨于草向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾复何憾哉！复何憾哉！哉！唉！像我这样的人，将是唉！像我这样的人，将是无论哪里都可以找到合乎无论哪里都可以找到合乎义理的死的地方了。以前，义理的死的地方了。以前，假使我把尸骨抛在荒野里，假使我把尸骨抛在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、但也不能掩饰自己对国君、父母的过错，国君和父母父母的过错，国君和父母又将会认为我是个什么样又将会认为我是个什么样的人呢？实在料不到我终的人呢？实在料不到我终于返回本朝，重整衣冠，于返回本朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使早晚死又见到皇帝，即使早晚死在故国的土地上，我还有在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！憾呢！ 是是年夏五，改元景炎，庐陵文年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自天祥自序序其诗，名其诗，名曰曰指南录指南录。是：是：这。这。序：序：名作动，作序。名作动，作序。名：名：名作动，命名。名作动，命名。第八段这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天天祥为自已的诗集作了这篇序，诗集题名祥为自已的诗集作了这篇序，诗集题名为为指南录指南录。探探讨讨提问提问：为什么要以：为什么要以指南录指南录命名命名？明确明确：取诗集中取诗集中扬子江扬子江一诗一诗“臣心臣心一片磁针石，不指南方不肯休一片磁针石，不指南方不肯休”句意命句意命名，表达了作者心指南宋、冒死南归的名，表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱国之情。一片忠贞爱国之情。小结第小结第8 8节段意：节段意：说明作序的时间和诗集的题名。说明作序的时间和诗集的题名。含英咀华：含英咀华：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星；天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星；于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭；于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭；时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔，时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为或为出师表出师表，鬼神泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡，鬼神泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；羯；或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅薄，凛然万古存。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅薄，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。三纲实系命，道义为之根。-文天祥文天祥正气歌正气歌节选节选文言知识归纳文言知识归纳一词多义一词多义 间间至京口，得至京口，得间间（音义）奔真州（音义）奔真州间间（音义）以诗记所遭（音义）以诗记所遭道芷阳道芷阳间间（音义）行（音义）行中中间间（音义）力拉崩倒之声（音义）力拉崩倒之声扁鹊见蔡桓公，立有扁鹊见蔡桓公，立有间间（音义）（音义）又又间间（音义）令吴广至次所旁丛林中（音义）令吴广至次所旁丛林中于乱石于乱石间间（音义）择其一二扣之（音义）择其一二扣之肉食者谋之，又何肉食者谋之，又何间间焉焉 参与参与A A名词名词jin jin 彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙庖丁庖丁解牛解牛） 出没于长淮间（之间）出没于长淮间（之间） C C量词量词jin jin 安得广夏千万间（安得广夏千万间（茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌） 靡靡A.动词动词()吾视其辙乱，望其旗吾视其辙乱，望其旗靡靡，故逐之（，故逐之（曹曹刿论战刿论战）相如传目叱之，左右皆相如传目叱之，左右皆靡靡（廉颇蔺相廉颇蔺相如列传如列传）B.动词动词()徒徒靡靡弹药，无益吾事（弹药，无益吾事（冯婉贞冯婉贞）C.形容词形容词()众人皆以奢众人皆以奢靡靡为荣（为荣（训俭示康训俭示康）D.副词副词()天高地迥，号呼天高地迥，号呼靡靡及（。靡及：）及（。靡及：） 数数数（音义）吕师孟叔侄为逆数（音义）吕师孟叔侄为逆此数（音义）者用兵之患也此数（音义）者用兵之患也范增数（音义）目项王范增数（音义）目项王蒙冲冲舰乃以千数（音义）蒙冲冲舰乃以千数（音义）分分予分（音义）当引决予分（音义）当引决五谷不分（音义）五谷不分（音义）舟首尾长约八分（音义）有奇舟首尾长约八分（音义）有奇衣食所安，衣食所安，必以分（音义）人必以分（音义）人自分（音义）已死久矣自分（音义）已死久矣当（1）遮挡前壁四窗，恒墙周庭，以当南日前壁四窗，恒墙周庭，以当南日项脊轩志项脊轩志（2）抵御，抵挡料大王士卒足以当项王乎。鸿门宴料大王士卒足以当项王乎。鸿门宴（3）占据，把守一夫当关，万人莫开。蜀道难一夫当关，万人莫开。蜀道难(4) 应当老当益壮，宁移白首之心。老当益壮，宁移白首之心。滕王阁序滕王阁序(5)主持，执掌郡之贤士大夫请于当道。郡之贤士大夫请于当道。五人墓碑记五人墓碑记北邀当国者相见北邀当国者相见（6）应当臣知欺大王之罪当诛。臣知欺大王之罪当诛。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传（7） 对着，面对当窗理云鬓，对镜贴花黄。木兰辞当窗理云鬓，对镜贴花黄。木兰辞（8）表时间，值，在，正在当是时也，商君佐之。当是时也，商君佐之。过秦论过秦论（9）表必然，必定，一定不久当归还，还必相迎取。不久当归还，还必相迎取。孔雀东南飞孔雀东南飞（10）表时间的未来，将，将要今当远离，临表涕零，不知所言。今当远离，临表涕零，不知所言。出师表出师表（11）通“倘”表假设、如果则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。易量。六国论六国论如扬州，过瓜洲扬子桥如扬州，过瓜洲扬子桥劳苦功高如此（劳苦功高如此（鸿门宴鸿门宴） 固不如也（固不如也（鸿门宴鸿门宴） 杀人如不能举，刑人如恐不胜杀人如不能举，刑人如恐不胜（鸿门宴鸿门宴） B B介词介词 绝无有者，则治之如所言（绝无有者，则治之如所言（狱中狱中杂记杂记） 其如土石何（其如土石何（愚公移山愚公移山） 如如 像像比得上比得上唯恐，就怕唯恐，就怕（往（往去，到去，到去）去） 按照按照“如如何？何？”固定句固定句式，式，“把把怎么样怎么样”古今异义古今异义穷饿穷饿无聊无聊，追购又急，追购又急（古：没有依靠。今：单调，没有价值。）（古：没有依靠。今：单调，没有价值。）以以至于至于永嘉永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）（古：到达。今：表示退一步的副词。）初至北营，抗辞初至北营，抗辞慷慨慷慨（古：意气激昂。今：大方。）（古：意气激昂。今：大方。）不复顾不复顾利害利害（古：安危。今：利益和损害。）（古：安危。今：利益和损害。）追追购购又急又急（古：重金收买。古：购买。）（古：重金收买。古：购买。）为巡船所为巡船所物色物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）几几彷徨彷徨死死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）里去好。）众谓予众谓予一行一行为可以纾祸为可以纾祸（古：出使一次。今：一群人）（古：出使一次。今：一群人）是是年夏五年夏五（古：指示代词，这。今：判断动词）（古：指示代词，这。今：判断动词）都督诸都督诸路路军马军马（古：行政区域名。今：马路。）（古：行政区域名。今：马路。）通假字通假字缙绅、大夫、士萃于左丞相府。缙绅、大夫、士萃于左丞相府。（缙通搢，插）（缙通搢，插）即具以北虚实告东西二阃即具以北虚实告东西二阃（具通俱，都、全）（具通俱，都、全）贾家庄几为巡徼所陵迫死贾家庄几为巡徼所陵迫死（陵通凌，欺侮）（陵通凌，欺侮）而境界危恶，层见错出而境界危恶，层见错出（见通现，出现）（见通现，出现）主辱，臣死有余僇主辱，臣死有余僇（僇通戮，罪）（僇通戮，罪）A.名词作状语名词作状语北虽北虽貌貌敬（貌：表面上）敬（貌：表面上）予予分分当引决（分：按名分，职分）当引决（分：按名分，职分）草草行行露露宿（草：在荒草间。露：在露天下。）宿（草：在荒草间。露：在露天下。）日日与北骑相出没（日：每天）与北骑相出没（日：每天）.形容词作动词形容词作动词北亦未敢遽北亦未敢遽轻轻吾国（轻：轻视）吾国（轻：轻视）词类活用词类活用词性活用C.动词作名词动词作名词贾家庄几为贾家庄几为巡徼巡徼所陵迫死所陵迫死B.名词作动词名词作动词道道海安、如皋（道：取道）海安、如皋（道：取道）则直则直前前诟虏帅失信（前：走上前）诟虏帅失信（前：走上前）庐陵文天祥自庐陵文天祥自序序其诗，其诗，名名曰曰指南录指南录。不幸吕师孟构恶不幸吕师孟构恶于前于前，贾余庆献谄，贾余庆献谄于后于后约约以连兵大举以连兵大举避哨避哨（于）竹林中（于）竹林中出入出入（于）乱尸中（于）乱尸中请罪请罪于先人之墓于先人之墓将请罪将请罪于君于君请罪请罪于母于母日与北骑相出没日与北骑相出没于长淮间于长淮间。介宾短语（状语）后置句式句式介词短语后置介词短语后置、介词结构、介词结构“于于”常放在谓语动词后常放在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语翻译是就把它作了状语。动词前作状语翻译是就把它作了状语。例：事急矣，请奉命求救例：事急矣，请奉命求救于孙将军于孙将军公与之乘，占公与之乘，占于长勺于长勺、介词结构、介词结构“以以”多置于动词后作多置于动词后作状语状语例：形似酒尊饰例：形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形以篆文山龟鸟兽之形定语后置骑骑数千数千过其门过其门予予羁縻羁縻不得还不得还贾家庄几贾家庄几为为巡徼巡徼所所陵迫死陵迫死被动句式初，奉使往来，无初，奉使往来，无留留北者北者真州真州逐逐之城门外之城门外被动句被动句：主语是谓语动词所表示行为的被动者的句：主语是谓语动词所表示行为的被动者的句式叫被动句。式叫被动句。1、用用“于于”表被动表被动 例：而君幸于赵王例：而君幸于赵王 李氏子蟠李氏子蟠不拘于时，学于余。不拘于时，学于余。2、用、用“见见”“见见于于”“受受于于”表被动表被动 例：秦城恐不可得，徒见欺例：秦城恐不可得，徒见欺 臣诚恐见欺于王而负赵臣诚恐见欺于王而负赵 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人， 吾计决矣。（吾计决矣。（赤壁之战赤壁之战） 3、用、用“为为”“为为所所”“为所为所”表被动表被动 例：兔不可得例：兔不可得 ，而身为宋国笑，而身为宋国笑 赢闻如姬父为人所杀赢闻如姬父为人所杀 不者，若属皆且为所虏！不者，若属皆且为所虏！4、用、用“被被”字表被动字表被动 例：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。例：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。5、无语法标志的被动句，只能从句意及上下文判、无语法标志的被动句，只能从句意及上下文判断。断。 例：洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终例：洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。也。古代官职升迁除除：授官授官予除右丞相兼枢密使予除右丞相兼枢密使拜拜：授予官职（一般为升职）授予官职（一般为升职）例：以相如功大例：以相如功大拜为上卿拜为上卿擢擢：提拔提拔皇上超擢四品卿衔军机章京皇上超擢四品卿衔军机章京辟辟：征召征召永元中举孝廉不行，连辟公府不就永元中举孝廉不行，连辟公府不就迁迁：升迁升迁再迁为太史令再迁为太史令贬贬：降职降职贬连州刺史贬连州刺史谪谪：被罚流放或贬职被罚流放或贬职滕子京谪守巴陵郡滕子京谪守巴陵郡左迁左迁：降职降职文言文中官职变更词语分类例释一、授予、提升官职类 征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如范晔的张衡传：“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 辟：由中央官署征聘，然后向上推荐，任以官职。如范晔的张衡传：“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。” 荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如李密的陈情表：“后刺史臣荣举臣秀才。”又如司马迁的史记管晏列传：“晏子荐以大夫。” 拜：授予官职。如李密的陈情表：“诏书特下，拜臣郎中。” 除：任命，授职。如李密的陈情表：“寻蒙国恩，除臣洗马。” 擢：在原官的基础上提拔。如李密的陈情表：“过蒙拔擢，宠命优渥。” 拔：提升本来没有官职的人。如诸葛亮的出师表：“是以先帝简拔以遗陛下。” 又如李白的与韩荆州书：“山涛作冀州，拔三十余人。”察：考察和推举。如李密的陈情表：“前太守臣逵察臣孝廉。” 授：授给、给予官职。如新唐书朱敬则传：“故授洹水尉。” 起：起用人任以官职。如宋史瀛国公纪：“起李芾为湖南提刑。” 选：通过推荐或科举选拔任以官职。二、调动官职类 迁：调动官职，一般指提升。如范晔的张衡传：“再迁为太史令。” 转、调、徙：调动官职。 补：补充空缺官职。如汉书王尊传：“太守察王尊廉，补辽西盐官长。” 改：改任官职。如宋史王济传：“改刑部详覆官。” 三、降职、罢免类 贬：降职。如韩愈的左迁至蓝关示侄孙湘：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。” 谪：被罚流放或降职。如范仲淹的岳阳楼记：“滕子京谪守巴陵郡。” 出：京官外调。如白居易的琵琶行（并序）：“予出官耳年。” 左迁：降职。如白居易的琵琶行（并序）：“元和十年，予左迁九江郡司马。” 罢、免：免去官职。韩愈的祭十二郎文：“吾又罢去，汝又不果来。”又如明史海瑞传：“属吏惮其威，墨者多自免去。” 黜、废：罢官、贬退。四、兼职、代理类 兼：兼任。如文天祥的指南录后序：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”领：兼任。如晋书谢安传：“又领扬州刺史。” 行：代理官职。如欧阳修的泷冈千表：“观闻殿学士特进行兵部尚书。” 署：代理、暂任。如三国志蜀书诸葛亮传：“以亮为军师将军，署左将军府事。” 权：暂代官职。如唐李靖的李卫公问对卷上：“吏卒无常者，言将臣权任，无久职也。”十一十一“也也”的用法的用法语气助词。经常用在句末，表示各种语气语气助词。经常用在句末，表示各种语气。 1.1.表示表示判断语气判断语气的，的，如：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。如：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （游褒禅山记游褒禅山记）2.2.表示表示肯定语气肯定语气的，如：的，如： 故曰弊在赂秦也。（故曰弊在赂秦也。（六国论六国论） 吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。 （左忠毅公逸事左忠毅公逸事）就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：如：曰：曰：“未有之也。未有之也。” （触龙说赵太后触龙说赵太后） 3.表示表示疑问语气疑问语气的，如：的，如：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也庄暴见孟庄暴见孟公子畏死邪？何泣也？（公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）4.表示表示感叹语气感叹语气的，如：的，如：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（庄暴见孟子庄暴见孟子）君美甚，徐公何能及君也！君美甚，徐公何能及君也！邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏（“也也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般表示疑问语气和感叹语气，句中一般要要用疑问代词。用疑问代词。） 5.5.用在句中，用在句中，表表示示停顿停顿，以，以舒缓语气舒缓语气。如：。如： 师道之不传也久矣。（师道之不传也久矣。（师说师说） “乎乎”的用法的用法（一）（一）. .用作语气助词用作语气助词。 1 1、表表疑问疑问语气。可译为语气。可译为 吗吗呢呢 。 儿寒乎？欲食乎？（儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志项脊轩志）王侯将相宁有种乎？（王侯将相宁有种乎？（陈涉世家陈涉世家）欲安所归乎？（欲安所归乎？（赤壁之战赤壁之战） 三、三、表、表测度测度语气，可译为语气，可译为 吧吧 。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。王之好乐甚，则齐其庶几乎。 （庄暴见孟子庄暴见孟子） 、用于、用于感叹感叹句，可译为句，可译为 啊啊呀呀 等。等。 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ （捕蛇者说捕蛇者说） 、用在句中的、用在句中的停顿停顿处。处。 胡为乎遑遑欲何之？胡为乎遑遑欲何之？ （归去来辞归去来辞） （二）（二）. .用作用作介词介词 , ,相当于相当于 于于 。 生乎吾前生乎吾前（师说师说） 叫嚣乎东西，隳突乎南北。（叫嚣乎东西，隳突乎南北。（捕蛇者说捕蛇者说）（三）（三）. .形容词词尾形容词词尾“。的样子。的样子”。此用法很少见。例如：此用法很少见。例如：恢恢乎其于游刃必有余地矣（恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛庖丁解牛）浩浩乎如凭虚御风（浩浩乎如凭虚御风（赤壁赋赤壁赋）2、与、与“予之及死者予之及死者”的的“者者”用法不同的是：用法不同的是：A、北邀当国者相见、北邀当国者相见B、无留北者、无留北者C、使来者读之、使来者读之D、以上三项都不是。、以上三项都不是。3、与、与“几无所救死几无所救死”的的“所所”用法不同的是：用法不同的是：A、莫知计所出、莫知计所出B、夜则以兵围所寓舍、夜则以兵围所寓舍C、间以诗记所遭、间以诗记所遭D、为巡船所物色、为巡船所物色五、五、“其其”的用法的用法 （一）（一）. .用作用作代词代词，又分几种情况：，又分几种情况： 、第三人称代词第三人称代词。可代人、代事物，有的在名词。可代人、代事物，有的在名词之前，作领属性定语，可译之前，作领属性定语，可译“他他”“它它”“他的他的”，“它的它的”（包括复数）。（包括复数）。 例如：例如：向使三国各爱其地（向使三国各爱其地（六国论六国论） 惜其用武而不终也（惜其用武而不终也（六国论六国论） 其闻道也固先乎吾（其闻道也固先乎吾（师说师说） 臣从其计，大王亦幸赦臣。臣从其计，大王亦幸赦臣。 其下平旷，有泉侧出。其下平旷，有泉侧出。 (2)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语)，应译为“他”“它”，不能加“的”。例如：秦王恐其破璧。 “其破璧”作宾语。 其闻道也固先乎吾。 “其闻道”作主语。 鲲之大，不知其几千里也。 “其几千里”作宾语。 、活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我(自己)”。 例如： 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（也。（游褒禅山记游褒禅山记）。失其所与，不知。“自己”、表示表示“其中的其中的”，后面多为数词，后面多为数词。如如: 于乱石间择其一二扣之。于乱石间择其一二扣之。 （石钟山记石钟山记）其一人专心致志。 (4)指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。例如：即以其人之道，还治其人之身。 “那个”。 则或咎其欲出者。 那些。 (5)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。例如：于乱石间择其一二扣之。 其一人专心致志。 2用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。例如：其皆出于此乎？ 表测度。 其孰能讥之乎？ 表反诘，可译为“难道” 吾其还也。 表婉商，我们还是回去吧。尔其无忘乃父之志！ 表期望。 3用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：其无知，悲不几时。 如果死后灵魂没有知觉，这种悲伤也不会有太多时间。 其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 译为“是还是”。 （三）（三）. .用作用作连词连词。作连词用时，。作连词用时，通常放在句首，或表通常放在句首，或表假设假设，或表，或表选择选择，。，。例如：其如是，孰能御之？例如：其如是，孰能御之？其真无马邪？其真不知马也！其真无马邪？其真不知马也！可译为可译为“如如果果”可译为可译为“是是”“还是还是”课后作业1、项伯乃夜驰之沛公军。( ) ( )2、辍耕之陇上。( ) ( )3、奉之弥繁。( ) ( )4、侵之愈急。( ) ( )5、子孙视之不甚惜。( ) ( )6、人非生而知之者，孰能无惑？( ) ( ) 1、工欲善其事，必先利其器 ( ) ( ) 2、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍( ) ( )3、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦( ) ( ) 4、向使六国各爱其地( ) ( )5、童微伺其睡( ) ( ) 6、洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也( ) ( )修修修饰，装饰修饰，装饰【修饰，增进，加强修饰，增进，加强】严大国之威以修敬也严大国之威以修敬也(廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传)每要眇兮宜修每要眇兮宜修(楚辞楚辞九歌九歌湘君湘君)治理，整治，修理治理，整治，修理余稍为修葺，使不上漏余稍为修葺，使不上漏(项脊轩志项脊轩志)修守战之具修守战之具(过秦论过秦论)修我戈矛，从王于师修我戈矛，从王于师指南录后序指南录后序修建，修造修建，修造乃重修岳阳楼乃重修岳阳楼(岳阳楼记岳阳楼记) 修订，撰写议法度而修之于朝廷(答司马谏议书)学习，求进步一善易修也(原毁)长，高，引申为年龄的长此地有崇山峻岭，茂林修竹(兰亭集序)盖简桃核修狭者为之(核舟记)成视之，庞然修伟(促织)邹忌修八尺有余(邹忌讽齐王纳谏)况修短随化，终期于尽(兰亭集序)