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论语中的成语一一: :学而篇学而篇学而时习之:(1616个)个)学过的内容要经常复习它.不亦乐乎:乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于吗。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。虹作乱:巧言令色:有则改之无则加勉:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好.贝!J:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。行有余力:言而有信:知过必改:做了事情以后,还有剩余的精力和时间。说话靠得住,有信用。认识到自己错了就一定要改。慎终蠱:终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。过化存神:而永远受其精神影响。过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,温良谦恭让:原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性.小大由之:贫而乐道:指用途可大可小。家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。切磋琢磨:将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点。精益求精:精:完美,好;益:更加。好了还求更好。告往知来:系系, ,据此知彼。据此知彼。二:为政篇二:为政篇北辰劉共:告诉了这一点,就可以知道另一点比喻能明了事物的因果同异的关告诉了这一点,就可以知道另一点比喻能明了事物的因果同异的关(1515个)个)北辰:北极星;拱:环绕。廿辟及星高悬不动,群星四面坏绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人众星拱北:拱:环绕,拱卫;北:指也及星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。言以蔽之:而立之年:不惑之年:知命之年:从心所欲:簌:遮,引伸为概括。用一句话来概括。人到二十岁可以自立的年龄。后为二十岁的代称。不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。知道自己命运的年龄。指50岁。按照自己的意思,想怎样便怎样。因材施教:因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣.能力等具体情况进行不同的教育。遍故知新:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。周而不比:合,但不做坏事。比而不周:但不做坏事。周:亲和、调合;比:勾结。关系密切,但不勾结。指与众相合,周:亲和、调合;比:勾结。关系密切,但不勾结。指与众相举直错枉:举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通”措,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作举直厝枉.举直措枉“。人而无信,不知其可:信:信用;其:那;可:可以,行。r 人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。见义勇为:三:八借篇三:八借篇(9 9个)个)是可忍,孰不可忍:是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。杞宋尢征:指资料不足,不能证明。看到正义的事,就勇敢地去做。了:明白;指掌:指看手掌。形容对事物了解衞E常清楚,象把了如指掌:东西放在手掌里给人家看一样。力不同科:告朔饯羊:喻照例应付,敷衍了事。乐而不淫:成事不说:解说。既往不咎:以往的过错不再责备。尽善尽美:四里仁篇四里仁篇极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。(口个)(口个)咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对f科:等第。力量的大”怀一样。原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付_下。后比快乐而不过分。指表现的情感有节制。说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再颠沛流离:颠沛:跌倒,比喻穷困,受挫折;流离:浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。心有余而力不足:心里非常檢做,但是力量不够。观曲仁:朝直夕死:恶衣恶食:以贯之:见贤思齐:反躬自省劳而不怨:察看一个人所扌口过错的性质,就可以了解他的为人。早晨闻道,晩上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。贯:贯穿。用 f 根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他.躬:自身;省:检杳。回过头来检杳自己的言行得失。劳刃苦,右累。虽然很辛苦、很刃累,却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也扌旨当政者使民勤劳而民无埋怨。父母在不远游:父母在世,不岀远门。:一则以喜,一则以惧:讷言敏行:要是出游,必须要告辞去处。一方面高兴,一方面又害怕。讷言:说话谨慎;敏:敏捷。指说话谨慎,办事敏捷。五:公治长篇五:公治长篇(8 8个)个)朽木不雕:朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进,无法成材。朽木粪土:朽木:烂木头;粪土 :脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。不耻下问:善与人交:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。善于与别人交朋友。愚个可及:愚:傻,笨,及:比孚上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。不念旧恶:念:记在心上。不计较过去的怨仇。掠美市恩掠美:夺取别人的美名或功绩以为己有。市恩:买好,讨好。指用别人的东西来买好。六:雍也篇六:雍也篇(1616个)个)迁怒与人:受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气裘马樹巴:身上穿看软皮衣,骑看月Btt骏马。指生活富裕,放荡不羁。箪一瓢:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。.箪食瓢饮:箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。粼处之:泰然:安然,不以为意的样子;处:处理,对待。形容毫不在寤镇定。处之粼:处:处理,对待;泰然:安然,不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉看镇定。也指对待问题毫不在意。中道而废:中道:中途。半路就停止了。行不由径:径:小路,引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。文质彬彬:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。敬而远之:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。不入虎穴,焉得虎子:不进老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。难:艰难,劳苦;获:收获。先付出劳动然后再取得收获。比先瞒获喻不坐享其成。:乐山乐水:从井救人:爰好山水风光。从:跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。中庸之道:能近取晉:七:述而篇七:述而篇述而不作:自己不创作。信而好古:学而不厌诲人不倦:举一:T 禺三反:用行舍藏:暴虎冯河:死而无悔:临W5惧:不矩肉味:吃东西辨不出味道。求仁彳割二:富贵浮云:指不偏不倚,折中调和的处世态度。能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人看想。1919个)个)述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,信:相信;好:爰好。相信并爱好古代的东西。厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。反:类推。比喻从 T 牛事情类推而知道其他许多事情。从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。任用就出来做事,不4孚任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。就是死了師懊悔。形容态度坚决。临:遭遇,碰到;惧:戒惧。遇事谨慎戒惧。原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,求仁德便得到仁德。比喻理檢和愿望实现。意思是不义而富贵,对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、(也形容生活困难,无肉可吃。地位看得很轻。发愤忘食:乐握忧:生而知之:怪力乱神:三人行必有我师:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。”指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。二个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。择善而从:八八: :泰伯篇泰伯篇战战兢兢:从:追随.引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。(1212个)个)战战:恐艮的样子;兢兢:谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。临深履薄:深:深渊;履:踩踏;溥:薄冰。面临深渊,脚踩溥冰。比喻小心谨慎,惟恐有失。犯而:六尺之孤:犯:触犯;校:计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。六尺:古代尺短,六尺形容个子未长高;孤:死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。大节不夺:大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。匪道远:任:负担;道:路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。身体力行:一息尚存:身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。息:呼吸,气息;尚:还。还有一口气。指生命的最后阶段。夕匕血后已:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。指以生命保全道的完善。不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。家喻户晓:守死善道:不在其位不谋其政:九:子罕篇九:子罕篇(1717个)个)斯文扫地:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名营、信甩地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。宇宇如也:循循善诱:空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。欲罢不能:欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。善君(价)而沽:贾:通价善贾:好价钱;沽:岀卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。剧介而沽:逝者如斯:川流不息不舍昼夜积少成多沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。用以形容光阴如流水一去不返。JII:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。积累少量的东西,能成为巨大的数量。苗而不秀田:指庄稼出田;秀:庄稼吐穗开花。指庄稼出了田而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。秀而不实:皮毛,实际并无成就。秀:庄稼吐穗开化;实:结果实。开化不结果。比喻只学到一点后生可畏:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈.年富力强:年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。匹夫不可夺志:匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人。比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向。形容意志坚定,不可动摇。岁寒松柏:勇者不惧:比喻在逆境艰难中能保扌寺节操的人。惧:害怕。有胆量的人无所畏惧。十:乡党篇十:乡党篇(4 4个)个)待人馳:侃侃而谈:食不幅,脍不厌细:物:人物,人们。指跟别人往来接触。侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。适可而止:适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。十一:先逬篇十一:先逬篇(9 9个)个)TJ5旧贯:办事,没有丝毫改变。:都,全;仍:因袭,依照;贯:习惯的办法。执照老规矩言必有中:中:正对上。指一说话就能说点子上。升堂入室:升:登上;堂:厅堂;室:内室。古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。有过之而无不及:过犹不及:不够一样,都是不合适的。过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得鸣鼓而攻之:理屈词穷:日之长:舍己为人:比喻宣布罪状,遣责或声讨。屈:短,弓;穷:尽。由于理弓而无话可说。长:长处。表示判断或磐事情有稍强于他人的能力。舍弃自己的利益去帮助别人。十二:颜渊篇十二:颜渊篇(1616个)个)克己复礼:己所不欲,勿施与人内省不疚:死生有命:四海之内皆兄弟:足食足兵:必不得已:驷不及舌:克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于礼O:欲:想要,希望;加:给予。自己不愿意的,不要加给别人。指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。指人的生死都是命中注定。四海:指全国。全国的人民都象兄弟一样。食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思.驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说岀口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。一言既出,驷马难追:句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,_定要算数。通力合作:通力:一起出力。不分彼此一齐出力。片言扌硕片言:极少的几句话;折狱:判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。成人之美草:成:成就。成全别人的好事。像草随风倒伏一样,旧比喻政治清明,百姓月娥统治。察言观色:以文会友:十三:子踣篇察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。会:结交。指通过文字来结交朋友。(1010个)名正言顺:名:名分,名义;顺:合理、顺当.原指名分正当,说话合理.后多指做某事名义正当,道理也说得通。鲁卫之政:言兴邦:一言丧邦:比喻情况相同或相似。指 F 话可以兴国。指 F 话可以亡国。近髄来:使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。行已有耻:言必信,行必果:斗劄之器:见识短浅的人和而不同:和:和睦;同:苟同。和睦地相处,但不随便附?口。f 人行事,凡自己认为可耻的就不去做。信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。斗:容器,一斗二十升;筲:竹器,容一斗两升。比喻气量狭窄、冈U U:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语刚毅木讷:谨慎。孑子称颂人的四种品质。十四:気问篇十四:気问篇危言危行:禽犊空财思义:见危歸:(1818个)个)危:正直。说正直的话,做正直的事。犊:小牛。指对晩辈或部下只是爰护而不教育看到货财,要想到道义。授命:献出生命。在危急关头勇于献岀自己的生命.忍心害理:匹夫匹妇:大言不惭:忍:残忍。心地残忍,丧尽天良。平民男女。泛指平民。说大话,不感到难为情。思不岀位:思:考虑;位:职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实守本分。也形容缺乏闯劲。栖桓惶惶:以蘇怨:以直报怨:以德报德:醪尤人:味报怨天,责怪别人。栖栖:忙碌的样子;惶惶:心不安定的样子。形容忙碌不安。德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。德:恩惠。用恩惠报答恩惠。天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,循序馳 :知其不可而为之:胫廉之愚:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。胫胫:浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。深厉浅揭:厉:连衣涉水;揭:撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服;涉深水撩起衣服也没有用,只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。
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