振奋，这里指用力鼓动翅膀面对味美职分，职守BA4把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？_(2)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。_天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到它的尽头呢？即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。5下列朗读语句停顿不正确的一项是(2分)()A鸣/之而不能通/其意B八月/秋高/风怒号，卷我/屋上/三重茅。C虽有/至道，弗学，不知/其善也。D食马者/不知其能千里/而食也 A6下列关于文学常识的表述，不正确的一项是(2分)()A北冥有鱼选自逍遥游，作者是战国时期哲学家，儒家学派的代表人物庄子。B庄子一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为内篇为庄子本人所作。C礼记，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。D茅屋为秋风所破歌是杜甫的诗歌，杜甫，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。A7按要求默写。(6分)(1)怒而飞，_。(2)水击三千里，_。(3)虽有佳肴，弗食，_。(4)_，两鬓苍苍十指黑。(5)茅屋为秋风所破歌不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子，或描写天气变化的句子是：_，_。其翼若垂天之云抟扶摇而上者九万里不知其旨也满面尘灰烟火色俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑8(2017东营中考)综合性学习。(6分)在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。请你参加“仁文化的魅力”综合性学习。【源流追踪】(1)“仁”为会意字，甲骨文写作“ ”，从“人”从“二”，“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义：_；“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为：_。(2分)人人平等 博爱、仁爱 (2)试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。(2分)孝悌也者，其为仁之本与！(论语学而)厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。(论语乡党)衙斋卧听萧萧竹，疑是百姓疾苦声。(郑夑墨竹图题诗)无伤也，是乃仁术也君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死(孟子梁惠王上)亲亲而仁民，仁民而爱物。(孟子尽心上)示例：a爱亲人b爱他人c爱民众d爱万物(或a亲亲b仁民c爱物；或a血缘之爱b人际之爱c物我之爱)【“仁”行世间】(3)在 9 月 28 日“孔子文化节”到来之际，班级举办“仁行世间”文化传承活动，请你提出一项倡议。(2分)_ 示例：开展“仁”文化思想宣讲活动(或开展讲述古代“仁”人逸闻轶事活动；开展关于“仁”脉相承小论文征集活动；举办“仁在身边”故事会；举行“仁”文化经典朗诵活动等)。二、阅读理解(42分)(一)阅读下面的诗，完成910题。(6分)茅屋为秋风所破歌【唐】杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！9诗中画线的句子运用的表达方式是_，句中“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”，几个动词，写暴风对茅屋的_。(2分)描写肆虐10白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”请你谈谈杜甫这首诗是如何“为时”“为事”而写的？(4分)“为时”(为反映社会现实)：_“为事”(为体现诗人思想)：_民生疾苦(民生艰苦)忧国忧民 (二)阅读下面文言文，完成1114题。(18分)庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰： “鲦鱼出游从容， 是鱼之乐也。” 惠子曰： “子非鱼， 安知鱼之乐？” 庄子曰： “子非我， 安知我不知鱼之乐？” 惠子曰： “我非子， 固不知子矣； 子固非鱼也， 子之不知鱼之乐，全矣！” 庄子曰： “请循其本。 子曰 汝安知鱼乐 云者， 既已知吾知之而问我， 我知之濠上也。”悠闲自得最初既然本来12用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)庄子与惠子游于濠梁之上。_(2)子非鱼，安知鱼之乐？_ 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？13庄子与惠子游于濠梁一文，在庄子与惠子的辩论中，谁是胜者？(4分)_14试比较庄子与惠子在思想、性格等方面的差异。(6分)_ 示例：从逻辑上看，惠子是胜利者。庄子是靠曲解惠子的意思，才能在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说惠子是胜利者。但是从辩论本身看，又是庄子胜利了。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩，重观赏，能从自由活泼的生命中感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到生活中的诗意并深受感染。如果说惠子带有逻辑家的个性，那庄子则具有艺术家的风貌。(三)阅读【甲】【乙】两段文言文，回答1518题。(18分)【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，袛辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。(韩愈马说)【乙】秦穆公谓伯乐曰：“子已年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，其于马，非臣之下也。可告以天下之马。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往视之，牡而骊。报穆公，穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者！马色牝牡，尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。(九方皋相马，有删改)【注释】姓：指子孙。天下之马：指天下最好的马。牝(pn)：母马。牡：公马。骊：纯黑色马。B 16将下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)策之不以其道，食之不能尽其材。_(2)穆公见之，使行求马。_ 鞭策它，不按正确的方法；喂养它，不能使它充分发挥自己的才能。秦穆公接见了九方皋，派(他)前去寻找好马。17下列说法不正确的一项是(3分)()A甲文通过对千里马不遇伯乐的议论，表达作者对贤才难遇明主的愤懑，寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。B乙文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事，告诉我们看待事物要独具慧眼，看其实质。C甲文中表明千里马被埋没的直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”，但其根本原因是食马者“真不知马”。D乙文中秦穆公起初不高兴，原因是他看到九方皋找到的马，想当然地认为这不是天下最好的马。D 18有人认为，只要是“千里马”，才能就会施展出来；也有人认为，千里马须遇伯乐，才能方有机会施展出来。你的看法呢？说说理由。(6分)_示例：(1)我认为：只要是“千里马”，就有机会施展出来。正如“是金子，不论在哪都会发光”的道理是一样的。(2)我认为：千里马须遇伯乐，才能有机会施展出来。即使很有能力，但没有慧眼识才的人，你的才能很可能会被埋没。反之，如果身边有“伯乐”，才能很快就会找到用武之地。三、写作(50分)19我们仰慕古圣先贤，追寻他们的济世情怀；我们崇拜英雄伟人，追寻他们的成长历程；我们感恩父母师友，追寻他们的感人一幕生活中，这些人的优秀品质影响并帮助着我们。请以追寻为题写一篇不少于500字的文章，要求：内容具体充实，文体不限，不得抄袭、套作。附【九方皋相马参考译文】秦穆公对伯乐说：“您的年岁高了！您的子孙中有可以派去寻求天下好马的人吗？”伯乐答道：“我的儿孙们都是才能一般的人。有九方皋，这个人对于马的识别本领不在我之下。可以告诉他把天下最好的马找来，请让他拜见您。秦穆公召见了九方皋，派(他)前去寻找好马。三个月后返回，报告说：“已经得到它了，在沙丘。”穆公问：“什么马？”答道：“是一匹黄色母马。”派人前去看它，却是一匹黑色公马。回报穆公，穆公不高兴，召见伯乐，对他说：“你所推荐的找马人！毛色雌雄尚且不能知道，又怎能知道是天下的好马？”伯乐说：“九方皋所观察的，是得到了它的精微，而放弃了它的粗略，省察其内部而忘却其表象，看见了他所应当看见的地方，而没有看见他不必看见的地方，考察了他所应当考察的地方，抛弃了他所不必考察的地方。”马到了，果然是天下最好的马啊。