是我吗？是我吗？请同学们画画自己（三分钟），不限画法，不限工具。小测试：小测试：1 1、同学们能说出几位中国画家？、同学们能说出几位中国画家？ 他们有那些作品？他们有那些作品？2 2、同学们能说出几位外国画家、同学们能说出几位外国画家 及其作品？及其作品？思考：（1）带着“美术家这一角色在古代是什么社会地位？为什么？”这两个问题来看下图：思考一：两只手印留给我们的思考？思考一：两只手印留给我们的思考？思考二：兵马俑刻字的猜想？思考二：兵马俑刻字的猜想？埃及墓穴壁画敦煌壁画九色鹿经图敦煌壁画飞天 小结：（1）从上述作品可以得出它们的创作年代教久远，在相当长的时期内，许多美术作品并没有留下具体在相当长的时期内，许多美术作品并没有留下具体的创作者信息的创作者信息。艺术家还没有充分的自我意识，社会也没有给艺术家很高的地位，不允许他们过于明显的突显自己，严格来说，当时还没有现在意义的“艺术家”。 （2）从思考题中，我们可以得出原始时期的“艺术家”实际上是巫师，而在古埃及和中国的商周时期艺术家的准确身份是工匠，甚至是奴隶。 美术家：是工匠是卑陋的行当，被支配、奴役，无独立人格和尊严。从什么时候开始，美术家的社会地位得到提高和认可？你知道有哪些代表人物及其作品？ 在西方 直到文艺复兴时期，出现许多著名的画家，如乔托、达芬奇、丢勒等，美术家的地位才发生变化，慢慢受到人们尊重。故事一 当时，有的画家为每天有23法郎的报酬就已十分满足了，而乔托却为了6幅画敢于向教皇索要1万8千法郎，区别竟是如此之大。这种无视权贵，对经济的大胆要求，反映了一个杰出的美术家对自己的工作价值的肯定和争取人格独立的强烈愿望。 中中世世纪纪基基督督庄严、神圣、唯美和写实庄严、神圣、唯美和写实 -神的化身神的化身无论是在西方还是中无论是在西方还是中国的传统中，职业画国的传统中，职业画家或雕塑家并不具有家或雕塑家并不具有很高的社会地位，从很高的社会地位，从社会的角度看，他们社会的角度看，他们某种意义上是为别人某种意义上是为别人服务、换取报酬以养服务、换取报酬以养活自己的人。活自己的人。而艺术家往往不仅而艺术家往往不仅仅把自己看做工匠，仅把自己看做工匠，而是而是负有某种文化负有某种文化使命的人。使命的人。 一、自我认同与角色定位一、自我认同与角色定位丢勒 自画像丢勒：丢勒： 德国德国(1471(14711528)1528)是北部文艺复兴的代表人是北部文艺复兴的代表人物他是物他是“自画像之父自画像之父”，欧洲第一位为自己的容貌欧洲第一位为自己的容貌和身份所吸引的画家。和身份所吸引的画家。丢勒博学多才，不仅是丢勒博学多才，不仅是画家，而且是数学家、机画家，而且是数学家、机械师、建筑学家，在德国，械师、建筑学家，在德国，丢勒享有很高的声誉丢勒享有很高的声誉. . 金农金农（1687176316871763）扬州八怪之首。扬州八怪之首。5050岁才开始正式作画。岁才开始正式作画。博学多才、修养全博学多才、修养全面，精于书法篆刻，面，精于书法篆刻，长于鉴定平生浏览长于鉴定平生浏览古人名迹众多，故古人名迹众多，故“涉笔及古，脱尽涉笔及古，脱尽画家习气画家习气”，他为，他为人人“性情逋峭，世性情逋峭，世多以迂怪目之多以迂怪目之”。自自画画像像轴轴（中中国国画画 纸纸本本） （清清） 金金农农傲傲视视脱脱俗俗，高高蹈蹈出出尘尘展示自我个性展示自我个性普桑（普桑（15941665）法国近代绘画祖，他法国近代绘画祖，他不仅是一位画家，更不仅是一位画家，更是一位思想家。他喜是一位思想家。他喜欢用强烈的光线效果，欢用强烈的光线效果，色彩比拉斐尔更深沉色彩比拉斐尔更深沉丰富，并具有空气的丰富，并具有空气的氛围感，重视形式、氛围感，重视形式、线条和知性。线条和知性。画面注重秩序，体现尊严和意志画面注重秩序，体现尊严和意志自自画画像像 普普桑桑肯肯 肯肯定定 自自我我的的社社会会角角色色强调了自己作为画家的身份真蒂莱斯基（法国） 自画像估计是干什么的？估计是干什么的？生活状况如何？生活状况如何？ 他是什么性格的他是什么性格的人？人？思考：思考： 西方从文艺复兴以后从文艺复兴以后，社会对美术家的认识，社会对美术家的认识已经发生了很大的变化，美术家的实际地位也在已经发生了很大的变化，美术家的实际地位也在开始发生变化。而在中国只有文人兼画家即文人开始发生变化。而在中国只有文人兼画家即文人画，才能被人们所尊重。画，才能被人们所尊重。人们把美术家视为观念、情感的探索者，美的创造者和传播者。 皇帝马克西米连让一位贵族为正在画画的丢勒扶梯子以及查里斯五世为画家提香取回画笔的故事。故事二二、浓缩的人生一、凡高二、伦勃朗思考：他们的人生经历是怎么样的？谁谁 能能 谈谈 谈谈 梵梵 高高 的的 真真 实实 生生 活活 ？三幅自画像有什么不同？三幅自画像有什么不同？对自身社会地位的追求和渴望对自身社会地位的追求和渴望仿佛是一个痛苦的化身仿佛是一个痛苦的化身一个刚烈、坚强的幽灵似的人物一个刚烈、坚强的幽灵似的人物 梵高的自画像记录了他的梵高的自画像记录了他的心路历程，这种记录比相片更为心路历程，这种记录比相片更为真实，因为自画像记录的不仅是真实，因为自画像记录的不仅是图像，还有图像背后梵高的感情图像，还有图像背后梵高的感情和思想。在自画像中的倾诉，与和思想。在自画像中的倾诉，与其说是给别人看的，不如说更多其说是给别人看的，不如说更多是画给画家自己。是画给画家自己。 伦勃朗（伦勃朗（ 160616061669) 1669) 他他不独是荷兰的而是全欧的不独是荷兰的而是全欧的绘画史上所占的地位，是绘画史上所占的地位，是与意大利文艺复兴诸巨匠与意大利文艺复兴诸巨匠不相上下的。他所代表的不相上下的。他所代表的是北欧的民族性与民族天是北欧的民族性与民族天才。才。1640164016481648年，个年，个人生活的不幸和折磨，使人生活的不幸和折磨，使他更深刻地去观察和理解他更深刻地去观察和理解社会，艺术创作也进入一社会，艺术创作也进入一个深化的阶段。个深化的阶段。 伦伦勃勃朗朗自自画画像像伦勃朗 拉普教授解剖课伦勃朗 夜巡小结艺术家在自己人生的不同阶段留下自画像，把这些作品放在一起几乎就是艺术家一生境况的真实反映。三、场景中的自我场景中的自我宫娥 委拉斯贵支思考题：1、画家自己是以什么方式出现在画面上的？3、能否看出画家对自己职业的看法？在在场场景景中中表表现现自自我我画画室室 油油画画（荷荷兰兰）维维米米尔尔赵佶（宋徽宗）（公元赵佶（宋徽宗）（公元1082-11351082-1135年）年） 作为一国之君的赵佶，昏庸无作为一国之君的赵佶，昏庸无能，但在艺术上却作过一番重大的能，但在艺术上却作过一番重大的贡献。他自幼与宫廷画家相处，兼贡献。他自幼与宫廷画家相处，兼收广蓄，深得精髓。赵佶在绘画收广蓄，深得精髓。赵佶在绘画中提倡写生要深入观察、细致描中提倡写生要深入观察、细致描绘。赵佶不仅喜爱绘。赵佶不仅喜爱“华彩烂然华彩烂然”的形象外表，而且也注重对事物的形象外表，而且也注重对事物根本规律的观察和表现。可见他根本规律的观察和表现。可见他“画写物外形，要物形不改画写物外形，要物形不改”的的绘画风尚。绘画风尚。在场景中表现自我在场景中表现自我听听琴琴图图 （北北宋宋）赵赵佶佶 野趣幽闲清绝野趣幽闲清绝 ，情趣高雅，情趣高雅赵佶（宋徽宗）（公元赵佶（宋徽宗）（公元1082-1135年）年）赵佶自画像赵佶自画像北宋，赵佶 瑞鹤图南唐后主李煜 职业：皇帝、词人。成就：词曲、书法。代表作：相见欢虞美人等。谁记得虞美人中的经典句子？小结 美术家表现自己处于创作或生活中的场景 什么重要意义？（自我身份的特殊，社会地位的提高，思想及行动的自由等） 李煜和赵佶的事迹给我们什么有利的启示？（兴趣爱好是最好的老师、在做自己想做的事之前得先做好该做的事，能全面发展最好）课堂小结：被奴役的工匠自我认同与画传传承历史美化生活 （无名）（留名）（尊重）宅女请你为自己画一幅自画像请你为自己画一幅自画像练习：练习：要求：画面线条简洁、有创意，能表达自己独特的思想情感。要求：画面线条简洁、有创意，能表达自己独特的思想情感。（强调自己最典型的特征，不要求（强调自己最典型的特征，不要求“很像很像”，可以配合文字），可以配合文字） 敬敬 请请 老老 师、同师、同 学学 们们 批批 评评 指指 导！导！ 实习教师：熊卓丽 2012年03月22日