季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾2014YY2014YY剖析剖析 论语是记录时期思想论语是记录时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它家孔子及其弟子言行的书，所以它是是 体，凡篇，为体，凡篇，为家思想的经典著作。北宋时，朱熹家思想的经典著作。北宋时，朱熹将大学将大学 、中庸、中庸、 论语论语、 孟子编在一起，称为孟子编在一起，称为“”。春秋春秋语录语录儒儒四书四书论：编纂，应读论：编纂，应读lnln; ;语：言谈。语：言谈。我我国国春春秋秋末末期期著著名名的的思思想想家家和和教教育育家家，也也是是儒儒家家学学派派的的创创始始人人，公认为世界文化名人之一。公认为世界文化名人之一。他他一一生生周周游游列列国国，宣宣传传自自己己的的政政治治主主张张，他他主主张张仁仁义义，主主张张以以德德服服人人，反反对对残残暴暴统统治治，反反对对武武力力征征伐伐，同同情情人人民民疾疾苦苦，具具有有一一定定的开明态度。的开明态度。孔子的生平孔子的生平在晚年整理“六经”（诗书礼易乐春秋）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。 孔子的生平孔子的生平季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾论论语（语（ln) 颛臾颛臾（zhun y）社社稷稷（j) 虎虎兕兕（s） 出于出于柙柙(xi) 焉用彼焉用彼相相矣（矣（xing) 干干戈戈（g） 冉冉有（有（ rn ）椟椟（ d ）正音：请你读正音：请你读,读准读准力伐争利力伐争利文德治国文德治国文中涉及了几个人物？文中涉及了几个人物？他们之间有什么样的关系？他们之间有什么样的关系？背景简介背景简介孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔季孙、孟孙、叔孙三大家族孙三大家族逐渐强大，逐渐强大，把持鲁国朝政把持鲁国朝政，其，其中，季孙氏势力最大。中，季孙氏势力最大。他要他要讨伐颛臾的原因讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。其二是担心颛臾对自己不利。当时当时冉有、季路都在季氏门下冉有、季路都在季氏门下，且都参与，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把把这个消息告诉了孔子这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。和两位弟子的对话。天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。 季氏将季氏将伐伐颛臾。冉有、季路颛臾。冉有、季路见见于于孔子曰：孔子曰：“季氏将季氏将有事有事于于颛臾。颛臾。” 伐：攻打伐：攻打 见：拜见见：拜见第一次对话：第一次对话：于：引入对象，于：引入对象，“到到”或不译或不译于：对于：对孔子曰：孔子曰：“求！求！无乃无乃尔是过尔是过与与？夫夫颛臾，颛臾，昔者先王昔者先王以为以为东蒙主，东蒙主，且且在在邦域邦域之中矣，之中矣，是是社稷社稷之之臣也。臣也。何以何以伐伐为为？” 无乃无乃.与？与？: : 恐怕恐怕.吧？吧？过：动词过：动词 , ,责备责备 尔：你尔：你 是：是：宾前宾前置标志置标志 与：通假字与：通假字 “ “欤欤”夫：发语词夫：发语词 以为：以之为以为：以之为, , 任命他担任任命他担任 且：况且且：况且 是：这是：这 之：的之：的 为什么要为什么要攻打它攻打它呢？呢？冉有曰：冉有曰：“夫子欲夫子欲之之，吾二臣，吾二臣者者皆不欲也。皆不欲也。” 第二次对话：第二次对话：之：代词，之：代词， 这样这样 者：用在句中，表停顿，可不译者：用在句中，表停顿，可不译孔子曰：孔子曰：“求！周任有言曰：求！周任有言曰： 陈力就列，陈力就列，不能者不能者止止。 危危而而不持，颠不持，颠而而不扶，不扶，则则将将焉焉用彼用彼相相矣？矣？而：转折而：转折 止：不去，辞职止：不去，辞职则：连词，那么、就则：连词，那么、就焉：表疑问，何焉：表疑问，何 相：辅助的人相：辅助的人且且尔言尔言过过矣矣,虎兕出虎兕出于于柙柙,龟玉毁龟玉毁于于椟椟中中,是是谁谁之之过与过与? ”且：况且且：况且 过：形容词，错误的过：形容词，错误的柙：木笼子柙：木笼子 椟：木匣子椟：木匣子于：从于：从 于：在于：在这这该该责备谁呢？责备谁呢？之：宾语前置的标志之：宾语前置的标志 宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。” 在其位，谋其政在其位，谋其政尸位素餐冉有曰冉有曰:“今夫颛臾，固今夫颛臾，固而而近近于于费，今不取，费，今不取，后世必为子孙忧。后世必为子孙忧。”明确：明确：冉有说：冉有说：“颛臾，城墙坚固，离季颛臾，城墙坚固，离季孙的封地费很近，现在不占领孙的封地费很近，现在不占领 ，日后一定，日后一定会给子孙留下祸害。会给子孙留下祸害。”第三次对话：第三次对话：而：而且，表递进而：而且，表递进 于：和、跟于：和、跟为：成为为：成为 忧：忧患忧：忧患孔子曰孔子曰 ：“ 求！君子求！君子疾夫疾夫舍曰舍曰欲欲之之而必而必为为之之辞辞。丘。丘也也闻有国有家者，不患寡而患闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。不均，不患贫而患不安。 明确：明确：孔子说：孔子说：“冉求！君子冉求！君子厌恶厌恶那些那些不不肯说肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说诸侯和大夫，不怕人口少而怕不安我听说诸侯和大夫，不怕人口少而怕不安定，不怕贫困而怕分配不均匀。定，不怕贫困而怕分配不均匀。 夫：那些夫：那些 为：替为：替 之：这种行为之：这种行为 辞：名作动辞：名作动 ，找，找借口也：句中语气词，表停顿，引出下借口也：句中语气词，表停顿，引出下文文盖盖均无贫，和无寡，安无均无贫，和无寡，安无倾倾。夫如。夫如是是，故远人，故远人不服，则不服，则修文德修文德以以来之。来之。既来之，则安之既来之，则安之。明确：明确：( (若是若是) )财富平均，便没有贫穷；和平相处，财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会便不会人少；安定，便不会倾覆倾覆。做到这样，远。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招抚他们。方的人还不归服，便发扬文治教化招抚他们。使使他们来了之后，就要使他们安定下来他们来了之后，就要使他们安定下来。 盖：表原因盖：表原因 是：这样是：这样 服：归服服：归服 以：来，表目的以：来，表目的 来：使来：使.来来 既：已经既：已经今由与求也，今由与求也，相相夫子，远人不服，夫子，远人不服，而而不能来不能来也；也；邦分崩离析邦分崩离析，而不能，而不能守守也；而谋动干戈也；而谋动干戈于邦内。吾于邦内。吾恐恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。墙之内也。 明确：明确：如今仲由和冉求如今仲由和冉求辅助辅助季孙，远方的人季孙，远方的人不归服，不归服，却却不能用文治教化招抚，不能用文治教化招抚，国家支离国家支离破碎破碎，却不能，却不能保全保全；反而想在国内使用武力，；反而想在国内使用武力，我我担心担心季孙的忧患不在颛臾，而在鲁国国内季孙的忧患不在颛臾，而在鲁国国内呢。呢。 古古人人一一般般房房屋屋建建筑筑结结构构孔子的治国主张孔子的治国主张孔子的治国主张孔子的治国主张盖盖均均无贫，无贫，和和无寡，无寡，安安无倾。夫如是，无倾。夫如是，故远人不服，则故远人不服，则修修文德文德以来之；即来以来之；即来之，则安之。之，则安之。责责无乃尔是过与无乃尔是过与先王以为东蒙先王以为东蒙 主主不可伐不可伐且在邦域之中矣且在邦域之中矣不必伐不必伐是社稷之臣也是社稷之臣也不当伐不当伐驳驳引用名言引用名言设比喻设比喻斥斥君子品质君子品质政治主张政治主张揭穿阴谋揭穿阴谋晓晓之之以以礼礼晓之以晓之以理理晓之以晓之以德德季氏将有事于季氏将有事于颛臾。颛臾。吾二臣者皆不吾二臣者皆不欲也。欲也。今不取，后世今不取，后世必为子孙忧。必为子孙忧。冉冉 有有孔子孔子文章一共写了孔子与冉有三次对话。治国以礼，为政以德材料材料1 1：子曰：子曰：“为政以德，譬如为政以德，譬如北辰北辰居居其所而众星其所而众星共共之。之。”（论语论语 为政为政） 材料材料2 2：子曰：子曰：“道之以政，齐之以刑，道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。耻且格。” 北辰：北极星。北辰：北极星。 共：同共：同“拱拱”，环抱，环绕。，环抱，环绕。 “与与”通通“欤欤”，语气词，用在，语气词，用在句末表推测，可译为句末表推测，可译为“吧吧”、“吗吗”同例同例1 1，表反问，可译为，表反问，可译为“呢呢”1 1无乃尔是过无乃尔是过与与2 2是谁之过是谁之过与与1 1、修文德以、修文德以来来之之 既既来来之之 而不能而不能来来（之）（之）2 2“既来之，则既来之，则安安之。之。”使动用法：使动用法：使使来、归顺来、归顺使动用法使动用法，使，使安定。安定。3 3、相相夫子夫子4 4、后世必为子孙后世必为子孙忧忧 吾恐季孙之吾恐季孙之忧忧 指忧患的事。指忧患的事。形容词活用为形容词活用为名词。名词。相相：名词活用为动词。辅助季氏：名词活用为动词。辅助季氏1）昔者先王）昔者先王以为以为东蒙主东蒙主2）是是谁之过与谁之过与古义：把古义：把当作当作 今义：认为今义：认为古义：指示代词，这古义：指示代词，这 今义：判断动词，表肯定。今义：判断动词，表肯定。3）丘也闻有）丘也闻有国国有有家家者者4）陈力）陈力就列就列 古义古义：诸侯的封地叫：诸侯的封地叫国国 卿大夫的封地叫卿大夫的封地叫家家 今义今义：国家，家庭。：国家，家庭。古义古义：就就居，充任；列居，充任；列职位职位 今义今义：到队列里去。：到队列里去。过过是谁之是谁之过过与与无乃尔是无乃尔是过过与与且尔言过矣且尔言过矣责备，动词责备，动词责备，动词责备，动词安安不患贫而患不不患贫而患不安安既来之，则既来之，则安安之之安定，形容词安定，形容词使使生活安定生活安定4 4、一词多义、一词多义错误的，形容词错误的，形容词相相则将焉用彼则将焉用彼相相矣矣相相夫子夫子辅助辅助( (盲人走路盲人走路) )的人，的人，名词名词辅佐，动词辅佐，动词引出对象引出对象于于冉有、季路见冉有、季路见于于孔子孔子季氏将有事季氏将有事于于颛臾颛臾虎兕出虎兕出于于柙柙而谋动干戈而谋动干戈于于邦内邦内对对 从从在在 是是 世无孔子，谁能定世无孔子，谁能定是是非之真非之真 是是社稷之臣，何以伐为社稷之臣，何以伐为 同行十二年，不知木兰同行十二年，不知木兰是是女郎女郎正确，与正确，与“非非”相相对对 这这 判断词，判断词，是是君有君有疾疾在腠理，不治恐将深在腠理，不治恐将深君子君子疾疾夫舍曰夫舍曰“欲之欲之”而必为之而必为之辞辞 老臣病足，曾不能老臣病足，曾不能疾疾走走会长老，问之民所会长老，问之民所疾疾苦苦 声非加声非加疾疾也，而闻者彰也，而闻者彰庞涓恐其贤于己，庞涓恐其贤于己，疾疾之之病病厌恶、痛恨厌恶、痛恨 快、急速快、急速疾苦、痛苦疾苦、痛苦 强强妒忌妒忌止止陈力就列，不能陈力就列，不能止止者者河曲智叟笑河曲智叟笑止止之曰之曰一屠晚归，担中肉尽，一屠晚归，担中肉尽，止止有剩骨有剩骨停止停止禁止、阻止禁止、阻止只是、仅仅只是、仅仅 见昨夜昨夜见见军帖，可汗大点兵军帖，可汗大点兵曹刿请曹刿请见见冉有、季路冉有、季路见见于孔子曰于孔子曰秦诚恐不可得，徒秦诚恐不可得，徒见见欺欺风吹草低风吹草低见见牛羊牛羊 谡大笑曰：谡大笑曰：“汝真女子之汝真女子之见见！”看见看见召见召见拜见、偈见拜见、偈见表被动，相当于表被动，相当于“被被”xin，出现，出现 见解、见识见解、见识 过过臣请缚一人臣请缚一人过过王而行王而行以其境以其境过过清，不可久居清，不可久居无乃尔是无乃尔是过过与与 且尔言且尔言过过矣矣故尝与故尝与过过宋将军宋将军走过、经过走过、经过过分、过于过分、过于拜访、访问拜访、访问错（形）错（形）责备责备 5 5、文言句式、文言句式1 1）固定句式）固定句式A A、无乃无乃尔是过尔是过与与？B B、何以何以伐伐为为？2 2）判断句：是社稷之臣）判断句：是社稷之臣也也恐怕恐怕吧吧 恐怕该责备你吧？恐怕该责备你吧？为什么为什么呢呢 为什么要攻打它呢？为什么要攻打它呢？这是国家的臣属这是国家的臣属3 3）宾语前置）宾语前置无乃尔无乃尔是是过与？过与？恐怕该责备你吧？恐怕该责备你吧？又又何何羡乎！羡乎！A A、用、用“之之”或或“是是”把宾语提前于动词前。把宾语提前于动词前。B B、当、当疑问代词疑问代词充当充当宾语宾语时，就要前置。时，就要前置。又羡慕什么呢？又羡慕什么呢？又羡何乎？又羡何乎？无乃过无乃过 尔与？尔与？l虎兕出柙：虎兕出柙：比喻恶人逃脱或作事不尽比喻恶人逃脱或作事不尽责责, ,主管者应负责任。主管者应负责任。 l既来之，则安之：原指既来之，则安之：原指使他们吸引来使他们吸引来以后，就要使他们安定下来。以后，就要使他们安定下来。后指后指既既然来了，就要在这里安下心来。然来了，就要在这里安下心来。6、成语积累、成语积累l祸起萧墙：祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。部发生祸乱。l大动干戈：大动干戈：发生战争，比喻兴师动众发生战争，比喻兴师动众或大张声势地做事。或大张声势地做事。l分崩离析：分崩离析：指集团、国家等分裂瓦解。指集团、国家等分裂瓦解。结束结束