1 1、 世界观的含义世界观的含义2 2、世界观与哲学的关系、世界观与哲学的关系4 4、方法论的含义、方法论的含义5 5、世界观与方法论的关系、世界观与方法论的关系6 6、具体科学与哲学的关系、具体科学与哲学的关系3 3、哲学与世界观、方法论的关系、哲学与世界观、方法论的关系7 7、 哲学的含义哲学的含义第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想 有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类认识的问题。说哲学应该研究人类认识的问题。 哲学研究的问题有许多，我们能不哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题？本的问题？探究：探究： 哲学就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般哲学就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。注意：注意：A、“思维思维”和和“存在存在”相搭配，相搭配，“意意识识”和和“物质物质”相搭配，不要混淆使用。相搭配，不要混淆使用。B、“物质和意识的关系物质和意识的关系”不同于不同于“物物质和意识的辩证关系质和意识的辩证关系”。哲学的基本问题：哲学的基本问题：思维和存在的关系思维和存在的关系问题，问题，简单地说，就是简单地说，就是意识意识和和物质物质的关系问题。的关系问题。1 1：什么是哲学的基本问题？：什么是哲学的基本问题？ 南北朝时，齐国宰相南北朝时，齐国宰相肖子良肖子良的府内，名流云集。他们的府内，名流云集。他们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员范缜范缜挺身而出，指挺身而出，指出：出：形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭。精神不过是人体的一精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体消亡，种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体消亡，则精神消失。则精神消失。肖子良肖子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。便派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，便派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为什么发表这样违背潮流的言论呢？你赶快放弃你的言论。为什么发表这样违背潮流的言论呢？你赶快放弃你的言论。范缜范缜听后，哈哈大笑：要我听后，哈哈大笑：要我“卖论求官卖论求官”，那我早就是高，那我早就是高官了。官了。l 这里的这里的“形形”“神神”各指什么？各指什么？l 你认为先有你认为先有“形形”还是先有还是先有“神神”，二者二者的关系应该怎样？的关系应该怎样？思维和存在何者为思维和存在何者为本原?或者说意或者说意识与物质谁是识与物质谁是本原本原?-对这一问题的回答是对这一问题的回答是划划分分唯物主义唯物主义和和唯心主义唯心主义的唯一标的唯一标准准.1哲学基本问题的第一方面哲学基本问题的第一方面英国哲学家：贝克莱英国哲学家：贝克莱存在就是被感知存在就是被感知认为意识决定了世界万物的存在（唯心）认为意识决定了世界万物的存在（唯心） 存在就是被感知存在就是被感知 有一天，贝克莱和友人约翰生散步，有一天，贝克莱和友人约翰生散步，不小心碰上了一块石头。约翰生便问：不小心碰上了一块石头。约翰生便问：“在碰到这块石头产生痛觉以前，它是在碰到这块石头产生痛觉以前，它是否存在否存在?”?” 贝克莱回答说：贝克莱回答说：“即使此前我没有即使此前我没有感知它的存在，还有别的人感知它的存感知它的存在，还有别的人感知它的存在。即使人人都没有感知它的存在，也在。即使人人都没有感知它的存在，也还有一个全知、全能、全善的无限精神还有一个全知、全能、全善的无限精神即上帝在感知它的存在。即上帝在感知它的存在。” ” 荀子荀子天行有常，天行有常，不为尧存，不为尧存，不为桀亡。不为桀亡。世界的存在和发展不是意识决定的（唯物）世界的存在和发展不是意识决定的（唯物）走进哲学走进哲学 问辩人生问辩人生2、哲学基本问题的第二方面哲学基本问题的第二方面思维和存在有没有同一性的问题，即思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题思维能否正确认识存在的问题承认能正确承认能正确反映存在反映存在否认正确反否认正确反映存在映存在可知论可知论不可知论不可知论马克思说马克思说“世界上没有不可认识的世界上没有不可认识的 事物，事物，只有尚未发现的只有尚未发现的”可知论可知论 认为物质和意识具有同一性，认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。主张世界是可以认识的。凡以知，物之理凡以知，物之理也，可以知，人也，可以知，人之性也。之性也。荀荀子子休谟休谟康德康德不可知论的代表人物不可知论的代表人物不可知论不可知论 认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。休谟休谟康德康德走进哲学走进哲学 问辩人生问辩人生1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论形成关于对象的存在的任何结论 。2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。的存在。 3、世界上只有没被认识的事物，世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物不存在不能被认识的事物。 不可知论不可知论不可知论不可知论可知论可知论思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题思维和存在谁决定谁思维和存在谁决定谁思维能不能正确反映存在思维能不能正确反映存在存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在承认能正确承认能正确反映存在反映存在否认正确反否认正确反映存在映存在唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论哲学基本问题的两方面内容哲学基本问题的两方面内容（谁为第一性）（谁为第一性）（有无同一性）（有无同一性）主导最重要方面主导最重要方面从属方面从属方面（二）、为什么思维和存在的关系问（二）、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？题是哲学的基本问题？庄稼施肥有技庄稼施肥有技巧，看天看地巧，看天看地又看苗。又看苗。 在实际生活中，我在实际生活中，我们都会面对思维与存在们都会面对思维与存在的问题。的问题。为什么思维和存在的关系问题是为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？哲学的基本问题？ 在实际生活中，我们都会面对思维与存在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如：在的问题。如：学生：学生：教师：教师：学校：学校：农民：农民：工人：工人：医生：医生： 处方与病情的关系处方与病情的关系学习计划与学习实际之间的关系学习计划与学习实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系结论一结论一:1、思维和存在的问题，是、思维和存在的问题，是人们在生活和实践人们在生活和实践活动中活动中首先遇到和无法回避首先遇到和无法回避的基本问题的基本问题。从生活从生活实践看践看思思维维 （主主观观） 意识以意识以外的一外的一切事物切事物如：如： 地地球、球、 生生 物、物、 环环 境、境、 国国 情等情等从实际出发从实际出发 从主观出发从主观出发存存在在 （客客观观）脱离脱离符合符合 人们的人们的思想如：思想如： 理论、理论、 计划、计划、 思想、思想、 观点等观点等思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题主观和客观的关系问题主观和客观的关系问题表现在生活和实践中表现在生活和实践中哲学是系统化哲学是系统化理论化的世界观。理论化的世界观。要探讨世界的本原要探讨世界的本原是什么、人与世界是什么、人与世界的关系是怎样的，的关系是怎样的，就必须回答这一问就必须回答这一问题。题。（2）思维和存在的问题，是）思维和存在的问题，是一切哲一切哲学都不能回避、必须回答的问题学都不能回避、必须回答的问题。哲哲学学基基本本问问题题思思维和存在的关系和存在的关系问题内容内容原因原因思思维和存在何者第一性和存在何者第一性思思维和存在有无同一性和存在有无同一性从生活从生活实践看：践看：首先遇到且无法回避。首先遇到且无法回避。从一切哲学研究看：从一切哲学研究看：不能回避且必不能回避且必须回答。回答。小结：小结：即意识和物质的关系问题即意识和物质的关系问题唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论含含义 1 1哲学的基本问题是哲学的基本问题是 A.思维和存在的思维和存在的关系问题关系问题 B.意识和物质的意识和物质的辩证关系辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维思维决定存在，还是存在决定思维2.2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理与工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系思维和存在的关系 C.个人与社会的关系个人与社会的关系 D.个人与他人的关系个人与他人的关系练习练习: :3 3划分唯物主义和唯心主义的标准是划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系是否承认物质和意识的辩证关系4 4下列说法中体现物质决定意识的是下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权 D.存在即被感知存在即被感知 5 5在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场市场, ,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策拍脑袋决策”属于属于 A 否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点否认人能够认识客观事物的错误观点6划分可知论与不可知论的标准是划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题 7“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 识的事物。识的事物。”这种观点属于这种观点属于 A怀疑论怀疑论 B可知论可知论 C不可知论不可知论 D唯心主义唯心主义 8.哲学上的两大基本派别是哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论可知论和不可知论 D.一元论和二元论一元论和二元论 9.下列各项属于哲学基本问题内容的是下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性思维和存在何者为第一性 思维能否产生理思维能否产生理 论论思维和存在是否有同一性思维和存在是否有同一性 思维能否正思维能否正 确地反映存在确地反映存在 A B C D1 1划分唯物主义和唯心主义的标准是划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系是否承认物质和意识的辩证关系2 2下列说法中体现物质决定意识的是下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权 D.存在即被感知存在即被感知3在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场市场, ,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策拍脑袋决策”属于属于 A 否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点否认人能够认识客观事物的错误观点4划分可知论与不可知论的标准是划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题