扶扶轮轮问问路路向向死死而而生生 有一位正值人生黄金时期的青年，在有一位正值人生黄金时期的青年，在2121岁生日那天突然残废了双腿，丧失了行岁生日那天突然残废了双腿，丧失了行走能力，面对巨大的打击，他的精神几乎走能力，面对巨大的打击，他的精神几乎崩溃。这时候，有一个地点抚平了他心灵崩溃。这时候，有一个地点抚平了他心灵的创伤，启迪了他对生命的感悟；有一个的创伤，启迪了他对生命的感悟；有一个人给了他继续生存的勇气，给了他奋发向人给了他继续生存的勇气，给了他奋发向上的力量。最终，这位只有初中文凭的青上的力量。最终，这位只有初中文凭的青年成了一位著名的作家。年成了一位著名的作家。 他就是他就是史铁生。史铁生。学习目标学习目标1.1.反复诵读，用心揣摩，把握文章脉络。反复诵读，用心揣摩，把握文章脉络。2.2.阅读典型段落，探究景物描写对于主题表达阅读典型段落，探究景物描写对于主题表达的作用。的作用。 3.3.珍爱生命，感恩母爱。珍爱生命，感恩母爱。史铁生史铁生 史铁生，中国现代著名作家。史铁生，中国现代著名作家。19721972年双腿瘫痪，年双腿瘫痪，19791979年发表第一篇小说年发表第一篇小说法学教授及其夫人法学教授及其夫人，以后陆续发表，以后陆续发表了多篇小说。其中了多篇小说。其中我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾和和奶奶的星星奶奶的星星分别获得分别获得19831983年和年和19841984年全国优秀短篇小说奖。代表作品年全国优秀短篇小说奖。代表作品有有我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾命若琴弦命若琴弦合欢树合欢树等。等。20102010年年1212月月3131日凌晨日凌晨时，时，5959岁的史铁生因突发脑溢血在北京岁的史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。宣武医院去世。地地 坛坛 地坛，又称方泽坛，始建地坛，又称方泽坛，始建于明代嘉靖九年，即公元于明代嘉靖九年，即公元15301530年，是明清两朝皇帝祭地的场年，是明清两朝皇帝祭地的场所，也是我国最大且是唯一现所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩，现为坛内总面积六百四十亩，现为北京市文物保护单位。北京市文物保护单位。 指指物质表面因风化而逐渐损坏。物质表面因风化而逐渐损坏。风、流水、冰川等破坏地球表面，使隆起的部分风、流水、冰川等破坏地球表面，使隆起的部分逐渐变平。逐渐变平。侵蚀。侵蚀。1.1.沧桑沧桑( )( )： 2.2.剥蚀剥蚀( )( )：3.3.坍圮坍圮( )( )：4.4.亘亘( )( )古不变：古不变：“沧海桑田沧海桑田”， 世事变化很大世事变化很大倒塌，毁坏。倒塌，毁坏。自古以来一直都没变化。自古以来一直都没变化。注字音，释词语注字音，释词语cncn snsnb shb shtn ptn p nn 神志不清；精神不集中。神志不清；精神不集中。（记得、听得、看得）不真切；不清楚。（记得、听得、看得）不真切；不清楚。5.5.捋（捋（ ）：）：6.6.恍惚恍惚( )( )：7.7.恪恪( )( )守：守：8.8.熨熨( )( )帖：帖：用手指顺着抹过去，使物体顺溜或干净。用手指顺着抹过去，使物体顺溜或干净。严格遵守。严格遵守。舒服，舒适。舒服，舒适。llhuhun n h hkkyy1.1.速读全文，整体感知，思考：课文两部分的记叙速读全文，整体感知，思考：课文两部分的记叙对象有什么不同？请迅速找出一句能把对象有什么不同？请迅速找出一句能把“我我”和二和二者联系在一起的句子。者联系在一起的句子。【提示提示】第一部分写第一部分写“我我”与地坛。与地坛。 第二部分写第二部分写“我我”和母亲。和母亲。能把能把“我我”“”“地坛地坛”“”“母亲母亲”三者联系在一起的句三者联系在一起的句子，子，在第在第8 8段段“当年我总是独自跑到地坛去，曾经给当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题母亲出了一个怎样的难题”。2.2.“我我”是是“跑跑”到地坛去的吗？是如何去的？到地坛去的吗？是如何去的？“我我”为什么要跑到地坛去？（用课文中的原句为什么要跑到地坛去？（用课文中的原句来回答）来回答）【提示提示】不是。不是。 “我我”是是“摇着轮椅进入园中摇着轮椅进入园中”的。的。 “活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。3.3. “ “我我”“”“独自独自”跑到地坛去，为什么跑到地坛去，为什么“独自独自”去？那是一种什么样的心境？用课文中的句子去？那是一种什么样的心境？用课文中的句子分析。分析。 【提示提示】因为因为“在满园弥漫的沉静光芒中，一个在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。人更容易看到时间，并看见自己的身影。” 写出了作者当时那种孤独、颓废忧郁、痛苦写出了作者当时那种孤独、颓废忧郁、痛苦自伤的心境。自伤的心境。4.4. “ “我我”为什么为什么“总是总是”到地坛去？（用课文原句来到地坛去？（用课文原句来回答）回答）【提示提示】原因：原因：“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界一个世界”。作者到那里去是为了逃避，像个遭到伤害作者到那里去是为了逃避，像个遭到伤害的小鸟一样想把自己藏起来。的小鸟一样想把自己藏起来。“一个世界一个世界”指什么？指什么？“另一个世界另一个世界”又指什么？又指什么？“一个世界一个世界”指苦闷、彷徨、失望、乃至绝望的现实。指苦闷、彷徨、失望、乃至绝望的现实。“另一个世界另一个世界”指指“我我”在人口密集的城市里的一个宁在人口密集的城市里的一个宁静的去处，一个能让静的去处，一个能让“我我”一天到晚消磨时光的地方。一天到晚消磨时光的地方。5 5、地坛有什么特点，总是吸引着、地坛有什么特点，总是吸引着“我我”前去？前去？“我我”和和“地坛地坛”有何相似之处？有何相似之处？提示：提示：“我我”的处境：的处境：（1 1）“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”（2 2）“失魂落魄的人失魂落魄的人”（3 3）“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了都找不到了”地坛的特点：地坛的特点：（1 1）“废弃的古园废弃的古园”（2 2）“荒芜冷落得如同一片野地荒芜冷落得如同一片野地”（3 3）“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃淡退了淡退了”（4 4）“园子无人看管园子无人看管”“我我”和地坛的相似点：和地坛的相似点：如果把地坛看作一个人的话，如果把地坛看作一个人的话，“我我”和地坛可以理和地坛可以理解为解为“同是天涯沦落人同是天涯沦落人”的关系，的关系，“我我”和地坛都和地坛都是荒芜的。是荒芜的。6 6、地坛虽然是荒芜的，但它却、地坛虽然是荒芜的，但它却“并不衰败并不衰败”，因为在这，因为在这个荒芜冷落的地坛里还有一些富有生命力的景象，那么个荒芜冷落的地坛里还有一些富有生命力的景象，那么有哪些富有生命力的景象呢？请同学们交流探讨，选出有哪些富有生命力的景象呢？请同学们交流探讨，选出自己最感兴趣的一种植物或动物来谈谈自己最感兴趣的一种植物或动物来谈谈它们是如何给作它们是如何给作者以生命启示的？者以生命启示的？作者最后得出了什么作者最后得出了什么结论？结论？蚂蚁：蚂蚁：“摇头晃脑摇头晃脑”“”“捋着触须捋着触须”，说明它是多么，说明它是多么快乐、悠快乐、悠闲、自在闲、自在。“急行急行”,”,说明它说明它充满活力，充满信心，有目标充满活力，充满信心，有目标。瓢虫：瓢虫：先是先是“爬爬”，接着是，接着是“祈祷祈祷”，最后，最后“升空升空”。依靠依靠自己的力量来改变生活轨迹自己的力量来改变生活轨迹。蝉蜕：蝉蜕：也许是也许是觉得自己和这蝉蜕一样空空如也觉得自己和这蝉蜕一样空空如也，也许是也许是新生新生的获得也定像蝉一样经历蜕壳的煎熬的获得也定像蝉一样经历蜕壳的煎熬吧吧。露水：露水：没有生命的一滴小小的露水竟也能摔开万道金光，那么没有生命的一滴小小的露水竟也能摔开万道金光，那么人呢？也应该是人呢？也应该是即将面临死亡也要精彩度过，而不是消极等死。即将面临死亡也要精彩度过，而不是消极等死。结论：像我们的出生不是由自己决定一样，死亡也不该结论：像我们的出生不是由自己决定一样，死亡也不该由自己决定，死是必然的，不必急于求成。由自己决定，死是必然的，不必急于求成。7 7、“死死”的问题解决后，作者为何还的问题解决后，作者为何还“常常要到那常常要到那园子里去园子里去”？【提示提示】活的问题活的问题“不是在某一个瞬间就能完全想不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事透的，不是能够一次性解决的事”。 地坛中的景物向作者昭示着各种可能性，吸引地坛中的景物向作者昭示着各种可能性，吸引着作者去解答。着作者去解答。8 8、作者在这园中找到、作者在这园中找到“生与死生与死”的答案了，剩下的就的答案了，剩下的就是是“怎样活怎样活”的问题了。当一个人能够豁达地面对死的问题了。当一个人能够豁达地面对死亡，以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他也就获亡，以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他也就获得了坚强活下去的信心。带着这种心胸去观察，得了坚强活下去的信心。带着这种心胸去观察，地坛地坛又呈现了一番怎样的景象？带给作者怎样的人生感悟又呈现了一番怎样的景象？带给作者怎样的人生感悟？（1 1）像石门中的）像石门中的落日落日那样活着，那样活着，即使即将下沉也要使即使即将下沉也要使生命最后的光辉依然绚烂夺目。生命最后的光辉依然绚烂夺目。（2 2）像）像雨燕雨燕那样活着，那样活着，勇敢迎接生命的挑战勇敢迎接生命的挑战。（3 3）像）像孩子们孩子们那样那样快乐地活着，在冬雪覆盖看不到一快乐地活着，在冬雪覆盖看不到一点生机的时刻，用脚印来讲述生命的触角在不断延伸。点生机的时刻，用脚印来讲述生命的触角在不断延伸。（4 4）像苍黑的）像苍黑的古柏古柏一样活着，一样活着，不以物喜，不以己悲，不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘，坦荡自如。宠辱皆忘，坦荡自如。 地坛的形体被不能理解它的人肆意雕琢，可它地坛的形体被不能理解它的人肆意雕琢，可它那种那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和生生不息的生命意醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和生生不息的生命意识，是谁也不能改变的。它形体可变，可活力永存，它识，是谁也不能改变的。它形体可变，可活力永存，它像一位智者，不动声色地启示作者从颓废中振作起来。像一位智者，不动声色地启示作者从颓废中振作起来。9 9、作者对地坛的感情是怎样的？为什么？、作者对地坛的感情是怎样的？为什么？【提示提示】作者在作者在感情上感激感情上感激地坛，在地坛，在精神上依赖精神上依赖地地坛，在坛，在心理上也十分迷恋心理上也十分迷恋地坛。地坛。 这是这是因为在作者对生存的全部理由都产生怀疑因为在作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给的时候，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观。予他许多感悟，从而改变了作者的生死观。可以毫可以毫不夸张地说，是地坛不动声色地挽救了作者。不夸张地说，是地坛不动声色地挽救了作者。1010、听第二部分朗诵思考：母亲是怎样对待、听第二部分朗诵思考：母亲是怎样对待“我我”给给母亲出的母亲出的“难题难题”的？的？“我我”的母亲是一位怎样的的母亲是一位怎样的“母亲母亲”？1010、思考：母亲是怎样对待、思考：母亲是怎样对待“我我”给母亲出的给母亲出的“难题难题”的？的？“我我”的母亲是一位怎样的的母亲是一位怎样的“母亲母亲”？【提示提示】母亲没有退缩、没有消极对待，更没有放弃，母亲没有退缩、没有消极对待，更没有放弃，而是而是“承担承担”这这“苦难苦难”，坚毅地走下去，母亲希望，坚毅地走下去，母亲希望儿子能找到一条通向自己幸福的道路。儿子能找到一条通向自己幸福的道路。 母亲是一位母亲是一位“疼爱疼爱”而且能够而且能够“理解理解”儿子的母儿子的母亲。是一位亲。是一位“意志坚忍意志坚忍”的母亲，而且是一位注定的母亲，而且是一位注定“活得最苦活得最苦”的母亲。的母亲。1111、文中哪些文字文中哪些文字体现了体现了母亲的坚忍母亲的坚忍？（1 1）她思来想去最后准是对自己说：）她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担这苦难也只好我来承担。（2 2）她从来没有对我说过）她从来没有对我说过“你为我想想你为我想想”。1212、作者、作者为什么说为什么说“这样一个母亲，注定是活得最苦这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲的母亲？（1 1）她）她理解理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理儿子走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。（2 2）但是）但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她有无法不为儿子的生命担忧，她心神不定，坐卧难她有无法不为儿子的生命担忧，她心神不定，坐卧难宁，宁，几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐之中。几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐之中。（3 3）她还希望儿子能找到一条实现人生价值的路，能）她还希望儿子能找到一条实现人生价值的路，能拥有自己的幸福。但这又有多少成功的可能呢？她的拥有自己的幸福。但这又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠着内心一直被这种矛盾反复纠缠着，因而痛苦万分。，因而痛苦万分。总之，总之，“我我”所承受的，是所承受的，是“我我”自己的不幸；母自己的不幸；母亲不但要承受亲不但要承受“我我”的痛苦，还要承受不能将这种的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的这种痛苦。她不但要随时准备接受痛苦现于形色的这种痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲最苦的母亲？1313、作者是、作者是如何把这份深沉的母爱描写如何把这份深沉的母爱描写在默默无言中在默默无言中的？的？（1 1）用无声的行动描写展示对母爱的理解。）用无声的行动描写展示对母爱的理解。“四处张望四处张望”“”“缓缓离去缓缓离去”“”“步履茫然又急迫步履茫然又急迫”这几这几处对母亲动作的描写体现了母亲对儿子深沉的爱。处对母亲动作的描写体现了母亲对儿子深沉的爱。（2 2）用心理描写表现母爱的深度。）用心理描写表现母爱的深度。（3 3）从）从“我我”的角度，侧面烘托，写出母爱的力量。的角度，侧面烘托，写出母爱的力量。1414、思考、思考“我我”、地坛、母亲三者之间有着怎样的关、地坛、母亲三者之间有着怎样的关系？系？（1 1）地坛使）地坛使“我我”平和豁达地对待生死，解决了为什平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使么生的问题；母亲使“我我”找到了生存的意义，解决找到了生存的意义，解决了怎样活的问题。了怎样活的问题。（2 2）地坛是）地坛是“我我”获得生存信念的地方，也是获得生存信念的地方，也是“我我”感受母爱最深的地方。感受母爱最深的地方。 作者从地坛作者从地坛“荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败”的景的景象中感悟到：要珍爱生命，要体味人生。象中感悟到：要珍爱生命，要体味人生。从母亲的一生中领悟到：要有坚忍的意志，从母亲的一生中领悟到：要有坚忍的意志，要理解他人。要理解他人。 残疾人的母亲，她们比平常的母亲更残疾人的母亲，她们比平常的母亲更为痛苦，更为不易，她们注定是没有回报为痛苦，更为不易，她们注定是没有回报的，她们承担的是一辈子的苦役，所以她的，她们承担的是一辈子的苦役，所以她们的爱更加无私，更为崇高，因而也更具们的爱更加无私，更为崇高，因而也更具有人格美、人性美，是人间爱的极致、美有人格美、人性美，是人间爱的极致、美的极致。的极致。Thank you!28