传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 1/60孔雀东南飞孔雀东南飞（并序）（并序） (原题原题古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作） 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 2/60 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 3/60乐府乐府“乐府乐府”本是古代本是古代音乐机音乐机构的名称构的名称。“乐乐”是音乐，是音乐，“府府”是官署，乐府即是官设的是官署，乐府即是官设的音乐机构。后来就把由这一机音乐机构。后来就把由这一机构所收集、编制的构所收集、编制的“歌诗歌诗”（配乐诗歌）称为（配乐诗歌）称为“乐府诗乐府诗”或或“乐府歌辞乐府歌辞”，也简称，也简称“乐乐府府”。“乐府乐府”也即成为一种也即成为一种诗体的别称诗体的别称。 乐府始于秦，至汉仍沿乐府始于秦，至汉仍沿袭秦时之称。公元前袭秦时之称。公元前112112年，年，汉武帝时正式设立乐府，收汉武帝时正式设立乐府，收集民间之曲，继之编纂、整集民间之曲，继之编纂、整理改编与再创作，演唱及演理改编与再创作，演唱及演奏等。奏等。两汉乐府诗以其匠心两汉乐府诗以其匠心独运的立题命意，高超娴熟独运的立题命意，高超娴熟的叙事技巧，以及灵活多样的叙事技巧，以及灵活多样的体制，成为中国古代诗歌的体制，成为中国古代诗歌的范本。的范本。 汉乐府汉乐府 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 4/60 1、 “乐府乐府”本是古代本是古代音乐机构音乐机构的名称。的名称。“乐乐”是音是音乐，乐，“府府”是官署，乐府即是官设的音乐机构。后来是官署，乐府即是官设的音乐机构。后来就把由这一机构所收集、编制的就把由这一机构所收集、编制的“歌诗歌诗”（配乐诗歌）（配乐诗歌）称为称为“乐府诗乐府诗”或或“乐府歌辞乐府歌辞”，也简称，也简称“乐府乐府”。“乐府乐府”也即成为一种也即成为一种诗体的别称诗体的别称。 2、“汉乐府汉乐府”民歌的特点是：民歌的特点是：叙事性强。出现了有性格的叙事性强。出现了有性格的人物人物和和较完整的故事情较完整的故事情节节。能用能用对话、行动对话、行动 、细节、细节等描写手段来刻画人物。等描写手段来刻画人物。形式多样，但大多数采用杂言和形式多样，但大多数采用杂言和五言五言。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 5/60孔雀孔雀东南东南飞，飞，五里一徘徊。五里一徘徊。 “十三能织十三能织素素，十四学裁衣，十四学裁衣，十五弹箜篌，十五弹箜篌，十六诵十六诵诗书诗书。十七十七为为君妇，君妇，心中常苦悲。心中常苦悲。起兴起兴的手法。的手法。（1 1）奠定全诗的感情）奠定全诗的感情基调：基调：哀伤、缠绵哀伤、缠绵。（2 2）提摄全篇，）提摄全篇，引出引出下文下文。互文互文的修辞，的修辞，赋赋的表现的表现手法。手法。刘兰芝：刘兰芝：多才多艺。多才多艺。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 6/60君君既为既为府吏，府吏，守节守节情不移，情不移，贱妾留空房，贱妾留空房，相相见常日见常日稀稀。鸡鸣鸡鸣入机织，入机织，夜夜不得息。夜夜不得息。三日断五匹，三日断五匹，大人大人故故嫌嫌迟迟。 刘兰芝：刘兰芝：忠于爱情忠于爱情刘兰芝：刘兰芝：勤劳能干勤劳能干婆媳矛盾：婆媳矛盾：有意刁难有意刁难 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 7/60非非为为织作迟，织作迟，君家妇难君家妇难为为！妾不堪妾不堪驱使驱使，徒徒留无留无所施所施，便可便可白公姥白公姥，及时及时相相遣归。遣归。” 刘兰芝：刘兰芝：果断刚强果断刚强 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 8/60府吏得闻之，府吏得闻之，堂上堂上启启阿母：阿母：“儿已薄禄儿已薄禄相相，幸复幸复得此妇，得此妇，结发结发同枕席，同枕席，黄泉共为友。黄泉共为友。共事共事二三年，二三年，始始尔未为久，尔未为久，女行无偏斜，女行无偏斜，何意何意致致不厚？不厚？” 焦刘二人：感情深厚焦刘二人：感情深厚 深知刘兰芝是无辜的，深知刘兰芝是无辜的，为之不平。为之不平。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 9/60阿母阿母谓谓府吏：府吏：“何乃何乃太太区区区区！此妇无礼节，此妇无礼节，举动举动自专由自专由，吾意久怀忿，吾意久怀忿，汝岂得汝岂得自由自由！东家东家有贤女，有贤女，自自名名秦罗敷，秦罗敷，可怜体可怜体无比，无比，阿母阿母为为汝求。汝求。便可速遣便可速遣之之，遣去遣去慎慎莫留！莫留！” 先先威逼威逼。后后利诱利诱。蓄意已久。蓄意已久。态度坚决，矛盾很深。态度坚决，矛盾很深。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 10/60府吏府吏长跪长跪告：告：“伏惟伏惟启阿母，启阿母，今若遣此妇，今若遣此妇，终老不终老不复取复取！” 阿母得闻之，阿母得闻之，槌槌床床便大怒：便大怒：“小子无所畏，小子无所畏，何敢助妇语！何敢助妇语！吾已失恩义，吾已失恩义，会会不不相相从许！从许！” 无奈，威胁。无奈，威胁。 焦母：焦母：凶横顽固凶横顽固 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 11/60府吏默无声，府吏默无声，再拜再拜还入户，还入户，举举言谓新妇，言谓新妇，哽咽不能语：哽咽不能语：“我自不驱我自不驱卿卿，逼迫有阿母。逼迫有阿母。卿卿但但暂还家，暂还家，吾今吾今且且报府。报府。不久当归还，不久当归还，还必还必相相迎取。迎取。以此以此下心意下心意，慎勿违吾语。慎勿违吾语。” 焦仲卿：焦仲卿：性格软弱性格软弱 无奈之举。无奈之举。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 12/60新妇谓府吏：新妇谓府吏：“勿复重勿复重纷纭纷纭。往昔初阳岁，往昔初阳岁，谢谢家来贵门。家来贵门。奉事奉事循公姥循公姥，进止敢自专？进止敢自专？昼夜勤作息。昼夜勤作息。伶俜萦伶俜萦苦辛。苦辛。谓言无罪过，谓言无罪过，供养供养卒卒大恩；大恩；仍更被驱遣，仍更被驱遣，何言何言复来还！复来还！ 刘兰芝：刘兰芝：冷静刚强冷静刚强 （与焦母的指责形成（与焦母的指责形成对比）对比） 自叙劳苦，满腹委屈自叙劳苦，满腹委屈 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 13/60妾有绣腰襦，妾有绣腰襦，葳蕤自生光；葳蕤自生光；红罗红罗复复斗帐，斗帐，四角垂香囊；四角垂香囊；箱箱帘帘六七十，六七十，绿碧青丝绳，绿碧青丝绳，物物各自异，物物各自异，种种在其中。种种在其中。“赋赋”的表现手法。铺的表现手法。铺写写嫁妆之丰盛嫁妆之丰盛。（并非贫穷导致矛盾）（并非贫穷导致矛盾） 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 14/60人贱物亦人贱物亦鄙鄙，不足迎后人，不足迎后人，留待作留待作遗施遗施，于今无会因。于今无会因。时时为安慰，时时为安慰，久久莫久久莫相相忘！忘！”赠送嫁妆，赠送嫁妆，情深意长情深意长 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 15/60鸡鸣外欲鸡鸣外欲曙曙，新妇起严妆。新妇起严妆。著著我绣夹裙，我绣夹裙，事事四五事事四五通通。足下足下蹑蹑丝履，丝履，头上玳瑁头上玳瑁光光。腰若流纨素，腰若流纨素，耳著明月珰。耳著明月珰。指如削葱根，指如削葱根，口如含朱丹。口如含朱丹。纤纤纤纤作细步，作细步，精妙世无双。精妙世无双。 “赋赋”的表现手法。表的表现手法。表现了刘兰芝现了刘兰芝美貌惊人美貌惊人。 被遣的刘兰芝为何仍被遣的刘兰芝为何仍要这样精心打扮自己？要这样精心打扮自己？（1 1）冷静坚强）冷静坚强（2 2）自爱自尊）自爱自尊 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 16/60上堂拜阿母，上堂拜阿母，阿母怒不止。阿母怒不止。“昔作女儿时，昔作女儿时，生小出野里，生小出野里，本自无本自无教训教训，兼兼愧贵家子。愧贵家子。受母受母钱帛钱帛多，多，不堪母驱使。不堪母驱使。今日还家去，今日还家去，念念母母劳劳家里。家里。” 焦母：焦母：冷漠凶横冷漠凶横 刘兰芝：刘兰芝：谦逊敬老谦逊敬老 知书达理知书达理 （再次与焦母的指责（再次与焦母的指责形成对比）形成对比） 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 17/60却与小姑别，却与小姑别，泪落连珠子。泪落连珠子。“新妇初来时，新妇初来时，小姑小姑始始扶床；扶床；今日被驱遣，今日被驱遣，小姑小姑如如我长。我长。勤心养公姥，勤心养公姥，好自好自相相扶将。扶将。初七及下九，初七及下九，嬉戏莫嬉戏莫相相忘。忘。”出门登车去，出门登车去，涕落百余行。涕落百余行。 第一次落泪：第一次落泪： 委屈、重情委屈、重情 离别嘱咐，重情重义离别嘱咐，重情重义 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 18/60府吏马在前，府吏马在前，新妇车在后，新妇车在后，隐隐何甸甸，隐隐何甸甸，俱会大道口。俱会大道口。下马入车中，下马入车中，低头共耳语：低头共耳语：“誓不誓不相相隔卿，隔卿，且且暂还家去；暂还家去；吾今且赴府，吾今且赴府，不久当还归，不久当还归，誓天不誓天不相相负！负！” 渲染忧伤的离别气氛渲染忧伤的离别气氛 爱情深挚爱情深挚为双双殉情作铺垫为双双殉情作铺垫 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 19/60新妇谓府吏：新妇谓府吏：“感君感君区区区区怀！怀！君既若君既若见录见录，不久望君来。不久望君来。君当做磐石，君当做磐石，妾当做蒲苇，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，蒲苇纫如丝，磐石无转移。磐石无转移。 被真情感动，态度被真情感动，态度变化变化 “比比”的表现手法，的表现手法，形象表现二人形象表现二人真挚相爱、真挚相爱、永不分离永不分离的感情。的感情。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 20/60我有亲我有亲父兄父兄，性行暴如雷，性行暴如雷，恐不任我意，恐不任我意，逆逆以以煎煎我怀。我怀。”举手长举手长劳劳劳劳，二情同依依。二情同依依。 为下文为下文“兄长逼婚兄长逼婚”埋下伏笔埋下伏笔生离生离缠绵缠绵 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 21/60入门上家堂，入门上家堂，进退进退无颜仪。无颜仪。阿母大拊掌，阿母大拊掌，不不图图子自归：子自归： “十三教汝织，十三教汝织，十四能裁衣，十四能裁衣，十五弹箜篌，十五弹箜篌，十六知礼仪，十六知礼仪，十七遣汝嫁，十七遣汝嫁，谓言无谓言无誓誓违。违。汝今何罪过，汝今何罪过，不迎而自归？不迎而自归？”汉代法律规定汉代法律规定“妇有妇有七去七去” ：不顺父母，：不顺父母，无子，淫，妒，有恶无子，淫，妒，有恶疾，多言，盗窃。疾，多言，盗窃。遭此打击，痛苦万分遭此打击，痛苦万分“赋赋”，照应前文，照应前文 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 22/60兰芝兰芝惭惭阿母：阿母：“儿实无罪过。儿实无罪过。”阿母阿母大悲摧大悲摧。 还家十余日，还家十余日，县令遣媒来。县令遣媒来。云云有第三郎，有第三郎，窈窕世无双，窈窕世无双，年始十八九，年始十八九，便言多便言多令令才。才。县令之子：县令之子：地位高地位高 相貌美相貌美 文才好文才好正衬：刘兰芝正衬：刘兰芝美貌多才美貌多才 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 23/60阿母谓阿女：阿母谓阿女：“汝可去应之。汝可去应之。”阿女含泪答：阿女含泪答：“兰芝初还时，兰芝初还时，府吏见府吏见丁宁丁宁，结誓不别离。结誓不别离。今日违情义，今日违情义，恐此事非恐此事非奇奇。自可断来自可断来信信，徐徐徐徐更谓之。更谓之。”反衬：刘兰芝反衬：刘兰芝忠于爱情忠于爱情 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 24/60阿母阿母白白媒人：媒人：“贫贱有此女，贫贱有此女，始适始适还家门。还家门。不堪吏人妇，不堪吏人妇，岂合令郎君？岂合令郎君？幸可广幸可广问讯问讯，不得便不得便相相许。许。” 刘母：刘母：慈爱、理解慈爱、理解 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 25/60 媒人去数日，媒人去数日，寻寻遣丞请还，说有遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞娇逸未有婚。遣丞为为媒人，主薄通媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故既欲结大义，故遣遣来贵门。来贵门。 阿母阿母谢谢媒人：媒人：“女子先有誓，老女子先有誓，老姥岂敢言！姥岂敢言！” 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 26/60阿兄得闻之，阿兄得闻之，怅然心中烦，怅然心中烦，举言谓阿妹：举言谓阿妹：“作计作计何不量！何不量！先嫁得府吏，先嫁得府吏，后嫁得郎君，后嫁得郎君，否泰否泰如天地，如天地，足以足以荣荣汝身。汝身。不嫁义郎体，不嫁义郎体，其其往往欲何云？欲何云？” 刘兄：刘兄：势利自私势利自私 刘母为何不能继续为刘母为何不能继续为刘兰芝说话？刘兰芝说话？在家从父，在家从父，已嫁从夫，已嫁从夫，夫死从子。夫死从子。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 27/60兰芝仰头答：兰芝仰头答：“理实如兄言。理实如兄言。谢谢家家事事夫婿，夫婿，中道还兄门。中道还兄门。处分适处分适兄意，兄意，那得自任专！那得自任专！虽与府吏虽与府吏要要，渠会渠会永无缘。永无缘。登即登即相相许和，许和，便可作便可作婚姻婚姻。” 刘兰芝为何突然改刘兰芝为何突然改变态度，答应再嫁？变态度，答应再嫁？（1 1）被遣没有地位）被遣没有地位（2 2）兄长凶狠逼迫）兄长凶狠逼迫（3 3）打定殉情主意）打定殉情主意刘兰芝：刘兰芝：冷静刚强冷静刚强 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 28/60媒人下床去，媒人下床去，诺诺复尔尔。诺诺复尔尔。还部白府君：还部白府君：“下官奉使命，下官奉使命，言谈大有缘。言谈大有缘。”府君得闻之，府君得闻之，心中大欢喜。心中大欢喜。视视历历复开书，复开书，便利此月内，便利此月内，六合六合正相应。正相应。正衬：刘兰芝正衬：刘兰芝美貌多才美貌多才 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 29/60良吉三十日，今已二十七，卿可去良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，成婚。交语速装束，络绎络绎如浮云。如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，风转。金车玉作轮，踯躅踯躅青骢马，青骢马，流苏金镂鞍。流苏金镂鞍。赍赍钱三百万，皆用青钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。从人四五百，郁郁登郡门。 “赋赋”的表现手法，极写迎亲队伍及的表现手法，极写迎亲队伍及彩礼之彩礼之奢华奢华。正衬刘兰芝。正衬刘兰芝美貌多才美貌多才，刘，刘兰芝不为荣华所动，反衬其兰芝不为荣华所动，反衬其忠贞不渝忠贞不渝。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 30/60 阿母谓阿女：阿母谓阿女：“适适得府君书，明得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫日来迎汝。何不作衣裳？莫令令事不事不举举！” 阿女默无声，阿女默无声，手巾手巾掩口啼，泪落掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。左手持刀尺，右手执绫罗。朝朝成绣成绣夹裙，夹裙，晚晚成单罗衫。成单罗衫。晻晻晻晻日欲暝，日欲暝，愁思出门啼。愁思出门啼。 “赋赋”的表现手法，再次表现刘兰芝的表现手法，再次表现刘兰芝多才能干多才能干。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 31/60 府吏闻此变，因求假暂归。未至二三府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，里，摧藏摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向马悲哀。新妇识马声，蹑履向逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，自君别我后，人事人事不可量。果不如先愿，又非君所不可量。果不如先愿，又非君所详详。我有亲我有亲父母父母，逼迫兼，逼迫兼弟兄弟兄，以我应他人，以我应他人，君还何君还何所望所望！” （1 1）照应前文。）照应前文。（2 2）感情基调：感情基调：哀伤欲绝。哀伤欲绝。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 32/60府吏谓新妇：府吏谓新妇：“贺卿得高贺卿得高迁迁！磐石方且厚，磐石方且厚，可以可以卒卒千年。千年。蒲苇一时蒲苇一时纫纫，便作旦夕间。便作旦夕间。卿当卿当日日胜贵，胜贵，吾独向黄泉！吾独向黄泉！”不了解情况，伤心至不了解情况，伤心至极，说气话。极，说气话。焦仲卿：焦仲卿：忠于爱情忠于爱情 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 33/60新妇谓府吏：新妇谓府吏：“何意出此言！何意出此言！同是被逼迫，同是被逼迫，君君尔尔妾亦妾亦然然。黄泉下相见，黄泉下相见，勿违今日言！勿违今日言！”执手分道去，执手分道去，各各还家门。各各还家门。生人作死别，生人作死别，恨恨那可论？恨恨那可论？念念与世间与世间辞辞，千万不复千万不复全全！相约殉情，态度坚决。相约殉情，态度坚决。这这是真情的表露，更是是真情的表露，更是忠于爱情的宣言。忠于爱情的宣言。议论、感叹。议论、感叹。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 34/60 府吏还家去，上堂拜阿母：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日日冥冥冥冥，令母在后单。故作不良计，勿，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 阿母得闻之，阿母得闻之，零零泪应声落：泪应声落：“汝是大汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿家子，仕宦于台阁，慎勿为为归死，贵贱归死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕轻何薄！东家有贤女，窈窕艳艳城郭，阿城郭，阿母为汝求，便母为汝求，便复复在在旦夕旦夕。”渲染悲凉的气氛。渲染悲凉的气氛。焦母：焦母：顽固。顽固。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 35/60府吏再拜还，府吏再拜还，长叹空房中，长叹空房中，作计作计乃尔乃尔立。立。转头向转头向户里户里，渐见愁渐见愁煎迫煎迫。 其日其日牛马牛马嘶，嘶，新妇入青庐。新妇入青庐。晻晻晻晻黄昏黄昏后，后，寂寂寂寂人定人定初。初。“我命绝今日，我命绝今日，魂去尸长留！魂去尸长留！”揽裙脱丝履，揽裙脱丝履，举举身赴清池。身赴清池。 从容赴死从容赴死犹豫不决犹豫不决 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 36/60府吏闻此事，府吏闻此事，心知长别离，心知长别离，徘徊庭树下，徘徊庭树下，自挂东南枝。自挂东南枝。焦仲卿：焦仲卿：优柔寡断优柔寡断 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 37/60两家求合葬，两家求合葬，合葬华山傍。合葬华山傍。东西植松柏，东西植松柏，左右种梧桐。左右种梧桐。枝枝相覆盖，枝枝相覆盖，叶叶相叶叶相交通交通。中有双飞鸟，中有双飞鸟，自名为鸳鸯，自名为鸳鸯，仰头仰头相相向鸣，向鸣，夜夜达五更。夜夜达五更。行人驻足听，行人驻足听，寡妇起彷徨。寡妇起彷徨。多多谢谢后世人，后世人，戒戒之慎勿忘！之慎勿忘！ 在残酷的现实里不能实在残酷的现实里不能实现的理想，寄希望于神现的理想，寄希望于神话里实现。这是人们的话里实现。这是人们的善良愿望，也是对现实善良愿望，也是对现实的逃避和自我安慰。的逃避和自我安慰。互文互文句。象征他们的爱句。象征他们的爱情血肉相连，永不分开情血肉相连，永不分开.告诫世人。告诫世人。照应开头。照应开头。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 38/60故事概要故事概要引子引子 托物起兴托物起兴 一一 、（、（1-2） 兰芝自述（开端）兰芝自述（开端） 揭示矛盾揭示矛盾二、（二、（3-12） 遭遣盟誓（发展）遭遣盟誓（发展） 推进矛盾推进矛盾三、（三、（13-21）被迫改嫁（再发展）继续推进矛盾）被迫改嫁（再发展）继续推进矛盾四四 、（22-31）双双殉情双双殉情（高潮）（高潮） 矛盾矛盾进入入顶峰峰 五、五、 （32） 鸳鸯和鸣（结局）鸳鸯和鸣（结局） 解决矛盾解决矛盾 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 39/60人物辨析人物辨析兰芝聪颖美惠、知书达理、兰芝聪颖美惠、知书达理、尊长扶幼、心灵手巧、勤劳善良、尊长扶幼、心灵手巧、勤劳善良、任劳任怨；忠于爱情，不为威逼任劳任怨；忠于爱情，不为威逼所屈，不为荣华所动；貌似外柔所屈，不为荣华所动；貌似外柔实则内刚，虽处封建礼教的重压，实则内刚，虽处封建礼教的重压，却自尊自强；自珍自重、决意自却自尊自强；自珍自重、决意自遣；虽则逆来顺爱，但之于爱情遣；虽则逆来顺爱，但之于爱情则是千金不移，忠贞不渝，终于则是千金不移，忠贞不渝，终于自尽殉情。她短暂的一生完美的自尽殉情。她短暂的一生完美的表现了光彩的人格。表现了光彩的人格。 刘刘刘刘 兰兰兰兰 芝芝芝芝 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 40/60焦焦焦焦 仲仲仲仲 卿卿卿卿焦仲卿：焦仲卿：正直纯朴，重情守正直纯朴，重情守诺。但诺。但性格懦弱内向，惟母性格懦弱内向，惟母命是从，逆来顺受。他的懦命是从，逆来顺受。他的懦弱是导致悲剧的直接根源。弱是导致悲剧的直接根源。夫妻恩爱无比，却不敢稍弗夫妻恩爱无比，却不敢稍弗家慈家慈“严训严训”，违心休妻；，违心休妻；惜别爱妻，仍存幻想，直至惜别爱妻，仍存幻想，直至团圆之梦破灭，心已死、念团圆之梦破灭，心已死、念成灰，终亦无反顾地走上了成灰，终亦无反顾地走上了自挂东南枝的殉情之路。自挂东南枝的殉情之路。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 41/60焦焦 母母焦母：典型的封建家焦母：典型的封建家长，性情怪僻暴戾、专横长，性情怪僻暴戾、专横跋扈且刁蛮无理，自以为跋扈且刁蛮无理，自以为是、独断专行；不顾爱子是、独断专行；不顾爱子的感情，更无视他人的感的感情，更无视他人的感受，任性无赖，以虐媳为受，任性无赖，以虐媳为乐。这山望着那山高，不乐。这山望着那山高，不容分辩、休媳另娶。一对容分辩、休媳另娶。一对美满挚爱的夫妻，千古难美满挚爱的夫妻，千古难寻的爱情，因其而断送。寻的爱情，因其而断送。 兰芝兄兰芝兄兰芝兄：兰芝兄： 趋炎附势，见利忘趋炎附势，见利忘义，自私尖酸刻薄，对妹妹义，自私尖酸刻薄，对妹妹的遭遇冷酷无情，是一个市的遭遇冷酷无情，是一个市侩小人的形象，同时也是封侩小人的形象，同时也是封建家长制的代言人。建家长制的代言人。 配配角角人人物物 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 42/60刘刘兰兰芝芝焦焦仲仲卿卿 坚强持重、不为坚强持重、不为威迫所屈，不为威迫所屈，不为荣华所动；又温荣华所动；又温柔善良勤劳，才柔善良勤劳，才貌双全，知书达貌双全，知书达理，忠贞不渝。理，忠贞不渝。忠于爱情，而不忠于爱情，而不敢直接反抗，只敢直接反抗，只能消极反抗，忍能消极反抗，忍辱负重，委曲求辱负重，委曲求全。全。 人物性格特点比较人物性格特点比较 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 43/60刘兰芝刘兰芝焦仲卿焦仲卿焦焦 母母刘刘 兄兄刘刘 母母县县 令令太太 守守人物及矛盾关系表人物及矛盾关系表 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 44/60 故事以时间为顺序，以刘兰故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索，揭露了封的为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。忠贞爱情和反抗精神。诗歌主题诗歌主题 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 45/60孔雀东南飞诗文及衍生艺术作品孔雀东南飞诗文及衍生艺术作品孔雀东南飞孔雀东南飞的出现标志着我国叙事诗的创作已进的出现标志着我国叙事诗的创作已进入了一个新的阶段。她的入了一个新的阶段。她的故事结构完美故事结构完美，开头结尾相互照，开头结尾相互照应，矛盾叠起、情节跌宕起伏，表现了作者在叙事上的高应，矛盾叠起、情节跌宕起伏，表现了作者在叙事上的高超技巧。它超技巧。它塑造了一系列鲜明的文学艺术形象塑造了一系列鲜明的文学艺术形象，人物语言，人物语言各俱人物个性特征，有的已经成为我国古典文学中不朽的各俱人物个性特征，有的已经成为我国古典文学中不朽的典范。典范。至于诗中所运用的比兴、夸张、排比、互文等修辞至于诗中所运用的比兴、夸张、排比、互文等修辞手法以及感人至深的手法以及感人至深的细节描写、现实主义和浪漫主义完美细节描写、现实主义和浪漫主义完美结合结合的构思华烁千古、光耀千秋。堪称绝唱，历代演唱不的构思华烁千古、光耀千秋。堪称绝唱，历代演唱不衰。衰。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 46/60诗经诗经离骚离骚孔雀东南飞孔雀东南飞1语言形式语言形式四言四言杂言杂言五言五言2表现手法表现手法现实主义现实主义浪漫主义浪漫主义现实、浪漫现实、浪漫3表达方式表达方式抒情诗抒情诗抒情诗抒情诗叙事诗叙事诗4思想内容思想内容忧国之情忧国之情爱情悲剧爱情悲剧古体诗比较古体诗比较 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 47/60课后思考课后思考课题二课题二课题一课题一课题三课题三课题四课题四兰芝如此美好的品行，为何却遭焦母的兰芝如此美好的品行，为何却遭焦母的虐待直至被遣？虐待直至被遣？ 封建社会中，妇女被休被认为奇耻大辱，封建社会中，妇女被休被认为奇耻大辱，遭人鄙弃，为何刘兰芝被休后身价反而更遭人鄙弃，为何刘兰芝被休后身价反而更高了，以至于县令太守都来为儿子求亲？高了，以至于县令太守都来为儿子求亲？ 故事尾声二人合葬后现出的故事尾声二人合葬后现出的“连理枝连理枝”、“鸳鸯鸟鸳鸯鸟”的浪漫奇幻情节，对于渲染故的浪漫奇幻情节，对于渲染故事有何意义？事有何意义？对刘兰芝焦仲卿自尽殉情的分析评价。对刘兰芝焦仲卿自尽殉情的分析评价。 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 48/60“牛郎织女会七夕牛郎织女会七夕”故事故事 “梁祝化蝶梁祝化蝶” 白居易白居易的的长恨歌长恨歌：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 陆游与唐琬的陆游与唐琬的“沈园沈园钗头凤钗头凤故事故事”与其相似的其他作品故事神话诗歌等与其相似的其他作品故事神话诗歌等芳华芳华君安君安李敏李敏演出演出梁祝梁祝剧照剧照化化蝶蝶梁祝化蝶梁祝化蝶 碧草青青花盛开碧草青青花盛开 彩蝶双双久徘徊彩蝶双双久徘徊 千古传颂深深爱千古传颂深深爱 山伯永恋祝英台山伯永恋祝英台 同窗共读整三载同窗共读整三载 促膝促膝并肩两无猜并肩两无猜 十八相送情切切十八相送情切切 谁知一别在楼台谁知一别在楼台 楼台一别恨如海楼台一别恨如海 泪染双翅身化彩蝶泪染双翅身化彩蝶 翩翩花翩翩花丛来丛来 历尽磨难真情在历尽磨难真情在 天长地久不分开天长地久不分开 十八里相送到长亭十八里相送到长亭 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 50/60“牛郎织女牛郎织女”的故事的故事 纤云弄巧，飞星传恨，纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。便胜却人间无数。 著名的黄梅戏表演艺术家著名的黄梅戏表演艺术家严凤英演出的严凤英演出的牛郎织女牛郎织女 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 51/60无独有偶。无独有偶。南宋南宋词人陆游的爱情悲剧几乎家喻户晓。词人陆游的爱情悲剧几乎家喻户晓。陆游娶表妹唐琬为妻，伉俪相得，琴瑟相和，是一对神仙陆游娶表妹唐琬为妻，伉俪相得，琴瑟相和，是一对神仙眷属。这对神仙眷属。这对神仙眷侣眷侣，却难入陆母之目，逼迫夫妻离散。，却难入陆母之目，逼迫夫妻离散。数年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，在数年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，在沈园沈园（今（今浙江省绍兴市浙江省绍兴市区东南的洋河弄）区东南的洋河弄）邂遇唐琬，唐遣人送邂遇唐琬，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，随填词成酒致意，陆游满怀伤感，随填词成钗头凤钗头凤一首，唐一首，唐琬琬和之。和之。唐归后不久，情难自遣郁郁而终。唐归后不久，情难自遣郁郁而终。南宋词人南宋词人陆游陆游的爱情悲剧的爱情悲剧沈园沈园钗头凤钗头凤 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 52/60 红酥手，黄藤酒，红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、愁绪，几年离索。错、错、错。错、错。 春如旧，人空瘦，春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、虽在，锦书难托。莫、莫、莫。莫、莫。陆游陆游钗头凤钗头凤世情薄，人情恶，世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！心事，独语斜栏。难！难！难！难！难！人成各，今非昨，人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！瞒！瞒！唐琬唐琬钗头凤钗头凤 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋孔孔雀雀东东南南飞飞 53/60 千年过去了，这样的悲剧并没有随千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的钗头凤钗头凤仍在上演着仍在上演着 悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。剧，而是永远的生活。公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 冥冥 拊掌 否泰 赍钱 踯躅 摧藏 仕宦 聘礼 磐石 槌 遗施 骢mpngrwirupnpnfpjZh zhmngznghun注意文中生字词chuwicng终 老 不 复 取合 葬 华 山 傍摧 藏 马 悲 哀蒲 苇 纫 如 丝槌 床 便 大 怒箱 帘 六 七 十通“娶”。通“旁”，旁边同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。通“捶”，捶打通“奁”一、通假字1、守节情不移古，遵守规则；今，妇女不改变节操2、君家妇难为古，难当；今，表使人为难，或客套话。3、妾不堪驱使古，使唤；今，强迫别人按自己的意志行动4、共事二三年 古，一起生活 今，一起工作二、古今异义5、可怜体无比 古，可爱；今，值得怜悯与同情6、汝岂得自由 古，自作主张；今，不受约束，不收限制7、槌床便大怒 古，坐具；今，卧具。8、再拜还入户 古，两次 今，又一次9、以此下心意 古，忍耐委屈 今，对人的情意；意思10、供养卒大恩 古，侍奉公婆 今，供奉祭祀11、本自无教训 古，教养；今，从错误失败中取得知识12、自可断来信 古，来送信的使者,本文指媒人；今，寄来的书信13、有此令郎君 古，美好 今，下指示，使14、渠会永无缘 古，他；今，常指人工开凿的河道15、处分适兄意 古，处理 今，对犯错误或犯罪的人按情节轻重做出处罚决定16、生人作死别 古，活着的人； 今，陌生的人17、汝是大家子 古，大户人家；今，所有的人，著名的专家18、叶叶相交通 古，交相通连；今，各种运输和邮电事业的总称19、多谢后世人 古，告戒；今，常用来表示感谢一、名词用作动词1、自名秦罗敷 2、交广市鲑珍二、名词用作状语1、孔雀东南飞 2、手巾掩口啼 3、朝成绣夹裙，晚成单罗衫4、卿当日胜贵三、词类活用三、形容词用作动词1 1、千万不复、千万不复全全（保全）（保全）2 2、足以、足以荣荣汝身（使动用法）汝身（使动用法）3 3、窈窕窈窕艳艳城郭城郭（使（使羡慕）羡慕）四、意动用法四、意动用法1 1、戒戒之慎勿忘之慎勿忘2 2、便、便利利此月内（以此月内（以为最吉利）为最吉利）四、一词多义 区区小事，何足挂齿区区 何乃太区区 感君区区怀 幸复得此妇 复 红罗复斗帐 便复在旦夕 为仲卿母所遣 遣 县令遣媒来 十七遣汝嫁不重要愚拙、凡庸真情挚意副词，再，又双层的，夹层的回答，答复休，女子被夫家赶回娘家派送 谢哙拜谢，起，立而饮之谢家来贵门阿母谢媒人多谢后世人适始适还家门处分适君意适得府君书适与地平适彼乐土动词，告辞动词，拒绝动词，劝告动词，女子出嫁动词，适合，依照副词，刚才副词，正好动词，到，去一词多义感谢 黄泉下相见见 君既若见录 府吏见丁宁 见面指代我指代我用在动词前，表示对自己怎样我我自自不驱卿不驱卿 本自本自无教训无教训 自自可断来信可断来信葳蕤葳蕤自自生光生光 自自名秦罗敷名秦罗敷 自自名为鸳鸯名为鸳鸯 好好自自相扶将相扶将物物各物物各自自异异 （自，本） （本自，本是） （自，即） （自，且，还是） （自，其） （自，其） （自，亲自）（自，助词，无义） 五、句式辨析1、为仲卿母所遣 2、誓天不相负3、君既若见录4、出置南窗下“为所”表被动“相”代指刘兰芝，宾语前置“见”代指刘兰芝，宾语前置“南窗”前省略介词“于” 1、十三能织素，十四学裁衣， 十五弹箜篌，十六诵诗书。 2、东西植松柏，左右种梧桐。 3、枝枝相覆盖，叶叶相交通。 古诗文中为了使语句整齐，在彼此相对的文句中，常使前后词语互相呼应，在意义上互补，而形成一个完整的意思，叫“互文” 萦苦辛 白公姥 赍钱启阿母 致不厚 无所施若见录 逆以煎我怀卒大恩 否泰奄奄黄昏后寂寂人定初六、补充解释缠绕禀告赠送告诉招致 用记逆想，想到将来尽、终坏运气；好运气晚上7点到9点夜里9点到11点偏义复词 两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬 便可白公姥 我有亲父母昼夜勤作息 我有亲父兄逼迫兼弟兄其日牛马嘶“相”的指代作用誓天不相负好自相扶将君既若见录不得便相许蹑履相逢迎你，指刘兰芝你，指焦仲卿母我，指刘兰芝他，指媒人他，指焦仲卿