第一单元山水神韵第一单元山水神韵单元学习导引单元学习导引内容概述内容概述山灵水秀山灵水秀, ,富有神韵。山水的灵秀需要我们用心去体验富有神韵。山水的灵秀需要我们用心去体验, ,去诠释去诠释, ,去感悟。在山去感悟。在山水之间水之间, ,我们的心灵会变得晶莹剔透我们的心灵会变得晶莹剔透, ,我们的情感会变得细腻丰富我们的情感会变得细腻丰富, ,我们的胸怀我们的胸怀会变得整肃涤清。古人云会变得整肃涤清。古人云:“:“登山则情满于山登山则情满于山, ,观海则意溢于海。观海则意溢于海。”无论晴雨无论晴雨雾雪雾雪, ,每登高临江每登高临江, ,则怀远思归。山山水水成为传承感情的载体。而让我们心则怀远思归。山山水水成为传承感情的载体。而让我们心灵震撼的却是那山水间的文化神韵。灵震撼的却是那山水间的文化神韵。赤壁赋赤壁赋描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情, ,通过主客通过主客对话对话, ,表达了对人生宇宙的达观看法。表达了对人生宇宙的达观看法。听听那冷雨听听那冷雨表达出一个游子浓重的孤独和思乡之情表达出一个游子浓重的孤独和思乡之情, ,传达出对祖国命运的传达出对祖国命运的关切与祝福之意。关切与祝福之意。再别康桥再别康桥传达出诗人对康桥的爱恋传达出诗人对康桥的爱恋, ,对往昔生活的留恋表现得明朗旷达。对往昔生活的留恋表现得明朗旷达。游褒禅山记游褒禅山记借游山探洞借游山探洞, ,阐述治学之道。阐述治学之道。学法指导学法指导本单元三篇散文本单元三篇散文, ,一首新诗一首新诗, ,都是写山水胜景的名篇都是写山水胜景的名篇, ,以感情浓厚、意味隽永、以感情浓厚、意味隽永、文辞优美而著称。文辞优美而著称。1.1.学习此类文章要从诵读入手学习此类文章要从诵读入手, ,通过吟咏通过吟咏, ,品味语言的隽永美好品味语言的隽永美好, ,体会诗文所体会诗文所蕴含的情趣和理趣。蕴含的情趣和理趣。2.2.要学习作者灵活的思路、丰富的想象以及抓住特点细致描写的方法。要学习作者灵活的思路、丰富的想象以及抓住特点细致描写的方法。3.3.带着阅读的收获带着阅读的收获, ,到大自然中观察思考到大自然中观察思考, ,从而领悟山水神韵从而领悟山水神韵, ,进而诉诸语言进而诉诸语言文字。文字。1 1赤壁赋赤壁赋开篇得益开篇得益课前预习课前预习文本精解文本精解课堂演练课堂演练美文美文“悦悦”读读素材积累素材积累开篇得益开篇得益余余秋秋雨雨先先生生有有一一篇篇散散文文叫叫苏苏东东坡坡突突围围, ,这这篇篇文文章章主主要要讲讲述述苏苏轼轼因因“乌乌台台诗诗案案”被被贬贬黄黄州州后后的的生生活活经经历历和和心心路路历历程程。作作者者认认为为这这段段炼炼狱狱般般的的经经历历让让苏苏轼轼真真正正走走向向了了成成熟熟, ,因因此此, ,在在文文末末余余秋秋雨雨写写到到:“:“成成熟熟是是一一种种明明亮亮而而不不刺刺眼眼的的光光辉辉, ,一一种种圆圆润润而而不不腻腻耳耳的的音音响响, ,一一种种不不再再需需要要对对别别人人察察言言观观色色的的从从容容, ,一一种种终终于于停停止止向向周周围围申申诉诉求求告告的的大大气气, ,一一种种不不理理会会哄哄闹闹的的微微笑笑, ,一一种种洗洗刷刷了了偏偏激激的的淡淡漠漠, ,一一种种无无须须声声张张的的厚厚实实, ,一一种种并并不不陡陡峭峭的的高高度度。勃勃郁郁的的豪豪情情发发过过了了酵酵, ,尖尖利利的的山山风风收收住住了了劲劲, ,湍湍急急的的细细流流汇汇成成了了湖湖, ,结结果果引引导导千千古古杰杰作作的的前前奏奏已已经经鸣鸣响响, ,一一道道神神秘秘的的天天光光射射向向黄黄州州, ,念念奴奴娇娇赤赤壁壁怀怀古古和和前后赤壁赋马上就要产生。前后赤壁赋马上就要产生。”前前赤赤壁壁赋赋写写于于元元丰丰五五年年(1082)(1082)七七月月, ,这这时时苏苏轼轼谪谪居居黄黄州州已已近近四四年年。苏苏轼无辜遭难轼无辜遭难, ,长期被贬长期被贬, ,虽有郁愤但也有坦然处之的心灵。虽有郁愤但也有坦然处之的心灵。课前预习课前预习一、资料卡片一、资料卡片1.1.走近作者走近作者苏轼苏轼(10371101),(10371101),字子瞻字子瞻, ,号东坡居士号东坡居士, ,眉山眉山( (今属四川今属四川) )人人, ,与父亲苏洵、弟与父亲苏洵、弟弟苏辙并称弟苏辙并称“三苏三苏”,”,同为同为“唐宋八大家唐宋八大家”成员。北宋著名文学家、书画家。成员。北宋著名文学家、书画家。他中了进士后他中了进士后, ,登上仕途登上仕途, ,早年因为反对王安石变法而受到排挤早年因为反对王安石变法而受到排挤, ,后又因写诗讽后又因写诗讽刺而被贬为黄州团练副使。到司马光执政时刺而被贬为黄州团练副使。到司马光执政时, ,尽废新法尽废新法, ,苏轼也激烈反对。王苏轼也激烈反对。王安石、司马光死后安石、司马光死后, ,他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬, ,最后贬到了海最后贬到了海南岛南岛, ,直到直到11001100年遇赦北归年遇赦北归, ,第二年在常州病逝。第二年在常州病逝。被贬黄州期间被贬黄州期间, ,他先后两次游览黄州城外的赤鼻矶他先后两次游览黄州城外的赤鼻矶, ,写了两篇游记写了两篇游记, ,后人称这两后人称这两篇游记分别为前赤壁赋、后赤壁赋。本课所选的是前赤壁赋。篇游记分别为前赤壁赋、后赤壁赋。本课所选的是前赤壁赋。2.2.写作背景写作背景宋宋神神宗宗元元丰丰二二年年, ,苏苏轼轼因因“乌乌台台诗诗案案”被被贬贬黄黄州州。元元丰丰三三年年春春天天, ,苏苏轼轼到到达达黄黄州州。不不久久, ,开开始始了了“躬躬耕耕”生生活活, ,清清贫贫的的生生活活和和苦苦闷闷的的心心情情使使得得作作者者对对世世事事的的认认识识更更加加成成熟熟深深刻刻, ,这这一一时时期期文文学学创创作作获获得得了了丰丰收收, ,写写下下了了许许多多流流传传后后世世的的诗诗文文, ,赤赤壁壁赋赋就就是是其其中中的的代代表表作作, ,作作者者于于元元丰丰五五年年七七月月游游览黄州赤鼻矶览黄州赤鼻矶, ,并写下此赋。并写下此赋。3.3.相关知识相关知识关于关于“赋赋”赋赋, ,介介于于诗诗歌歌和和散散文文之之间间的的一一种种文文体体, ,是是由由先先秦秦的的诗诗歌歌派派生生出出来来的的。到到汉汉代代形形成成一一种种特特定定的的体体制制, ,讲讲究究文文采采、韵韵节节, ,兼兼有有诗诗歌歌和和散散文文的的性性质质。它它侧侧重重于于写写景景, ,借借景景生生情情。最最早早的的赋赋出出现现在在先先秦秦诸诸子子散散文文中中, ,称称为为“短短赋赋”。以以屈屈原原为为代代表表的的“骚骚体体”实实际际上上是是诗诗与与赋赋之之间间的的过过渡渡, ,又又称称“骚骚赋赋”,”,到到了了汉汉代代便便正正式式确确立立了了赋赋的的体体制制, ,称称为为“辞辞赋赋”。魏魏晋晋以以后后, ,日日益益向向骈骈文文方方向向发发展展, ,叫叫做做“骈骈赋赋”。唐唐代代又又由由骈骈赋赋体体转转入入律律体体, ,谓谓之之“律律赋赋”。宋宋代代以以散散文文形形式式写写赋赋, ,称称为为“文文赋赋”。赋赋主主要要有有三三个个特特点点:(1):(1)语语句句上上以以四四、六六字字句句为为主主, ,并并追追求求骈骈偶偶;(2);(2)语语音音上上要要求求声声律律和和谐谐;(3);(3)文文辞辞上讲究藻饰和用典。上讲究藻饰和用典。二、知识积累二、知识积累1.1.通假字通假字“冯冯”通通“凭凭”,”,乘乘“缪缪”通通“缭缭”,”,环绕环绕2.2.一词多义一词多义动词，唱动词，唱 名词，歌词名词，歌词 名词，歌曲的声调和节拍名词，歌曲的声调和节拍 名词，农历每月十五名词，农历每月十五 动词，眺望，远看动词，眺望，远看 动词，攻占动词，攻占 方位名词，下面方位名词，下面 形容词词尾形容词词尾 介词，在介词，在 语气助词，相当于语气助词，相当于“吗吗” ” 介词，在介词，在 介词，在介词，在中中 第一个第一个“于于”，从；，从；第二个第二个“于于”，比，比动词，往动词，往 动词，像动词，像 动词，唱和动词，唱和 形容词，和睦形容词，和睦 形容词，和煦、和暖形容词，和煦、和暖 3.3.词类活用词类活用“望望”的方向的方向; ;向西向西, ,向东向东 方位名词方位名词“西西”“”“东东”作状语作状语, ,表示动作行为表示动作行为舞舞, ,动词的使动用法动词的使动用法: :使使起舞起舞 泣泣, ,动词的使动用法动词的使动用法: :使使哭泣哭泣 侣侣, ,名词的意动用法名词的意动用法: :以以为伴侣。友为伴侣。友, ,名词的名词的意动用法意动用法: :以以为朋友为朋友 南南, ,名词作状语名词作状语: :向南向南 下下, ,方位名词作动词方位名词作动词: :攻占。东攻占。东, ,名词作名词作动词动词: :向东进军向东进军渔、樵渔、樵, ,名词作动词名词作动词: :打鱼、砍柴打鱼、砍柴 4.4.古今异义古今异义星辰名星辰名, ,斗宿和牛宿斗宿和牛宿 白茫茫的水汽白茫茫的水汽 望不到边的宽阔江面望不到边的宽阔江面 指内心所思慕的人指内心所思慕的人, ,此处有隐喻君主的意思此处有隐喻君主的意思 5.5.特殊句式特殊句式(1)(1)固一世之雄也固一世之雄也( )( )(2)(2)是造物者之无尽藏也是造物者之无尽藏也( )( )(3)(3)苏子与客泛舟苏子与客泛舟, ,游于赤壁之下游于赤壁之下( )( )(4)(4)月出于东山之上月出于东山之上, ,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间( )( )(5)(5)而今安在哉而今安在哉( )( )(6)(6)何为其然也何为其然也( )( )判断句判断句判断句判断句状语后置句状语后置句状语后置句状语后置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句(7)(7)渺渺兮予怀渺渺兮予怀( )( )(8)(8)舳舻千里舳舻千里( )( )(9)(9)举酒属客举酒属客( )( )(10)(10)纵一苇之所如纵一苇之所如( )( )(11)(11)飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立, ,羽化而登仙羽化而登仙( )( )(12)(12)此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎( )( )主谓倒装句主谓倒装句省略句省略句省略句省略句省略句省略句省略句省略句被动句被动句6.6.名句默写名句默写(1)(1)苏轼赤壁赋中从听者感受的角度侧面写出琴声凄婉动人的句子是苏轼赤壁赋中从听者感受的角度侧面写出琴声凄婉动人的句子是“ , , 。”(2)(2)苏轼在赤壁赋中阐述了苏轼在赤壁赋中阐述了“盈虚盈虚”与与“水月水月”关系关系, ,从从“变者变者”的角度的角度看看, ,两者关系应是两者关系应是:“:“ , , ”。(3)(3)苏轼赤壁赋中写作者与友人在扁舟中举杯共饮的句子是苏轼赤壁赋中写作者与友人在扁舟中举杯共饮的句子是: : . . , , 。(4)(4)苏轼在赤壁赋中表示愿与神仙相伴而遨游苏轼在赤壁赋中表示愿与神仙相伴而遨游, ,同明月一道永世长存的两同明月一道永世长存的两句是句是“ , , ”。舞幽壑之潜蛟舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇盖将自其变者而观之盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬则天地曾不能以一瞬驾一叶驾一叶之扁舟之扁舟举匏樽以相属举匏樽以相属挟飞仙以遨游挟飞仙以遨游抱明月而长终抱明月而长终(5)(5)苏轼赤壁赋中描写江面美景苏轼赤壁赋中描写江面美景, ,和和“秋水共长天一色秋水共长天一色”(”(王勃滕王王勃滕王阁序阁序) )有异曲同工之妙的两句是有异曲同工之妙的两句是“ , , ”。(6)(6)苏轼赤壁赋中苏轼赤壁赋中“客客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是子是“ , , ”。(7)(7)苏轼赤壁赋中苏轼赤壁赋中“ , , ”两句形容小两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。白露横江白露横江水光接天水光接天哀吾生之须臾哀吾生之须臾羡长江之无穷羡长江之无穷纵一苇之所如纵一苇之所如凌万顷之茫然凌万顷之茫然文本精解文本精解一、整体感知一、整体感知1.1.结构图解结构图解2.2.整体把握整体把握本文作者的思想感情是如何转化的本文作者的思想感情是如何转化的? ?参参考考答答案案: :感感情情变变化化过过程程: :乐乐悲悲乐乐。先先写写月月夜夜泛泛舟舟, ,饮饮酒酒赋赋诗诗, ,沉沉浸浸在在美美好好景景色色中中而而忘忘怀怀世世俗俗的的快快乐乐心心情情; ;再再从从凭凭吊吊历历史史人人物物的的兴兴亡亡感感到到人人生生短短促促、变变化化无无常常, ,因因而而跌跌入入现现实实的的苦苦闷闷; ;最最后后阐阐发发变变与与不不变变的的哲哲理理, ,表表现了旷达乐观的人生态度。现了旷达乐观的人生态度。 二、局部揣摩二、局部揣摩1.1.文章第一段的景物描写美在何处文章第一段的景物描写美在何处? ?为什么写得美似仙境为什么写得美似仙境? ?参考答案参考答案: :作者这一段的描写蕴含着一种深沉隽永的诗意。泛舟赤壁之作者这一段的描写蕴含着一种深沉隽永的诗意。泛舟赤壁之下下, ,上面是一轮皓月上面是一轮皓月, ,下面是万顷碧水下面是万顷碧水, ,月光如烟雾般笼罩江面月光如烟雾般笼罩江面, ,清风徐清风徐徐吹拂徐吹拂, ,一叶扁舟如一片苇叶一叶扁舟如一片苇叶, ,轻浮水面轻浮水面, ,任意左右东西。景象澄澈任意左右东西。景象澄澈, ,又又似朦胧似朦胧, ,如梦境一般如梦境一般, ,令人陶醉其中令人陶醉其中, ,赏心悦目。赏心悦目。作者这样写是作者这样写是“醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒”,”,长江的大气、饮酒吟诗的快感长江的大气、饮酒吟诗的快感, ,豁豁达的情境都使下文悲之情更加浓重和凄凉达的情境都使下文悲之情更加浓重和凄凉, ,为下文写为下文写“悲悲”做了铺垫。做了铺垫。参参考考答答案案: :第第2 2段段写写作作者者饮饮酒酒放放歌歌的的欢欢乐乐和和客客人人悲悲凉凉的的箫箫声声。作作者者饮饮酒酒乐乐极极, ,扣扣舷舷而而歌歌, ,以以抒抒发发其其思思“美美人人”而而不不得得见见的的怅怅惘惘、失失意意的的胸胸怀怀。客客人人一一曲曲洞洞箫箫,“,“倚倚歌歌而而和和之之”,”,凄凄切切婉婉转转, ,其其悲悲咽咽低低回回的的音音调调感感人人至至深深, ,致致使使作作者者的的感感情情骤骤然然变变化化, ,由由欢欢乐乐转转入入悲悲凉凉, ,文文脉脉也也因因之之曲曲折折流流转转, ,曲曲流流中中跃跃起起浪浪花花。第第3 3段段主主人人以以“何何为为其其然然也也”设设问问, ,客客人人以以赤赤壁壁的的历历史史故故事事作作答答, ,文文理理转转折折自自然然。客客人人连连用用了了两两个个问问句句, ,这这两两次次发发问问使使文文章章又又泛泛起起波波澜澜。客客人人的的回回答答表表现现了了一一种种虚虚无无主主义义思思想想和和消消极极的的人人生生观观, ,这这是是苏苏轼轼借借客客人人之之口口流流露露出出的的自自己己思思想想的的一一个个方方面面。通通过过主主客客的的问问答答, ,使使文文中中的的思思想想情情感跌入低谷。感跌入低谷。2.2.本文多次写到主客问答本文多次写到主客问答, ,这种安排有什么作用这种安排有什么作用? ?第第4 4段是苏轼针对客人的人生无常的感慨而陈述自己的见解段是苏轼针对客人的人生无常的感慨而陈述自己的见解, ,以宽解对方以宽解对方, ,实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观, ,他倾向从他倾向从多角度看问题而不同意把问题绝对化多角度看问题而不同意把问题绝对化, ,因此因此, ,他在身处逆境中也能保持着他在身处逆境中也能保持着豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态, ,并能从人生无常的怅惘中解并能从人生无常的怅惘中解脱出来脱出来, ,对人生有大视野和大境界。而后对人生有大视野和大境界。而后, ,作者又从天地间万物各有其主、作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的申说。思想感情由此得以深化个人不能强求予以进一步的申说。思想感情由此得以深化, ,心胸从此而心胸从此而更开阔更开阔, ,文章又一次再涌波澜。最后写客人听了作者的一番谈话后文章又一次再涌波澜。最后写客人听了作者的一番谈话后, ,转悲转悲为喜为喜, ,开怀畅饮开怀畅饮,“,“相与枕藉乎舟中相与枕藉乎舟中, ,不知东方之既白不知东方之既白”。照应开头。照应开头, ,极写极写游赏之乐游赏之乐, ,而进入忘怀得失、超然物外的境界。这里的景和情犹如长江而进入忘怀得失、超然物外的境界。这里的景和情犹如长江在经历了蜿蜒曲折、波涌浪叠、惊涛拍岸之后在经历了蜿蜒曲折、波涌浪叠、惊涛拍岸之后, ,辽阔而祥和地汇入大海。辽阔而祥和地汇入大海。总之总之, ,运用主客问答的方式运用主客问答的方式, ,使行文结构波澜起伏使行文结构波澜起伏, ,摇曳多姿摇曳多姿; ;作者的思想作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。感情也因之得以层层展现、深层揭示。 参参考考答答案案: :苏苏子子批批评评客客人人的的观观点点, ,阐阐发发了了自自己己的的人人生生感感悟悟。苏苏子子的的回回答答照照应应了了文文章章开开头头的的写写景景和和客客人人的的答答话话, ,以以明明月月、江江水水作作比比, ,说说明明世世上上万万物物和和人人生生, ,都都既既有有变变的的一一面面, ,又又有有不不变变的的一一面面。从从变变的的角角度度看看, ,天天地地万万物物就就连连一一眨眨眼眼的的工工夫夫都都不不能能保保持持不不变变; ;从从不不变变的的角角度度看看, ,万万物物和和人人类类都都是是永永久久存存在在的的, ,用用不不着着羡羡慕慕长长江江的的无无穷穷和和明明月月的的永永不不增增减减, ,也也用用不不着着哀哀叹叹人人生生的的短短促促。应应该该轻轻物物质质而而重重精精神神, ,执执着着于于自自己己的的不不朽朽事事业业, ,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。 3.3.作者在第四段中是怎样阐发自己的人生感悟的作者在第四段中是怎样阐发自己的人生感悟的? ?参参考考答答案案: :文文中中表表现现的的“超超然然”之之乐乐, ,是是由由眼眼前前美美景景引引起起的的; ;而而旷旷达达的的胸胸怀怀, ,是是主主客客对对答答后后的的自自然然结结果果, ,两两者者都都表表现现了了作作者者豁豁达达乐乐观观的的个个性性。苏苏轼轼的的思思想想是是复复杂杂的的, ,他他首首先先是是一一个个想想有有作作为为的的政政治治家家, ,但但在在现现实实中中却却又又不不容容于于新新旧旧两两党党, ,难难以以施施展展政政治治才才能能, ,实实现现其其政政治治理理想想; ;其其次次, ,他他又又深深受受老老庄庄思思想想的的影影响响, ,当当身身处处逆逆境境时时, ,常常以以老老庄庄“超超然然物物外外”的的思思想想慰慰藉藉自自己己随随缘缘自自适适。文文中中表表现现的的乐乐观观旷旷达达正正是是老老庄庄这这一一思思想想的的具具体体体体现现。他他对对眼眼前前景景物物的的称称道道, ,是是政政治治上上不不得得志志的的一一种种精精神神寄寄托托, ,情情感感上上的的自自我我调调节节。这这种种思思想想和和感感情情, ,于于苏苏轼轼而而言言, ,既既是是无无奈奈的的, ,又又是是非非常常自自然然的的, ,对对于于一部分政治上失意的封建士大夫来说一部分政治上失意的封建士大夫来说, ,也有一定的典型意义。也有一定的典型意义。今今天天看看来来, ,借借纵纵情情山山水水来来忘忘却却烦烦忧忧的的思思想想, ,对对现现实实世世界界当当然然没没有有多多少少积积极极意意义义, ,但但于于人人生生而而言言, ,苏苏轼轼的的这这种种面面对对挫挫折折而而不不失失乐乐观观豁豁达达的的个个性性, ,仍仍有其积极可取之处。有其积极可取之处。4.4.如何看待作者在文中表现的超然旷达的思想如何看待作者在文中表现的超然旷达的思想? ?三、开放探究三、开放探究“文文章章憎憎命命达达”,古古往往今今来来,许许多多成成就就一一番番大大事事业业的的人人往往往往较较常常人人经经历历更更多多的的坎坎坷坷和和磨磨难难,并并于于逆逆境境中中迸迸发发出出生生命命的的全全部部热热情情。“盖盖文文王王拘拘而而演演周周易易;仲仲尼尼厄厄而而作作春春秋秋;屈屈原原放放逐逐,乃乃赋赋离离骚骚;左左丘丘失失明明,厥厥有有国国语语;孙孙子子膑膑脚脚,兵兵法法修修列列;不不韦韦迁迁蜀蜀,世世传传吕吕览览;韩韩非非囚囚秦秦,说说难难、孤孤愤愤;诗诗三三百百篇篇,大大底底圣圣贤贤发发愤愤之之所所为为作作也也。”李李白白一一生生命命途途多多舛舛,所所以以能能文文思思泉泉涌涌,吟吟诵诵出出千千古古传传颂颂的的浪浪漫漫诗诗篇篇;曹曹雪雪芹芹穷穷困困潦潦倒倒,从从而而有有了了中中国国文文学学史史上上的的巅巅峰峰之之作作红红楼楼梦梦。而而苏苏轼轼同同样样是是在在遭遭遇遇“乌乌台台诗诗案案”被被贬贬后才写了著名的赤壁后才写了著名的赤壁赋赋的。的。这些前贤的遭遇与成就给了我们当代的青少年怎样的启迪这些前贤的遭遇与成就给了我们当代的青少年怎样的启迪? ?思思路路提提示示: :与与古古人人这这种种豁豁达达的的人人生生态态度度相相比比,我我们们现现在在的的很很多多青青少少年年在在面面对对生生活活中中的的困困难难和和挫挫折折的的时时候候,往往往往不不能能积积极极调调整整心心态态,增增强强战战胜胜困困难难的的勇勇气气,而而是是意意志志消消沉沉,萎萎靡靡不不振振,甚甚至至厌厌世世轻轻生生。这这怎怎能能不不引引发发我我们们深深深深的的思思索索?由由此此,我我们们应应正正视视生生活活中中的的困困难难与与挫挫折折,调调整整好好自自己己的的心心态态,在在战战胜胜困困难难与与挫挫折折的的过过程程中中收收获获宝宝贵贵的的人人生生经经验验和和乐乐观观精精神神,使使自自己己的的人人生更加生更加灿烂灿烂多彩。多彩。课堂演练课堂演练1.1.下列各组加点字注音全对的一项是下列各组加点字注音全对的一项是( ( ) )剖析剖析: :A项项,和和应读应读h;B项项,应读应读窈窈yo,长应读长应读zhng;D项项,酾应读酾应读shi。 C C基础知识基础知识剖析剖析: :连词连词,表表转转折折,相当于相当于“然而然而”“可是可是”;连词连词,表表顺顺承承,相当于相当于“就就”;连词连词,表修表修饰饰。2.2.对下列各句中对下列各句中“而而”字的用法判断正确的一项是字的用法判断正确的一项是( ( ) )固一世之雄也固一世之雄也, ,而今安在哉而今安在哉? ?盈虚者如彼盈虚者如彼, ,而卒莫消长也。而卒莫消长也。耳得之而为声耳得之而为声, ,目遇之而成色。目遇之而成色。挟飞仙以遨游挟飞仙以遨游, ,抱明月而长终。抱明月而长终。A.A.相同相同,不同不同B.B.相同相同,相同相同C.C.不同不同,不同不同D.D.不同不同,相同相同A A剖析剖析: :A项项,“白白”形容形容词词用作用作动词动词,发发白白,显显露白色。露白色。B项项,“东东”方位名方位名词词用作用作动词动词,向向东东行行驶驶。C项项,“西西”“东东”与与“朝朝”同同,用在用在动词动词之前之前,名名词词作状作状语语。D项项,“侣侣”“友友”都是名都是名词词的意的意动动用法用法,以以为侣为侣,以以为为友。友。3.3.下列句中与下列句中与“朝辞白帝彩云间朝辞白帝彩云间”中中“朝朝”字词类活用现象相同的一项是字词类活用现象相同的一项是( ( ) )C C剖析剖析: :B项项与例句均与例句均为宾语为宾语前置句。前置句。4.4.在句式特点上与例句相同的一项是在句式特点上与例句相同的一项是( ( ) )例句例句: :而今安在哉而今安在哉A.A.羡长江之无穷羡长江之无穷B.B.何陋之有何陋之有C.C.击空明兮溯流光击空明兮溯流光D.D.盖将自其变者而观之盖将自其变者而观之, ,则天地曾不能以一瞬则天地曾不能以一瞬B B5.5.下列各句中加点的词与例句中加点的词在活用上完全相同的一项是下列各句中加点的词与例句中加点的词在活用上完全相同的一项是( ( ) )C C剖剖析析: :项项中中“从从”,使使动动用用法法,使使跟跟从从;例例句句中中“舞舞”,使使动动用用法法,使使跳舞。跳舞。美文美文“悦悦”读读苏东坡突围苏东坡突围( (节选节选) )余秋雨余秋雨 这便是黄州赤壁。这便是黄州赤壁。 赭赭红红色色的的陡陡峭峭石石坡坡直直逼逼着着浩浩荡荡东东去去的的大大江江, ,坡坡上上有有险险道道可可以以攀攀登登俯俯瞰瞰, ,江江面面有有小小船船可可供供荡荡桨桨仰仰望望, ,地地方方不不大大, ,但但一一俯俯一一仰仰之之间间就就有有了了气气势势, ,有有了了伟伟大大与与渺渺小小的的比比照照, ,有有了了视视觉觉空空间间的的变变异异和和倒倒错错, ,因因此此也也就就有有了了游游观观和和冥冥思思的的价价值值。客客观观景景物物只只提提供供一一种种审审美美可可能能, ,而而不不同同的的游游人人才才使使这这种种可可能能获获得得不不同同程程度度的的实实现现。苏苏东东坡坡以以自自己己的的精精神神力力量量给给黄黄州州的的自自然然景景物物注注入入了了意意味味, ,而而正正是是这这种种意意味味, ,使使无无生生命命的的自自然然形形式式变变成成美美。因因此此不不妨妨说说, ,苏苏东东坡坡不不仅仅是是黄州自然美的发现者黄州自然美的发现者, ,而且也是黄州自然美的确定者和构建者。而且也是黄州自然美的确定者和构建者。 但但是是, ,事事情情的的复复杂杂性性在在于于, ,自自然然美美也也可可倒倒过过来来对对人人进进行行确确定定和和构构建建。苏苏东东坡坡成成全全了了黄黄州州, ,黄黄州州也也成成全全了了苏苏东东坡坡, ,这这实实在在是是一一种种相相辅辅相相成成的的有有趣趣关关系系。苏苏东东坡坡写写于于黄黄州州的的那那些些杰杰作作, ,既既宣宣告告着着黄黄州州进进入入了了一一个个新新的的美美学学等等级级, ,也也宣宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段告着苏东坡进入了一个新的人生阶段, ,两方面一起提升两方面一起提升, ,谁也离不开谁。谁也离不开谁。 苏苏东东坡坡走走过过的的地地方方很很多多, ,其其中中不不少少地地方方远远比比黄黄州州美美丽丽, ,为为什什么么一一个个僻僻远远的的黄黄州州还还能能给给他他如如此此巨巨大大的的惊惊喜喜和和震震动动呢呢? ?他他为为什什么么能能把把如如此此深深厚厚的的历历史史意意味味和和人人生生意意味味投投注注给给黄黄州州呢呢? ?黄黄州州为为什什么么能能够够成成为为他他一一生生中中最最重重要要的的人人生生驿驿站站呢呢? ?这这一一切切, ,决决定定于于他他来来黄黄州州的的原原因因和和心心态态。他他从从监监狱狱里里走走来来, ,他他带带着着一一个个极极小小的的官官职职, ,实实际际上上以以一一个个流流放放罪罪犯犯的的身身份份走走来来, ,他他带带着着官官场场和和文文坛坛泼泼给给他他的的浑浑身身脏脏水水走走来来, ,他他满满心心侥侥幸幸又又满满心心绝绝望望地地走走来来。他他被被人人押押着着, ,远远离离自自己己的的家家眷眷, ,没没有有资资格格选选择择黄黄州州之之外外的的任任何何一一个个地地方方, ,朝朝着着这这个个当当时时还还很很荒荒凉的小镇走来。凉的小镇走来。 他他很很疲疲倦倦, ,他他很很狼狼狈狈, ,出出汴汴梁梁、过过河河南南、渡渡淮淮河河、进进湖湖北北、抵抵黄黄州州, ,萧萧条条的的黄黄州州没没有有给给他他预预备备任任何何住住所所, ,他他只只得得在在一一所所寺寺庙庙中中住住下下。他他擦擦一一把把脸脸, ,喘喘一一口口气气, ,四四周周一一片片静静寂寂, ,连连一一个个朋朋友友也也没没有有, ,他他闭闭上上眼眼睛睛摇摇了了摇摇头头。他他不不知知道道, ,此此时时此此刻刻, ,他他完完成成了了一一次次永永载载史史册册的的文文化化突突围围。黄黄州州, ,注注定定要要与与这这位位伤伤痕痕累累累累的的突突围围者者进进行行一一场场继继往往开开来来的的壮壮丽丽对话。对话。 他他在在寂寂寞寞中中反反省省过过去去, ,觉觉得得自自己己以以前前最最大大的的毛毛病病是是才才华华外外露露, ,缺缺少少自自知知之之明明。一一段段树树木木靠靠着着瘦瘦瘤瘤取取悦悦于于人人, ,一一块块石石头头靠靠着着晕晕纹纹取取悦悦于于人人, ,其其实实能能拿拿来来取取悦悦于于人人的的地地方方恰恰恰恰正正是是它它们们的的毛毛病病所所在在, ,它它们们的的正正当当用用途途绝绝不不在在这这里里。我我苏苏东东坡坡三三十十余余年年来来想想博博得得别别人人叫叫好好的的地地方方也也大大多多是是我我的的弱弱项项所所在在, ,例例如如从从小小为为考考科科举举学学写写政政论论、策策论论, ,后后来来更更是是津津津津乐乐道道于于考考论论历历史史是是非非、直直言言陈陈谏谏曲曲直直, ,做做了了官官以以为为自自己己真真的的很很懂懂得得这这一一套套了了, ,洋洋洋洋自自得得地地炫炫耀耀, ,其其实实我我又又何何尝尝懂懂呢呢? ?直直到到一一下下子子面面临临死死亡亡才才知知道道, ,我我是是在在炫炫耀耀无无知知。三三十十多多年年来来最最大大的的弊弊病病就就在在这这里里。现现在在终终于于明明白白了了, ,到到黄黄州州的的我我是是觉觉悟悟了了的的我我, ,与与以以前的苏东坡是两个人。前的苏东坡是两个人。 苏苏东东坡坡的的这这种种自自省省, ,不不是是一一种种走走向向乖乖巧巧的的心心理理调调整整, ,而而是是一一种种极极其其诚诚恳恳的的自自我我剖剖析析, ,目目的的是是想想找找回回一一个个真真正正的的自自己己。他他在在无无情情地地剥剥除除自自己己身身上上每每一一点点异异己己的的成成分分, ,哪哪怕怕这这些些成成分分曾曾为为他他带带来来过过官官职职、荣荣誉誉和和名名声声。他他渐渐渐渐回回归归于于清清纯纯和和空空灵灵, ,在在这这一一过过程程中中, ,佛佛教教帮帮了了他他大大忙忙, ,使使他他习习惯惯于于淡淡泊泊和和静静定定。艰艰苦苦的物质生活的物质生活, ,又使他不得不亲自垦荒种地又使他不得不亲自垦荒种地, ,体味着自然和生命的原始意味。体味着自然和生命的原始意味。 这这一一切切, ,使使苏苏东东坡坡经经历历了了一一次次整整体体意意义义上上的的脱脱胎胎换换骨骨, ,也也使使他他的的艺艺术术才才情情获获得得了了一一次次蒸蒸馏馏和和升升华华。他他, ,真真正正地地成成熟熟了了与与古古往往今今来来许许多多大大家家一一样样, ,成成熟熟于于一一场场灾灾难难之之后后, ,成成熟熟于于灭灭寂寂后后的的再再生生, ,成成熟熟于于穷穷乡乡僻僻壤壤, ,成成熟熟于于几几乎乎没没有有人人在在他他身身边边的的时时刻刻。幸幸好好, ,他他还还不不年年老老, ,他他在在黄黄州州期期间间, ,是是四四十十四四岁岁至至四四十十八八岁岁, ,对对一一个个男男人人来来说说, ,正正是是最最重重要要的的年年月月, ,今今后后还还大大有有可可为为。中中国国历历史史上上, ,许许多多人人觉觉悟悟在在过过于于苍苍老老的的暮暮年年, ,换换言言之之, ,成成熟熟在在过过了了季季节节的的年年岁岁, ,刚刚要要享享用用成成熟熟所所带来的恩惠带来的恩惠, ,脚步却已踉跄蹒跚脚步却已踉跄蹒跚; ;与他们相比与他们相比, ,苏东坡真是好命。苏东坡真是好命。 成成熟熟是是一一种种明明亮亮而而不不刺刺眼眼的的光光辉辉, ,一一种种圆圆润润而而不不腻腻耳耳的的音音响响, ,一一种种不不再再需需要要对对别别人人察察言言观观色色的的从从容容, ,一一种种终终于于停停止止向向周周围围申申诉诉求求告告的的大大气气, ,一一种种不不理理会会哄哄闹闹的的微微笑笑, ,一一种种洗洗刷刷了了偏偏激激的的淡淡漠漠, ,一一种种无无须须声声张张的的厚厚实实, ,一一种种并并不不陡陡峭峭的的高高度度。勃勃郁郁的的豪豪情情发发过过了了酵酵, ,尖尖利利的的山山风风收收住住了了劲劲, ,湍湍急急的的细细流流汇汇成成了湖了湖, ,结果结果 引引导导千千古古杰杰作作的的前前奏奏已已经经鸣鸣响响, ,一一道道神神秘秘的的天天光光射射向向黄黄州州, ,念念奴奴娇娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。 赏赏析析: :这这篇篇文文章章主主要要讲讲述述苏苏轼轼因因“乌乌台台诗诗案案”被被贬贬黄黄州州后后的的生生活活经经历历和和心路心路历历程。作者程。作者认为这认为这段段炼狱炼狱般的般的经历让苏轼经历让苏轼真正走向了成熟。真正走向了成熟。素材积累素材积累【内容素材】【内容素材】苏苏轼轼遭遭受受政政治治迫迫害害, ,贬贬谪谪到到黄黄州州。“长长江江绕绕廓廓知知鱼鱼美美, ,好好竹竹连连山山觉觉笋笋香香”,”,水水中中的的鲜鲜鱼鱼, ,山山间间的的新新笋笋江江城城的的一一切切风风物物, ,给给政政治治失失意意的的苏苏轼轼带带来来了了莫莫大大的的慰慰藉藉。苏苏轼轼站站在在赤赤壁壁面面前前, ,眺眺望望如如画画江江山山, ,像像一一个个关关西西大大汉汉, ,手手持持铁铁板板, ,大大声声高高呼呼“大大江江东东去去, ,浪浪淘淘尽尽, ,千千古古风风流流人人物物”“”“惊惊涛涛拍拍岸岸, ,卷卷起起千千堆堆雪雪”“”“人人生生如如梦梦, ,一一尊尊还还酹酹江江月月”。还还在在七七月月十十六六日日一一个个幽幽静静的的夜夜晚晚, ,驾驾舟畅游于赤壁之下的长江水面舟畅游于赤壁之下的长江水面, ,写下震古烁今的前后赤壁赋。写下震古烁今的前后赤壁赋。【适用话题】【适用话题】 乐乐观观、豁豁达达、从从容容、心心态态、得得与与失失、完完美美与与残残缺缺、胸胸怀怀、选选择择、直直面面挫挫折、穷而后工、个性与人生。折、穷而后工、个性与人生。