买回圆明园文物毫无意义 潮白 最近，法国拍买中国圆明园文物鼠首和兔首雕像的消息引起了中国民众的愤怒。中国的民众普遍认为，法国方面的这种拍卖行为“无异于打劫” ，而鼠首、兔首的回归是关乎国家形象、 维护民族尊严的事情， 因此建议政府或者实力雄厚的企业出资买回这两件流失多年的文物。 国家文物局博物馆司司长宋新潮日前接受媒体采访时表示：国家文物局反对“用中国的钱”回购“自己的东西” ，笔者深表认同。国家因为积贫积弱而被列强掠去的国宝数得清吗？那些“不肖前人”为了个人的蝇头小利而慷慨“卖”与他人的国宝数得清吗？答案是数也数不清！就算我们“有钱” ，也买不胜买！我觉得，买回圆明园文物毫无意义。 一个关键的问题是：把它们买回来干什么？爱国主义教育吗？如果我们真的打算记取耻辱，诺大一个遗址还在，足够了，无需再添加几个作为佐证。如今的圆明园早就与它曾经拥有的美名不堪匹配了众人现在所见的圆明园千疮百孔， 纵然已经回归的牛首、 猴首、虎首、猪首和马首还放在那里，又有谁会将此当作荣耀的象征呢？买回兽首，既不是爱国主义、民族精神的彰显，也不是国力强大、中华崛起的明证。所以，根本就没有买回兽首的必要。 假设这些文物已经被我们买回来了，那么那段屈辱的历史就能被修补好吗？一件文物，不管曾经多么的恢宏，多么的精美，如若不能体现人们对文化的尊重和其具有的历史的价值，反而充满了耻辱和痛苦，那么我们只能将这个文物视为苦难的展品，这样的文物又怎能和“民族的尊严” 、 “国家的标记”等贴合在一起呢？我相信，一个国家或民族创造的真正能够受到人们尊重并且具有历史价值的文化瑰宝， 无论放在世界的哪一个地方， 都会为世人所铭记与景仰。既然如此，这些兽首究竟在此地还是在彼地，在我们手里还是在别人手里，就没有什么区别了。 一则资料说，1980 年，伊拉克向法国索回了巴比伦法典和汉姆拉比法典的部分；2002 年，埃及向德国索回了一具三千多年前的古代埃及法老金棺棺盒；2002 年，强硬的大英博物馆同意与希腊就著名的帕特农神庙大理石雕进行谈判。 还有一则资料说， 2005年， 铸造于清朝光绪十年、 八国联军侵华时被英军作为战利品运到英国的天津塘沽大钟也终于体面地回归天津。这些已经发生的事实告诉我们：_。 当然，能否索回是一回事，是否在努力争取则是另一回事。我想，无论圆明园这几件兽首流落到哪里，似乎其中国文物的属性不会变，似乎其曾被掠夺的事实不会变，似乎其实用艺术的价值也不会变。 如果以拍得的方法达成它们的回归， 除了说明我们手上有了几个钱，也说明不了别的什么。那么，回归不回归，就实在没有什么。 1、 “最近，法国拍买中国圆明园文物鼠首和兔首雕像的消息引起了中国民众的愤怒。 ”一句中的错别字是，改正后应为。 2、 第段画线句用了 的修辞方法， 联系上下文看， 作者这样写， 是要表明 。（ ） A、比喻 买回圆明园文物毫无意义 B、排比 我们要争取索回圆明园文物 C、排比 买回圆明园文物毫无意义 D、比喻 我们要争取索回圆明园文物 3、根据文意，请把第段末句写完整。 这些已经发生的事实告诉我们： 。 4、结合作者在论证结构上的安排，简单分析第、段不能互换顺序的理由。 5、 第段中 “一个国家或民族创造的真正能够受到人们尊重并且具有历史价值的文化瑰宝，无论放在世界的哪一个地方，都会为世人所铭记与景仰。 ”请你列举一项中华民族创造的“文化瑰宝” ，并且用 50 字左右说说它“为世人所铭记与景仰”的理由。 【答案】 1、买 卖 2、C 3、对于一些流失海外的文物，我们完全可以像伊拉克、埃及等国家那样，保持并使用追索的权利来促使它们的回归。 （意对即可） 4、第段的意思是买回兽首既不是爱国主义、民族精神的彰显，也不是国力强大、中华崛起的明证；第段的意思是如果买回兽首也不能修补那段屈辱的历史。从论证的过程来看，后一段中“假设”一句是前一段内容让步后的推进，因而是层进式的论证结构，所以不能互换。 5、如：唐诗 唐诗有千年的历史、众多的数量、广泛的题材、丰富的样式，富有神奇的感染力。它是中国诗歌发展鼎盛之代表，也是世界文学艺术宝库之明珠。 （得分要点： “文化瑰宝”例子正确，是文化方面的；此外， “为世人所铭记与景仰”的理由可包含两方面，一是在中国或世界历史进程中的地位；二是对后世的积极影响。 ）