劝学ppt94042孔子曰：孔子曰：“学而时习之，学而时习之，不亦说乎？不亦说乎？”庄子曰：庄子曰：“人生也有涯，人生也有涯，而知也无涯。而知也无涯。”荀子荀子荀子荀子大部分是大部分是荀子所著荀子所著，一，一小部分出于小部分出于其弟子之手其弟子之手，现存，现存20卷，卷，32篇，内容涉及篇，内容涉及哲学、政治、哲学、政治、治学、处世学术治学、处世学术等。等。荀子荀子说理透彻，气势浑厚，说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，多用排比、语言质朴，句法绵密，多用排比、善用比喻。善用比喻。议论文的基本结构方式：议论文的基本结构方式：是什么是什么为什么为什么怎么样怎么样学不可以已学不可以已为什么要学习为什么要学习怎样学习怎样学习劝，劝，勉励勉励。这个字统。这个字统领全篇，告诉我们这是一领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文篇勉励人们努力学习的文章。章。解题：解题：正正音音中（中（zhng）輮（輮（ru）舆（）舆（y）有（有（yu）槁暴（槁暴（gop）砺（砺（l）参省（参省（cnxng）须臾（须臾（y）跂）跂（q）舟楫（舟楫（j）生生（xng）蛟蛟（jio）跬（）跬（ku）骐骥（骐骥（qj）驽（驽（n）锲（）锲（qi）镂（）镂（lu）跪（跪（gu）蟮（蟮（shn）螯（螯（o）穴）穴xu 君子曰：学不可以君子曰：学不可以已已。青，青，取取之于之于蓝蓝，而而青青于于蓝蓝；冰，水为冰，水为之之，而而寒于水寒于水。木直。木直中中绳，绳，輮以为輮以为轮，轮，其其曲曲中中规，规，虽有虽有槁槁暴暴，不复挺，不复挺者者，輮使，輮使之然也之然也。故木受绳则直，。故木受绳则直，金就砺金就砺则利，则利，君子君子博学而日参省乎博学而日参省乎己己，则，则知知明明而而行无行无过过矣。矣。吾吾尝尝终日终日而而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之之所所学也。吾尝跂学也。吾尝跂而而望望矣，不如登高之博见也。登高矣，不如登高之博见也。登高而而招，臂非招，臂非加加长长也也，而而见见者远者远；顺风；顺风而而呼，声非加呼，声非加疾疾也，也，而而闻者闻者彰彰。假假舆马舆马者者，非非利足利足也，而也，而致致千里；假舟楫者，非能千里；假舟楫者，非能水水也，而也，而绝江河绝江河。君子君子生生非异也，非异也，善善假假于于物也。物也。积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉；积水成渊，蛟龙生；积水成渊，蛟龙生焉焉；积；积善善成德，成德，而而神明自得，神明自得，圣心圣心备焉。故不积备焉。故不积跬步跬步，无以至无以至千千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十马十驾驾，功在不舍。，功在不舍。锲锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可金石可镂镂。蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨利，筋骨之之强强，上上食埃土，食埃土，下下饮饮黄泉，黄泉，用用心心一一也。蟹六也。蟹六跪而跪而二螯，非蛇鳝二螯，非蛇鳝之之穴无可寄托穴无可寄托者者，用心躁也。，用心躁也。君子曰：君子曰：学不可以学不可以已已。君子说，学习不可以君子说，学习不可以停止停止。已已:动词动词,停止停止提出中心论点：学不可以已学不可以已青，取之青，取之于于蓝蓝，而青，而青于于蓝蓝 ；冰，水冰，水为为之，而寒之，而寒于于水水 。靛青是靛青是从从蓼蓝中提取的，但它蓼蓝中提取的，但它比比蓼蓝的颜色更青；冰是由水蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻凝冻而成而成的，但它的，但它比比水更冷。水更冷。状语后置句状语后置句木直木直中中绳，輮绳，輮以为以为轮，其轮，其曲曲中规。中规。木材直得木材直得合乎合乎拉直的墨绳，如果给拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度弯度就就可以可以合乎合乎圆规。圆规。形容词活用形容词活用为名词：弯度。为名词：弯度。木直木直中中绳，绳，輮以为輮以为轮，其轮，其曲曲中中规。规。古今异义古今异义:古义古义:把把作为；作为；今义：认为今义：认为通假字。使动：通假字。使动：使使弯曲弯曲虽虽有有槁槁暴暴，不复挺，不复挺者者，輮使，輮使之然之然也。也。通假字：通假字：“又又”“曝曝”即使即使又晒干又晒干了，也不会再挺直，这是因为人了，也不会再挺直，这是因为人工使工使它它弯曲变成弯曲变成这样这样的。的。者：。的原因者：。的原因故木受绳则直，故木受绳则直，金金就就砺砺则则利利。所以木材经墨线量过就笔直了，所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在金属刀具在磨刀石磨刀石上磨过就上磨过就锋利锋利了。了。靠近。靠近。今义：特指黄金；今义：特指黄金；古义：金属。古义：金属。君子君子博学博学而而日日参省参省乎己乎己，则，则知知明明而而行无过矣。行无过矣。君子君子广泛地广泛地学习而且学习而且每天每天对照反省对照反省自自己，就己，就智慧智慧明达，行动不犯错误了。明达，行动不犯错误了。（而：递进（而：递进乎：引入对象乎：引入对象而：并列）而：并列）名词作状语名词作状语通通“智智”。古义：广泛地学习古义：广泛地学习今义：学问渊博今义：学问渊博青，取之于蓝，而青于蓝；青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。冰，水为之，而寒于水。学习能提学习能提高自己高自己木直中绳，輮以为轮，其曲木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也輮使之然也学习能改学习能改变自己变自己君君子子博博学学而而日日参参省省乎乎己己，则则知知明明而而行行无无过过矣矣。 为什么要学习为什么要学习分 论 点比喻句学习的意义：学习的意义：提高自己，提高自己，改变自己改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。提高自己提高自己改变自己改变自己吾吾尝尝终日终日而而思矣，思矣，不如不如须臾须臾之所学也；之所学也；我我曾经曾经整日思索；却不如学整日思索；却不如学习习片刻片刻收获大；收获大；（而：表修饰）而：表修饰）吾尝吾尝跂而跂而望矣，望矣，不如登不如登高高之之博见博见也。也。我曾经我曾经踮起脚跟踮起脚跟眺望，却不如眺望，却不如登上登上高处高处看得广阔看得广阔。（而表修饰）。（而表修饰）形容词活用形容词活用为名词：高处。为名词：高处。登高登高而而招，臂非招，臂非加加长也，长也，而而见者远见者远；登高招手，手臂并没有登高招手，手臂并没有更更加加长，但长，但人们在远处也能看见人们在远处也能看见；（而表修饰）（而表修饰）顺风顺风而而呼，声非加呼，声非加疾疾也，也，而而闻者闻者彰彰。顺着风呼喊，声音并没有更顺着风呼喊，声音并没有更加加疾劲疾劲，但但听的人会听得听的人会听得清楚清楚。（而表修饰）（而表修饰）疾：疾劲，强，大疾：疾劲，强，大假假舆马舆马者者，非，非利足利足也，而也，而致致千里；千里；借助借助车马车马的人的人，不是，不是善于走路善于走路，却能却能达到达到千里之外；千里之外；假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也，而也，而绝绝江河江河。借助船只的人，不是借助船只的人，不是自己能自己能游泳游泳，却能，却能横渡横渡江江河。河。名词活用为名词活用为动词：游水。动词：游水。今义：泛指一切江、河；今义：泛指一切江、河；古义：特指长江和黄河。古义：特指长江和黄河。君子君子生生非异也，非异也，善假善假于物于物也也。君子的君子的本性本性同一般人没有差同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物别，只是立于不败之地借助外物罢了。罢了。通通“性性”。于物假，状语后置于物假，状语后置于：引出对象于：引出对象学习的学习的作作 用用弥弥 补补不不 足足跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高登高而招而招顺风顺风而呼而呼假假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河善善假假于于物物吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也分 论 点学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。比喻句吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想见见闻闻水水陆陆借借助助学学习习弥弥补补不不足足要靠后天学习要靠后天学习君子生非异也，善假于物也积土成山，风雨积土成山，风雨兴焉兴焉；堆土成山，风雨就从那里堆土成山，风雨就从那里兴起兴起；兼词：于之，从这里兼词：于之，从这里积水成渊，蛟龙积水成渊，蛟龙生焉生焉；水流汇成深渊，蛟龙就在那里水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长生长；积积善善成德，成德，而而神明自得，神明自得，圣圣心心备备焉焉。积累积累善行善行，形成良好的品德，就，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备会得到最高的智慧，具备通达事理的通达事理的思维。（而：表因果关系）思维。（而：表因果关系） 形容词活用为形容词活用为名词：善行。名词：善行。句末语气词，了句末语气词，了故不积故不积跬步跬步，无以至无以至千里；千里；不积小流，无以成江海。不积小流，无以成江海。所以不积累每所以不积累每一小步一小步，就没有就没有用来到达千里的办法用来到达千里的办法；不汇集细；不汇集细流，就没有用来形成江海的办法。流，就没有用来形成江海的办法。骐骥骐骥一跃一跃，不能十步，不能十步，驽驽马十驾马十驾，功在不，功在不舍舍。良马良马跳跃一次跳跃一次，不能有十步，不能有十步远；远；劣马拉车走十天劣马拉车走十天，也能走得，也能走得很远，它的成功在于不很远，它的成功在于不放弃放弃。锲而舍之，朽木不折，锲而舍之，朽木不折，锲而锲而不舍，金石可不舍，金石可镂镂。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地也不能刻断；不停地刻刻下去，金石也能下去，金石也能雕雕刻刻成功。成功。(而：表转折）而：表转折）蚓无蚓无爪牙之（利），筋骨之爪牙之（利），筋骨之（强）（强），上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉，饮黄泉，用用心心一一也。也。蚯蚓没有（锋利）的爪牙，蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是下饮泉水，是因为因为它心它心专一专一。定语后置句定语后置句名词作状语：名词作状语：向上，向下。向上，向下。 数词活用为数词活用为形容词：专一。形容词：专一。蟹六跪而二螯，非蛇鳝蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。之穴无可寄托者，用心躁也。螃蟹有六条腿和两只大夹，螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是是因为它心浮躁的缘故。因为它心浮躁的缘故。判断句判断句古义：蟹腿，今义：动词古义：蟹腿，今义：动词学学习习方方法法和和态态度度积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面设喻设喻对比对比骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍对比对比锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也对比对比积累积累坚持坚持专心专心学习学习方法方法态度态度积累积累坚持坚持专心专心学习的第三个基本点学习的第三个基本点论证结构提出中心论点学不可以已第一段学习的意义提高自己改变自己第二段学习的作用弥补不足弥补不足第三段 方法学习的 态度专心坚持积累专心坚持积累必要性必要性（为什么要学习）重要性重要性（学习的实质）操作性操作性（应如何学习）本文主要用了哪些论证方法？比喻论证、对比论证比喻论证、对比论证关关 于于 设设 喻喻 设喻设喻是一种说明事理的是一种说明事理的方法，用于论证，即通常方法，用于论证，即通常所说的所说的“比喻论证比喻论证”。设。设喻的基本原则是喻的基本原则是“以其所以其所知，喻其所不知知，喻其所不知”，也就，也就是用生活中常见的事物来是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。说明深刻的道理。寓言也寓言也是设喻的一种，是设喻的一种，如如“刻舟刻舟求剑求剑”“”“守株待兔守株待兔”等，等，同样也有深入浅出的效果。同样也有深入浅出的效果。设喻方式多样设喻方式多样 正面设喻正面设喻，如，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”、“輮木为轮輮木为轮”、“金就砺金就砺则利则利”等从正面阐明学习的重要性。等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻正反设喻，如，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲而不舍”，通过正反对照把所要说，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。明的道理说得更具体明白。 反复设喻反复设喻，如，如“跂而望跂而望”、“登高而招登高而招”、“顺风而呼顺风而呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”。 从从劝学劝学看看荀子荀子的特色的特色1 1用博喻（集中许多并列的比喻，从同用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）一角度反复论述问题）2 2采用对比，将两种相反的情况组织在采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。3 3句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。文气流畅而不呆滞。 运用大量生活中常见的比运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。强了表达效果，使论证更有力。写作特点写作特点第四课时1、总结各类字词及词类活用2、归纳本文论点、论证、论据。3、课外延伸：谈谈学习本篇文章的心得体会一词多义：一词多义：焉：焉：1 1、积土成山，风雨兴焉、积土成山，风雨兴焉 2 2、而神明自得，圣心备焉、而神明自得，圣心备焉 3 3、寡人之于也尽心焉耳矣、寡人之于也尽心焉耳矣绝：绝：1 1、忽然抚尺一下，群响毕绝、忽然抚尺一下，群响毕绝 2 2、率妻子邑人来此绝境、率妻子邑人来此绝境 3 3、以为妙绝、以为妙绝 4 4、佛印绝类弥勒、佛印绝类弥勒 5 5、假舟辑者，非能水也，而绝江河、假舟辑者，非能水也，而绝江河望：望：1 1、吾尝跂而望矣、吾尝跂而望矣 2 2、日夜望将军至、日夜望将军至 3.3.先达德隆望尊先达德隆望尊 4 4、适冬之望日前后、适冬之望日前后焉：焉：1 1、兼词、兼词 于此于此 2 2、语助词，无义、语助词，无义 3 3、语助词，无义、语助词，无义绝：绝：1 1、停止、停止 2 2、隔绝、隔绝 3 3、到了极点、到了极点 4 4、非常、非常 5 5、横渡、横渡 望：望：1 1、眺望、眺望 2 2、盼望、盼望 3 3、名望、名望 4 4、农历每月十五、农历每月十五而并列连词递进连词顺承连词转折连词修饰关系连词一一词词多多义义而则知明而行无过矣则知明而行无过矣并列连词并列连词 并且并且君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也，假舟楫者，非能水也，而绝江河而绝江河积善成德，而神明自得积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣吾尝终日而思矣递进连词递进连词 而且而且顺承连词，就顺承连词，就转折连词，却转折连词，却修饰连词，地修饰连词，地锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折承接连词，就承接连词，就词类活用词类活用名词作状语名词作状语v君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己v日：表时间的名词，放日：表时间的名词，放在动词在动词“参省参省”前，作状前，作状语，当语，当“每日每日”讲。讲。v上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉饮黄泉v上、下：方位名词分别上、下：方位名词分别用在动词用在动词“食食”、“饮饮”前，作状语，当前，作状语，当“向上向上”（指在地面上），（指在地面上），“向向下下”（指在地下）讲。（指在地下）讲。名词作动词名词作动词v假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也也v水：作游水讲。能愿动水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。词，活用作动词。总结字词句：总结字词句：劝劝学学輮輮 通通 “ “煣煣”；有有 通通 “ “又又”暴暴 通通 “ “曝曝”；生生 通通 “ “性性”；知知 通通“智智”词类活用：词类活用：輮輮 使动用法；使动用法；曲曲高高 形容词作名词；形容词作名词；善善一一 数词作形容词；数词作形容词；日日上上 名词作状语；名词作状语；下下水水 名词作动词。名词作动词。古今异义：古今异义：1 1、学不、学不可以可以已；已；2 2、而绝、而绝江河江河；3 3、金金就砺则利；就砺则利；4 4、蟹六、蟹六跪跪而二螯；而二螯；5 5、輮、輮以为以为轮；轮；6 6、君子、君子博学博学而日参省乎己；而日参省乎己；7 7、声非加、声非加疾疾也；也；8 8、而、而神明神明自得；自得；9 9、蚓无、蚓无爪牙爪牙之利之利古今异义（古古今异义（古/今）今）1、君子博学而日、君子博学而日参参省乎己省乎己2、声非加、声非加疾疾也也3、假假舆马者舆马者4、用心用心一也一也5、蟹六、蟹六跪跪而二螯而二螯6、虽虽有槁暴有槁暴7、金金就砺则利就砺则利8、劝劝学学9、而、而绝绝江河江河10、輮、輮以为以为轮轮通假字：通假字：輮輮通通“煣煣”有有通通“又又”暴暴通通“曝曝”生生通通“性性”状语后置状语后置青，取之于蓝青，取之于蓝君子博学而日参省乎已君子博学而日参省乎已定语后置定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强固定句式固定句式无以至千里无以至千里无以成江海无以成江海使动用法使动用法1、木直中绳，、木直中绳，輮輮以为轮以为轮 （动词的使动（动词的使动 使使弯曲）弯曲）2、假舆马者，非、假舆马者，非利利足也足也 （形容词的使动（形容词的使动 使使走的快）走的快）形容词作名词形容词作名词1、其、其曲曲中规中规 （形作名（形作名 曲度、弧度）曲度、弧度）2、登、登高高而招，臂非加长也而招，臂非加长也 （形作名（形作名 高处）高处）3、积、积善善成德成德 （形作名（形作名 善行）善行）翻译下列句子翻译下列句子A A学不可以学不可以已已。青，取之。青，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝。蓝。学习是不可以停止的学习是不可以停止的. .青色青色, ,从蓝草中取得从蓝草中取得, ,但比蓝但比蓝草更青草更青. .借助车马的人借助车马的人, ,并不是善于走路并不是善于走路, ,却到达千里却到达千里; ;借借助船只的人助船只的人, ,并不是善于游水并不是善于游水, ,却能横渡江河却能横渡江河. .君君子本性和一般人并非不同子本性和一般人并非不同, ,善于借助外物罢了善于借助外物罢了. .B B假假舆马者，非舆马者，非利足利足也，而致千里；假舟楫者，也，而致千里；假舟楫者，非能非能水水也，而也，而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也，善假于物非异也，善假于物也。也。C C 故故不积不积跬步跬步，无以无以至千里至千里所以不积累半步一步所以不积累半步一步, ,就没有用来到达千里的办法就没有用来到达千里的办法.D D 蚓无蚓无爪牙之利爪牙之利，筋骨之强筋骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮饮黄泉黄泉，用心，用心一一也。也。蚯蚓没有锋利的爪牙蚯蚓没有锋利的爪牙, ,强壮的筋骨强壮的筋骨, ,却能在上吃埃土却能在上吃埃土, ,在下饮泉水在下饮泉水, ,是因为用心专一呀是因为用心专一呀. .E E 君子君子博学而日参省乎己博学而日参省乎己，则，则知明知明而行无过矣。而行无过矣。君子广泛地学习并且每日对自己检查、省察君子广泛地学习并且每日对自己检查、省察, ,就会智慧明达并且行为无过错就会智慧明达并且行为无过错. . 古人的”劝学劝学“唐代书法家颜真卿唐代书法家颜真卿唐代书法家颜真卿唐代书法家颜真卿劝学劝学劝学劝学：“ “三更灯火五更鸡，正是男儿三更灯火五更鸡，正是男儿三更灯火五更鸡，正是男儿三更灯火五更鸡，正是男儿读读读读 书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” ”孔子：孔子：孔子：孔子：“ “学思结合法学思结合法学思结合法学思结合法” ”：学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆” ”。朱熹：朱熹：朱熹：朱熹： “ “三到法三到法三到法三到法” ”心到、眼到、口到。心到、眼到、口到。心到、眼到、口到。心到、眼到、口到。子思（儒学家）子思（儒学家）子思（儒学家）子思（儒学家）“ “五之法五之法五之法五之法” ”：博学之、审问之、慎思之、明博学之、审问之、慎思之、明博学之、审问之、慎思之、明博学之、审问之、慎思之、明辩辩辩辩 之、笃行之。之、笃行之。之、笃行之。之、笃行之。三字经三字经三字经三字经：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。启示启示学习要珍惜时间学习要珍惜时间学习要讲究方法学习要讲究方法学习要持之以恒学习要持之以恒学习要勤奋艰苦学习要勤奋艰苦苏秦悬梁、孙敬刺股苏秦悬梁、孙敬刺股匡衡凿壁、孙康映雪匡衡凿壁、孙康映雪车胤车胤yn囊萤、羲之临池囊萤、羲之临池左思补拙、江郎才尽左思补拙、江郎才尽左思长得丑，文采却左思长得丑，文采却不错，著有不错，著有三都赋三都赋。貌不及人，遭到。貌不及人，遭到耻笑，文章却是流光耻笑，文章却是流光异彩，也算是补拙了异彩，也算是补拙了一回。一回。 江郎：指南朝江郎：指南朝江淹。原指江淹少有江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳文名，晚年诗文无佳句。句。得得体会体会 聆听了古人在学习聆听了古人在学习方面对我们的谆谆教诲，方面对我们的谆谆教诲，请同学们谈自己学习的请同学们谈自己学习的心得体会。心得体会。结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！59