12.12.闻一多的说和做闻一多的说和做- -语言语言赏析赏析 “目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血尽心血” “” “几年辛苦，凝结而成唐诗杂论几年辛苦，凝结而成唐诗杂论的硕果的硕果”等。等。 以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；之勤之钻；“凝结凝结”表现治学成果来之不易。表现治学成果来之不易。 “那时候，他已经诗兴不作而研那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。究志趣正浓。” “诗兴不作诗兴不作”是文言说法。是文言说法。“作作”，起。，起。“诗兴不作诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。就是写诗的兴致减少了。2020年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从2020年年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 “他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。药方。” “开一剂救济的文化药方开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自的。自20年代末起，闻先生过了十多年年代末起，闻先生过了十多年“书斋书斋生活生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。，企图从文化上寻找振兴民族的途径。 “1930年到年到1932年，年，“望闻问切望闻问切”也还只也还只是在是在“望望”的初级阶段。的初级阶段。” “望闻问切望闻问切”是比拟的说法，把我们的是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人民族比成一个病人(第第2句就全句而言也是句就全句而言也是比拟比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 “深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，之路，漂白了的四壁漂白了的四壁。” “它它”指深夜灯火指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。究，成绩斐然。“漂白了的四壁漂白了的四壁”引自引自闻一多诗静夜，这首诗表现了诗人闻一多诗静夜，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。对祖国前途和人民命运的关切。课文中课文中引用引用“漂白了的四壁漂白了的四壁”，意在表现闻先，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景景，与，与“大开光明之路大开光明之路”的意趣一脉相的意趣一脉相承。承。 “他潜心贯注，心会神凝，成了他潜心贯注，心会神凝，成了何妨一下楼何妨一下楼的主人。的主人。” “潜心贯注潜心贯注”和和“心会神凝心会神凝”意思相意思相近，都是说用心极专极深，除学术研近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。究外，没有别的任何事情使他分心。 语言生动形象，富于感情和诗意：语言生动形象，富于感情和诗意：有记叙、描写、抒情、议论。有记叙、描写、抒情、议论。 运用成语或四字短语：使结构整齐，有节运用成语或四字短语：使结构整齐，有节奏感。奏感。 运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美富于音乐美。找一找，圈点勾画找一找，圈点勾画 这一部分对闻一多先生的这一部分对闻一多先生的叙述中，穿插了生动细致的叙述中，穿插了生动细致的描写，试用横线画出来并加描写，试用横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些以分析，说说体现了他哪些精神和品格。精神和品格。 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心广大的市民！我们有这个信心; ;人民的力量是人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。快完了！我们的光明就要出现了。 这样红的烛！这样红的烛！诗人啊！诗人啊！吐出你的心来比比，吐出你的心来比比，可是一般颜色？可是一般颜色？ 红烛啊！红烛啊！是谁制的蜡是谁制的蜡给你躯体？给你躯体？是谁点的火是谁点的火点着灵魂？点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？然后才放光出？一误再误；一误再误；矛盾！冲突！矛盾！冲突！红烛啊！红烛啊！不误，不误！不误，不误！原是要原是要 烧烧 出你的光来出你的光来 这正是自然底方法。这正是自然底方法。红烛啊！红烛啊！ 红烛啊！红烛啊！既制了，便烧着！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧罢！烧罢！烧破世人底梦，烧破世人底梦，烧沸世人底血烧沸世人底血也救出他们的灵魂，也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！也捣破他们的监狱！红烛啊！红烛啊！你心火发光之期，你心火发光之期，正是泪流开始之日。正是泪流开始之日。 红烛啊！红烛啊！匠人造了你，匠人造了你，原是为烧的。原是为烧的。既已烧着，既已烧着，又何苦伤心流泪？又何苦伤心流泪？哦！我知道了！哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，你烧得不稳时， 才着急得流泪！才着急得流泪！ 红烛啊！红烛啊！流罢！你怎能不流呢？流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，请将你的脂膏，不息地流向人间，不息地流向人间，培出慰藉底花儿，培出慰藉底花儿， 结成快乐底果子！结成快乐底果子！ 红烛啊！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，灰心流泪你的果， 创造光明你的因。创造光明你的因。红烛啊！红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。莫问收获，但问耕耘。” 这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。爽性泼你的剩菜残羹。这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。看他造出个什么世界。闻一多死水闻一多死水 在人类历史的长河中，曾经出在人类历史的长河中，曾经出现过许多杰出人物，他们中有叱咤现过许多杰出人物，他们中有叱咤风云的政治家，有运筹帷幄、决胜风云的政治家，有运筹帷幄、决胜千里的军事家，由博学睿智的科学千里的军事家，由博学睿智的科学家，还有人类灵魂的工程师家，还有人类灵魂的工程师艺艺术家你在语文课和课外一定读过不术家你在语文课和课外一定读过不少名人的传记，知道很多名人的丰少名人的传记，知道很多名人的丰功伟绩，轶闻趣事，请讲讲你认为功伟绩，轶闻趣事，请讲讲你认为最有价值，最感人的故事片断，看最有价值，最感人的故事片断，看谁讲得生动有趣。谁讲得生动有趣。