韩国江陵端午祭申遗成功触动中国人的神经 近近几几年年来来，中中韩韩两两国国的的民民众众就就“非非物物质质文文化化”在在网网络络上上颇颇起起了了些些冲冲突突。其其中中导导火火索索之之一一，是是韩韩国国的的“江江陵陵端端午午祭祭”在在20052005年年被被收收入入人人类类非非物物质质文文化化遗遗产产代代表表作作名名录录，因因而而激激起起中中国国民民众众轩轩然然大大波波：端端午午节节是是咱咱们们的的啊啊，怎怎么么能能被被韩韩国国人人抢抢去去？一一时时之之间间，群群情情激激昂昂，甚甚至至要要求求国国家家文文化化部部门门上上书书联联合合国国，正正本本清源。清源。 其其实实这这是是个个误误会会。韩韩国国申申请请的的项项目目，不不是是端端午午节节，而而是是江江陵陵端端午午祭祭，就就是是说说在在端端午午节节这这一一天天，于于韩韩国国江江陵陵地地区区举举行行的的一一系系列列祭祭祀祀活活动动，包包括括各各种种巫巫法法和和祭祭祀祀典典礼礼，并并举举行行跳跳绳绳、假假面面制制作作等等传传统统游游戏戏和和体体验验活活动动，以以及及假假面面舞舞、农农乐乐表表演演等等。它它虽虽脱脱胎胎于于中中国国的的端端午午节节，实实际际上项目本身则是韩国自身的风俗习惯。上项目本身则是韩国自身的风俗习惯。 不不过过，对对中中国国而而言言，有有韩韩国国此此举举刺刺激激也也并并不不是是坏坏事事。正正是是在在韩韩国国申申请请江江陵陵端端午午祭祭的的冲冲击击中中，让让我我们们发发现现过过去去对对自自身身文文化化保保护护的的不不足足，进进而而奋奋力力弥弥补补。就就在在韩韩国国开开始始申申请请的的当当年年，湖湖南南岳岳阳阳汨汨罗罗江江也也举举行行了了盛盛大大的的端端午午节节祭祭祀祀屈屈原原活活动动。20092009年年，中中国国的的“端端午午节节”通通过过评评审审，被被收收入入人人类类非非物物质质文文化化遗遗产产代代表表作作名名录录。一一直直担担心心“端端午午节节被被韩韩国国人人抢抢走走”的的同同胞胞终终于于可可以以松松口口气气了了。这这也也是是中中国国传传统统节节日日首首次次跻跻身身世界世界“非遗非遗”名录名录。第第八八课课中华文化的勃兴中华文化的勃兴（一）（一）领域领域时间时间成就成就文字文字商朝商朝？商周商周？西周西周？ 竹书、帛书竹书、帛书天文天文夏朝夏朝？商朝商朝？最早确切日期日食记录最早确切日期日食记录？最早哈雷彗星确切记载最早哈雷彗星确切记载领域领域时间时间成就成就历法历法夏朝夏朝？历法逐渐完备，一年分历法逐渐完备，一年分1212个月，大小月，闰月个月，大小月，闰月战国战国？医学医学春秋战国春秋战国？文学文学战国末期战国末期？音乐音乐？钟鼓之乐钟鼓之乐商朝商朝商周商周西周晚期西周晚期竹书、帛书竹书、帛书猜一猜，以下符号是什么意思？猜一猜，以下符号是什么意思？车衣人人牛牛水水日日他的上下部是草，他的上下部是草，中间是太阳，表示中间是太阳，表示日落草中，天黑了。日落草中，天黑了。这本是这本是“莫莫”字最字最初的寓意初的寓意-中国已知最早的成熟文字中国已知最早的成熟文字 甲骨文甲骨文安阳殷墟发现甲骨文安阳殷墟发现甲骨文甲骨文是甲骨文是 朝人刻写在朝人刻写在上的文字上的文字 主要是主要是商王朝商王朝统治者的统治者的占卜纪录占卜纪录。所以，我国有文字可考的历史从所以，我国有文字可考的历史从 朝开始朝开始商商-中国已知最早的成熟文字中国已知最早的成熟文字 甲骨文甲骨文龟甲和兽骨龟甲和兽骨商商 这块龟甲上卜辞内容是：卜一这块龟甲上卜辞内容是：卜一位地位极高的贵族外出打猎，能否位地位极高的贵族外出打猎，能否遇到野猪、鹿等动物，以及能否将遇到野猪、鹿等动物，以及能否将它们猎获。它们猎获。 金文金文铭文铭文铭刻在青铜器上的文字司母戊鼎上的铭文商 利簋上的铭文西周毛公鼎毛公鼎上的铭文上的铭文 西周西周 字数最多字数最多西周晚期，人们对各西周晚期，人们对各地的铭文进行了初步地的铭文进行了初步的统一，形成了的统一，形成了大篆大篆 时期，人们用毛笔蘸墨时期，人们用毛笔蘸墨在竹简和帛上书写。在竹简和帛上书写。 甲骨文甲骨文金文金文 篆书篆书 隶书隶书楷书繁体楷书繁体简体简体 特点特点: :方形圆形的团块被线条所方形圆形的团块被线条所代替，曲折象形的线条被拉平，象代替，曲折象形的线条被拉平，象形程度逐渐降低。形程度逐渐降低。日夕有食月夕有食目前最早的关于日食和月食的文字记录夏朝夏朝商朝商朝第一次确切日期的日食记录第一次确切日期的日食记录最早的哈雷彗星的确切记载最早的哈雷彗星的确切记载9十十五五霜霜降降夏朝夏朝商朝商朝战国战国春春分分惊惊蛰蛰雨雨水水立立春春大大寒寒小小寒寒冬冬至至清清明明谷谷雨雨立立夏夏小小满满芒芒种种夏夏至至小小暑暑大大暑暑立立秋秋处处暑暑霜霜降降立立冬冬小小雪雪大大雪雪白白露露秋秋分分寒寒露露立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 指导农民合理安排农业生产活动，有利于推动农业生产的发展指导农民合理安排农业生产活动，有利于推动农业生产的发展 有关节气的有关节气的谚语：谚语：“谷雨前后，种瓜种豆谷雨前后，种瓜种豆”战国时期，我国古代农业生产水平已经很先进战国时期，我国古代农业生产水平已经很先进了。它是我国劳动人民智慧的结晶。了。它是我国劳动人民智慧的结晶。 历法历法战国时期测定战国时期测定24节气。节气。 扁鹊，名秦越人，春秋战扁鹊，名秦越人，春秋战国时期名医。由于他医术高超，国时期名医。由于他医术高超，被认为是神医，所以当时的人被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神们借用了上古神话的黄帝时神医医“扁鹊扁鹊”的名号来称呼他。的名号来称呼他。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的对中医药学的发展有着特殊的贡献。贡献。 公元前407前310医医 学学春秋春秋战国战国名医名医 总结出总结出 四四诊法诊法来诊断疾病，四诊法一来诊断疾病，四诊法一直为中医沿用。直为中医沿用。扁鹊扁鹊望闻问切望闻问切望：看气色望：看气色闻：听声音闻：听声音问：问病情问：问病情切：按脉搏切：按脉搏创立望、闻、问、切的四诊法，创立望、闻、问、切的四诊法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。“曾侯乙曾侯乙”编钟编钟19781978年在湖北随州出土年在湖北随州出土 你知道端午节是你知道端午节是纪念谁吗？有什纪念谁吗？有什么纪念活动呢？么纪念活动呢？ 1.1.文学：文学： 世界文化名人世界文化名人 ，是第一个以，是第一个以个人名义出现在中国文学史上的诗人个人名义出现在中国文学史上的诗人, ,他的出现，标志着中国诗歌进入了一他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代个由集体歌唱到个人独唱的新时代，他创造了一种新体诗歌，即他创造了一种新体诗歌，即 。 代表作代表作 。屈原屈原离骚离骚文学艺术的成就文学艺术的成就长长太太息息以以掩掩涕涕兮兮，哀哀民民生生之之多多艰艰。路路漫漫漫漫其其修修远远兮兮，吾吾将将上上下下而而求求索索。忧国忧忧国忧民的崇民的崇高品质高品质为追求理为追求理想顽强奋想顽强奋斗的精神斗的精神 中中华华文文化化的的勃勃兴兴一一文文字字的的演演变变甲骨文甲骨文: :是是 朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字。朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字。我国有文字可考的历史，是从我国有文字可考的历史，是从开始的。开始的。 金文：金文： 大篆：大篆： 西周晚期，有人将文字统一整理成西周晚期，有人将文字统一整理成一种样式。一种样式。天文天文历法历法天文天文：商朝：商朝 中有关中有关于日食、月食的记载，都很准确。于日食、月食的记载，都很准确。历历法法夏朝：夏朝：商朝商朝: :历法逐渐历法逐渐，一年分为，一年分为1212个月。个月。战国时期：测定出一年有战国时期：测定出一年有 个节气。个节气。 商商铸刻在青铜器上的文字铸刻在青铜器上的文字甲骨文甲骨文“夏历夏历”完备完备24商商医学：医学：名医名医 总结出总结出 四诊法，四诊法，一直被中医沿用。一直被中医沿用。文学：文学：屈原创造出一种新体诗歌，代表作是屈原创造出一种新体诗歌，代表作是 抒情长诗抒情长诗 。音乐音乐: 春秋战国时期盛行春秋战国时期盛行 。 湖北随州湖北随州出土了大量钟鼓乐器，其出土了大量钟鼓乐器，其中以中以 最为珍贵。最为珍贵。 扁鹊扁鹊离骚离骚钟钟 鼓鼓 之之 乐乐整套编钟整套编钟 中中华华文文化化的的勃勃兴兴一一文字的演变文字的演变天文历法天文历法望闻问切望闻问切20142014年年6 6月，在卡塔尔召开的第月，在卡塔尔召开的第3838届世界遗产委届世界遗产委员会会议审议，中国的员会会议审议，中国的“大运河大运河”和和“丝绸之丝绸之路路”项目申报世界文化遗产成功。不仅项目申报世界文化遗产成功。不仅使使参与参与申报的相关人员为之欢呼雀跃，广大网民也纷申报的相关人员为之欢呼雀跃，广大网民也纷纷祝贺。纷祝贺。“申遗申遗”之后，之后，有一种现象让我们有一种现象让我们担心，那就担心，那就是把申遗当做功利之举是把申遗当做功利之举抢救保护的兴趣抢救保护的兴趣远不如开发利用的兴趣高，其文化载体纯被当远不如开发利用的兴趣高，其文化载体纯被当做吸引客源、发财致富的金字招牌。与其申遗做吸引客源、发财致富的金字招牌。与其申遗成功，我们的非物质文化遗产大多成了变味的成功，我们的非物质文化遗产大多成了变味的“摇钱树摇钱树”？