2008年高考材料作文猜年高考材料作文猜想及导写想及导写 山东省莱芜第一中学语文组：毕玉俊山东省莱芜第一中学语文组：毕玉俊8/17/20241一、阅读并全面理解下面的材料，但可以选择一一、阅读并全面理解下面的材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思，写一篇不少于个侧面、一个角度构思，写一篇不少于800字的作字的作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。1一把坚实的大锁挂在大门上。钥匙来了，它瘦一把坚实的大锁挂在大门上。钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔，那大锁就啪的一声开了。铁小的身子钻进锁孔，那大锁就啪的一声开了。铁棒奇怪的问：棒奇怪的问：“为什么我费了那么大的力气也打为什么我费了那么大的力气也打不开，而你却轻而易举地打开了呢？不开，而你却轻而易举地打开了呢？” 钥匙说：钥匙说：“因为我最了解它的心啊！因为我最了解它的心啊！”8/17/20242导写导写这则材料我们可以联想到：这则材料我们可以联想到：1.浇树浇根，交人交心；解决思想矛盾，还浇树浇根，交人交心；解决思想矛盾，还得从打开心锁入手；得从打开心锁入手；2.凡事要讲求策略，按事物的规律办事，不凡事要讲求策略，按事物的规律办事，不能一味蛮干；能一味蛮干；3堡垒最容易从内部攻破。堡垒最容易从内部攻破。8/17/202432青蛙见了蜈蚣，好奇地问：青蛙见了蜈蚣，好奇地问：“蜈蚣大哥，蜈蚣大哥，我四条腿走路都很困难，你有上百条腿，走路时我四条腿走路都很困难，你有上百条腿，走路时先迈哪一条腿呢？先迈哪一条腿呢？” 蜈蚣听后说：蜈蚣听后说：“青蛙老弟，青蛙老弟，我一直就这么走路，从没想过先迈哪一条腿，等我一直就这么走路，从没想过先迈哪一条腿，等我想一想再回答你。我想一想再回答你。”蜈蚣站立了几分钟，它一边思考一边向前，蜈蚣站立了几分钟，它一边思考一边向前，蹒跚了几步，终于趴下去了。蹒跚了几步，终于趴下去了。它对青蛙说：它对青蛙说：“请你再也别问其它蜈蚣这个请你再也别问其它蜈蚣这个问题！我一直都在这样走路，这根本不成问题！问题！我一直都在这样走路，这根本不成问题！可现在你问我先移动哪一条腿，我也不知道了。可现在你问我先移动哪一条腿，我也不知道了。搞得我现在连路都不会走了，我该怎么办呢？搞得我现在连路都不会走了，我该怎么办呢？”8/17/20244【导写】【导写】多角度思考往往是打开疑难问题思路的钥多角度思考往往是打开疑难问题思路的钥匙，运用逆向思维的方法可联想到：匙，运用逆向思维的方法可联想到：1. 勇于质疑勇于质疑,勤于思考往往是成功的秘诀。勤于思考往往是成功的秘诀。2.要知其然更要知其所以然。要知其然更要知其所以然。3. 挑战规则，打破常规。挑战规则，打破常规。8/17/202453有位老农把一头大水牛拴在一有位老农把一头大水牛拴在一个小小的木桩上。我走上前，对老个小小的木桩上。我走上前，对老农说：农说：“大伯，它会跑掉的。大伯，它会跑掉的。” 老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑掉的，从来就是这样。它不会跑掉的，从来就是这样。”8/17/20246导写导写小小的木桩为何能拴住一头大水牛呢？原小小的木桩为何能拴住一头大水牛呢？原来约束这头大水牛的并不是那个小小的木来约束这头大水牛的并不是那个小小的木桩，而是它自己用惯性设置的精神枷锁。桩，而是它自己用惯性设置的精神枷锁。想想看，这个世界，除了自己，还有谁能想想看，这个世界，除了自己，还有谁能用一个小小的用一个小小的“木桩木桩”拴住你呢？又有谁拴住你呢？又有谁能使你超越自我？能使你超越自我？8/17/202474武汉百姓联线武汉百姓联线2007年元年元月八日就一家医院承诺月八日就一家医院承诺9.9元元治好感冒一事采访了几位市治好感冒一事采访了几位市民，结果没有一个相信；到民，结果没有一个相信；到该医院去看感冒的病人也不该医院去看感冒的病人也不多。多。8/17/20248【导写】【导写】透过现象的背后，除了惯势思维作怪外，透过现象的背后，除了惯势思维作怪外，虚假广告，假冒伪劣，坑骗陷阱虚假广告，假冒伪劣，坑骗陷阱让人让人真假难辨，防不胜防，也是老百姓真假难辨，防不胜防，也是老百姓“一朝一朝被蛇咬，十年怕井绳被蛇咬，十年怕井绳”的社会原因。宕开的社会原因。宕开笔去，还可以关注一下医疗领域之外的类笔去，还可以关注一下医疗领域之外的类似问题，譬如教育费用、招工招商等等。似问题，譬如教育费用、招工招商等等。总之总之,分析问题时要注意由点到面，举一反分析问题时要注意由点到面，举一反三，以增加文章思想的广度和深度。三，以增加文章思想的广度和深度。8/17/202495 5凡物有三种状态，思想也有三种状态。凡物有三种状态，思想也有三种状态。凡物有三种状态，思想也有三种状态。凡物有三种状态，思想也有三种状态。气态的思想是风气态的思想是风气态的思想是风气态的思想是风-它是头脑中的过客，它是头脑中的过客，它是头脑中的过客，它是头脑中的过客，自由地来并自由地去，一般不会留下任何足迹纪自由地来并自由地去，一般不会留下任何足迹纪自由地来并自由地去，一般不会留下任何足迹纪自由地来并自由地去，一般不会留下任何足迹纪念或可供考古的文物。气态的思想使人显得活泼念或可供考古的文物。气态的思想使人显得活泼念或可供考古的文物。气态的思想使人显得活泼念或可供考古的文物。气态的思想使人显得活泼乃至年轻，但有时也会使人显得有些漂萍无根乃乃至年轻，但有时也会使人显得有些漂萍无根乃乃至年轻，但有时也会使人显得有些漂萍无根乃乃至年轻，但有时也会使人显得有些漂萍无根乃至朝秦暮楚。至朝秦暮楚。至朝秦暮楚。至朝秦暮楚。固态的思想是岩石固态的思想是岩石固态的思想是岩石固态的思想是岩石-它是头脑中护灵的它是头脑中护灵的它是头脑中护灵的它是头脑中护灵的门神，捍卫着人生的信念。固态的思想不是每个门神，捍卫着人生的信念。固态的思想不是每个门神，捍卫着人生的信念。固态的思想不是每个门神，捍卫着人生的信念。固态的思想不是每个人都有的，在一个世俗功利的社会中，许多人的人都有的，在一个世俗功利的社会中，许多人的人都有的，在一个世俗功利的社会中，许多人的人都有的，在一个世俗功利的社会中，许多人的头脑中并没有守护灵魂的门神。头脑中并没有守护灵魂的门神。头脑中并没有守护灵魂的门神。头脑中并没有守护灵魂的门神。液态的思想是水液态的思想是水液态的思想是水液态的思想是水它是头脑中定而无它是头脑中定而无它是头脑中定而无它是头脑中定而无定的河流的活水！液态的思想汩汩地流淌着，乃定的河流的活水！液态的思想汩汩地流淌着，乃定的河流的活水！液态的思想汩汩地流淌着，乃定的河流的活水！液态的思想汩汩地流淌着，乃至不舍昼夜地流淌着，携带着超人智慧乃至创新至不舍昼夜地流淌着，携带着超人智慧乃至创新至不舍昼夜地流淌着，携带着超人智慧乃至创新至不舍昼夜地流淌着，携带着超人智慧乃至创新思想的意志，既不散逸也不凝固的意志。思想的意志，既不散逸也不凝固的意志。思想的意志，既不散逸也不凝固的意志。思想的意志，既不散逸也不凝固的意志。8/17/202410【导写】【导写】你的思想是哪一种状态呢你的思想是哪一种状态呢?你喜欢哪一种状态的思想呢你喜欢哪一种状态的思想呢?你欣赏有哪一种思想的人呢？你欣赏有哪一种思想的人呢？用文字为我们描述或评点一下吧，注意不用文字为我们描述或评点一下吧，注意不要空谈。要空谈。8/17/2024116我喜欢吃橘子，而我父亲不喜欢吃。有我喜欢吃橘子，而我父亲不喜欢吃。有时候我们劝他，橘子富含维生素时候我们劝他，橘子富含维生素C啊。他就啊。他就强调说：强调说：“再好的橘子我也不喜欢吃，因再好的橘子我也不喜欢吃，因为我根本就不喜欢橘子的味道。为我根本就不喜欢橘子的味道。”我觉得很遗憾，但他的话突然让我有我觉得很遗憾，但他的话突然让我有了想法。是的，作为一个橘子，哪怕是再了想法。是的，作为一个橘子，哪怕是再好的橘子，也照样有人不喜欢。这个世界好的橘子，也照样有人不喜欢。这个世界上的人，各人都有自己所爱的萝卜青菜，上的人，各人都有自己所爱的萝卜青菜，通往罗马的道路有千千万万条，很多问题，通往罗马的道路有千千万万条，很多问题，不是单项选择，答案往往丰富多彩。确定不是单项选择，答案往往丰富多彩。确定的世界是人为制造的，不确定的世界才是的世界是人为制造的，不确定的世界才是真实的世界。真实的世界。8/17/202412【导写】【导写】以下题目或观点可供参考：以下题目或观点可供参考：别苛求自己别苛求自己 做个自己满意的橘子做个自己满意的橘子 没有最好，只有更好没有最好，只有更好 我努力，我无悔我努力，我无悔 橘子的味道橘子的味道8/17/2024137据楚天都市报据楚天都市报3月月29日讯：狂日讯：狂追刘德华追刘德华13年的兰州女歌迷杨丽娟，年的兰州女歌迷杨丽娟，25日日终于同刘德华合影，但她仍不满足，为了终于同刘德华合影，但她仍不满足，为了圆女儿的追星梦，其父母节衣缩食，四处圆女儿的追星梦，其父母节衣缩食，四处借钱，筹措路费，甚至卖掉了自家的唯一借钱，筹措路费，甚至卖掉了自家的唯一住房。为了让刘德华单独见女儿一面，住房。为了让刘德华单独见女儿一面，68岁的父亲杨勤冀竟然在香港跳海自杀。然岁的父亲杨勤冀竟然在香港跳海自杀。然而父亲的死并没有唤醒女儿的梦魇，她仍而父亲的死并没有唤醒女儿的梦魇，她仍然坚持要见刘德华。然坚持要见刘德华。8/17/202414【导写】【导写】追星没有不可，但应有一个追星没有不可，但应有一个“度度”，应让，应让心中的偶像成为自己前进的动力。透过悲心中的偶像成为自己前进的动力。透过悲剧的背后，不也折射出家庭教育和社会教剧的背后，不也折射出家庭教育和社会教育的严重误区么？作为育的严重误区么？作为“追星族追星族”的父母的父母们，该如何从中汲取教训，引导孩子从盲们，该如何从中汲取教训，引导孩子从盲目走向理智；作为教育部门和相关媒体，目走向理智；作为教育部门和相关媒体，应引导孩子走出追星的盲区，培养青少年应引导孩子走出追星的盲区，培养青少年从小树立正确的人生观。从小树立正确的人生观。8/17/2024158第二次世界大战刚刚结束的时候，人间第二次世界大战刚刚结束的时候，人间到处是一片废墟。有两个美国人，去访问到处是一片废墟。有两个美国人，去访问一家住在地下室内的德国居民。离开那里一家住在地下室内的德国居民。离开那里以后，两个人在路上谈起了观感。甲问道：以后，两个人在路上谈起了观感。甲问道：“你看他们能重建家园吗？你看他们能重建家园吗？”乙说：乙说：“一一定能。定能。”甲又问道：甲又问道：“为什么回答得这么为什么回答得这么肯定？肯定？”乙反问道：乙反问道：“你看见他们在黑暗你看见他们在黑暗的地下室的桌子上放着什么吗？的地下室的桌子上放着什么吗？”甲说：甲说：“一瓶鲜花。一瓶鲜花。”乙于是说：乙于是说：“任何一个民任何一个民族，处在这样困苦艰难的境地，还没有忘族，处在这样困苦艰难的境地，还没有忘记鲜花，那他们一定能在这片废墟上重建记鲜花，那他们一定能在这片废墟上重建家园。家园。”8/17/202416导写导写材料主要说明：有了信心，德国人就能在材料主要说明：有了信心，德国人就能在废墟上重建家园。这个材料的角度还是比废墟上重建家园。这个材料的角度还是比较多的，如信心对个人、民族和国家来说，较多的，如信心对个人、民族和国家来说，能够创造奇迹；如一个人总不能永远处在能够创造奇迹；如一个人总不能永远处在生活事业的顶峰，往往会有低谷的时候，生活事业的顶峰，往往会有低谷的时候，但如果有了信心，就能产生巨大的力量。但如果有了信心，就能产生巨大的力量。比较好的标题如比较好的标题如“只要信心不被打碎只要信心不被打碎”。 8/17/2024179 9下面是一幅关于由谁领奖的讽刺漫画。下面是一幅关于由谁领奖的讽刺漫画。下面是一幅关于由谁领奖的讽刺漫画。下面是一幅关于由谁领奖的讽刺漫画。 导写导写导写导写 从画面看，两只母鸡下蛋，所得到的从画面看，两只母鸡下蛋，所得到的从画面看，两只母鸡下蛋，所得到的从画面看，两只母鸡下蛋，所得到的荣誉却截然不同。左边的母鸡下蛋少，把蛋垒得荣誉却截然不同。左边的母鸡下蛋少，把蛋垒得荣誉却截然不同。左边的母鸡下蛋少，把蛋垒得荣誉却截然不同。左边的母鸡下蛋少，把蛋垒得高高的，获得了高产奖；而右边那只下蛋多，因高高的，获得了高产奖；而右边那只下蛋多，因高高的，获得了高产奖；而右边那只下蛋多，因高高的，获得了高产奖；而右边那只下蛋多，因为不会摆弄，却没得奖。漫画讽刺了社会上存在为不会摆弄，却没得奖。漫画讽刺了社会上存在为不会摆弄，却没得奖。漫画讽刺了社会上存在为不会摆弄，却没得奖。漫画讽刺了社会上存在的实干家不如投机者的不公平的社会现象。可以的实干家不如投机者的不公平的社会现象。可以的实干家不如投机者的不公平的社会现象。可以的实干家不如投机者的不公平的社会现象。可以立意：社会应实施多劳多得的分配原则，反对投立意：社会应实施多劳多得的分配原则，反对投立意：社会应实施多劳多得的分配原则，反对投立意：社会应实施多劳多得的分配原则，反对投机取巧的歪风，应鼓励实干的作风，反对只作表机取巧的歪风，应鼓励实干的作风，反对只作表机取巧的歪风，应鼓励实干的作风，反对只作表机取巧的歪风，应鼓励实干的作风，反对只作表面文章，反对形式主义。写作时可以从下面几个面文章，反对形式主义。写作时可以从下面几个面文章，反对形式主义。写作时可以从下面几个面文章，反对形式主义。写作时可以从下面几个方面联系现实：某些领导人为了追求政绩的面子方面联系现实：某些领导人为了追求政绩的面子方面联系现实：某些领导人为了追求政绩的面子方面联系现实：某些领导人为了追求政绩的面子工程，形象工程。数字出官，数字出政绩的现象；工程，形象工程。数字出官，数字出政绩的现象；工程，形象工程。数字出官，数字出政绩的现象；工程，形象工程。数字出官，数字出政绩的现象；不注重真才实学，只注重面子的现象；注重表面不注重真才实学，只注重面子的现象；注重表面不注重真才实学，只注重面子的现象；注重表面不注重真才实学，只注重面子的现象；注重表面不重内容实质的现象。不重内容实质的现象。不重内容实质的现象。不重内容实质的现象。 8/17/2024181010有个教授做过一项实验：有个教授做过一项实验：有个教授做过一项实验：有个教授做过一项实验：1212年前，他要求他年前，他要求他年前，他要求他年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。1010年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。后来，教授语重心长地对新生们说道：后来，教授语重心长地对新生们说道：后来，教授语重心长地对新生们说道：后来，教授语重心长地对新生们说道：“ “不不不不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！” ”8/17/202419导写导写这则材料可以转换为话题这则材料可以转换为话题“坐在生活坐在生活的前排的前排”。审读题意：。审读题意：“坐在生活的前排坐在生活的前排”，这是一种积极进取的生活态度，一种，这是一种积极进取的生活态度，一种积极向上、不甘落后的心态。它是积极向上、不甘落后的心态。它是“敢为敢为天下先天下先”，它要求自己尽己所能，去争取，它要求自己尽己所能，去争取尽可能好的成绩，去争取成功，但并不奢尽可能好的成绩，去争取成功，但并不奢望自己一定成功；尽了力就没有遗憾，更望自己一定成功；尽了力就没有遗憾，更不会后悔。不会后悔。8/17/20242011曾经有三个帮助报社誊写文稿的年轻人。第曾经有三个帮助报社誊写文稿的年轻人。第一个沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、一个沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误。第二个则非常认真，对每份文别字也照抄不误。第二个则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。第三个则与众不同，他字、病句都要改正过来。第三个则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，三个人的命运各不相同，第一话也不抄。后来，三个人的命运各不相同，第一个人一直默默无闻；第二个人成为著名的歌词作个人一直默默无闻；第二个人成为著名的歌词作家；第三个人则掀起了一场轰轰烈烈的革命，成家；第三个人则掀起了一场轰轰烈烈的革命，成为建国的元勋。为建国的元勋。8/17/202421 导写导写导写导写 要准确理解与把握材料，必需弄清三种不同的为要准确理解与把握材料，必需弄清三种不同的为要准确理解与把握材料，必需弄清三种不同的为要准确理解与把握材料，必需弄清三种不同的为人处事方面的相互区别及其本质。第一种人属于人处事方面的相互区别及其本质。第一种人属于人处事方面的相互区别及其本质。第一种人属于人处事方面的相互区别及其本质。第一种人属于老实办事但缺少工作的主动性或主见一类；第二老实办事但缺少工作的主动性或主见一类；第二老实办事但缺少工作的主动性或主见一类；第二老实办事但缺少工作的主动性或主见一类；第二种人则属于办事认真负责，富有主人翁精神一类；种人则属于办事认真负责，富有主人翁精神一类；种人则属于办事认真负责，富有主人翁精神一类；种人则属于办事认真负责，富有主人翁精神一类；第三种人则属于办事极富主见性与原则性一类。第三种人则属于办事极富主见性与原则性一类。第三种人则属于办事极富主见性与原则性一类。第三种人则属于办事极富主见性与原则性一类。据此，我们可以从这三个不同的角度提炼出三种据此，我们可以从这三个不同的角度提炼出三种据此，我们可以从这三个不同的角度提炼出三种据此，我们可以从这三个不同的角度提炼出三种不同的写作话题，比如不同的写作话题，比如不同的写作话题，比如不同的写作话题，比如“ “为人办事要有主人翁精为人办事要有主人翁精为人办事要有主人翁精为人办事要有主人翁精神神神神”“”“办事要有主见办事要有主见办事要有主见办事要有主见”“”“办事要有思想与原则办事要有思想与原则办事要有思想与原则办事要有思想与原则” ”等。也可以从整体上对材料加以考虑，可以提炼等。也可以从整体上对材料加以考虑，可以提炼等。也可以从整体上对材料加以考虑，可以提炼等。也可以从整体上对材料加以考虑，可以提炼出出出出“ “态度与人生态度与人生态度与人生态度与人生” ”的写作话题等。的写作话题等。的写作话题等。的写作话题等。8/17/20242212苏轼有一首琴诗，诗苏轼有一首琴诗，诗云云: “若言琴上有琴声若言琴上有琴声,放在匣放在匣内何不鸣内何不鸣? 若言声在指头上若言声在指头上,何何不于君指上听不于君指上听?”那么，琴声究那么，琴声究竟是从哪里发出来的呢竟是从哪里发出来的呢?8/17/202423【导写】【导写】这首诗给我们以启发，艺术创这首诗给我们以启发，艺术创造是主观和客观相统一的结果造是主观和客观相统一的结果,事物间的相互作用非常重要。事物间的相互作用非常重要。8/17/2024241313一个小和尚和一个老和尚下山化缘。老和尚一个小和尚和一个老和尚下山化缘。老和尚一个小和尚和一个老和尚下山化缘。老和尚一个小和尚和一个老和尚下山化缘。老和尚背一个姑娘过了河。小和尚一直不敢问，直到走背一个姑娘过了河。小和尚一直不敢问，直到走背一个姑娘过了河。小和尚一直不敢问，直到走背一个姑娘过了河。小和尚一直不敢问，直到走了了了了2020里地，觉得太憋闷了，终于就问了，说师父里地，觉得太憋闷了，终于就问了，说师父里地，觉得太憋闷了，终于就问了，说师父里地，觉得太憋闷了，终于就问了，说师父啊我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢啊我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢啊我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢啊我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢？师父就神态安宁地告诉他：？师父就神态安宁地告诉他：？师父就神态安宁地告诉他：？师父就神态安宁地告诉他：“ “你看我把她背过你看我把她背过你看我把她背过你看我把她背过河就把她放下了，你在心里背了她河就把她放下了，你在心里背了她河就把她放下了，你在心里背了她河就把她放下了，你在心里背了她2020里地还没放里地还没放里地还没放里地还没放下。下。下。下。” ”所有外在的仪式都比不上一个内心的安宁，所有外在的仪式都比不上一个内心的安宁，所有外在的仪式都比不上一个内心的安宁，所有外在的仪式都比不上一个内心的安宁，你越淡定越从容，越舍弃那样一些看似激烈的、你越淡定越从容，越舍弃那样一些看似激烈的、你越淡定越从容，越舍弃那样一些看似激烈的、你越淡定越从容，越舍弃那样一些看似激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音，也许你就会有更多的收获。内心的声音，也许你就会有更多的收获。内心的声音，也许你就会有更多的收获。内心的声音，也许你就会有更多的收获。一个人的视力是有两种功能的，一个是向外一个人的视力是有两种功能的，一个是向外一个人的视力是有两种功能的，一个是向外一个人的视力是有两种功能的，一个是向外去无限宽广地拓展世界，另外是向内无限深刻的去无限宽广地拓展世界，另外是向内无限深刻的去无限宽广地拓展世界，另外是向内无限深刻的去无限宽广地拓展世界，另外是向内无限深刻的去发现内心。孔夫子能够交给我们快乐的秘诀就去发现内心。孔夫子能够交给我们快乐的秘诀就去发现内心。孔夫子能够交给我们快乐的秘诀就去发现内心。孔夫子能够交给我们快乐的秘诀就是去找到你内心的安宁。是去找到你内心的安宁。是去找到你内心的安宁。是去找到你内心的安宁。 均选自于丹论语均选自于丹论语均选自于丹论语均选自于丹论语心得心得心得心得8/17/202425导写导写写好本题，关键是要注意做到情感真挚。写好本题，关键是要注意做到情感真挚。真正写出自身对真正写出自身对“安宁安宁”的真切感悟来。的真切感悟来。因为因为“安宁安宁”说到底还是一种内心情绪，说到底还是一种内心情绪，是一种源自心灵深处的认知，因此，情感是一种源自心灵深处的认知，因此，情感越到位，越真挚，文章才越成功。表现在越到位，越真挚，文章才越成功。表现在具体的行文中，无论是记叙描写，还是议具体的行文中，无论是记叙描写，还是议论抒情，都应该围绕真切感受来写，这也论抒情，都应该围绕真切感受来写，这也是由中心议题的特征决定的。是由中心议题的特征决定的。8/17/202426 1414以下是以下是以下是以下是“ “青年创业网青年创业网青年创业网青年创业网” ”主页上主页上主页上主页上20062006年年年年1111月发布的部月发布的部月发布的部月发布的部分标题内容。分标题内容。分标题内容。分标题内容。 首次创业失败后：靠首次创业失败后：靠首次创业失败后：靠首次创业失败后：靠5050元再创财富元再创财富元再创财富元再创财富 06 06年年年年1111月月月月2222日日日日 信心，伴我走在创业路上信心，伴我走在创业路上信心，伴我走在创业路上信心，伴我走在创业路上 06 06年年年年1111月月月月2222日日日日 创业：店铺不怕小，生意不嫌小创业：店铺不怕小，生意不嫌小创业：店铺不怕小，生意不嫌小创业：店铺不怕小，生意不嫌小 06 06年年年年1111月月月月2222日日日日 中国式创业最容易犯的中国式创业最容易犯的中国式创业最容易犯的中国式创业最容易犯的100100个错误个错误个错误个错误 06 06年年年年1111月月月月2121日日日日 创业之初的流浪，让我学会坚强创业之初的流浪，让我学会坚强创业之初的流浪，让我学会坚强创业之初的流浪，让我学会坚强 06 06年年年年1111月月月月2121日日日日 网吧网吧网吧网吧我刚开始创业的痛我刚开始创业的痛我刚开始创业的痛我刚开始创业的痛 06 06年年年年1111月月月月2121日日日日 专家称创业投资有捷径可走专家称创业投资有捷径可走专家称创业投资有捷径可走专家称创业投资有捷径可走 06 06年年年年1111月月月月1717日日日日8/17/202427导写导写考生可以围绕表格内容，理解到创业考生可以围绕表格内容，理解到创业应该屡败屡战，应该有信心，要坚强；应该屡败屡战，应该有信心，要坚强；应该从小处着手，重视原始创业；认应该从小处着手，重视原始创业；认识到创业也要讲究方法和技巧，有时识到创业也要讲究方法和技巧，有时也应该去寻找创业的捷径；认识到也应该去寻找创业的捷径；认识到IT创业的成与败等等。创业的成与败等等。8/17/2024281515有资料显示，目前我国有资料显示，目前我国有资料显示，目前我国有资料显示，目前我国“ “留守儿童留守儿童留守儿童留守儿童” ”已超过已超过已超过已超过10001000万。这是一个特殊的群体，因亲情缺失，他万。这是一个特殊的群体，因亲情缺失，他万。这是一个特殊的群体，因亲情缺失，他万。这是一个特殊的群体，因亲情缺失，他们往往敏感、自卑、胆怯。甘肃省定西市安定区们往往敏感、自卑、胆怯。甘肃省定西市安定区们往往敏感、自卑、胆怯。甘肃省定西市安定区们往往敏感、自卑、胆怯。甘肃省定西市安定区妇联的一项调查显示，只有妇联的一项调查显示，只有妇联的一项调查显示，只有妇联的一项调查显示，只有37.937.9的留守儿童表的留守儿童表的留守儿童表的留守儿童表示愿意和临时监护人说心里话。留守儿童在情感示愿意和临时监护人说心里话。留守儿童在情感示愿意和临时监护人说心里话。留守儿童在情感示愿意和临时监护人说心里话。留守儿童在情感上最依恋的还是父母，亲情饥渴现象严重。上最依恋的还是父母，亲情饥渴现象严重。上最依恋的还是父母，亲情饥渴现象严重。上最依恋的还是父母，亲情饥渴现象严重。（20062006年年年年1212月月月月2727日中国青年报）日中国青年报）日中国青年报）日中国青年报）由于经济原因，外出务工人员回家次数很少，由于经济原因，外出务工人员回家次数很少，由于经济原因，外出务工人员回家次数很少，由于经济原因，外出务工人员回家次数很少，长期分离和缺乏联系使孩子在身心成长过程中无长期分离和缺乏联系使孩子在身心成长过程中无长期分离和缺乏联系使孩子在身心成长过程中无长期分离和缺乏联系使孩子在身心成长过程中无法得到父母的引导和关心，家长无法了解子女的法得到父母的引导和关心，家长无法了解子女的法得到父母的引导和关心，家长无法了解子女的法得到父母的引导和关心，家长无法了解子女的心理变化。父母对子女的歉疚往往用物质弥补，心理变化。父母对子女的歉疚往往用物质弥补，心理变化。父母对子女的歉疚往往用物质弥补，心理变化。父母对子女的歉疚往往用物质弥补，子女的亲情缺失导致对家长的怨恨，与家长沟通子女的亲情缺失导致对家长的怨恨，与家长沟通子女的亲情缺失导致对家长的怨恨，与家长沟通子女的亲情缺失导致对家长的怨恨，与家长沟通障碍加深。在长期情感缺失和心理失衡的影响下，障碍加深。在长期情感缺失和心理失衡的影响下，障碍加深。在长期情感缺失和心理失衡的影响下，障碍加深。在长期情感缺失和心理失衡的影响下，许多农村留守孩子因许多农村留守孩子因许多农村留守孩子因许多农村留守孩子因“ “情感饥饿情感饥饿情感饥饿情感饥饿” ”而产生了厌世而产生了厌世而产生了厌世而产生了厌世自闭、社会逆反、拜金主义等不良心理。（自闭、社会逆反、拜金主义等不良心理。（自闭、社会逆反、拜金主义等不良心理。（自闭、社会逆反、拜金主义等不良心理。（20052005年年年年1111月干部教育培训网）月干部教育培训网）月干部教育培训网）月干部教育培训网）8/17/202429导写导写材料给的是现实世界不能回避的材料给的是现实世界不能回避的“留守儿留守儿童童”问题，可以从全面理解两则材料的角问题，可以从全面理解两则材料的角度立意，思考怎样对待度立意，思考怎样对待“亲情亲情”；可以从；可以从“留守儿童留守儿童”的角度立意，思考的角度立意，思考“亲情亲情”如何对待；可以从如何对待；可以从“务工父母务工父母”的角度立的角度立意，思考意，思考“亲情亲情”怎样重构等等，角度可怎样重构等等，角度可多元。多元。8/17/20243016有两块蛋糕。有贪婪心的人说：我得有两块蛋糕。有贪婪心的人说：我得马上吃了它，我饿坏了。有感恩之心的人马上吃了它，我饿坏了。有感恩之心的人说：我得马上把它送人，比我饥饿的人还说：我得马上把它送人，比我饥饿的人还很多呢。有涵养的人说：我可以先吃掉一很多呢。有涵养的人说：我可以先吃掉一块，然后用另一块去换一点鲜花。有商业块，然后用另一块去换一点鲜花。有商业头脑的人说：我得先做广告，然后高价卖头脑的人说：我得先做广告，然后高价卖出去。出去。8/17/202431 导写导写导写导写 商业社会怎样对待商业社会怎样对待商业社会怎样对待商业社会怎样对待“ “物质诱惑物质诱惑物质诱惑物质诱惑” ”，已经非常严峻，已经非常严峻，已经非常严峻，已经非常严峻地摆在每一个中学生的面前，怎样去面对，意义地摆在每一个中学生的面前，怎样去面对，意义地摆在每一个中学生的面前，怎样去面对，意义地摆在每一个中学生的面前，怎样去面对，意义十分重大。写好本题，可以围绕材料整体立意为十分重大。写好本题，可以围绕材料整体立意为十分重大。写好本题，可以围绕材料整体立意为十分重大。写好本题，可以围绕材料整体立意为“ “面对物质诱惑面对物质诱惑面对物质诱惑面对物质诱惑” ”，不同特点的人，态度是不一，不同特点的人，态度是不一，不同特点的人，态度是不一，不同特点的人，态度是不一样的；也可以围绕其中的一个侧面来立意，比如样的；也可以围绕其中的一个侧面来立意，比如样的；也可以围绕其中的一个侧面来立意，比如样的；也可以围绕其中的一个侧面来立意，比如“ “应该抛弃私心，心怀感恩之心应该抛弃私心，心怀感恩之心应该抛弃私心，心怀感恩之心应该抛弃私心，心怀感恩之心” ”，可以立意为，可以立意为，可以立意为，可以立意为“ “面对物质诱惑，也要追求精神生活面对物质诱惑，也要追求精神生活面对物质诱惑，也要追求精神生活面对物质诱惑，也要追求精神生活” ”，甚至可，甚至可，甚至可，甚至可以立意为以立意为以立意为以立意为“ “将蛋糕做大做强，值得提倡将蛋糕做大做强，值得提倡将蛋糕做大做强，值得提倡将蛋糕做大做强，值得提倡” ”等等，等等，等等，等等，充分体现新材料作文的开放性与灵活性。充分体现新材料作文的开放性与灵活性。充分体现新材料作文的开放性与灵活性。充分体现新材料作文的开放性与灵活性。8/17/20243217一位禅师，一群弟子。一天禅师要求一位禅师，一群弟子。一天禅师要求弟子到河对岸的南山各自砍一担柴。弟子弟子到河对岸的南山各自砍一担柴。弟子们领命而去。到达河边，突遇山洪爆发，们领命而去。到达河边，突遇山洪爆发，众弟子无功而返。禅师责备众弟子，唯有众弟子无功而返。禅师责备众弟子，唯有一人神色坦然。禅师问其故，该弟子曰：一人神色坦然。禅师问其故，该弟子曰：我虽没砍到柴，却发现河边有一棵苹果树，我虽没砍到柴，却发现河边有一棵苹果树，因此带回了一些苹果。最后，该弟子成了因此带回了一些苹果。最后，该弟子成了禅师的衣钵传人。禅师的衣钵传人。8/17/202433导写导写当代中学生怎样对待成功，以什么方式获当代中学生怎样对待成功，以什么方式获取成功，在新课标实施的当下，在素质教取成功，在新课标实施的当下，在素质教育的大背景下，已经显得更为多元，本题育的大背景下，已经显得更为多元，本题具有一定的矫正功能。本题围绕材料可以具有一定的矫正功能。本题围绕材料可以立意为立意为“当人生既定目标遭遇挫折时，及当人生既定目标遭遇挫折时，及时更改目标，也能获得成功时更改目标，也能获得成功”，也可以围，也可以围绕绕“禅师与弟子禅师与弟子”的关系来立意，显示出的关系来立意，显示出一定的自由性。一定的自由性。8/17/20243418近日，河北大学青年发展研究中近日，河北大学青年发展研究中心大学生生活质量调研报告课题心大学生生活质量调研报告课题组调查了全国组调查了全国11所综合性大学的在校所综合性大学的在校本科学生的人生观，其中对他们的学本科学生的人生观，其中对他们的学习习“动机动机”“理想理想”“信仰信仰”“追求追求”的相关问卷的人数比率如下图所示：的相关问卷的人数比率如下图所示：8/17/202435 导写导写导写导写 考生可以从调查的四个方面分别选点：别让考生可以从调查的四个方面分别选点：别让考生可以从调查的四个方面分别选点：别让考生可以从调查的四个方面分别选点：别让“高薪工作高薪工作高薪工作高薪工作”使得学习带上功利色彩；别让使得学习带上功利色彩；别让使得学习带上功利色彩；别让使得学习带上功利色彩；别让“个人成功个人成功个人成功个人成功”蒙蔽了我们的视野和胸怀；别让蒙蔽了我们的视野和胸怀；别让蒙蔽了我们的视野和胸怀；别让蒙蔽了我们的视野和胸怀；别让“实用主义实用主义实用主义实用主义”降低降低降低降低了我们的人生品位；期待了我们的人生品位；期待了我们的人生品位；期待了我们的人生品位；期待“完美人生完美人生完美人生完美人生”，让生活和世，让生活和世，让生活和世，让生活和世界更精彩。也可以围绕几个角度综合立意，比如界更精彩。也可以围绕几个角度综合立意，比如界更精彩。也可以围绕几个角度综合立意，比如界更精彩。也可以围绕几个角度综合立意，比如“高高高高薪并不意味着真正的成功薪并不意味着真正的成功薪并不意味着真正的成功薪并不意味着真正的成功”“”“”“”“个人的成功意识让实用个人的成功意识让实用个人的成功意识让实用个人的成功意识让实用主义蔓延主义蔓延主义蔓延主义蔓延”“”“”“”“摒弃动机和理想的狭隘主义，追求完美摒弃动机和理想的狭隘主义，追求完美摒弃动机和理想的狭隘主义，追求完美摒弃动机和理想的狭隘主义，追求完美人生人生人生人生”“”“”“”“实用主义不可取，完美人格记心中实用主义不可取，完美人格记心中实用主义不可取，完美人格记心中实用主义不可取，完美人格记心中”等。只等。只等。只等。只要是围绕图表信息来立意，都应该是切题的。当然，要是围绕图表信息来立意，都应该是切题的。当然，要是围绕图表信息来立意，都应该是切题的。当然，要是围绕图表信息来立意，都应该是切题的。当然，个别考生可能正面肯定前三个方面的情况，比如个别考生可能正面肯定前三个方面的情况，比如个别考生可能正面肯定前三个方面的情况，比如个别考生可能正面肯定前三个方面的情况，比如“追追追追求高薪有何错？求高薪有何错？求高薪有何错？求高薪有何错？”“”“”“”“高薪工作奠定了完美人格的基础高薪工作奠定了完美人格的基础高薪工作奠定了完美人格的基础高薪工作奠定了完美人格的基础”“”“”“”“只有个人成功才能走向人格完善只有个人成功才能走向人格完善只有个人成功才能走向人格完善只有个人成功才能走向人格完善”“”“”“”“实用主义也实用主义也实用主义也实用主义也可取可取可取可取”等观点，只有言之有理，并且符合人们评价社等观点，只有言之有理，并且符合人们评价社等观点，只有言之有理，并且符合人们评价社等观点，只有言之有理，并且符合人们评价社会的科学、理性的态度，都应该是切题的。会的科学、理性的态度，都应该是切题的。会的科学、理性的态度，都应该是切题的。会的科学、理性的态度，都应该是切题的。8/17/20243620082008年关注的七个重点材料年关注的七个重点材料 （一）经营人心（一）经营人心（一）经营人心（一）经营人心 清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“ “李沙李沙李沙李沙庚点心店庚点心店庚点心店庚点心店” ”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来无人进餐。原来无人进餐。原来无人进餐。原来“ “心心心心” ”字少写了一点，李沙庚请求补写一字少写了一点，李沙庚请求补写一字少写了一点，李沙庚请求补写一字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：点。但郑板桥却说：点。但郑板桥却说：点。但郑板桥却说：“ “没有错啊，你以前生意兴隆，是因没有错啊，你以前生意兴隆，是因没有错啊，你以前生意兴隆，是因没有错啊，你以前生意兴隆，是因为为为为 心心心心 有了这一点，而今生意清淡，正因为有了这一点，而今生意清淡，正因为有了这一点，而今生意清淡，正因为有了这一点，而今生意清淡，正因为 心心心心 少了少了少了少了这一点。这一点。这一点。这一点。” ”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。人心是后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。人心是后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。人心是后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。 8/17/202437（二）犹太人无禁书（二）犹太人无禁书 犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。犹太人爱书的传统由来已久，深人的书。犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织最近调查表明，入人心。联合国教科文组织最近调查表明，在犹太人为主要人口的以色列，在犹太人为主要人口的以色列，14岁以上岁以上的人平均每月读一本书，全国公共图书馆、的人平均每月读一本书，全国公共图书馆、大学图书馆大学图书馆1000多所，平均每多所，平均每4500人就有人就有一座图书馆。约一座图书馆。约450万人口的以色列，办有万人口的以色列，办有借书证的就有借书证的就有100万人。在人均拥有图书馆、万人。在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上，以色列出版社和每年人均读书的数量上，以色列是当之无愧的世界之最。是当之无愧的世界之最。 8/17/202438（三）成功之道（三）成功之道（三）成功之道（三）成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“ “如果如果如果如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？”“”“当然是最大的那块！当然是最大的那块！当然是最大的那块！当然是最大的那块！” ”青年毫不犹豫地回答。富青年毫不犹豫地回答。富青年毫不犹豫地回答。富青年毫不犹豫地回答。富翁一笑：翁一笑：翁一笑：翁一笑：“ “那好，请吧！那好，请吧！那好，请吧！那好，请吧！” ”富翁把那块最大的西富翁把那块最大的西富翁把那块最大的西富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。很快，瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。很快，瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。很快，瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁对青年说：西瓜，富翁对青年说：西瓜，富翁对青年说：西瓜，富翁对青年说：“ “要想成功，就要学会放要想成功，就要学会放要想成功，就要学会放要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。就是我的成功之道。就是我的成功之道。就是我的成功之道。” ” 8/17/202439（四）和为贵思想协调人类发展（四）和为贵思想协调人类发展（四）和为贵思想协调人类发展（四）和为贵思想协调人类发展 在在在在2020世纪，人类开始认识到保护生物多样性、世纪，人类开始认识到保护生物多样性、世纪，人类开始认识到保护生物多样性、世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会危机，已有基本理论观念存在问题，导致人类社会危机，已有基本理论观念存在问题，导致人类社会危机，已有基本理论观念存在问题，导致人类社会危机，存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到士生的话说：人类要生存下去，就必须回到士生的话说：人类要生存下去，就必须回到士生的话说：人类要生存下去，就必须回到2525世纪世纪世纪世纪以前，去汲取孔子的智慧。一些学者认为，在道德以前，去汲取孔子的智慧。一些学者认为，在道德以前，去汲取孔子的智慧。一些学者认为，在道德以前，去汲取孔子的智慧。一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了认。两千多年前，孔子提出了认。两千多年前，孔子提出了认。两千多年前，孔子提出了“ “君子和而不同君子和而不同君子和而不同君子和而不同” ”的的的的思想。思想。思想。思想。“ “和和和和” ”主要指多样性的统一，多样性是主要指多样性的统一，多样性是主要指多样性的统一，多样性是主要指多样性的统一，多样性是“ “和和和和” ”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。大国瓜分世界的局面是不可能长久的。大国瓜分世界的局面是不可能长久的。大国瓜分世界的局面是不可能长久的。 8/17/202440（五）苦难是道加法题（五）苦难是道加法题 有一位赫赫有名的集团老总，在有一位赫赫有名的集团老总，在4040岁以前，穷困潦倒，岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。有记者采访他：扩张成了资产达亿元的私营企业。有记者采访他：“如果如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。在的成就会更大。”他沉默了一会儿，说：他沉默了一会儿，说：“也许可能。也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。个意义上说，我要感谢生活。”苦难并不意味着永远苦难，苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。苦难并不可怕，可怕的是你变幻出令人难以置信的结果。苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。结果可能就是一个无穷数。 8/17/202441（六）三个抄写员（六）三个抄写员（六）三个抄写员（六）三个抄写员 黎锦熙（黎锦熙（黎锦熙（黎锦熙（1890-19781890-1978）是我国著名的国学大）是我国著名的国学大）是我国著名的国学大）是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为义勇军进行曲，他就是田汉。第三个抄写员义勇军进行曲，他就是田汉。第三个抄写员义勇军进行曲，他就是田汉。第三个抄写员义勇军进行曲，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以义勇军进行曲为国歌的中华人民共和国。以义勇军进行曲为国歌的中华人民共和国。以义勇军进行曲为国歌的中华人民共和国。以义勇军进行曲为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。他就是毛泽东。他就是毛泽东。他就是毛泽东。 8/17/202442（七）被斥责的勤奋（七）被斥责的勤奋（七）被斥责的勤奋（七）被斥责的勤奋 现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：实验，便好奇地问：实验，便好奇地问：实验，便好奇地问：“ “上午你在干什么？上午你在干什么？上午你在干什么？上午你在干什么？” ”学生学生学生学生回答：回答：回答：回答：“ “在做实验。在做实验。在做实验。在做实验。” ”卢瑟福不禁皱起了眉头，卢瑟福不禁皱起了眉头，卢瑟福不禁皱起了眉头，卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：继续问：继续问：继续问：“ “那晚上呢？那晚上呢？那晚上呢？那晚上呢？”“”“也在做实验。也在做实验。也在做实验。也在做实验。” ” 勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“ “你一天你一天你一天你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？到晚都在做实验，什么时间用于思考？到晚都在做实验，什么时间用于思考？到晚都在做实验，什么时间用于思考？” ”勤奋的勤奋的勤奋的勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧获。如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧获。如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧获。如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。的起点。的起点。的起点。 8/17/202443