义务教育课程标准实验教科书义务教育课程标准实验教科书人教版小学语文六年级上册人教版小学语文六年级上册伯伯牙牙绝绝弦弦伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是期善于欣赏。这就是“知音知音”一词的一词的由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。意境。所以，终生不再弹琴了。伯牙伯牙 ：名瑞，伯：名瑞，伯牙是他的字，春秋牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人（今湖北荆州）人, , 晋国的上大夫，春晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，秋时著名的琴师，被人尊为被人尊为“琴仙琴仙”。 活动一：初读感知活动一：初读感知朗读课文，注朗读课文，注意读准字音，意读准字音，读通句子，根读通句子，根据注释说说课据注释说说课文讲了一个什文讲了一个什么内容。么内容。朗读停顿朗读停顿伯牙伯牙/ /善善/ /鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/ /善听。伯牙鼓琴，善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/ /若若/ /泰山！泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮洋洋兮/ /若若/ /江河江河 ！”伯牙伯牙/ /所念，钟子期所念，钟子期/ /必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙/ /谓谓/ /世世/ /再无知音，再无知音，乃乃/ /破琴破琴/ /绝弦，终身绝弦，终身/ /不复鼓不复鼓字词解释字词解释绝：断绝。绝：断绝。 善：擅长，长于。善：擅长，长于。 鼓：弹。鼓：弹。 念：心里所想的。念：心里所想的。 必：一定，必定。必：一定，必定。 乃：就。乃：就。 复：再，又。复：再，又。兮兮: :语气词，相当于语气词，相当于“啊啊”。若：像。若：像。谓：认为。谓：认为。知音：理解自己心意，有共同知音：理解自己心意，有共同语言的人。语言的人。洋洋：广大。洋洋：广大。峨峨峨峨: :高。高。善哉善哉: :语气词，语气词，“好啊好啊”。 志在高山志在高山: :心里想到高山。心里想到高山。活动二：朗读感悟，翻译课文活动二：朗读感悟，翻译课文 根据注释和课外资料理解词句意思，用自己的话根据注释和课外资料理解词句意思，用自己的话讲讲这个故事。讲讲这个故事。课文翻译课文翻译 俞伯牙擅长弹琴，钟子俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：听了赞叹道：“好啊！这琴声好啊！这琴声就像巍峨的泰山（屹立在我的就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！眼前）！”俞伯牙心里想到流俞伯牙心里想到流水，钟子期说：水，钟子期说：“弹得真好啊，弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河这琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心中）！（流过我的心中）！” 俞伯俞伯牙心里想到什么，钟子期都能牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子准确地说出他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。终生不再弹琴。此后，由于这个故事的来由，人们把此后，由于这个故事的来由，人们把“高高山流水山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有高山流水的古筝曲。把有高山流水的古筝曲。把“知音知音”比比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人这个故事也是的的人这个故事也是“知音知音”一词的由来。一词的由来。高山流水，为中国十大古曲之一。传高山流水，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是樵夫钟子期竟能领会这是 描绘描绘“巍巍乎志巍巍乎志在高山在高山”和和“洋洋乎志在流水洋洋乎志在流水”。伯牙惊。伯牙惊道：道：“善哉，子之心而与吾心同。善哉，子之心而与吾心同。”钟子钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。不操，故有高山流水之曲。“高山流水高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同名电视剧高山流水。名电视剧高山流水。拓展阅读拓展阅读伯伯 牙牙 学学 琴琴 春秋时期，有一个人名叫伯牙，随春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：先生对伯牙说：“我的老师方子春，我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：对伯牙说：“你留在这里练琴，我你留在这里练琴，我去寻师父。去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远说罢，就摇船渐渐远离。离。 过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲高山高山流水流水。 没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。作业布置作业布置朗读课文，并背诵默写课文。朗读课文，并背诵默写课文。用自己的话翻译原文。用自己的话翻译原文。抄写字词解释，熟悉字词用抄写字词解释，熟悉字词用法，抄写课文及翻译。法，抄写课文及翻译。课后练习题：读一读，说出课后练习题：读一读，说出下列句子的意思。下列句子的意思。 （1 1）伯牙鼓琴，志在高）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：山，钟子期曰：“善哉，峨善哉，峨峨兮若泰山！峨兮若泰山！” （2 2）伯牙谓世再无知音，）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。