一篇文章读书笔记 散文读书笔记 垂钓是作家余秋雨写的一篇充满了深刻人生哲理的美文，世上的任何事物都是对立统一，相伴共存的。 文章篇幅虽然短小，但喻义深广。 在海参崴游玩，作者见到了一胖一瘦两个垂钓老人：胖老人的钓绳上有六个小小的钓钩，每次举起钓钩，每一个钩上都有一条小鱼，他忙忙碌碌地，举起又放下，我们看时，水桶里早已有半桶小鱼。 不一会儿，便满载而归；而瘦老人的钓钩硕大无比，他一心只想钓大鱼。 他认为胖老人“根本是在糟蹋钓鱼者的取舍标准和堂皇形象”。 胖老人在胜利凯旋之时，他仍然端坐在那里。 “两个都在嘲讽对方，两个谁也不服谁。 作者认为，“一个是喜剧美，一个是悲剧美。 他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类”。 作者借助对这两位垂钓者的描写，意在阐发：万事万物都是对立统一的。 两位垂钓者，实际上代表了两种人生追求：一个是物质的，知足常乐；另一个是精神的，永不满足。 垂钓中描述的生活现象是简单的，但余秋雨的叙述却引发了许多的人生思考，其一：胖老人与瘦老人是物质与精神的对峙；其二：胖老人与瘦老人是喜剧人生和悲剧人生的互相批判；其三：胖老人与瘦老人是人类社会多样性的写照；其四：人生的对手与朋友是相互依存的；胖老人活泼、随和、容易满足，追求物质，大小鱼都要。 瘦老人执著、倔强、追求精神，只钓大鱼，不等待大海琐碎的施舍。 胖老人生活滋润、快乐，可以代表生活中世俗的人生态度。 瘦老人孤独、悲壮，然而却崇高，可以代表生活中崇高的人生态度。 胖老人与瘦老人因钓鱼观念不同而互相对立，他们天天互相嘲讽，但他们的价值都得由对手来证明，丧失了一方则另一方不会存在。 这篇散文叙事真实、说理真情到位.是一片优美散文。 文章中,作者表现的多方位的思维方式,体现了余秋雨的博学和睿智,及深厚的文字功底.因此，推荐大家读读余秋雨的作品。 从容的文化风度 余秋雨散文读后感 最近读了余秋雨的散文，感觉读书的过程其实是一场心路的旅行。 “只有书籍，能把遥远的时间和广阔的空间带来给你；只有书籍，能把高贵生命早已飘散的信号传递给你；只有书籍，能把一切美好与智慧对比着丑陋与愚蠢呈现给你。 这是余秋雨的原话，读了它，唤起了人们对书籍的珍视。 从未见过这样的文章，一点儿也没有做作；从未进入过这样的天地，一点儿也没有被吞食。 在这样的天地中行走，巨人也变成侏儒；在这样的天地中行走，侏儒也变成巨人。 风雨天一阁是我最喜爱的一篇散文。 余秋雨对它的处理正可谓“如羚羊挂角，无迹可寻”。 这里面最令我感动的，是钱绣芸那一段。 “现代社会学家也许会责问钱姑娘你是嫁给书还是嫁给人，但在我看来，她在婚姻很不自由的时代既不看重钱也不看重势，只想借婚配来多看一点书，总还是令人感动的。 历史的暗角给我们剖析了历史上诸多的小人 恶奴型小人、乞丐型小人、流氓型小人、文痞型小人，被余秋雨描述得淋漓尽致。 小人的特征也被他刻画的形象至极小人见不得美好；小人见不得权势；小人不怕麻烦；小人办事效率高；小人不会放过被伤害者；小人需要博取同情；小人最终控制不了局势 小人的最终大都以悲剧而告终 遥远的绝响让我认识了魏晋时代的文化，认识了行为怪异的阮籍，文采横溢却有自由洒脱的嵇康 而他们的悲惨结局，不能不说是中国文化的遗憾 文化，可以成为一种点缀，但文化有最终指向。 正是这种 -的指向，维护了人类。 这是余秋雨散文的精髓。 安静下来，以一派宁静和从容的文化风度前进，这，就是余秋雨。 求一篇文章的读书笔记 读书笔记苦儿流浪记 作者：匿名来源：查字典作文网 阅读：1次 2010-09-09 10:10:56 4 月1日：第 4 集；我的第一次表演 好词：慷慨虽然急于惊讶地吸引停留讨厌满意地神气活现摹仿尖细的惊骇艰苦地装腔作势始终十分惊讶增长培养十分新奇慷慨解囊喝彩轻轻地失望地四脚朝天愤怒地四面八方热烈地。 好句：就这样早晨我还是一个法国人傍晚我就成为意大利人了。 我的裤子齐膝盖长腿上用红带子交叉绑着长袜而我的毡帽则钉着几条彩带缀着一些花毛线球。 读后感：人生中有许多第一次面对“第一次”就必须亲自去尝试不能退缩。 你鼓足勇气去尝试你就战胜了胆怯如果你没有勇气去尝试的话那胆怯倒战胜了你。 天才脑子里的知识也是学来的没有人天生会识字算术那也是经过学习才得到的知识。 所以一个人必须发奋学习这才能有学问。 一篇好文章的读书笔记 名著读书笔记范文（一） 读永别了武器有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 哈姆雷特读后感 莎翁的哈姆雷特是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说:你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. -山伯爵读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完 -山复仇记后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而 -山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 释梦读后感 弗洛伊德(1856-l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.释梦是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 红与黑读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.红与黑成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 西游记读后感 西游记是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个梦字解决呢?不错,西游记它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的梦论入手,用精神分析的方法来解析西游记.为了能使西游记的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法. 弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘. 从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的梦的解析(1900)一书中已显出端倪. 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西. 读书笔记 20 篇 1.老人与海 我读了美国著名作家海明威的小说老人与海，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。 小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。 老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。 后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。 2.童年 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。 阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。 他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。 这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。 我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。 3.海底两万里 这几天，我看了一本海底两万里，这本书非常有意思。 其中，我被海底两万里中的冰山这一节内容深深打动了。 他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。 多么惊心动魄的一刻啊 想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。 那我呢 我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。 而海底两万里给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神 海底两万里虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事 4.假如给我三天光明 假如给我三天光明这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。 书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。 海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。 她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。 在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字 她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月 一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它 坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质 5.水浒传 水浒传是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。 它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。 英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。 6.居里夫人传 居里夫人传详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。 书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。 在书中，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂-这是一本最精彩的历史人物传记。 7.奥斯汀的傲慢与偏见,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了 18 世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过傲慢与偏见的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写傲慢与偏见时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够了。 8.永别了武器 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 9.钢铁是怎样炼成的这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!人应该怎样地活着才有意义呢?保尔柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说在暴风雨里诞生的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。 10.翻开名人传，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。 老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着 -与个人的行动。 社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。 打开窗子罢 让自由的空气重新进来 呼吸一下英雄们的气息。 显然，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。 在罗曼罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。 在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。 他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。 而他的名人传就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是 19 世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。 他在贝多芬传的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。 确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了贝多芬传内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬 是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气 正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。 如果说贝多芬传是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么托尔斯泰传则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。 贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。 复活是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。 “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活 他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。 终于，在 82 岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。 弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。 这就是罗曼罗兰在名人传里留给我们的永恒的东西。 11.读了三国演义一书，使我受益匪浅。 首先我看到的是像“滚滚长江东逝水”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。 第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。 这句话不无道理。 总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。 双城记。 全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。 在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。 正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。 而主人公西德尼卡尔顿、露西曼内特和查尔斯达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。 12.荷马史诗是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。 它正式成书于公元前 6 世纪。 包括两部史诗，一部为伊利亚特（又译伊利昂纪），另一部是奥德修纪（又译奥德赛）。 史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。 战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。 荷马史诗在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。 13.前几天，我看了一个童话故事海的女儿它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。 海的女儿童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。 她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。 她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。 后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。 她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。 但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。 我喜欢海的女儿。 它使我懂得了生命可贵。 在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。 在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。 在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。 在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。 14.读只有一个地球有感 读了只有一个地球这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。 据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。 地球总是无私地为人类做着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。 例如 1995 年 7 月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。 这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。 只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧 让我们一起保护我们的家园地球 15.骆驼祥子读后感 终于看完了骆驼祥子，脑海中不禁思绪万千。 祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。 他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。 他为了美好的生活而努力，而奋斗。 他节俭，他质朴，他. 读书笔记 10 篇 这个假期，我读了美国作家海明威的老人与海。 故事的主人公桑地亚哥是个硬汉子。 在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。 老人费尽心力把鱼扎死。 然而，一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。 最后，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的鱼骨架 我被这个故事深深地打动了，在曲折坎坷的人生道路上，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。 篇二：最后一头战象读书笔记100 字 读了最后一头战象我体会到了,大象是一种有灵气的动物,它可以为了人们牺牲,为了同伴儿死,故事中的嘎羧,就是一个很好的例子,想当年他英勇杀敌,勇往直前,浴血奋战的样子让我们历历在目,大象有着一般人没有的重义气,有小人没有的为伙伴而死的精神,大象看起来很可怕但如果你和它相处一段日子,你一定会发现,它就是你这辈子最不会出卖你的朋友。 篇三：海的女儿读书笔记100 字 今天我看了海的女儿。 此书主要讲的是童话中的爱情，是现实中没有或少有的爱情。 是啊，生活中有多少人肯为了爱情像美人鱼一样牺牲甜美的声音，而换来的是每走一步都如刀割般的疼痛。 即便这样痛苦，为了王子她还要脸上带着笑旋风样狂舞。 如此的付出，小美人鱼也没有赢得爱情。 当王子挽上自以为心爱的公主时，小美人鱼就要化为泡沫，此时，善良的美人鱼除了对王子与公主的祝福，竟然毫无怨言。 读到这里，我的眼泪止不住的落了下来，幸好美人鱼没有化为泡沫而是变成精灵，否则，我会觉得这个世界的不公。 篇四：童年读书笔记100 字 我读了一本书童年，这是高尔基故事之一。 这本书很感人，讲了儿童时代先后死去父母的高尔基，过着痛苦的生活，经历了种种磨难。 高尔基是个很懂事的孩子，看到了有人残暴、吝啬，他痛恨这一切，学到了正直、勤劳、无私、勇敢，使他从小就懂得痛恨压迫，痛恨剥削，同情受折磨的劳动者，逐步形成他坚强的敢于反抗旧世界的优秀品质。 我要向高尔基学习，学习他那优秀的品质。 一篇好文章的读书笔记 1.好词 2。 好句 3 主要内弄 4 读后感想 50 字 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。 铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。 课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线船只穿过天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。 2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。 3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。 向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。 向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。 4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。 5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。 6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。 你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。 （何婷婷） 7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。 8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。 摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要装模作样 这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。 山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持 这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。 9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。 10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。 那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。 11、忧郁的心情蒸发了。 12、褪色的记忆。 13、硝烟又在和平的家中燃烧。 14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。 15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。 16、我完全读懂了父母的心。 17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。 张维维 18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。 19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。 20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。 21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。 22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。 相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。 23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。 失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。 24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。 是十四岁告诉我 25、月光清幽。 淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。 我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲 26、夜晚，春风柔和地吹着。 我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。 贯休【上冯使君五首】扣舷得新诗，茶煮桃花水。 数片帆，去去殊未已。 聂夷中【杂曲歌辞起夜半】念远心如烧，不觉中夜起。 桃花带露泛，立在月明里。 【杂曲歌辞胡渭州】杨柳千寻色，桃花一苑芳。 风吹入帘里，惟有惹衣香。 王维【菩提寺禁口号又示裴迪】安得舍罗网，拂衣辞世喧。 悠然策藜杖，归向桃花源。 钱起【梨花】艳静如笼月，香寒未逐风。 桃花徒照地，终被笑妖红。 钱起【蓝田溪杂咏二十二首石井】片霞照仙井，泉底桃花红。 那知幽石下，不与武陵通。 顾况【听山鹧鸪】谁家无春酒，何处无春鸟。 夜宿桃花村，踏歌接天晓。 刘禹锡【题寿安甘棠馆二首】门前洛阳道，门里桃花路。 尘土与烟霞，其间十馀步。 张籍【和韦开州盛山十二首桃坞】春坞桃花发，多将野客游。 日西殊未散，看望酒缸头。 李贺【马诗二十三首】批竹初攒耳，桃花未上身。 他时须搅阵，牵去借将军。 元稹【桃花】桃花浅深处，似匀深浅妆。 春风助肠断，吹落白衣裳。 张祜【胡渭州】杨柳千寻色，桃花一苑芳。 风吹入帘里，唯有惹衣香。 李群玉【龙安寺佳人阿最歌八首】素腕撩金索，轻红约翠纱。 不如栏下水，终日见桃花。 聂夷中【起夜来】念远心如烧，不觉中夜起。 桃花带露泛，立在月明里。 韩偓【野钓】细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。 风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。 徐铉【题雷公井】掩霭愚公谷，萧寥羽客家。 俗人知处所，应为有桃花。 【白衣女子木叶上诗】桃花洞口开，香蕊落莓苔。 佳景虽堪玩，萧郎殊未来。 张元一【咏静乐县主】马带桃花锦，裙衔绿草罗。 定知帏帽底，仪容似大哥。 李建勋【句】桃花流水须长信，不学刘郎去又来。 （见南唐近事） 顾况【句】崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。 （题柳谷泉，见应天府志） 张元一【又嘲】裹头极草草，掠鬓不菶菶。 未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。 王维【田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫曾诗）】采菱渡头风急，策杖林西日斜。 杏树坛边渔父，桃花源里人家。 元稹【樱桃花】樱桃花，一枝两枝千万朵。 花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火。 顾况【杂曲歌辞桃花曲】魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。 君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。 【杂曲歌辞凉州歌第一】汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。 圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。 刘禹锡【杂曲歌辞忆江南】春过也，共惜艳阳年。 犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。 苏颋【杂曲歌辞桃花行】桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。 为见芳林含笑待，遂同温树不言归。 张志和【杂歌谣辞渔父歌】西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。 杜审言【戏赠赵使君美人】红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。 罗敷独向东方去，谩学他家作使君。 刘宪【上巳日祓禊渭滨应制】桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。 此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。 苏颋【侍宴桃花园咏桃花应制】桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。 为见芳林含笑待，遂同温树不言归。 张说【三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵】暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。 广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。 张旭【桃花溪】隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 王昌龄【武陵开元观黄炼师院三首】先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。 闻道秦时避地人，至今不与人通问。 常建【三日寻李九庄】雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。 故人家在桃花岸，直到门前溪水流。 常建【戏题湖上】湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。 竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。 刘长卿【时平后春日思归】一尉何曾及布衣，时平却忆卧柴扉。 故园柳色催南客，春水桃花待北归。 李白【赠汪伦（白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白）】李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李白【山中问答】问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。 李白【东鲁门泛舟二首】水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。 若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。 张谓【赠赵使君美人】红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。 罗敷独向东方去，漫学他家作使君。 岑参【春兴戏题赠李侯】黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。 长安二月眼看尽，寄报春风早为催。 岑参【醉戏窦子美人】朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。 细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。 杜甫【绝句漫兴九首】肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。 颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。 杜甫【江畔独步寻花七绝句】黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 贾至【春思二首】草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。 东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。 独孤及【送别荆南张判官】輶车骆马往从谁，梦浦兰台日更迟。 欲识桃花最多处，前程问取武陵儿。 秦系【山中赠耿拾遗湋兼两省故人】数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。 如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。 顾况【寻桃花岭潘三姑台】桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。 行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。 顾况【崦里桃花】崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。 老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。 顾况【桃花曲】魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。 君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。 戴叔伦【兰溪棹歌】凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 戴叔伦【蕲州行营作】蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。 朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。 杨凭【千叶桃花】千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。 若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。 王建【两头纤纤】两头纤纤青玉玦，半白半黑头上发。 逼逼仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结。 王建【宫词一百首】树头树底觅残红，一片西飞一片东。 自是桃花贪结子，错教人恨五更风。 刘商【题黄陂夫人祠】苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。 东风三月黄陂水，只见桃花不见人。 刘商【题水洞二首】桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。 今看水入洞中去，却是桃花源里人。 张志和【渔父歌】西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 1.信仰，是风筝的线，落叶的根，是精神的航灯，心灵的太阳花。 因为信仰，心中才涌起追求理想的路途中永恒的生命潮汐。 或许可以这么说，信仰就是生命，因为信仰，才使得生命焕发昂扬的活力. 2.就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，每个人都有一份自己独特的优秀.善于宽容别人的缺点，善于更多地欣赏别人出色之处，不仅体现为开阔的胸襟，还体现为一种为人处事的智慧。 而能够越早地发现自己最出色地地方，越能充分发挥自己地潜能，越能够拥抱成功。 3.迈出一步并不需要多大地勇气，关键看你做了没有。 只要肯从迈出第一步做起，并懂得一步一步往前走，成功便会向你招手 4.生命是生活地主体，是人生地载体。 生命可以美丽，也可以丑陋；生活可以多彩，也可以无华；人生可以伟大，也可以平凡。 但生命地美与丑，多彩和无华，伟大和平庸却取决于你自己。 取决于你地勇气、力量、智慧和对苦难地承受力。 把生命推向极致，尽力展现生命地辉煌吧 5.被他人相信是一种幸福。 这种幸福是他人给你打的诚信分，是一种至高的荣誉。 诚信让幸福无限蔓延. 6.生命是一种奉献和付出，只有在不停的奉献和付出中，生命才能彰显它的使命和意义。 快乐只能在奉献和付出中才能找到，在奉献和付出中，别人的笑脸才能花一样在你身边簇拥着绽放.快乐的真谛就在于奉献和付出。 7.童稚的心灵就像一张无暇的白纸，阳光和风雨都可以轻易地影印在上面。 如果我们洒给它七彩，它就会成为一座花园；如果我们洒给它尘土，它就可以变为荒漠。 8.把诚实、爱等美德播撒进孩子们的心田吧，未来，我们就可以拥有一个永恒的春天。 9.勇敢还要敢做，一道举世无双的爱心围墙，之所以能建成，胆量是其基石。 沿袭千百年的做法，不一定还要坚持千百年；统帅千百年的想法，不一定还能再统帅下去。 大胆越位，放手去干，你也能筑起另一道“爱心围墙”. 求关于鲁迅一篇文章的读书笔记 “油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。 翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾” 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。 突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。 趁大人不注意，钻进了百草园。 他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。 在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱朝花夕拾中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。 曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。 但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。 回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。 我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。 而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。 而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由，无论现在能否实现。 这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。 童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下朝花夕拾，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由. 朝花夕拾是鲁迅先生的一部回忆性散文集，原名为旧事重提。 我最喜欢的一篇是从百草园到三味书屋，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。 在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。 当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。 三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。 进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。 鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。 通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么美好、愉快，现在，我是在接受教育的时候了，自然会有些不高兴，但是，应该用美的眼睛去观察生活，才会发现美。 鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。 跟三味书屋比起来，我们像在天堂。 鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 我觉得，让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。 朝花夕拾是鲁迅在受到 -的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。 作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。 一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。 对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的二十四孝图背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。 去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。 在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念 这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。 从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。 对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢 在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的山海经买来，送给了“我”。 正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。 在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。 小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。 在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。 走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。 沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。 求一篇关于史铁生的散文的读书笔记，700 字左右，急， 来自:周淮(写字的人) 我手上的这本史铁生散文精选陪我两年多了，今晚再抽出来看，往昔亲切舒心的感觉依旧，似乎内心又有一种久违的馨香萦绕我左右。 我想，这样的去看一本书，带一个深藏好久的纯心来细细读一本书，或许是人间最美的享受。 看着这些几乎和我同龄的散文随笔，我感觉即便这个社会再浮躁，现实的我再迷茫，我也能从它一直活跃的生命力与感召力中找到一些适合我的寄托。 人的感情是天然的，我渴望那种自由的宽度，它是尊重生命的，它是向往纯洁的，它是热爱生活的，它是歌咏爱与美的，就如同史铁生的轮椅在他的地坛里碾过的印痕，当雨燕轻盈飞过时，它吐露泥土芬芳；当斜阳的丽影消逝而渐渐烘托出柔软的月光，它是午夜里啾啾唧唧的虫鸣；当一个孤单丧气而且怯弱的男孩子小心翼翼摘下一朵火红的玫瑰再勇敢地向他心仪的女孩倾诉着无声无畏的爱与真诚，它是见证永恒的春光、夏荷、秋枫和冬雪。 读书从来就是一件有关于感情的事，真正的读者与作者是共鸣一种类似如爱情的醇香，没有感情的阅读是毫无意义的，有了一定感情而毫不珍惜的是一件令人遗憾终生的事。 无论什么样的书，只要它怀抱真诚，邂逅它是一种美的自在，错失它是一种痛的持久延续。 一个人最大最满足的幸福莫不过于在张望幸福时那一刻的悄然安定，人生有这样一刻钟的时光，会比依偎在爱人温暖的怀抱里舒意许多，尽管我不是一个深入了解爱情的人。 他打开一扇装着自己的门，像孩子似踮着脚溜进去，起先他惊慌失措，四处张顾，他不敢高声耳语，他害怕那个比他本身还要婴孩的自己会忽然因他的不小心而哭闹，他冒冒失失地走过去问那个自己，即便他已知道躺在摇篮里的那个自己的幼稚，他还是忍不住要问，“哎，你傻不傻啊 如果没有回音，或者那个偷笑的自己竟睡着了，他会偷偷地抹泪哭泣，有时候大一点的孩子会比小一点的哭得更厉害，不是因为别的，而是受不住旁人的冷落，我们都是孩子，不过是彼此成长的速度有快慢之分而已。 有些事情或有些问题总是我所想不通的，尽管我在这世界活了二十年，花费了它四分之三的时间在那些大人眼里学习了解世事明白世事，不过我始终都抱着猜测与犹疑的心理，我不是不敢相信，也不是不会相信，我没有像史铁生说的“被眼睛所蒙蔽的眼睛，总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽”那样，我只是站在这里，去眺望，去窥视，去拼命地掩盖，去孤寂地冷淡，去似是而非地思考，一直持续到今天，持续到有一天我的尽头。 在这之中，我遇到许多人，见过一些也很了不起的动植物，也好像磨砺过一些对我而言很有益处的事，譬如遇到史铁生这本书和同这本书一样的人，譬如看见寒风里兀自矗立的老树，譬如我过世多年的祖母外祖父在我梦中的挣扎与沧桑的皱纹，但我的困惑会存在，会依旧，会死而又死之后再度复燃，那也不是出于其它理由，只是人生的漫长旅程需要我无法逃避，如果可以把人生比作旅程。 我会在这里不断写下去，因为一本书是永远不会看完的，如果你说你看完了，我想剩下的便是死亡，这同见识一个人一样，你永远不会看明白，如果你稍微想了然的话，你所得到的将比失去的更多。 我庆幸我还保存一种憧憬，因此我要勇敢地爱下去，等天荒地老。 写一篇读书笔记 读书笔记概念及实例 人们在平时的学习和生活中，把自己阅读书籍的心得体会和精彩内容整理记录下来的文字材料。 2读书笔记的作用 （1）作读书笔记可帮助记忆，弥补脑力不足，有效提高读书效率。 （2）做读书笔记可锻炼思考能力。 读完书用笔记记下来，想一想，这便是思考，常思考，可锻炼人的思维的条理性，逻辑性和分析综合能力。 （3）可积累有用材料，开拓视野，提高语言文字表达能力。 （4）作笔记会产生新的思考，有利于发现新问题，有利于研究新问题。 3读书笔记的种类读书笔记种类很多，一般分为四大类。 （1）摘要式。 即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。 可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。 （2）评注式。 评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。 常用方法有书头批注。 即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。 （3）心得式。 即读后感。 是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。 常用方法有：札记，也叫札记，是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。 将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。 （4）记载式。 1）笔记本。 成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。 长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。 2）活页本。 可用来记各种各样笔记。 便于分类，节约纸张和日后查阅。 3）卡片。 好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。 4）剪报。 把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。 剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。 5）全文复印。 重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。 读书笔记的实例 好词：摧残 凌辱 暴敛 解脱 呻吟 侮蔑 创伤 嘲弄 摆脱 化为乌有 好句：1.究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残 还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净. 2.去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之 不得的天大的好事。 去死，去睡也许会做梦 3.即使摆脱了这尘世 可在这死的睡眠里又会做些什么梦呢 想一想，就这点顾虑使人受着终身的折磨， 4.谁甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人压迫，受尽侮蔑和轻视，忍受那失恋的痛苦，法庭的拖延，衙门的横征 暴敛，默默无闻的劳碌却只换来多少凌辱。 但他自己只要用把尖刀就能解脱了。 5.谁也不甘心，呻吟、流汗拖着这残生，可是对死后又感觉到恐惧，又从来没有任何人从死亡的国土里回来， 因此动摇了，宁愿忍受着目前的苦难 而不愿投奔向另一种苦难。 6.顾虑就使我们都变成了懦夫，使得那果断的本色蒙上了一层思虑的惨白的容颜，本来可以做出伟大的事业， 由于思虑就化为乌有了，丧失了行动的能力. 读后感： 原本快乐的哈姆雷特却在父王死后不久，背上了父王灵魂施加给他的复仇包袱。 他每天都活在复仇的痛苦之中，被迫装疯的他，身心疲惫，哈姆雷特活的真是累极了，多想让他放轻松呢。 可是他不能放松，因为他那丑恶的叔叔在他的身边安插了好多密探，一但发现，他就是死路一条。 这些密探也不过就是他的朋友，从哈姆雷特身边的朋友一个个背叛他中，我看到了人性的泯灭，那些曾经十分要好的朋友为了金钱露出了一副副贪婪的嘴脸 再回头说说王子吧，我不得不被他的勇气和智慧所折服，就是他的聪明，使他一次次的逃过了克劳迪亚斯为他设下的圈套。 他是很英勇也很聪明，可他那纯真善良的本性却出卖了他 哈姆雷特相信所有人都像他一样的善良，他相信雷奥提斯是善良的，所以他答应了决斗，也就那样死在了雷奥提斯的毒剑下。 我想，也许他的死是必然的吧。 哈姆雷特像我们每个人一样真实，但又比我们伟大。 他是一个巨人，却又是一个真实的人。 哈姆雷特以自己的“毁灭”去毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯；以自己的“毁灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀；以自己的“毁灭”成就了他的祖国丹麦的“生存”；也以自己的“毁灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。 哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的悲剧英雄，但他悲壮不悲观 曾有人这样说过： 其实悲剧具有一种深刻的美，悲剧存在的意义就在于它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪，而是要通过对悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索。 悲剧也正是通过对一切矛盾冲突必然性的揭示，表达了对真、善、美的肯定 我需要一篇文章，适合写读书笔记的，是文章 不要读书笔记 -规 总 叙 -规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生