题梁任父同年题梁任父同年黄遵宪黄遵宪寸寸山河寸寸金，寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。侉离分裂力谁任。杜鹃再拜忧天泪，杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。精卫无穷填海心。2003年年6月月29日，日，温家宝总理在香港温家宝总理在香港礼宾府演讲礼宾府演讲今别离今别离（其一）（其一）黄遵宪黄遵宪知人论世知人论世黄遵宪（黄遵宪（1848年年4月月27日日1905年年3月月28日）晚清诗人，外交家、政治家、日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号教育家。字公度，别号人境庐主人人境庐主人，汉，汉族，族，广东省梅州人广东省梅州人，光绪二年举人，历，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导诗界革新导师师”之称。之称。法学法学今别离其一今别离其一sl 作者生平：黄遵宪作者生平：黄遵宪18481848年年( (道光二十八年道光二十八年) )生。生。 举人出举人出身。身。18771877年年( (光绪三年光绪三年) )以参赞出使日本，后历任驻美国旧金以参赞出使日本，后历任驻美国旧金山总领事、英使馆二等参赞、新加坡总领事等。所至维护祖山总领事、英使馆二等参赞、新加坡总领事等。所至维护祖国权益，尽力改善华侨地位，并悉心了解外情，所作国权益，尽力改善华侨地位，并悉心了解外情，所作日本日本国志国志，就明治维新阐发变法思想，成为戊戌维新的启蒙读，就明治维新阐发变法思想，成为戊戌维新的启蒙读物。物。 18941894年回国，任江宁洋务局总办，后官湖南长宝盐法道，年回国，任江宁洋务局总办，后官湖南长宝盐法道，署按察使。署按察使。18951895年维新运动兴起后，参加上海强学会。次年年维新运动兴起后，参加上海强学会。次年参与创办参与创办时务报时务报。18971897年到湖南上任，积极协助巡抚陈年到湖南上任，积极协助巡抚陈宝箴推行新政。又延聘梁启超主讲时务学堂，支持谭嗣同等宝箴推行新政。又延聘梁启超主讲时务学堂，支持谭嗣同等组织南学会。组织南学会。18981898年受命为出使日本大臣，遇戊戌政变，以年受命为出使日本大臣，遇戊戌政变，以热心变法遭人弹劾，罢归乡里。热心变法遭人弹劾，罢归乡里。 平生多诗作。长于古体，语言通俗，并直接反映当时重平生多诗作。长于古体，语言通俗，并直接反映当时重大历史事件，表现出强烈的民族主义与爱国主义精神。著作大历史事件，表现出强烈的民族主义与爱国主义精神。著作有有日本国志日本国志、人境庐诗草人境庐诗草、日本杂事诗日本杂事诗等。等。 公元公元19051905年年( (光绪三十一年光绪三十一年)3)3月月2828日，日， 清末维新派外交清末维新派外交官员、爱国诗人黄遵宪逝世官员、爱国诗人黄遵宪逝世 法学法学今别离其一今别离其一sl黄遵宪被公认为晚清“诗界革命的一面旗帜”，论诗主张“我手写吾口”，以表现“古人未有之物，未辟之境”，倡导“诗界革命”。其诗长于古体，形式变化较多，语言也较通俗。 其人境庐诗草（诗集）的清新之风，一扫旧体诗的陈腐暮气；其诗作真实生动地记录了晚清绝大多数重大历史事件，因此生前即有晚清“诗史”之誉。法学法学今别离其一今别离其一sl法学法学今别离其一今别离其一sl本诗创作背景本诗创作背景 ：处于诗歌新旧交替的时代，同时也是处于诗歌新旧交替的时代，同时也是中西文明大碰撞的时代，文化的冲突与兼容加速了中西文明大碰撞的时代，文化的冲突与兼容加速了诗歌元素的整合。诗歌元素的整合。社会背景：生产力的发展导致中西文明在冲突与融合社会背景：生产力的发展导致中西文明在冲突与融合间碰撞（轮船，火车等被引入中国），时代的变迁间碰撞（轮船，火车等被引入中国），时代的变迁导致诗歌的古典意向和现代文明不兼容，造就了身导致诗歌的古典意向和现代文明不兼容，造就了身为时代弄潮儿的诗人的新风新貌为时代弄潮儿的诗人的新风新貌。法学法学今别离其一今别离其一slo诗歌风格随时代发展而不断变化在学习今别离其一时，重点要体会诗中新意象、新意境的表现。诗人在表现离情别绪上的新意。法学法学今别离其一今别离其一sl今别离（其一）今别离（其一） 黄遵宪黄遵宪 别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。 古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。 今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。 岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。 望影倏不见，烟波杳悠悠。去矣一何速？归定留滞不。望影倏不见，烟波杳悠悠。去矣一何速？归定留滞不。 所愿君归时，快乘轻气球。所愿君归时，快乘轻气球。法学法学今别离其一今别离其一sl今别离出自乐府诗集.杂曲歌辞v作者有意用今别离做题目，为了用用“当当代的离别代的离别”与与“古代的离别古代的离别”作对比，体现作对比，体现出诗歌的内容就是描绘现代离别给人们带来出诗歌的内容就是描绘现代离别给人们带来的体验的体验法学法学今别离其一今别离其一slv别肠转如轮，一刻既万周。别肠转如轮，一刻既万周。离情别思就像那轮船的双轮一样，顷刻已绕了千万离情别思就像那轮船的双轮一样，顷刻已绕了千万圈。圈。此句直接道出现代离别的新内涵：由于火此句直接道出现代离别的新内涵：由于火车的速度远比古代马车快，所以人的离情车的速度远比古代马车快，所以人的离情别绪也会运转得更快捷别绪也会运转得更快捷法学法学今别离其一今别离其一slv眼见双轮驰，益增中心忧。眼见双轮驰，益增中心忧。目睹飞驰的双轮，眼见时空的变换，我内心目睹飞驰的双轮，眼见时空的变换，我内心的忧愁更加滋长。的忧愁更加滋长。 法学法学今别离其一今别离其一sl古亦有山川，古亦有车舟。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。车舟载离别，行止犹自由。v古代有山川，也有孤舟。古代的车舟同样古代有山川，也有孤舟。古代的车舟同样“载离别载离别”，让人感受到行动举止的，让人感受到行动举止的“自由自由”。诗人怀念古代马车与孤舟速度慢，给人一种行诗人怀念古代马车与孤舟速度慢，给人一种行为举止上的自由，使人们有足够时间感受离别为举止上的自由，使人们有足够时间感受离别的情景的情景法学法学今别离其一今别离其一slv今日舟与车，并力生离愁。今日舟与车，并力生离愁。 ( (题旨题旨）现代火车和轮船具有古时不可能有的速度，现代火车和轮船具有古时不可能有的速度，因此会加倍增生人的离愁别绪因此会加倍增生人的离愁别绪 法学法学今别离其一今别离其一sl明知明知须臾须臾景，不许稍绸缪。景，不许稍绸缪。钟声一钟声一及时及时，顷刻顷刻不少留。不少留。 v（火车、轮船）明明知道人们分手的时刻那（火车、轮船）明明知道人们分手的时刻那么短暂、宝贵，却不让人们有缠绵之意。么短暂、宝贵，却不让人们有缠绵之意。火火车或轮船长鸣后，一刻都不多停留。车或轮船长鸣后，一刻都不多停留。 “须臾须臾”“及时及时”“顷刻顷刻”三个时间词的三个时间词的使用，使用，突出了现代时间迅速变换的特性突出了现代时间迅速变换的特性法学法学今别离其一今别离其一sl虽有万钧柁，动如绕指柔虽有万钧柁，动如绕指柔岂无打头风，亦不畏石尤岂无打头风，亦不畏石尤送者未及返，君在天涯头送者未及返，君在天涯头望影倏不见，烟波杳悠悠望影倏不见，烟波杳悠悠即使有几千斤重的船舵，行船仍然迅速灵活。即使有几千斤重的船舵，行船仍然迅速灵活。怎能怎能没有逆风吹来，但也不畏惧逆风。送行的人还没来没有逆风吹来，但也不畏惧逆风。送行的人还没来得及返回，行者就已到达天的尽头。望着远处船忽得及返回，行者就已到达天的尽头。望着远处船忽然就不见了，只有烟波荡漾。然就不见了，只有烟波荡漾。 这四句集中表达出轮船速度之快这四句集中表达出轮船速度之快法学法学今别离其一今别离其一slv去矣一何速？归定留滞不。去矣一何速？归定留滞不。所愿君归时，快乘轻气球。所愿君归时，快乘轻气球。去的时候如此速度，回来路途会堵塞么？但愿你去的时候如此速度，回来路途会堵塞么？但愿你回来时，能够乘快艇速归。回来时，能够乘快艇速归。v 法学法学今别离其一今别离其一slv单从题目来分析，这是一首什么诗？抒发的是一种什么样的感情？ v是一首游子思妇诗，抒发的是一种离情别绪。 法学法学今别离其一今别离其一sl芳草长亭长亭柳柳酒夕阳夕阳离愁 别恨古代诗人描写离别情景的常用古代诗人描写离别情景的常用意象（常表达意象（常表达留恋、安慰、嘱留恋、安慰、嘱咐、祝愿、伤感、惆怅、期待咐、祝愿、伤感、惆怅、期待的情感）的情感） 古道古道笛声笛声山山走你走你法学法学今别离其一今别离其一sl今宵酒醒何处？今宵酒醒何处？杨柳杨柳岸，岸，晓风残月。晓风残月。柳永雨霖铃柳永雨霖铃此夜曲中闻折柳，何人不起故园此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？情？李白李白春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛法学法学今别离其一今别离其一sl劝君更尽一杯劝君更尽一杯酒酒，西出阳关无故人。西出阳关无故人。 王维王维送元二使安西送元二使安西问人间，谁管别离愁，杯中问人间，谁管别离愁，杯中物物辛弃疾辛弃疾满江红满江红法学法学今别离其一今别离其一sl寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。柳永雨霖铃何处是归程？何处是归程？长亭更短亭。长亭更短亭。李白李白菩菩萨蛮萨蛮法学法学今别离其一今别离其一sl离恨恰如离恨恰如春草春草，更行更远还生。更行更远还生。李煜李煜清平乐清平乐春草春草碧色，春水渌波，碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何？送君南浦，伤如之何？ 江淹江淹别赋别赋法学法学今别离其一今别离其一sl浮云游子意，浮云游子意，落日落日故人情。故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。挥手自兹去，萧萧班马鸣。李白李白送友人送友人念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。柳永雨霖铃法学法学今别离其一今别离其一slv这是一首近代诗歌，在表现离情别绪方面与古代诗歌有什么不同？ v古人写离别常用“断肠”一语。像柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸宵风残月”常用极哀的景，渲染极凄清的意境。而这首诗却选用轮船和火车为意象，给人新奇的感觉。而且，里面有大段的篇幅赞赏新式交通工具：“虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。”“去矣一何速？归定留滞不。所愿君归时，快乘轻气球。”这也使离别的情愁显得不那么浓、悲。 法学法学今别离其一今别离其一slv全篇怎么集中突出了全篇怎么集中突出了一个一个“快快”字？字？v 驰、载、动、速转、快等动词的接连运用，渲染出现代交通工具的一种显著优势：超乎寻常的快速度。 法学法学今别离其一今别离其一slv诗歌主旨是什么？诗歌主旨是什么？v火车和轮船具有古火车和轮船具有古时候马车和孤舟没时候马车和孤舟没有的速度，所以它有的速度，所以它们的出现会加倍增们的出现会加倍增生近代人的离愁别生近代人的离愁别绪绪法学法学今别离其一今别离其一slv“别肠转如轮，一刻既万周”如何体现采用古法以表达新观念？ v别肠转如轮“把传统的意境与火车的车轮转动加以联系偏颇新异。现代速度传神的描绘，这在传统诗文中是没有的。这样的描述一下子把传统的时空观念打破了。描述离别忧情的风格也变得焕然一新。 法学法学今别离其一今别离其一slv“眼见双轮驰，益增中心忧”，目睹飞驰的双轮，诗人有何感慨？v眼见双轮驰，益增中心忧”，目睹飞驰的双轮，眼见时空的快速变换，诗人内心的忧愁在滋长。法学法学今别离其一今别离其一slv这首诗用了什么写法？有什么作用？v对比手法。诗中围绕乘坐新式交通工具轮船与乘车舟离别的不同进行了对比描写。在今昔对比描写中，突出突出表现近代人的别离之苦和在别离观上的认识。法学法学今别离其一今别离其一sl对比赏析对比赏析王运王运今离别今离别：别来五日春水生，桃枝成碧花欲明。开帘别来五日春水生，桃枝成碧花欲明。开帘望东风，远近伤我情。君肠断，妾身老，绣衣望东风，远近伤我情。君肠断，妾身老，绣衣罗裳著春早。罗裳著春早。愁如细雨连烟草，去年离别莺始啼，今年愁如细雨连烟草，去年离别莺始啼，今年啼莺别处飞。垂杨复何心，从风飘絮来。天涯啼莺别处飞。垂杨复何心，从风飘絮来。天涯浮云皎月意，不尽绝思还空帷。浮云皎月意，不尽绝思还空帷。拿晚清诗坛拟古派泰斗王运的同题之作拿晚清诗坛拟古派泰斗王运的同题之作今离别今离别对照一下，这种意象新变的痕迹也对照一下，这种意象新变的痕迹也许更为突出。比黄遵宪年轻许更为突出。比黄遵宪年轻15岁的王运因袭传岁的王运因袭传统诗歌意象，他的诗里几乎全用唐宋思妇诗的统诗歌意象，他的诗里几乎全用唐宋思妇诗的陈旧套语：陈旧套语：肠断肠断、天涯天涯、罗裳罗裳、浮云浮云、空帷空帷等等。等等。其中其中愁如细雨连烟草愁如细雨连烟草一句，更是直接出自北一句，更是直接出自北宋贺铸的宋贺铸的青玉案青玉案：试问闲愁都几许试问闲愁都几许?一川一川烟草满城风絮，梅子黄时雨。烟草满城风絮，梅子黄时雨。同写同写今别离今别离，墨落窠臼，并无新创。墨落窠臼，并无新创。课堂小结v社会在变，时代在变，诗歌也要变，社会在变，时代在变，诗歌也要变，对于传统题材，传统写法在继承的基础对于传统题材，传统写法在继承的基础上，要不断创新。像黄遵宪一样上，要不断创新。像黄遵宪一样“我手我手写吾口写吾口”。表现。表现“古人未有之物，未辟古人未有之物，未辟之境之境”，中国是诗的国度，希望同学们，中国是诗的国度，希望同学们好好学习，勇于创新，在你们手上把中好好学习，勇于创新，在你们手上把中国的诗歌复兴。国的诗歌复兴。法学法学今别离其一今别离其一sl谢谢大家！谢谢大家！黎家兴，曾建文，陈金鹏，林嘉盈