边城课件详解边城课件详解作家简介作家简介 沈从文沈从文（1902-19881902-1988），），湖南凤凰人，现代作家。湖南凤凰人，现代作家。19271927年参加年参加“新月社新月社”，曾任西南，曾任西南 联大、北京大学教授。大部分联大、北京大学教授。大部分作品以湘西生活为背景，着力作品以湘西生活为背景，着力描绘不受描绘不受“近代文明近代文明”玷污的玷污的原始古朴的人性，在古老的生原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。讴歌一种自在自得的人生。 我要表现的本是一种我要表现的本是一种”人生的形式人生的形式”，一种，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人优美，健康而又不悖乎人性的人生形式生形式”。我主意不在领导读者去桃源旅。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的为人类的“爱爱”字作一度恰如其分的说明。字作一度恰如其分的说明。创作要谈创作要谈“边城边城”不只是一个地理概念，不只是不只是一个地理概念，不只是说这是个边地的小城。可从时间、文化上理说这是个边地的小城。可从时间、文化上理解，解，“边城边城”是大城市的对立面，是是大城市的对立面，是“中国中国另外一个地方另外一种事情另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸庸俗小气自私市侩俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。边城边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。情绪的怀旧。边城边城是一个温暖的作品，是一个温暖的作品，描写的是理想化的现实。因为想留驻一点美描写的是理想化的现实。因为想留驻一点美好的、永恒的东西，让它长在，并且常新，好的、永恒的东西，让它长在，并且常新，以利后人。以利后人。边城边城情节情节 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送，从此种下情苗。当地船总的二儿子傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。妻，宁愿作个摆渡人。 于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。选择。天保天保知道翠翠喜欢傩送、为了弟知道翠翠喜欢傩送、为了弟弟和排遣心中苦闷，外出闯滩，遇意外弟和排遣心中苦闷，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心，担忧，在风雨之夜去世。留婚事操心，担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，送归来， 这个人也许永远不回来了，也这个人也许永远不回来了，也许明天回来！许明天回来！ 。情节探讨情节探讨（一）概括方法（一）概括方法（主谓句）什么（主谓句）什么 在什么时间什么地点做什么事。在什么时间什么地点做什么事。 序幕序幕 开端开端 发展发展 高潮高潮 结局结局 尾声尾声 人人（二）作用总结（二）作用总结内容上：内容上：对刻画人物的作用（表现情感、刻画对刻画人物的作用（表现情感、刻画性格、丰富形象性格、丰富形象）。）。对主题的作用（表现对主题的作用（表现主旨主旨、凸显凸显主题主题、深化主题）。、深化主题）。结构上：对上下文情节的作用（看位置，抑扬、结构上：对上下文情节的作用（看位置，抑扬、线索、呼应、铺垫、悬念、伏笔、急转、点题、线索、呼应、铺垫、悬念、伏笔、急转、点题、出人意料）。出人意料）。效果上（给读者的感受）：震撼人心、轻松愉悦、效果上（给读者的感受）：震撼人心、轻松愉悦、余味无穷、留下充分想象的空间、增加阅读趣味。余味无穷、留下充分想象的空间、增加阅读趣味。（“三对一给三对一给”）节选情节节选情节第三章：写第三个端午节，筹备龙舟竞第三章：写第三个端午节，筹备龙舟竞赛。（社会环境）赛。（社会环境）第四章：写第一个端午节，看龙舟的翠第四章：写第一个端午节，看龙舟的翠翠巧遇二老傩送（追述）翠巧遇二老傩送（追述）第五章：写第二个端午节，翠翠巧遇大第五章：写第二个端午节，翠翠巧遇大老天保。老天保。第六章；写迎婚送亲的花轿，引发翠翠第六章；写迎婚送亲的花轿，引发翠翠的情思。的情思。爷爷爷爷翠翠翠翠天保天保傩送傩送忠于职守忠于职守古道热肠古道热肠深爱至亲深爱至亲聪明乖巧聪明乖巧善解人意善解人意清纯质朴清纯质朴腼腆多情腼腆多情坦荡磊落坦荡磊落忠诚坚贞忠诚坚贞正直尚义正直尚义人物人物性格性格人物性格刻画人物性格刻画的方法的方法正面：正面：直接陈述直接陈述语言、动作语言、动作心理、肖像心理、肖像细节细节侧面：侧面：他人衬托他人衬托环境衬托环境衬托人物性格人物性格 小说主旨小说主旨纯朴的人性之美纯朴的人性之美一、通过青年男女情爱表现人性美一、通过青年男女情爱表现人性美 翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送, 两颗年轻的心灵撞击在一起, 那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。年轻、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐, 还是应该忧愁。船总的两个儿子都爱上了小翠翠，即使他们在面对爱情的竞争时，他们也没有失去这种本性，一个走车路，一个走马路。当大老走车路不通时，二老主动提出两个人一同走马路，同在夜间到悬崖上为翠翠唱情歌。大老在比赛失败后负气出走，却意外身亡，二老没有独自享受自己的生活，而是远走他乡，成为一个“也许永远不回来了，也许明天回来”的人。翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语, 也没有离经叛道的骇世之举,更没有充满铜臭味的裙带交易, 有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情, 有的只是“遵从古礼”的淳厚人性, 有的只是含蕴的东方的传统美德。作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。 十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去”。后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地担负起抚养孙女的责任。翠翠与爷爷相依为命，爷爷管理着渡船。爷爷渡人时，翠翠用竹做出的竖笛吹奏曲子，爷爷快乐地唱。或爷爷渡人，翠翠在家中做饭；或爷爷给翠翠讲故事，讲本城二十年前唱歌的风气如何驰名于川、黔边地。翠翠父亲便是当地唱歌的第一号，能用各种比喻解释爱与憎的结子。翠翠的母亲如何爱唱歌，且如何同父亲在未认识以前在白日里对歌，最后，这种歌唱出了翠翠。一幅乐融融的天伦之乐图，有谁见了，会认为翠翠是个无父无母的孤雏呢，或许还会艳羡翠翠的无忧无虑的生活，妒嫉她有一个疼她、爱她、视她如掌上明珠的爷爷吧！ 如今他虽然清贫，但也很快活。他唯一放不下的就是美丽、可爱的孙女翠翠，为了能给翠翠找一个可以依托的人，他不辞辛劳。他见天保对翠翠有意，便指出“马路”或“车路”求爱的途径，让天保正式向他提亲，但是翠翠没答应，好心办了坏事，他不气馁，在明白了翠翠心有傩送时，又为孙女与傩送的感情劳碌奔波，受到船总的冷遇，他怕翠翠的自尊受到伤害，不讲实情，忍气吞声，以至于郁闷忧愁，在一个雷雨交加的夜里辞世。从中表现了一位平凡老人充满人性美的宽广胸襟，他慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身，他对女儿、孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带，从他的身上我们也看到了中华民族的那种原始而又古老淳朴的美好人性。 二、通过老船夫与女儿、孙女亲情表现二、通过老船夫与女儿、孙女亲情表现人性美人性美 傩送天保爱翠翠，都是以感情为重的。在他们心目中，爱之所在，与世俗的钱财、地位毫不相干，甚至头脑里没有这些概念。他们慎重选择爱人，但在自己的幸福与别人发生矛盾时，又能忍痛割爱，成人之美。正如小说所写：弟弟一开口，哥哥却因为明知不是敌手，更不能开口了。爱情本身有排他性，按茶峒的习俗也是不兴情人奉让的，但他们却都以互助互爱的德性，以一种作者所理想的优美健康而自然的人生形式，演绎出一曲平凡而崇高的爱情之歌，不能不让人为之动情。三、通过兄弟间的手足情谊表现人性美三、通过兄弟间的手足情谊表现人性美 老船夫活了七十年，从二十岁起便守在小老船夫活了七十年，从二十岁起便守在小溪边，五十年来不知把船来去渡了多少人。溪边，五十年来不知把船来去渡了多少人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他自己也不打算休息了，但天不许他休息，他自己也不打算休息，他仿佛已经不能够同这样的生活分开了。息，他仿佛已经不能够同这样的生活分开了。于是，不论是早还是晚，不论自己的身体累于是，不论是早还是晚，不论自己的身体累还是不累，不论心里的情绪好还是不好，还是不累，不论心里的情绪好还是不好，只要有一个人喊一嗓子要过渡，他便毫无只要有一个人喊一嗓子要过渡，他便毫无怨言的飞快起身。怨言的飞快起身。 老船夫更在拉人过渡这一职业中表现出特老船夫更在拉人过渡这一职业中表现出特有的人情味有的人情味“有人过渡时，船将拢岸，老船有人过渡时，船将拢岸，老船夫口中一面嚷着夫口中一面嚷着慢点慢点慢点慢点，自己却飞快，自己却飞快的跃上了的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。过小山不见了。”老船夫的工作为公家所有，老船夫的工作为公家所有，所以过渡人不必再另外出钱了。但也有人心所以过渡人不必再另外出钱了。但也有人心中不安，中不安，“抓了一把钱掷到船板上时，管渡抓了一把钱掷到船板上时，管渡人必一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨人必一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：然吵嘴时的认真神气：我有了口粮，三斗我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！米，七百钱，够了。谁要这个！”四、通过老船夫对工作的敬业和对过四、通过老船夫对工作的敬业和对过渡人的慷慨来表现渡人的慷慨来表现人性美人性美。 船总顺顺“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”，“凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助”。在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈；多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。五、通过邻里之间的互爱体现五、通过邻里之间的互爱体现人性美人性美。祖祖父父翠翠翠翠天天保保傩傩送送亲亲情情手足情手足情爱情爱情爱情爱情小说是怎样体现纯朴的人性之美？小说是怎样体现纯朴的人性之美？ 探究小说的主题探究小说的主题 这世界上或有想在沙基或水面上建这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是筑。这庙里供奉的是“人性人性”。 我要表现的本是一种我要表现的本是一种“人生的形式人生的形式”，一种，一种“优美，健康，自然，而又优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式不悖乎人性的人生形式”。 沈沈从文从文 课堂小结课堂小结边城边城完成于完成于19341934年年4 4月月1919日，是日，是作者的代表作，全篇以翠翠爱情为线索，作者的代表作，全篇以翠翠爱情为线索，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示民性的粗犷强风情风景画于一炉，展示民性的粗犷强悍，民俗的醇厚善良，充溢着浓厚的乡悍，民俗的醇厚善良，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调，淋漓尽土气息和返璞归真的牧歌情调，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。致地表现了湘西地方的风情美和人性美。 迷人的湘西边城，感人的湘西山民，迷人的湘西边城，感人的湘西山民，永远是我们的牵念！永远是我们的牵念！布置作业布置作业 1 1、阅读、阅读边城边城全文。全文。 2 2、在网上阅读有关、在网上阅读有关边城边城的的 赏析文章。赏析文章。 3 3、以、以“爱与美爱与美”为话题作文为话题作文。 结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！23