*传统文化的继承传统文化的继承第四课第四课 文化的继承性与文化发展文化的继承性与文化发展教教 学学 要要 求求 1 1、识记：传统文化的含义、识记：传统文化的含义2 2、理解：传统文化继承的具体形式；、理解：传统文化继承的具体形式；传统文化的基本特点传统文化的基本特点3 3、分析：如何正确地继承传统、分析：如何正确地继承传统文化文化北京四合院北京四合院布达拉宫布达拉宫故宫故宫（一）、传统文化面面观（一）、传统文化面面观1 1、传统文化的含义、传统文化的含义2 2、传统文化的继承、传统文化的继承传统文传统文化继承化继承 的表现的表现传统习俗传统习俗 ( (传统文化的基本形式之一传统文化的基本形式之一) )传统建筑传统建筑 ( (展现传统文化的重要标志展现传统文化的重要标志) )传统文艺传统文艺 ( (传统文化的重要组成部分传统文化的重要组成部分) )传统思想传统思想 ( (传统文化影响的重要体现传统文化影响的重要体现) )哪位同学来介绍一下哪位同学来介绍一下“中秋节中秋节”的由来？的由来？中秋赏月中秋赏月中秋月饼中秋月饼 “中秋中秋”一词，始见于西周一词，始见于西周周礼周礼，但作为节日，它出现于宋代。但作为节日，它出现于宋代。按照我国传按照我国传统历法，农历八月为秋季之中，故曰统历法，农历八月为秋季之中，故曰“仲仲秋秋”，这里的，这里的“仲仲”即为居中之意。八月即为居中之意。八月十五，即居秋季之中，又居十五，即居秋季之中，又居“仲秋仲秋”之中，之中，所以称为所以称为“中秋节中秋节”或或“仲秋节仲秋节”。因为。因为中秋节和月亮有关，是日又要求合家团聚，中秋节和月亮有关，是日又要求合家团聚，故又有故又有月夕、秋节、八月节、八月会、追月夕、秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、女儿节、团圆节月节、玩月节、女儿节、团圆节之称。之称。 中秋节，中秋节，它与元宵节、端午节并称三它与元宵节、端午节并称三大传统佳节。大传统佳节。两汉两汉时已具雏形，时在立秋时已具雏形，时在立秋日。日。唐朝唐朝时出现观月、赏月、饮酒对月等时出现观月、赏月、饮酒对月等活动。活动。北宋北宋太宗年间，始定八月十五日为太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，贺团圆，“花好月圆人寿花好月圆人寿”便成了中秋节便成了中秋节的主题。中秋节全家团圆，月亮升起时，的主题。中秋节全家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，这一习俗延续至今。献月饼、瓜果以祭月，这一习俗延续至今。饶平客家道韵楼饶平客家道韵楼梅州客家围龙屋梅州客家围龙屋潮州广济门城楼潮州广济门城楼福建福建江南江南陕北内蒙古内蒙古哪位同学来介绍一下哪位同学来介绍一下“四合院四合院”的特点？的特点？ 现在的北京城，是现在的北京城，是700多年前的多年前的元代元代开始兴开始兴建的。建的。正规的四合院正规的四合院是坐北朝南，由北房、南房是坐北朝南，由北房、南房和东西厢房四面围合而成，并由此而得名。四合和东西厢房四面围合而成，并由此而得名。四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。立的院落为基本特征的。 北京菊儿胡同北京菊儿胡同建筑楼的设计，参照老北京四建筑楼的设计，参照老北京四合院的格局，又吸收了现代公寓楼的特点，既不合院的格局，又吸收了现代公寓楼的特点，既不是单纯地回到古代建筑，也不是完全纯现代时尚是单纯地回到古代建筑，也不是完全纯现代时尚的建筑艺术，而是古代建筑艺术和现代建筑风格的建筑艺术，而是古代建筑艺术和现代建筑风格的完美结合。的完美结合。 四合院的建筑格局，符合儒家的礼教思四合院的建筑格局，符合儒家的礼教思想和道家的天人合一思想。想和道家的天人合一思想。 居住在四合院，人们在满足衣食住行居住在四合院，人们在满足衣食住行需要的同时，也得到了友谊和信任。院内需要的同时，也得到了友谊和信任。院内植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景。居住者植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景。居住者可分享大自然赐予的一片美好天地。可分享大自然赐予的一片美好天地。 居住在四合院，人与人之间容易产生居住在四合院，人与人之间容易产生安全感和归属感，容易形成凝聚力和亲和安全感和归属感，容易形成凝聚力和亲和力，有利于形成和谐气氛。力，有利于形成和谐气氛。哪位同学来介绍哪位同学来介绍“京剧京剧”的由来和特点？的由来和特点？ 京剧京剧于清光绪年间形成于北京，正式于清光绪年间形成于北京，正式形成大约在形成大约在1840年至年至1860年。年。它是徽剧、它是徽剧、汉剧在吸收其他地方戏的基础上形成。汉剧在吸收其他地方戏的基础上形成。 京剧有明确的角色分工；在念白上改京剧有明确的角色分工；在念白上改用京字京韵；在音乐上以西皮、二簧为主用京字京韵；在音乐上以西皮、二簧为主要曲调，并以胡琴为主要伴奏乐器；在表要曲调，并以胡琴为主要伴奏乐器；在表演上唱、念、做、打并重。演上唱、念、做、打并重。 京剧是中国戏曲最有代表性的。其角京剧是中国戏曲最有代表性的。其角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为以后归为为生、旦、净、丑为生、旦、净、丑四大行。四大行。 京剧在它的发展过程中，不断吸收各京剧在它的发展过程中，不断吸收各种地方戏的精华，使京剧越来越具有魅力，种地方戏的精华，使京剧越来越具有魅力，鲜明的民族性使京剧至今仍能活跃在文艺鲜明的民族性使京剧至今仍能活跃在文艺舞台上。舞台上。哪位同学来介绍一下哪位同学来介绍一下“大同思想大同思想”？ “大同大同”一词出自一词出自礼记礼记礼运礼运篇，表篇，表示示“天下为公天下为公”。康有为所著。康有为所著大同书大同书以以“至公至公”为要旨，故取此名。为要旨，故取此名。大同书大同书描描绘的大同社会的蓝图大致是：在大同社会里，绘的大同社会的蓝图大致是：在大同社会里，去掉了国界，军队和监狱都不存在；没有等去掉了国界，军队和监狱都不存在；没有等级之分，也无种族之别，男女各自独立，儿级之分，也无种族之别，男女各自独立，儿女由公政府抚养，人们生老病死之事，女由公政府抚养，人们生老病死之事，“皆皆政府治之政府治之”；总之，大同社会是个总之，大同社会是个“至平、至平、至公、至仁、治之至至公、至仁、治之至”的社会。的社会。 毛泽东说：毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”谈谈你对这句话的理解。谈谈你对这句话的理解。 毛泽东的话表明了对长期历史积淀中毛泽东的话表明了对长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想、道德观念等形成的理论观点、学术思想、道德观念等传统思想继承的重要性。传统思想继承的重要性。 这些思想经过几千年发展，是中国文这些思想经过几千年发展，是中国文化非常重要的组成部分，对当代中国人的化非常重要的组成部分，对当代中国人的价值观念、生活方式等有重大影响。价值观念、生活方式等有重大影响。（二）传统文化在今天1 1、传统文化的特点、传统文化的特点相对稳定性相对稳定性鲜明民族性鲜明民族性2 2、传统文化的内容应与时俱进、传统文化的内容应与时俱进与时俱进与时俱进积极作用积极作用一成不变一成不变消极作用消极作用继承性继承性通过阅读以上两通过阅读以上两则材料，你能说则材料，你能说说说“和谐社会和谐社会”的思想与传统文的思想与传统文化的化的“和和”、“合合”思想有怎样思想有怎样的关系吗？的关系吗？ “和谐社会和谐社会”中体现了传统文化中体现了传统文化中的中的“和和”、“合合”思想，将思想，将“和和”、“合合”思想顺应社会生活的变思想顺应社会生活的变化，强调人与人、人与自然的和谐化，强调人与人、人与自然的和谐相处，去掉其思想中将天神化的糟相处，去掉其思想中将天神化的糟粕的内容，满足人们日益增长的精粕的内容，满足人们日益增长的精神需求，对社会与人的发展起着积神需求，对社会与人的发展起着积极的作用。极的作用。 通过对两则材料的分析，我们可通过对两则材料的分析，我们可以归纳出传统文化的双重作用：以归纳出传统文化的双重作用： （需要辩证分析）（需要辩证分析） 顺应社会发展的传统文化，能对社会顺应社会发展的传统文化，能对社会与人的发展起促进作用。与人的发展起促进作用。（积极作用）（积极作用） 一成不变的传统文化会阻碍社会进步、一成不变的传统文化会阻碍社会进步、妨碍人的发展。妨碍人的发展。（消极作用）（消极作用）（三）正确对待传统文化1 1、正确对待传统文化的意义、正确对待传统文化的意义对民族对民族对个人对个人2 2、正确态度正确态度取其精华取其精华去其糟粕去其糟粕批判继承批判继承古为今用古为今用 请问：在今天，我们应如何认识请问：在今天，我们应如何认识“孝孝”道呢道呢？ 在世界文化在世界文化遗产遗产安徽省安徽省西递村的敬爱堂西递村的敬爱堂中悬挂着一个中悬挂着一个“孝孝”字。字。“孝孝”是一个象形文字，是一个象形文字，即是一个跪拜之即是一个跪拜之“子子”的意思，的意思，不孝则是不孝则是“猴猴”，即非人也。，即非人也。 “孝孝”是中华民族的传统道德。是中华民族的传统道德。在封建社会，一方在封建社会，一方面，面，“孝孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于个工具，一切听命于“一家之长一家之长”的观念，使人往往的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。另一方面，另一方面，“孝孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。定的重要因素。 所以，对待包括所以，对待包括“孝孝”在内的中华传统文在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。化，我们应该批判继承，古为今用。 辩证认识传统文化在现实生活辩证认识传统文化在现实生活中的作用：中的作用： 古为今用古为今用：对于传统文化中符合社：对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，会发展要求的、积极的、向上的内容，应继续保持和发扬。应继续保持和发扬。 移风易俗：移风易俗：对于传统文化中不符合对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，自觉加以改造或剔除。西，自觉加以改造或剔除。 正确对待传统文化的必要性：正确对待传统文化的必要性： 每个人，每个人，只有正确对待传统文化的影响，只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由的全面的发展，更好地创才能使自己自由的全面的发展，更好地创造新生活；造新生活； 一个民族，一个国家，一个民族，一个国家，只有发挥传统文只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。才能兴旺发达。 对待传统文化的正确态度是：对待传统文化的正确态度是： “取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”，批判继承，批判继承，古为今用。古为今用。 传统文化中的精华部分传统文化中的精华部分继承；继承； 传统文化中的糟粕部分传统文化中的糟粕部分剔除。剔除。 对待传统文化的正确态度对待传统文化的正确态度取其精华去其糟粕批判继承古为今用取其精华去其糟粕批判继承古为今用符合社会要求符合社会要求的的积极向上的积极向上的保持发扬不符合社会要不符合社会要求的求的落后的、腐朽的落后的、腐朽的改造剔除