学习必备 欢迎下载 七年级上语文课内文言文全面复习 重庆市铜梁县东城中学李德忠编撰 5、童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 一、读准字音 记一记 唳（l） 童稚（zh） 秋毫（ h o） 强通“僵” （ji ng） 素帐（s zh ng） 藐小（mi o） 纹理（w n l） 拟作（n） 怡然自得（y r n） 丛杂（c ng z ） 土砾（l） 壑（h） 呀然（y） 鞭（bi n） 驱（q） 二、语境释义 解一解 余我。 童稚(zh )幼小。稚，幼小。 秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。毫，细毛。 故所以。 物外超出事物本身。 私暗自，暗暗的。 拟作比作。拟，比，比拟。 向接近。 昂首抬头。昂，抬。 项颈，脖颈。 素帐未染色的帐子。 徐慢慢地。 观看，观赏。 果果真。 唳（l） 鸟鸣。 怡（y） 然安适、愉快的样子。 定神使精神安定。 以为把当作。 土砾：小土块，小碎石。 砾（l） 碎石、碎瓦。 壑(h )坑谷、深沟。 神游游览于假想境界中， 愉快而满足。 兴兴趣。 盖有 “原来” 的意思。 为 （w i） 被。 方正。 鞭用鞭子打。 数十几十。 驱赶，驱逐。 呀然：张口貌;张开貌，表惊异。 三、通假字：强通“僵” ，僵硬的意思。 四、成语 文本固有 明察秋毫：明察，看清；秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看 得很清楚。后多形容人能洞察事理。 怡然自得：怡然，安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。 列子黄帝 ： “黄帝既寤，怡然自得。 ” 庞然大物：庞然，高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 唐柳宗元黔之驴 ： “虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。 ” 夏蚊成雷夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。 文本引发 果如其言：果然象他说的那样。指事情的变化和预想的一样。 抱朴子至理 ： “坐吕后逼蹴，从求安太子之计，良不得已，为画四皓之策。果如其言，吕后德之，而逼令强食之，故学习必备 欢迎下载 令其道不成耳。 ” 系列接龙 明察秋毫 毫末之利 利欲熏心 心直口快 快马加鞭 鞭长莫及 及时行乐 乐以忘忧 五、重要翻译 1、夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。 夏天蚊子聚在一起像打雷一样，我私下把它们比作一群在空中飞舞的鹤，心里这样想，那么成千成百的蚊子，果真变成鹤了。我昂起头看着，脖子因此看得发僵了。 2、神游其中，怡然自得 在其中安闲自在地神游。 3、舌一吐而二虫尽为所吞 舌头一吐，两只小虫就全被它吞掉了。 4、夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中， 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞。 5、又留蚊于素帐中 又把蚊子留在未染色的帐子里。 6、余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了。 7、见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。 8、昂首观之，项为之强。 抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。 9、心之所向，则或千或百，果然鹤也； 这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤。 10、作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快 构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。 11、以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然称快 把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假象在这个境界中游览，愉快而又满足。 【译文】 回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。 夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看，脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来， 叫蚊子冲烟飞鸣， 当作青云中的白鹤观看， 果然就象鹤唳云端一样， 令人怡然称快。 我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。 有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子。 五、文学常识 本文选自浮生六记闲情记趣 。作者沈复，字三白，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。 此文体裁是散文，节选自浮生六记闲情记趣 。 浮生六记是一部自传体散文，书为六卷，今存闺房记乐 闲情记趣 坎坷记愁 浪游记快四卷，卷五中山记历 、卷六养生记道已逸。文词朴素，情感真挚，前人曾有“幽芳凄艳，读之心醉”的评语，文学之项为之强又留蚊于素帐中徐喷以烟使之冲烟飞鸣作青云白鹤观果如鹤间观之正浓忽有庞然大物拔山倒树而来盖一癞虾蟆也舌一吐而二虫尽为一解余我童稚幼小稚幼小秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛比喻最细微的学习必备 欢迎下载 气氛颇浓。 六、整体把握 本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中” 、“鹤唳云端” ；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。 首段先点明主旨“物外之趣” ，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。 七、阅读探究 1、从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？ 本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。收获：时有物外之趣。 2、 “必细察其纹理”这句话中的“其”指代什么？ 指代“藐小之物” 3、体现全文中心的词语是什么？物外之趣. 4、作者幼年“时有物外之趣”的原因是什么？（用原文回答）明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理。 若不用原文回答即为：目力过人，善于观察周围细小的事物，并且富于幻想。 5、围绕“物外之趣”写了哪几件事？ 将蚊子拟作白鹤之趣。 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。观虫斗、驱癞虾蟆之趣。 6、表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？词语： “怡然称快” 、 “怡然自得” 、 “神游” 、“呀然”等。作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣” ，使读者如身临其境。 7、推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。 可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。 8、最后一段表现作者“童稚”的语句是什么？神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 9、 、作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？基础：细致的观察。关键：丰富的想像。 10、从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？我们怎样才有“物外之趣” 1 有强烈的好奇心。有细致的观察力。有丰富的想像力。 11、评价作者儿时的性格特点。活泼、调皮、可爱，想象力也比较丰富，有好奇心。 12、本文所说的“物外之趣”指什么？这种物外之趣是怎样产生的？ 指根据事物的特点， 在头脑中创造出超出事物本身特性的新事物， 从中得到的乐趣。 这种 “物外之趣”是借助丰富的联想和想像创造出来的。 13、一位哲人说： “童年的趣，是梦中的真。 ”请结合本文说说，看似琐碎的事物在“我”的眼里为什么会变得趣味盎然？ 童年的“我” ，对新鲜事物充满了好奇心。“我”善于观察和发现，具有丰富的联想和想像力。 14我对癞虾蟆一点也不害怕，从文中第二段的三个动词捉 鞭 驱 可以看出。这很符合儿童天真无邪，无忧无虑的性格。用一句俗语来概括这种性格特点初生牛犊不怕虎 。 15第一段中“林” “兽” “丘” “壑”俱全的美妙境界完全出于敏锐的童心，它们分别指丛草、虫蚊、土砾凸者、土砾凹者。 。 16 “忽有庞然大物拔山倒树而来” ，这句话中“庞然大物”指的是癞虾蟆，所拔之“山”是土砾凸者，所拔之“树”是草。 17、作者年幼时鞭打癞虾蟆所用的鞭子会是什么做的？鞭打癞虾蟆，其主要原因是什么？ 文中未做交代，依着想像，可能是小树枝之类的东西吧！主要原因是它破坏了自己的审美情趣。 之项为之强又留蚊于素帐中徐喷以烟使之冲烟飞鸣作青云白鹤观果如鹤间观之正浓忽有庞然大物拔山倒树而来盖一癞虾蟆也舌一吐而二虫尽为一解余我童稚幼小稚幼小秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛比喻最细微的学习必备 欢迎下载 18、作者小时候把蚊子联想成鹤，二者有何相像之处？你曾把蚊比作过什么？蚊子的体形、长足与鹤相像。还曾把蚊子比作轰炸机等等。 19、 “神游其中怡然自得”一句的“其中”指代什么内容？（原文的句子回答） 以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。 20、从文中找出一处体现童趣的句子，并用一两句话作简析“趣”表现在哪里。 趣一：观蚊如鹤；趣二：神游山林；趣三：鞭打蛤蟆。 八、迁移运用 1、学了本文，你得到什么启示？ 要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。 要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。 2.你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。 （如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军” ；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被子、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。） 3.你认为要怎样才能成为一个富有情趣的人？谈谈你的看法。 心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿 Q 精神”等。 （或要善于观察，要学会联想与想象，能“以小见大” 。 ） 4. 阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。 古朗月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。 10、 论语十则 1 子曰： “学而时习之， 不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？” 2 曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？不习乎？” 3 子曰： “温故而知新，可以为师矣。 ” 4 子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。 ” 5 子曰 ： “由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ” 6 子曰： “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ” 7 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ” 8 曾子曰：“士不可以不弘毅， 任重而道 远， 仁以为已任， 不亦重乎？死而后已， 不亦远乎？” 9 子曰： “岁寒，然后知松柏之后凋也。 ” 10 子贡问曰： “有一言而可以终身行之者乎？”子曰： “其恕乎！已所不欲，勿施于人。 ” 一、词语积累 （一）常规词语 子先生，指孔子。 时习时常地复习。时，时常（又：按一定时间） 。习，温习、复习、实习。 朋同门，这里指志同道合的人。 亦也。 自从。 （不）知（不）了解。愠（y n）生气，发怒。 君子指高尚的人。 吾我。 日每天。 三省（x ng）多次进行自我之项为之强又留蚊于素帐中徐喷以烟使之冲烟飞鸣作青云白鹤观果如鹤间观之正浓忽有庞然大物拔山倒树而来盖一癞虾蟆也舌一吐而二虫尽为一解余我童稚幼小稚幼小秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛比喻最细微的学习必备 欢迎下载 检查、反省。三，泛指多次。省，反省。 为（w i）替，给。 谋谋划，指办事。 忠尽心竭力。 交结交，交往。 信真诚，诚实。 传老师传授的知识。 故指学过的知识。 罔（w ng）迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。 殆（d i）有害。 诲（hu） 教，教导。 知（之）知道（它） 。 是此，这。 贤贤人，有才德的人。 齐看齐，一齐。 内指内心。 善者指长处。善，好。 从跟从，这里指学习。 士士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。 弘（h ng）毅刚强，勇毅。 任负担，担子。引申为责任、职责。 重重大。 已停止。 岁寒寒冷的冬天。岁，指时间。 凋(di o)凋谢。 行奉行。 其大概。 恕（sh） 指儒家的推己及人，仁爱待人。 欲 想，希望。 勿（w） 不要。施加。 （二）通假字：1女同“汝” ，你。 2（是）知（也）通“智” ，聪明、智慧。3说通“悦” ，愉快。 （三）成语 不亦乐乎 原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。 温故知新 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。 己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。 任重道远担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 见贤思齐看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。 择善而从选择好的学，按照好的做。 三人行，必有我师几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。 死而后已死了才停止。 （四）重点翻译 人不知而不愠，不亦君子乎？ 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗? 知之为知之，不知为不知，是知也 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病 （五）译文 1.子曰： “学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” 1.孔子说:学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗 ？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？ 2.曾子曰:吾日三省(x ng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 2.曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友往来是不是诚实呢？ 老师传授的学业是不是复习过呢？ 3.子曰:温故而知新，可以为师矣. 3.孔子说:在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。 4.子曰:学而不思则罔，思而不学则殆. 4.孔子说:只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。 5 子曰:由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。 5.孔子说:由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。 6.子曰:见贤思齐焉，见不贤而内自省也. 6.孔子说:看见贤明的人， 要想着向他看齐， 看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病. 7.子曰:三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之. 7.孔子说:几个人同行(在一起)，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到之项为之强又留蚊于素帐中徐喷以烟使之冲烟飞鸣作青云白鹤观果如鹤间观之正浓忽有庞然大物拔山倒树而来盖一癞虾蟆也舌一吐而二虫尽为一解余我童稚幼小稚幼小秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛比喻最细微的学习必备 欢迎下载 自己有他们那些短处就要改正. 8.曾子曰:士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎 死而后已，不亦远乎 8.曾子说:士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，(路)不也(走得)很遥远吗 9.子曰:岁寒，然后知松柏之后凋也. 9.孔子说:(碰上)寒冷的冬天，这以后(才)知道松柏树是最后落叶的. 10.子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲，勿施于人. 10.子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话 孔子说:那大概是恕(道)吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上. 二、文学常识 1. 论语 ：记录孔子和他的弟子言行的书，共 20 篇，是儒家经典著作之一。 2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。 三、阅读探究 1. 第一则： （1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？ 学习方法： 学后要时常复习。 学习乐趣： 志同道合的人从远方来探讨学问。 为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。 （2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？ 在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。 （3） “有朋自远方来” ，孔子为什么会感到快乐？ 志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。 （4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？胸怀宽广，为人大度。 （5）三个问句用了 反问 的修辞手法。 2. 第二则：从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。 曾子经常反思的一些事是什么？（用原文答）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？不习乎？ （用自己的话答）替别人办事是不是尽心竭力、跟朋友往来是不是诚实、老师传授的学业是不是复习过。 3. 第三则： （1） “温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？ 不是。 强调独立思考的必要性。 孔子说： “记问之学不足以为人师” ； 一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才 “可以为师” 。所以，关键是要“知新” ，这就要独立思考。 （2） “温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？ 在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。 4. 第四则： （1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？ 阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。 （2）为什么要将学习和思考结合起来？ 学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。 之项为之强又留蚊于素帐中徐喷以烟使之冲烟飞鸣作青云白鹤观果如鹤间观之正浓忽有庞然大物拔山倒树而来盖一癞虾蟆也舌一吐而二虫尽为一解余我童稚幼小稚幼小秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛比喻最细微的学习必备 欢迎下载 5第六则： （1）孔子教育仲由（子路） “知之为知之，不知为不知” ，用现代汉语概括孔子的观点。 要有谦虚的学习态度。 （2）为什么说谦虚是一种智慧？ 首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。 6. 第六则、第七则： （1）这两则讲了怎样的学习态度？ 要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。 （2）用一个成语概括第七则的主要意思。 取长补短。 （3）唐太宗李世民有句名言： “以人为鉴，可以明得失。 ”你能联想到孔子的哪句话？ 择其善者而从之，其不善者而改之。 7. 第八则： （1）孔子说这番话的目的是什么？ 鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。 （ “仁”是孔子思想的核心。 ） （2）曾子为什么要强调“弘毅”？ “弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。 第八则中“重”和“远”分别表现在哪些地方？ “重”表现在“仁以为己任”上； “远”表现在“死而后已”上。 8. 第九则： （1）怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？ 孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。 （2） “岁寒，然后知松柏之后凋也。 ”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？ 君子的风度和才能只有在大难的时候才能体现出来。 9. 第十则： （1） “恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？ “己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。 （2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？ 这句话现在看来， 有其现实意义。 其中包含相互体谅的意思。 遇事如果换位思考， 推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。 宋开国丞相赵普曾说： “半部论语治天下。 ”你是怎样理解这句话的？ 这句话的意思是说精通了半部论语就可以治理天下。这句话道出了论语在修身、治国方面的作用。 四、总结迁移 1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。 学习方法：学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 学习态度：有朋自远方来 知之为知之，不知为不知 见贤思齐 三人行，必有我师 择其善者而从之，其不善者而改之 品德修养： 人不知而不愠 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲， 勿施于人 岁寒，然后知松柏之后凋 2. 新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 3. 论语中含有大量的成语，请再从论语中挑选出几个本文外的成语。 不耻下问 学而不厌 诲人不倦 4. 又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。 之项为之强又留蚊于素帐中徐喷以烟使之冲烟飞鸣作青云白鹤观果如鹤间观之正浓忽有庞然大物拔山倒树而来盖一癞虾蟆也舌一吐而二虫尽为一解余我童稚幼小稚幼小秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛比喻最细微的学习必备 欢迎下载 学而时习之，不亦悦乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。士不可以不弘毅，任重而道远。 5. 学了本文，你受到哪些教益？ 作为学生不应死学书本， 应该掌握恰当的学习方法， 提高学习效率； 更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。 五、根据所给的提示回答问题。 1、由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮” ，你能联想到论语十则中的哪一句话？三人行，必有我师焉。 2、 十则中阐述学习与思考关系，强调学习与思考必须结合起来的句子是: 学而不思则罔，思而不学则殆。 用来强调独立思考的必要性的语句是： 思而不学则殆。 。 3、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 4、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉 来表示： 5、 十则中阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也； 6、 十则中当别人不了解自己甚至误解自己时，应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎? 7、全国中学生夏令营大连会场开营仪式上，主持人说： “孔子说过： 有朋自远方来，不亦乐乎? 。面对着远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来到美丽的大连。 ” 8、 十则中孔子心目中君子的标准是：人不知而不愠. 9、 十则中谈知识的巩固与创新的句子是：温故而知新。 10、 十则中化为成语“择善而从”的一则是：择其善者而从之，其不善者而改之。 11、唐太宗李世民有一句名言： “以人为鉴（镜）可以知得失。 ”由此可以联想到孔子的话： 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （或择其善者而从之，其不善者而改之。 ） 12、 十则中要求人们对先进和落后的态度是择其善者而从之，其不善者而改之。 13孔子曾说过： “善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思） 。 ”用课文中的话说就择其善者而从之，其不善者而改之。 14、阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？。 15、与“学而时习之”内容相近的句子是： 任不习乎？ ，与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是择其善者而从之，其不善者而改之。 16、揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：己所不欲，勿施于人。鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是：仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 17、 “士不可以不弘毅”的原因是什么？（用原文句子填写）任重而道远。 25、 世说新语两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰： “白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰： “撒盐空中差可拟。 ”兄女曰： “未若柳絮因风起。 ”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 一、解释词语 内集家庭聚会。内，指家人。集，聚集。 儿女指子侄辈，这里指家中年轻一代人。 讲论文义讲解诗文。义，道理，意义，文章表达的意思。 俄而不久，一会儿。 欣然高兴之项为之强又留蚊于素帐中徐喷以烟使之冲烟飞鸣作青云白鹤观果如鹤间观之正浓忽有庞然大物拔山倒树而来盖一癞虾蟆也舌一吐而二虫尽为一解余我童稚幼小稚幼小秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛比喻最细微的学习必备 欢迎下载 的样子。 似相似，像。 差（ch） 大致、差不多。 拟相比。 未若不如，比不上。 因由于。 重点翻译 1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。 2、.撒盐空中差可拟 跟把盐撒在空中差不多。 3、未若柳絮因风起 不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。 4、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也 道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 二、文学常识 1. 世说新语 ：六朝志（记）人小说代表作。全书 8 卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等 36 门。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。 2. 本文选自世说新语笺（ji n）疏中的“言语”一门。 三、内容点击 咏雪讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。 四、阅读探究 1. 文中“寒雪” “内集” “欣然” “大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？ 轻松、温馨的家庭气氛。 2. 从上下文看， “儿女”的含义与今天有什么不同？ 文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。 3. 文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？ 暗示作者赞赏她的才气。 4. 以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷” ，你认为哪个更好？为什么？ 第一种意见： “撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。 第二种意见： “柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴， “柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。 五、迁移拓展 你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？ 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参白雪歌送武判官归京 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈春雪 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒曰： “非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ” 友人惭，下车引之。元方入门，不顾。 一、词语积累 （一）常规词语 期行约定同行。期，约定。 期日中约定的时间是中午。期，约定的时间。日中，正午时分。 舍（sh）去 不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。 乃才。 时年当时的年龄。 之项为之强又留蚊于素帐中徐喷以烟使之冲烟飞鸣作青云白鹤观果如鹤间观之正浓忽有庞然大物拔山倒树而来盖一癞虾蟆也舌一吐而二虫尽为一解余我童稚幼小稚幼小秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛比喻最细微的学习必备 欢迎下载 戏嬉戏， 玩耍。 客客人， 指朋友。 尊君对别人父亲的一种尊称。 委丢下、 舍弃。 君有礼貌地称呼对方。 家君谦词，对人称自己的父亲。 无信不讲信用。 引拉。 顾回头看。 （二）通假字 不同“否” 。 （三）重点翻译 1、过中不至，太丘舍去 正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。 2、与人期行，相委而去 跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。 3、对子骂父，则是无礼 对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。 二、文学常识 出自世说新语笺疏中“方正”一门。 三、内容点击 陈太丘与友期讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。 四、阅读探究 1. 陈太丘“期日中，过中不至” ，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？ 不讲信用，粗野无礼。 2. 元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信” “无礼” ，这说明元方是个怎样的人？ 聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。 3. 有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾” ，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？ 第一种意见不同意。 元方当时才七岁， 他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。 第二种意见同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。 客人无礼在先， 是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对， 维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。 4. 有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？ 同意。面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。 5. 友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？ 元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。 五、迁移拓展 1. 面对他人的无礼，你该如何处理？ 意见一抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名誉不受侵害。 意见二针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对方。自己不能向对方一样失礼。 2. 如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？ 在能确定对方身份的前提下，以礼相待；如果不明对方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。 3. 你还知道哪些世说新语中的故事？如“王戎识李” 。 4有不少成语出自世说新语 ，请写出几个。 望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深 5. 古代像谢道韫、 陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多， 你能举出几个这样的事例吗？ 之项为之强又留蚊于素帐中徐喷以烟使之冲烟飞鸣作青云白鹤观果如鹤间观之正浓忽有庞然大物拔山倒树而来盖一癞虾蟆也舌一吐而二虫尽为一解余我童稚幼小稚幼小秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛比喻最细微的学习必备 欢迎下载 王冕四岁作画； 曹植七岁作诗； 甘罗十二岁做宰相； 司马光砸缸。 15、山市 奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见。孙公子禹年，与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥。相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明愈少；数至八层，裁如星点；又其上，则暗然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 解释下列句子中加点的词语： 然数年恒不一见 恒： （经常） 高垣睥睨，连亘六七里连亘： （连绵不断） 城市依稀而已 依稀： （隐隐约约） 数至八层，裁如星点裁： （通“才” ） 选出加点词意思不相近的一项（ ） 无何，见宫殿数十所 倏忽如拳如豆，遂不可见 逾时，楼渐低，可见其顶 未几，高垣睥睨，连亘六七里 翻译下列句子： 中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。 城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。 既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。 过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接。 而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。 楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。 为什么那时候的人把“山市”又称为“鬼市”? 回答抓住山市变幻莫测这一特征即可。 山市的出现经历了三个阶段，从孤塔高耸到宫殿出现为初生阶段；城郭的出现 为发展阶段；危楼的出现 高潮阶段。 30、智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰： “不筑，必将有盗。 ”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 1给下列加点字注音并解释。 天雨墙坏（y 下雨 ） 而邻人之父亦云（f 老人 ）暮而果大亡其财（wn 丢失 ） 2翻译下面的句子。 （1）不筑，必将有盗。如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。 （2）其家甚智其子，而疑邻人之父。 这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那老人干的。 3富家被盗的原因是什么？家富，且“天雨墙坏” 。 4这则寓言的寓意是什么？ 教育人们不可因人废言，要看意见正确与否。 之项为之强又留蚊于素帐中徐喷以烟使之冲烟飞鸣作青云白鹤观果如鹤间观之正浓忽有庞然大物拔山倒树而来盖一癞虾蟆也舌一吐而二虫尽为一解余我童稚幼小稚幼小秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛比喻最细微的学习必备 欢迎下载 30、塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。 人皆吊之。其父曰： “此何遽不为福乎？” 居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰： “此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之。其父曰： “此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。 1.本文选自淮南子人间训 ，此书为西汉淮南王刘安 编著。成语“塞翁失马，焉知非福 ”出自于此。 2.联系上下文解释文中加点的词语。 近塞上之人有善术者（擅长、善于） 马无故亡而入胡（逃跑 ） 其马将胡骏马而归（带领 ） 此独以跛之故（因为 ） 3.翻译下面的句子： 此何遽不为福乎？这一损失怎么就不会变成好事呢？ 近塞之人，死者十九。靠近边塞的人家，战死的青壮年占十分之九。 4.本文是一则寓言 （文体） ，其蕴含的道理是：祸与福和可互相转化，看待事物要持辩证的态度，要懂得努力将坏事变成好事的工作与生活方法。 之项为之强又留蚊于素帐中徐喷以烟使之冲烟飞鸣作青云白鹤观果如鹤间观之正浓忽有庞然大物拔山倒树而来盖一癞虾蟆也舌一吐而二虫尽为一解余我童稚幼小稚幼小秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛比喻最细微的