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孩子们,你们好! 阿莫纳什维利 沙阿阿莫纳什维利这个名字对中国教育界来说并不陌生,他是苏联著名合作教育学派的核心人物,也是继苏霍姆林斯基和赞科夫之后的又一位杰出的教育革新家。他于1964年创办了第比利斯第一实验学校,从取消传统教学中的分数、改变师生关系入手,开始了他的长达数十年的没有分数的教学体系的实验。孩子们,你们好!、孩子们,你们生活得怎样?、孩子们,祝你们一路平安!(学校无分数教育三部曲)就是他在小学阶段进行教育实验的成果结晶,它们不仅在苏联国内产生了巨大的影响,被苏联教育部列为推荐给教师阅读的教学法参考书,同时也被译为多种文字,在世界范围内广泛传播,长盛不衰。孩子们,你们好!是阿莫纳什维利作为一名教6岁儿童的教师自述。书中通过对5个学日的具体描述,结合作者自己的实践、自己的探索、自己的发现和挫折,生动具体地阐述了学校生活的人道主义和乐观主义的教育学原则。 书中作者所作的每一种教学探索,充满激情所描书中作者所作的每一种教学探索,充满激情所描写的每一个学校和课堂生活的场景,甚至每一个写的每一个学校和课堂生活的场景,甚至每一个字,都充满了一位教育家、一名小学教师对他的字,都充满了一位教育家、一名小学教师对他的学生们,对所有孩子们的满腔的爱。正是这种无学生们,对所有孩子们的满腔的爱。正是这种无私的爱、智慧的爱、生趣盎然又充满原则的爱,私的爱、智慧的爱、生趣盎然又充满原则的爱,创造出了教育的奇迹,使我们惊喜地看到,一位创造出了教育的奇迹,使我们惊喜地看到,一位好教师,能够这样地深入孩子的心灵,在倾听他好教师,能够这样地深入孩子的心灵,在倾听他们的心声,释放他们与生俱来的创造力和学习潜们的心声,释放他们与生俱来的创造力和学习潜力的同时,塑造他们美好的心灵世界,在班上建力的同时,塑造他们美好的心灵世界,在班上建立起一种亲密、团结、友爱,互相同情、互相关立起一种亲密、团结、友爱,互相同情、互相关怀、互相帮助的心理氛围。苏联教育科学院院士、怀、互相帮助的心理氛围。苏联教育科学院院士、俄罗斯教育科学院首任院长俄罗斯教育科学院首任院长A.BA.B彼得罗夫斯基把彼得罗夫斯基把孩子们,你们好!这部著作称作孩子们,你们好!这部著作称作“名副其实名副其实的教育诗篇,真正的抒情诗!的教育诗篇,真正的抒情诗!”他在为该书撰写的序言中说:他在为该书撰写的序言中说:“自从自从A.CA.C马卡连马卡连柯的名著问世以来,我还没有读到过任何一部同柯的名著问世以来,我还没有读到过任何一部同样可以配得上称作教育诗的著作。并且,我认为,样可以配得上称作教育诗的著作。并且,我认为,对于阿莫纳什维利而言,他的这部著作与其说是对于阿莫纳什维利而言,他的这部著作与其说是教育诗,不如说是教育的交响诗!作者所叙述的教育诗,不如说是教育的交响诗!作者所叙述的他与儿童们每一次交往的情景,无不使人感到似他与儿童们每一次交往的情景,无不使人感到似乎有一种极优美和悦耳动听的音响在字里行间回乎有一种极优美和悦耳动听的音响在字里行间回荡,作者自己把行将到来的他与他的学生们相处荡,作者自己把行将到来的他与他的学生们相处的一天看做是一部由教育的主旋律及其无数的变的一天看做是一部由教育的主旋律及其无数的变奏曲组成的完美的交响乐。奏曲组成的完美的交响乐。”而这一交响乐的主而这一交响乐的主旋律,旋律,“就是对儿童的爱,对儿童的脆弱的心灵就是对儿童的爱,对儿童的脆弱的心灵关怀备至的态度关怀备至的态度”。正是这种爱,深深地感动了。正是这种爱,深深地感动了我们每一个读者,使我们不得不惊叹,不敬佩。我们每一个读者,使我们不得不惊叹,不敬佩。阿莫纳什维利本人则告诉我们:阿莫纳什维利本人则告诉我们:“谁爱儿童的叽叽喳喳声,谁爱儿童的叽叽喳喳声,谁就愿意从事教育工作,而谁爱儿童的叽叽喳喳声已经爱谁就愿意从事教育工作,而谁爱儿童的叽叽喳喳声已经爱得入迷,谁就能获得自己的职业的幸福。得入迷,谁就能获得自己的职业的幸福。” 书中没有任何理论的教条和喋喋不休的枯燥论述,却书中没有任何理论的教条和喋喋不休的枯燥论述,却处处充满了教学的机智和教育的智慧,折射出作者的科学处处充满了教学的机智和教育的智慧,折射出作者的科学探索精神和对传统教学理论的挑战。譬如,为了改变某些探索精神和对传统教学理论的挑战。譬如,为了改变某些教师的惰性,改变那种把教学活动安排得简单到只是使教师的惰性,改变那种把教学活动安排得简单到只是使“教师感到方便教师感到方便”的状况,作者精心设计了许多各种各样的的状况,作者精心设计了许多各种各样的教育教育“妙计妙计”,其中最主要的就是游戏。游戏使孩子们快,其中最主要的就是游戏。游戏使孩子们快乐,而使孩子们乐,而使孩子们“得到认识的快乐和得到在掌握知识的过得到认识的快乐和得到在掌握知识的过程中克服困难的快乐程中克服困难的快乐”,则是教师的天职。阿莫纳什维利,则是教师的天职。阿莫纳什维利说,说,“我所致力的目标,是要探索这样的一种教学方法:我所致力的目标,是要探索这样的一种教学方法:不是把知识不是把知识填入填入你们的脑袋,而是让你们自己设法向你们的脑袋,而是让你们自己设法向我我夺取夺取知识,从与我的智力知识,从与我的智力搏斗搏斗中掌握知识,通中掌握知识,通过始终不渝的探索和对知识的孜孜不倦的渴求来获得知过始终不渝的探索和对知识的孜孜不倦的渴求来获得知识识”。 作者与读者是如此地贴近,没有任何的距离和隔作者与读者是如此地贴近,没有任何的距离和隔膜。乍看上去,阿莫纳什维利给我们的印象只是膜。乍看上去,阿莫纳什维利给我们的印象只是一个普通的小学教师,事实上他却是一位著名的一个普通的小学教师,事实上他却是一位著名的教育学者、心理科学博士、教授。作为教育学者,教育学者、心理科学博士、教授。作为教育学者,他在书中提出了许多发人深省的教育他在书中提出了许多发人深省的教育“箴言箴言”,或者这些教育箴言正是开启教师教育智慧的秘诀。或者这些教育箴言正是开启教师教育智慧的秘诀。“如果我力图显示出自己对儿童的真正的爱,我就必须以如果我力图显示出自己对儿童的真正的爱,我就必须以最完美的形式去显示它。最完美的形式去显示它。”“只有能够提高儿童威信的游戏,才能认为是符合教育要只有能够提高儿童威信的游戏,才能认为是符合教育要求的。哪怕在极小程度上可能会导致贬低儿童人格的游戏,求的。哪怕在极小程度上可能会导致贬低儿童人格的游戏,也是不符合教育要求的。在课上进行任何类似的游戏,都也是不符合教育要求的。在课上进行任何类似的游戏,都是不道德的。是不道德的。”“教师向儿童发问的问题教师向儿童发问的问题这不仅是教学法的,而且也这不仅是教学法的,而且也是整个教育学的细胞。如果能够把它放在显微镜下仔细观是整个教育学的细胞。如果能够把它放在显微镜下仔细观察一下,就可从中认清整个教学过程的方向、师生关系的察一下,就可从中认清整个教学过程的方向、师生关系的性质;也可从中认清教师自己,因为问题性质;也可从中认清教师自己,因为问题这是教师的这是教师的教育技巧的风格。教育技巧的风格。”“教学的目的在于促进儿童内在禀赋和潜能的显露和发展,教学的目的在于促进儿童内在禀赋和潜能的显露和发展,教学方法的革新意具有这一教学的目的性,它将变得愈人教学方法的革新意具有这一教学的目的性,它将变得愈人道、愈乐观和愈快乐。道、愈乐观和愈快乐。” 与此同时,作为一名小学教师,一名在实践中从事科学研与此同时,作为一名小学教师,一名在实践中从事科学研究的学者,阿莫纳什维利的写作风格又是极其亲切究的学者,阿莫纳什维利的写作风格又是极其亲切,平易平易近人的。他的语言生动形象近人的。他的语言生动形象、通俗易懂,没有一丝一毫的通俗易懂,没有一丝一毫的晦涩之处,每个读者都能分享他的所思所想,所作所为;晦涩之处,每个读者都能分享他的所思所想,所作所为;他所呈现的一幅幅学校生活的画面,使读者如身临其境,他所呈现的一幅幅学校生活的画面,使读者如身临其境,似乎触摸得到每一个孩子的身体,感受得到他们的呼吸;似乎触摸得到每一个孩子的身体,感受得到他们的呼吸;书中所表现出的教师与学生、教师与家长、学生与学生的书中所表现出的教师与学生、教师与家长、学生与学生的互动,显示出一种迷人的魅力,使读者在阅读中感同身受,互动,显示出一种迷人的魅力,使读者在阅读中感同身受,欲罢不能。这不得不使我们发出追问,曾几何时,中国教欲罢不能。这不得不使我们发出追问,曾几何时,中国教育研究中缺少了这种能够激动读者心灵,能够在作者与读育研究中缺少了这种能够激动读者心灵,能够在作者与读者之间产生共鸣的著述,中国的教育家们,他们在做什么者之间产生共鸣的著述,中国的教育家们,他们在做什么?阿莫纳什维利用他的言行,对阿莫纳什维利用他的言行,对“我们应当怎样做教师我们应当怎样做教师” 这这个教育世界的核心问题作出了最真切、最完美的回答。他个教育世界的核心问题作出了最真切、最完美的回答。他的教育思想博大精深,所产生的巨大影响也是无与伦比的。的教育思想博大精深,所产生的巨大影响也是无与伦比的。我们同样有理由相信,孩子们,你们好!也是中国读我们同样有理由相信,孩子们,你们好!也是中国读者者无论教师、家长、教育研究人员无论教师、家长、教育研究人员所迫切需要和所迫切需要和由衷喜爱的。它将教会我们怎样做教师,改变我们对教学、由衷喜爱的。它将教会我们怎样做教师,改变我们对教学、对课堂、对教师与孩子以及家长与孩子的关系上存在的传对课堂、对教师与孩子以及家长与孩子的关系上存在的传统观念,从而促进中国教育的改观。更进一步说,如果我统观念,从而促进中国教育的改观。更进一步说,如果我们能造就千千万万像阿莫纳什维利这样的教师,中国的下们能造就千千万万像阿莫纳什维利这样的教师,中国的下一代就有了希望,中国的未来就有了希望。从这个意义上一代就有了希望,中国的未来就有了希望。从这个意义上说,对孩子们,你们好!一书的重要性怎样强调也不说,对孩子们,你们好!一书的重要性怎样强调也不算过分,予谓不信,何不读一读呢算过分,予谓不信,何不读一读呢?
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