资源预览内容
第1页 / 共15页
第2页 / 共15页
第3页 / 共15页
第4页 / 共15页
第5页 / 共15页
第6页 / 共15页
第7页 / 共15页
第8页 / 共15页
第9页 / 共15页
第10页 / 共15页
亲,该文档总共15页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述
培育好家风传承好家训2家家字的含字的含义:家家,多么温馨的字眼。一个宝盖多么温馨的字眼。一个宝盖头盖盖住了住了外面的寒外面的寒风冷雨;一横三撇是家中人的期盼;冷雨;一横三撇是家中人的期盼;向外的两撇是在外的人向外的两撇是在外的人对家的眺望;一个家的眺望;一个竖钩把全家把全家紧紧系在一起。系在一起。家是微笑的,家是彩家是微笑的,家是彩色的。家是色的。家是归宿是港湾,家是永恒的。家就是宿是港湾,家是永恒的。家就是这样由由爱编织的故事叫人的故事叫人阅读一一辈子,回味一子,回味一辈子,感子,感动一一辈子。子。什么是家风:什么是家风:家风是一个家庭或家族长家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。历史上,大风尚和德行传承。历史上,大凡保留有优良家风的家族,都凡保留有优良家风的家族,都制定了有很强约束力的道德规制定了有很强约束力的道德规范。范。什么是家训:什么是家训:家族为了维持必要的法制家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。家训的最早起源。司马光教子有方司马光教子有方司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。司马光虽官高权重,但严于教子,很注司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的至今的训俭示康训俭示康。他在总结了历史上许。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:立而颓废没落的教训,告诫其子:有德者有德者皆由俭来也。皆由俭来也。俭以立名,侈以自败俭以立名,侈以自败。由于教子有方,司马光之子,个个谦恭由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有致世人有途之人见容止,虽不识皆知司马途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也氏子也。吉鸿昌不忘父训吉鸿昌不忘父训吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任国民党军长以英勇善战升为营长、师长,后任国民党军长和宁夏省政府主席。和宁夏省政府主席。19201920年,年,2525岁的吉鸿昌,当时任营长,父岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说: 当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。 吉鸿昌含泪答应。吉鸿昌含泪答应。吉鸿昌父亲病逝后,他把吉鸿昌父亲病逝后,他把 做官不许发财做官不许发财 六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说: 我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。 吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对蒋介石的投降政策,奋起深火热之中,他反对蒋介石的投降政策,奋起抗日。遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅抗日。遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅3939岁。岁。7 曾任曾任过美美国国总统的里根,的里根,不不仅有名望而且有名望而且富有。但他富有。但他严格格要求自己子女自要求自己子女自立,立,绝不不让他他们依依赖父母。儿子父母。儿子失失业后,一后,一边寻找工作,一找工作,一边靠靠领取救取救济金度日。金度日。总统教子自立教子自立 8 古人非常重古人非常重视家家风,所,所谓“齐家齐家治国平天下治国平天下”,“齐家齐家”是是“治国治国”和和“平平天下天下”的根基。的根基。“齐齐”就是整肃,就是整肃,“齐家齐家”就是整肃家风家规的意思。当然就是整肃家风家规的意思。当然“齐齐家家”前面还有前面还有“修身修身”,但自我修养,但自我修养,也需要良好家风的熏陶。而且这种熏也需要良好家风的熏陶。而且这种熏陶,从孩提时代就应开始。陶,从孩提时代就应开始。9 清朝朱用清朝朱用纯的的朱子家朱子家训堪称我国堪称我国家家风家家训的的经典。典。“黎明即起,洒扫庭除,黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。要内外整洁。” 指黎明的时候就要起床指黎明的时候就要起床,要要清扫院落清扫院落.要内外整洁。要内外整洁。“既昏便息,关锁既昏便息,关锁门户,必亲自检点。门户,必亲自检点。”指到了太阳落山的时指到了太阳落山的时候就休息候就休息,把门窗都关好把门窗都关好,一定要亲自检查一一定要亲自检查一下。下。“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。恒念物力维艰。” 一碗粥一碗饭一碗粥一碗饭,应当考虑应当考虑它们是来之不易的它们是来之不易的.(衣服衣服、布料上的布料上的)半缕半缕丝丝,半缕线半缕线,一定要想他们来的是很困难的。一定要想他们来的是很困难的。“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。”指最好指最好未雨绸缪未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。不要到了渴了才想起来掘井。“自奉必须俭约,宴客切勿流连。自奉必须俭约,宴客切勿流连。”自己生活自己生活,一定要勤俭节约一定要勤俭节约,而请朋友的筵席而请朋友的筵席上不要吝上不要吝啬。啬。“器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐精,园蔬愈珍馐。”指如果用的器具干净整指如果用的器具干净整洁的话洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要即使是瓦做的也比金玉为材料的要好好,如果吃饭吃的少而精的话如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的即使是普通的蔬菜也是珍馐蔬菜也是珍馐美味。美味。10 清代第一才子纪晓岚家教很严,对子女清代第一才子纪晓岚家教很严,对子女有有“四戒四戒”“”“四宜四宜”的要求。的要求。四戒是:一戒晚起,四戒是:一戒晚起,“四戒四戒”与与“四宜四宜”相辅相成,相得益彰。相互补充,相相辅相成,相得益彰。相互补充,相映生辉。映生辉。二戒懒惰,二戒懒惰,三戒奢华,三戒奢华,四戒骄傲。四戒骄傲。四宜是:四宜是:一宜勤读,一宜勤读,二宜敬师,二宜敬师,三宜爱众,三宜爱众,四宜慎食。四宜慎食。11 说一说我家的家风、家训说一说我家的家风、家训家风是做善事,不求回报;家风是家风是做善事,不求回报;家风是为人老实,不干坏事;家风就是常为人老实,不干坏事;家风就是常做好事,无怨无悔;家风就是心中做好事,无怨无悔;家风就是心中有家,心中有国有家,心中有国;家风是家风是 “诚实守信,诚实守信,清白做人清白做人”, 是是“滴水之恩当涌泉滴水之恩当涌泉相报相报”。8/21/202413 家风与校风、班风“家是最小国,国是千万家”。班级和学校是社会中的最小单位、小集体、小家庭。有好的班风就会有好的校风,有好的校风,才能为国家培育出更多的高素质的有用人才,国家才能更和谐、稳定。14 家庭是社会的细胞。良好的家风,必然会形成良好的社会风气,这是民族兴旺发达,国家繁荣昌盛的必要条件。我们中华民族5000多年的灿烂文化孕育了许多优良的传统,如诚实守信,乐于助人,尊老爱幼等等,教育着每一代。随着社会的发展,应该在新的条件下,继承和发扬这个优良传统。 希望同学们今天回家后,问问我们的爸爸妈妈,我们的家风是什么,和爸爸妈妈商量,我家该有怎样的家训。然后通过你们的巧手制成作品,全体家庭成员共同来遵守。15 家风是从社会各个方面和角度吹出的人情之风。人情有冷暖,人际有关爱,人间有仁义,那一定是良好家风影响下的结果。当人人走出家庭,带着家的温暖,装着家的期盼,怀着家的未来,为社会奉献自己的才智,一个富强、文明、民主、和谐的民族国家就一定能够建成。国风中的道德力能够影响家风,家风中的道德力也能够影响国风。当国家政风清明、学风向上、文风大振,民风一定醇美,家风也就会醇正。
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号