唐唐 弢弢（1913-19921913-1992）著名作家、著名作家、文学理论家、文学理论家、鲁迅研究家鲁迅研究家文学史家文学史家 。在北京师范大学讲演（1932）在全国第二次木刻展上与青年交谈（1936）小小多多回忆回忆概括要点的方法：抓住话题抓住关键句提炼概括1. 1. 作者在没有见到鲁迅之前，对鲁迅的印象怎么样？作者在没有见到鲁迅之前，对鲁迅的印象怎么样？第一次谈话鲁迅是不容易接近的，还是不去和他接近好。鲁迅是不容易接近的，还是不去和他接近好。2. 2. 作者后来为什么想见鲁迅？此时他的心情如何？作者后来为什么想见鲁迅？此时他的心情如何？自己写文章让鲁迅挨了骂，想当面道歉又怕被自己写文章让鲁迅挨了骂，想当面道歉又怕被骂，心情惴惴不安。骂，心情惴惴不安。3. 3. 作者见到鲁迅以后，情况怎么样？作者见到鲁迅以后，情况怎么样？“一切都在一切都在意料之中意料之中，一切又都出于，一切又都出于意料之外意料之外。”以为会挨骂以为会挨骂事实并没有挨骂事实并没有挨骂4. 4. “半晌疑云，不，很久以来在我心头积集起来半晌疑云，不，很久以来在我心头积集起来的疑云，一下子，全都消尽散绝了。的疑云，一下子，全都消尽散绝了。”这句话的含这句话的含义是什么？义是什么？第一次谈话两层两层含义：含义：一是指作者担心挨骂的疑虑消失一是指作者担心挨骂的疑虑消失二是指敌人对鲁迅的造谣不攻自破。二是指敌人对鲁迅的造谣不攻自破。5. 5. 通过这次谈话，鲁迅给作者留下的印象是什么？通过这次谈话，鲁迅给作者留下的印象是什么？平易近人平易近人不期而遇，疑云消散不期而遇，疑云消散 “倘是狮子，夸说怎样肥大是不倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。肥大倒不是好兆头。” “一条小溪，明澈见底，即使浅一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。是浅点好。”第二、三次谈话第二、三次谈话 “倘是狮子，夸说怎样肥大是不倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。肥大倒不是好兆头。” “狮子狮子”比喻国力强盛的国家比喻国力强盛的国家和民族，和民族，“猪、羊猪、羊”比喻资源丰富比喻资源丰富但国力衰弱，遭受侵略和掠夺而濒但国力衰弱，遭受侵略和掠夺而濒临灭亡的弱小的国家和民族；临灭亡的弱小的国家和民族； “一条小溪，明澈见底，即使浅一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。是浅点好。”第二、三次谈话 “小溪小溪”比喻学问虽浅，但心性比喻学问虽浅，但心性纯正的进步青年；纯正的进步青年；“烂泥塘烂泥塘”比喻学比喻学问虽深，但心术不正，夸夸其谈的学问虽深，但心术不正，夸夸其谈的学者。者。第二、三次谈话2. 2. 鲁迅通过这两个比喻告诉我们什么道理？鲁迅通过这两个比喻告诉我们什么道理？两个两个道理：道理： 当时的中国腐败落后，自夸国大当时的中国腐败落后，自夸国大只能招来侵略。只能招来侵略。 青年人虽然阅历浅薄却总单纯热青年人虽然阅历浅薄却总单纯热情，比那些故弄玄虚的学者好多了。情，比那些故弄玄虚的学者好多了。政府腐败，不容夸耀政府腐败，不容夸耀勉励青年，自信自强勉励青年，自信自强第四次谈话进化论嘛！我明白你的意进化论嘛！我明白你的意思，你的舌头底下压着个思，你的舌头底下压着个结论：可怕的进化论思想。结论：可怕的进化论思想。这是为的什么呢？这是为的什么呢？ 进化论是进化论是1919世纪英世纪英国伟大的生物学家达尔国伟大的生物学家达尔文创立的学说，属于自文创立的学说，属于自然科学的范畴。它正确然科学的范畴。它正确地阐明了自然界都是发地阐明了自然界都是发展变化的基本规律。但展变化的基本规律。但它只承认渐变不承认飞它只承认渐变不承认飞跃，对变化发展缺乏对跃，对变化发展缺乏对立统一的认识。立统一的认识。第四次谈话达尔文达尔文1. 1. 如何理解如何理解“进化论牵制过我进化论牵制过我”? ?第四次谈话 片面理解进化论，认为青年一定比老年片面理解进化论，认为青年一定比老年进步，后一代一定比前一代进步。不问青年表进步，后一代一定比前一代进步。不问青年表现怎样都为他服务，做了像为青年补靴这一类现怎样都为他服务，做了像为青年补靴这一类事情。事情。 2 2“我懂得青年也会变猴子，变虫易，这是后我懂得青年也会变猴子，变虫易，这是后来的事来的事”这句话怎么理解？这句话怎么理解？ 指青年也有倒退落后的不进步的。指青年也有倒退落后的不进步的。 替人补靴与进化论替人补靴与进化论 1.1.鲁迅先生讲鲁迅先生讲“攀附阔佬攀附阔佬”的目的是什么呢的目的是什么呢？第五次谈话 用类比法揭露了国民党政权依附美国的用类比法揭露了国民党政权依附美国的丑态，讽刺国民党的做法就和要饭的一样，丑态，讽刺国民党的做法就和要饭的一样，恬不知耻。恬不知耻。2.2.这次谈话体现了鲁迅怎样的战斗风格？这次谈话体现了鲁迅怎样的战斗风格？讽刺讽刺“攀附阔佬攀附阔佬”，丧尽国格，丧尽国格 1.1.鲁迅为什么建议大家一律戴上防毒面具？鲁迅为什么建议大家一律戴上防毒面具？第六次谈话用引申法（又叫归谬法，是指从一种错误的用引申法（又叫归谬法，是指从一种错误的观点出发，把这种错误推向极致，推导出一观点出发，把这种错误推向极致，推导出一个茺唐的结论，从而证明出发点的错误）驳个茺唐的结论，从而证明出发点的错误）驳斥禁止男女同泳的谬论，使我们一眼看穿那斥禁止男女同泳的谬论，使我们一眼看穿那些假道学的迂腐和荒唐。些假道学的迂腐和荒唐。2.2.这次谈话体现了鲁迅怎样的战斗风格？这次谈话体现了鲁迅怎样的战斗风格？幽默幽默禁止同泳，荒唐可笑禁止同泳，荒唐可笑 1.1.鲁迅从哪些方面揭露批判了国民党检查官的倒行逆施？鲁迅从哪些方面揭露批判了国民党检查官的倒行逆施？第七次谈话四个层面：四个层面：A.A.指出这种做法是指出这种做法是“骗子的行当骗子的行当”，是自欺欺人的；，是自欺欺人的；B.B.指指出出他他们们是是吃吃了了“讹讹兽兽”的的肉肉，不不得得不不如如此此，暗暗示示国民党收买的御用文人有意颠倒是非，混淆黑白；国民党收买的御用文人有意颠倒是非，混淆黑白；C.C.建议出建议出“官批集官批集”，借以讽刺国民党的荒唐；，借以讽刺国民党的荒唐；D.D.深深刻刻地地揭揭露露了了国国民民党党这这种种做做法法的的卑卑怯怯心心理理和和垂垂死死挣挣扎的本质。扎的本质。2.2.这次谈话体现了鲁迅什么样的战斗风格？这次谈话体现了鲁迅什么样的战斗风格？观察分析的深刻、入木三分。观察分析的深刻、入木三分。皇帝免冠，卑怯疯狂皇帝免冠，卑怯疯狂 鲁迅的七次谈话内容：1.代人挨骂2.批评自夸地大物博者3.勉励青年要有自信4.替人补靴与进化论5.攀附阔佬的故事6.抨击禁止男女同泳7.建议出官批本 鲁迅先生的这七次谈话很分散，鲁迅先生的这七次谈话很分散，内容不一，作者是如何把他们联系内容不一，作者是如何把他们联系起来成为一个有机整体的？起来成为一个有机整体的？ 横 眉 冷 对 千 夫 指 俯 首 甘 为 孺 子 牛自嘲自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。 鲁迅的两句诗：鲁迅的两句诗：“横眉冷对千夫指，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛俯首甘为孺子牛”，应该成为我们的座，应该成为我们的座右铭。右铭。“千夫千夫”在这里就是说敌人，对在这里就是说敌人，对无论什么凶恶的敌人，我们决不屈服。无论什么凶恶的敌人，我们决不屈服。“孺子孺子”在这里就是说无产阶级人民大在这里就是说无产阶级人民大众。一切共产党员，都应该学习鲁迅的众。一切共产党员，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。，鞠躬尽瘁，死而后已。 毛泽东毛泽东鲁迅的七次谈话内容：1.代人挨骂2.批评自夸地大物博者3.勉励青年要有自信4.替人补靴与进化论5.攀附阔佬的故事6.抨击禁止男女同泳7.建议出官批本爱爱护护青青年年憎憎恨恨敌敌人人俯俯首首甘甘为为孺孺子子牛牛横横眉眉冷冷对对千千夫夫指指平等待人平等待人克己为人克己为人嘲讽丑行嘲讽丑行平易近人平易近人揭露丑恶揭露丑恶7 7、建议出官批本、建议出官批本1 1、代、代人挨骂人挨骂2 2、批评自夸地大物博者、批评自夸地大物博者3 3、勉励青年要有自信、勉励青年要有自信4 4、替人补靴与进化论、替人补靴与进化论5 5、攀附阔佬的故事、攀附阔佬的故事6 6、抨击禁止男女同泳、抨击禁止男女同泳 “回想建国以来，纪念鲁迅先生的文章，回想建国以来，纪念鲁迅先生的文章，大多强调鲁迅先生品质中战斗的一面，对大多强调鲁迅先生品质中战斗的一面，对横眉冷对千夫指横眉冷对千夫指一句阐发得比较充分；一句阐发得比较充分；但是关于他对同志，对青年的爱就强调得很但是关于他对同志，对青年的爱就强调得很不够。我认为不够。我认为横眉冷对千夫指，俯首甘为横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。孺子牛。这正是鲁迅先生伟大人格在不同这正是鲁迅先生伟大人格在不同方面的两种表现，二者是辩证统一的，对敌方面的两种表现，二者是辩证统一的，对敌人恨，对同志必然是爱。所以我想在我的纪人恨，对同志必然是爱。所以我想在我的纪念文章里应该两方面都讲一讲。三十年代我念文章里应该两方面都讲一讲。三十年代我作为一个青年，曾经和鲁迅先生有过一些接作为一个青年，曾经和鲁迅先生有过一些接触，亲身感受过他对青年的关心爱护，因此，触，亲身感受过他对青年的关心爱护，因此，想从后一方面多说一些，这就是我写想从后一方面多说一些，这就是我写琐忆琐忆时的指导思想。时的指导思想。” 唐弢唐弢 彩线串珠法 这是文章常用的技法之一。它是指以一个具体事物或一种具体的感情为线索，把珍珠一样散乱的生活材料穿起来，组成一个有机整体，从而使文章内容杂而不乱、形散神聚，如念珠在握，历历可数。如琐忆中以鲁迅先生的两句诗作为红线统摄全文，故虽为“琐忆”，却“琐而有序”。