Democracy and Education民主主义与教育民主主义与教育 John Dewey约翰 杜威生平生平简介简介著作简介著作简介主要论点主要论点概念解读概念解读影响影响评价评价1杜威（ John Dewey）约翰杜威（John Dewey，1859-1952）是20世纪前期最伟大的教育家之一，也是美国实用主义哲学家和教育家。杜威与查尔斯桑德斯雅士和威廉詹姆斯一起,是公认的实用主义哲学和功能心理学的创始人之一。在20世纪前半期的美国，他是进步论者和进步的平民主义学校教育思想的主要代表。杜威最有影响的代表作是1916年的民主主义与教育。这一著作与柏拉图的理想国、卢梭的爱弥尔被认为是人类教育发展的三个里程碑。2著作目录我的教育信条学校与社会儿童与课程教育上的道德原理教育哲学明日之学校民主主义与教育进步教育与教育科学教育科学的资源哲学之改造芝加哥实验的理论教育和社会变动经验与教育教育和社会秩序人类的问题自由与文化批判的理论学理论经验和自然3二、民主主义与教育简介民主主义和教育(Democracy and Education，1916)副标题是教育哲学概论。杜威的代表著作民主主义和教育系统而全面地阐述了他在芝加哥实验学校实验以及当时教育改革理论研讨中基本形成的教育思想。该书被誉为教育的经典著作，进步教育理论的总纲。 4 除了序以外的26章的题目是：教育是生活的需要教育是社会的职能教育即指导教育即生长预备、展开和形式训练保守的教育和进步的教育教育中的民主概念教育的目的自然发展和社会效率作为教育目的兴趣和训练经验与思维教育中的思维方法的性质教材的性质课程中的游戏与工作地理和历史的重要性课程中的科学教育的价值劳动与闲暇知识科目和实用科目自然科目与社会科目：自然主义与人文主义个人和世界教育与职业教育哲学认识论道德论5民主主义与教育民主主义与教育基本结构：基本结构：本本书共书共26章，杜威将前章，杜威将前24章分为三章分为三个部分个部分。最后。最后两章分别论述实用主义的两章分别论述实用主义的真理论真理论和道德论和道德论第一部分：第一部分：从非正式教育谈到教育的兴起。概述了教育的社会职能和效应指出了当代教育的严重缺陷并指出改革的方向。第二部分：第二部分：阐述了民主社会的教育性质。明确指出教育即生活，成长，经验的改造的意义。并借助对各种教育理论的批判来论证民主教育的正确性与优越性。在这部分指出教育的目的是获得更多更好的教育，除此之外别无其他目的。第三部分第三部分：用实用主义哲学来理顺长期以来存在的兴趣和努力，经验和思想，劳作与休闲，个人与自然界，教育和职业等矛盾。并给课程、教材和教法以新的解释。6（一）民主主义与教育的主要观点教育即生活教育即生活学校即社会学校即社会教育即经验改造教育即经验改造 前前两者体现在杜威的教育本质论上，后两者体现在杜威的教育本质论上，后者体现在他的教学论上，后文中还补充了杜者体现在他的教学论上，后文中还补充了杜威的思维与教学、儿童与教师等观点。威的思维与教学、儿童与教师等观点。71、论教育本质从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，“教育即生活”和 “学校即社会”。（1）教育即生活）教育即生活什么是教育或教育是什么：教育即生活，教育即生长，教育即发展，教育即经验的改组改造“教育即生活”、“教育即生长”是杜威对教育本质的理解。杜威指出：“没有教育即不能生活。所以我们可以说，教育即生活。”杜威还指出：“生长是生活的特征，所以教育就是不断生长。”“生活就是发展；不断发展，不断生长，就是生活。”按照我们的理解，教育生活生长发展。杜威认为，教育不是为未来的成人生活做准备，而是通过实际的社会生活和个人生活获得经验，从而获得生长和发展。杜威认为，儿童处于“未成熟状态”，就有了“生长的可能性”，“未成熟的人为生长而有特殊的适应能力，构成他的可塑性”。关于教育的过程，杜威认为，“教育是经验的继续不断的改组和改造”。他明确指出，“教育的专门定义”是：“教育就是经验的改造或改组。”“这种改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高指导后来经验进程的能力。”8（2 2）“学校即社会学校即社会”杜威指出，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会。”“使得每个学校都成为一个雏形的社会，以反映大社会生活的各种类型的作业进行活动。”杜威认为，学校是社会生活的一种形式，学校应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形的状态。为了做到“学校即社会”，学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义，校内学习应与校外学习连接起来，两者之间能有自由的相互影响。杜威指出，“只有当学校本身是一个小规模的合作化社会的时候，教育才能使儿童为将来的社会生活做准备。”学校作为一种特殊的环境，应该做到：“简化和整理所要发展的倾向的各种因素；把现存的社会风俗纯化和理想化；创造一个比青少年任其自然发展可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。”杜威教育“无”目的，生长就是目的。他指出：“因为生长是生活的特征，所以教育就是不断生长；在它自身以外，没有别的目的。”衡量学校教育的价值或标准，“就看它创造继续生长的愿望到什么程度，看它为实现这种愿望提供方法到什么程度。”92 2、教学论、教学论（1）杜威的教学论：“从做中学”杜威坚决反对那种把“学习知识从生活中孤立出来作为直接追求的事体”，主张教学不应该直截了当地注入知识，应该诱导儿童在活动中得到经验和知识，这就是“从做中学”。“从做中学”实际上就是“从活动中学”，“从经验中学”。在他看来，如果能使儿童从那些真正有意义和兴趣的活动中进行学习，也许是标志着对于儿童一生有益的一个转折点。杜威强调学校的教学要注重培养儿童的思维习惯和能力，主张培养学生的反思性思维。他提出了“思维五步法”：疑难的情境；确定疑难的所在，并从疑难中提出问题；通过观察和其他心智活动以及收集事实材料，提出解决问题的种种假设；推断哪一种假设能够解决问题；通过实验验证或修改假设。根据上述“思维五步法”，杜威提出了“设计教学法”（滕大春）：要安排真实的情境；在情境中要有刺激思维的课题；要有可利用的资料以作出解决疑难的假设；要用活动去验证假设；根据验证成败得出结论。它在教育史上被称为“教学五步法”。10（2）思维与教学杜威认为，好的教学必须能唤起儿童的思维。所谓思维，就是明智的学习方法，或者说，教学过程中明智的经验方法。在他看来，如果没有思维，那就不可能产生有意义的经验。因此，学校必须要提供可以引起思维的经验的情境。作为一个思维过程，具体分成五个步骤，通称思维五步，一是疑难的情境;二是确定疑难的所在;三是提出解决疑难的各种假设;四是对这些假设进行推断;五是验证或修改假设。杜威指出，这五个步骤的顺序并不是固定的。由思维五步出发，杜威认为，教学过程也相应地分成五个步骤，一是教师给儿童提供一个与现在的社会生活经验相联系的情境;二是使儿童有准备去应付在情境中产生的问题;三是便儿童产生对解决问题的思考和假设;四是儿童自己对解决问题的假设加以整理和排列;五是儿童通过应用来检验这些这种教学过程在教育史上一般被称之为教学五步。在杜威看来，在这种教学过程中，儿童可以学到创造知识以应付需求的方法。但是，他也承认，这实在不是一件容易的事。 113、杜威论课程与教材、杜威论课程与教材杜威批判传统的课程和教材缺乏社会精神、脱离儿童生活经验的状况，主张课程和教材不仅要与现实社会生活的经验相联系，而且也要与儿童本身有关系。因此，他主张按照学生的直接经验设计课程和教材。根据经验主义思想，他反对学科课程，主张经验课程和作业。他指出：“学校科目的互相联系的真正中心，不是科学，不是文学，而是儿童本身的社会活动”。具体地说，学校要“安排种种作业，如园艺、纺织、木工、金工、烹饪等，把基本的人类事务引进学校，作为学校的教材。”其实，杜威并不完全主张“从做中学”，对于高年级也设置较为高深的学科。杜威在经验和教育中对经验主义的过激化提出了批评，指出：“任何可以被称为学科的，如算术、如史地或如自然科学，都必须导源于教材。这种教材在最初是存在于日常生活经验范围的；但是这样从经验中取得学习教材仅是初步阶段的学习，再进一步，就须从更充实、更丰富和更有组织的经验取得教材，这种教材编制就逐渐接近那种受过训练的成人阶段的学习水平了。”124 4、论儿童与教师、论儿童与教师尽管杜威并不是“儿童中心”思想的首创者，但是，他是赞同“儿童中心”思想的。其最典型的一段话是:“现在，我们教育中将引起的政变是重心的转移。这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里，儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。”从批判传统学校教育的做法出发，杜威认为，学校生活组织应该以儿童为中心，使得一切主要是为儿童的而不是为教师的。因为以儿童为中心是与儿童的本能和需要协调一致的，所以，在学校生活中，儿童是起点，是中心，而且是目的。杜威强调说，“我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点 。”13在强调“儿童中心”思想的同时，杜威并不同意教师采取“放手”的政策。他认为，教师如果采取对儿童予以放任的态度，实际上就是放弃他们的指导责任。在杜威看来，要么从外面强加于儿童，要么让儿童完全放任自流，两者都是根本错误的。 由于教育过程是儿童与教师共同参与的过程，是他们双方真正合作的过程，因此，在教育过程中儿童与教师之间的接触更亲密，从而使得儿童更多地受到教师的指导。杜威说，“教师作为集体的成员，具有更成熟的、更丰富的经验以及更清楚地看到任何所提示的设计中继续发展的种种可能，不仅是有权而且有责任提出活动的方针。”在他看来，教师不仅应该给儿童提供生长的适当机会和条件，而且应该观察儿童的生长并给以真正的引导 。 杜威还特别强调了教师的社会职能。那就是:“教师不是简单地从事于训练一个人，而且从事于适当的社会生活的形成。”因此，每个教师都应该认识到他所从事的职业的尊严。14本书关键概念本书关键概念民主社会：A，以社会成员共享的利益多寡为尺度。B，和其它社会能否交流互惠为尺度。民主教育：A，人人拥有平等的教育机会。B，通过教育人人发挥自己开拓创新的才能。C, 促进社会的宏伟发展，不同民族文化间的交流。国家主义教育：以国家代替人类，国家是理性的体现者。个人唯有服从国家才有价值。杜威：人既要爱国，也必须破除国界而谋求人类的发展。15教育：教育即生活，生长，经验的改造。生活和经验是教育的灵魂。离开了生活和经验就没有成长们也就没有教育。教育的归宿：儿童应该适应环境，应该养成适应那种变化不居的社会需要的能力。教育的无目的论：杜威认为：教育的目的就是获得更多更好的目的。教育并不其本身之外附加什么目的。是教育成为这种目的的附属物。16那么如何实践杜威的教育理论呢？杜威的方案是：学校即社会、学校即社会：成人的社会过于复杂，学校须是简化的社会。成人的社会是庞杂的，学校必须是经过组织而条理化。成人的社会是良莠不齐的，学校须是经过滤清和优选的。承认的社会是有冲突的和偏颇的，学校须是多种影响相平衡的。17那么怎么落实杜威的教育理论呢？那么怎么落实杜威的教育理论呢？杜威说：从做种学。五步教学法：1，安排真实的情境。2，在情境中要有刺激思维的课题。3，要有可利用的资料作为解决疑难假定。4，要从活动中验证假定。5，根据验证成败得出结论。18影响与评价：影响与评价：民主主义与教育这部著作可以说是实用主义教育理论的百科全书。在具体的教育实践活动中，杜威提出了著名的“从做中学”的教育思想，这种教育思想对具体的教学过程的设计产生了较大的影响。现代教育已经开始普遍地重视理论与实践相配合的问题，在教学、社会实践等方面强化“从做中学”的意识，逐步养成学生在生产实际中发现问题、寻找课题、积累资料的兴趣和习惯，掌握解决问题的步骤和方法，培养了综合能力。杜威的的教育思想，对我国正在实施的新一轮基础教育课程改革有很大的启发性和指导性。我国基础教育的一个最大的问题，就是学生动手能力弱，创新能力不强。学生死读书、读死书的情况至今还相当严重。对于今天处于重大社会变革时期的中国的教育工作者来说，全面了解和分析杜威以民主主义与教育为核心的教育理论，对推进中国的教育改革，实现教育民主化，塑造中国社会主义社会新形势下新一代的合格公民，无疑具有特定的借鉴意义。19杜威的评价：1，杜威的实用主义教育思想改造了美国旧的教育和建立了美国的新教育，其功绩是公认的。如：在19世纪末兴起的美国进步教育运动，以杜威的理论为旗帜，其排山倒海之势证明了杜威的思想契合时代之需。2，杜威的教育思想不仅在美国，而且在国际享有权威。如：杜威的教育学说通过凯兴斯泰纳传到德国。1923年杜威赴苏联考察教育。1919年五四运动前夕来华宣传实用主义哲学。20杜威教育思想的局限性：1、杜威的论民主社会是力言泯灭阶级对立和民族对立的矛盾，强调社会成员共享福利以破除国家界限之类。但是他所谋求的是资本主义社会的阶级妥协。2、杜威的教育即生活，成长，经验的改造学说，在反对脱离社会和不顾儿童身心发育的旧教育方面是进步的。但作为高级动物的人具有发育完善的大脑，却在通过直接经验接受教育之外，还是善于通过间接经验获得成长和启发的，而且后者的重要性远远超过前者。213，杜威的教育无目的论在反对教师给幼童树立空洞而遥远的教育目的的方面，同样是不为无功的。但因此认为教育没有目的，或者不能科学的论证教育的目的，则过犹不及了。4，正如教育即生活，教育即生长，即经验的改造的理论只能适用于初级或较低层次的教育。从做中学也只能适用于初级或者较低层级的教学工作。22