中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点马 说中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点韩愈（韩愈（768824）（）（ 唐唐 ）代）代文学家文学家、哲学家。字（、哲学家。字（ 退之退之 ）。）。在文学上大力推在文学上大力推进和和领导古文运古文运动，被称，被称为“唐宋八大唐宋八大家家”之首之首。河南河阳（今孟县）河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称人，郡望昌黎，世称韩昌黎韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥谥(sh ) 号号“文文”，又称，又称韩文韩文公公。他多次被贬官降职，很受他多次被贬官降职，很受压抑。在文学上，压抑。在文学上， 与柳宗元同与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。质朴，言之有物的秦汉古文。是我国文学史上杰出的散文家是我国文学史上杰出的散文家之一。之一。我们学过他的诗歌我们学过他的诗歌早早春呈水部张十八员外春呈水部张十八员外唐唐中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点l马说马说大约作于贞元十一至十六年间（大约作于贞元十一至十六年间（795800795800），其），其实，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，实，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心有忧天下之心”，不会遁迹，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。所以他有所以他有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹，对埋没人才强烈不满，并加以揭露之叹，对埋没人才强烈不满，并加以揭露和抨击。和抨击。l跟跟马说马说同期的作品还有同期的作品还有龙说龙说。文章以龙喻圣君，。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借以云喻贤臣，借“龙嘘气成云龙嘘气成云”，然后，然后“乘是气，茫洋穷乘是气，茫洋穷玄间（宇宙间）玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为马说马说的姊妹篇。的姊妹篇。背 景中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点 “说说”：是古代一种是古代一种议论性文体议论性文体，用以陈述作，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，者对社会上某些问题的观点，写法灵活，可以先叙可以先叙后说，也可夹叙夹议。后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往跟现代的杂文大体相似。往往是往是托物寓意托物寓意。我们学习过的的说体文章有：我们学习过的的说体文章有：柳宗柳宗元的元的捕蛇者说捕蛇者说、周敦颐的、周敦颐的爱莲说爱莲说。说说中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点生字词生字词:祗祗骈骈策策槽枥槽枥食食 一食食或尽粟一石 食食马者不知其能千里而食食也石石zhco ldnpincshs不外不外见见xin中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点不以千里称也不以千里称也才美不外见才美不外见食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也且欲与常马等不可得且欲与常马等不可得鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点不以不以千里称也千里称也才美才美不外见不外见食马者食马者不知其能千里不知其能千里而食也而食也且且欲与常马等欲与常马等不可得不可得鸣之鸣之而不能通其意而不能通其意中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点世有世有/伯乐，然后伯乐，然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有，而常有，而/伯乐伯乐/不常有。故不常有。故/虽有名马，祗辱于虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于奴隶人之手，骈死于/槽槽枥之间，不以枥之间，不以/千里称也。千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食/或或/尽粟一石，尽粟一石，食食马者马者/不知其能千不知其能千里里/而而食食也。是马也，虽也。是马也，虽/有千里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才美才美/不外不外见见，且，且/欲与常马等欲与常马等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里也千里也 ？策之策之/不以其道，食之不以其道，食之/不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/而不能通而不能通其意，执策其意，执策/而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/无马！无马！”呜呼！其真呜呼！其真/无马邪？其无马邪？其/真不知马也。真不知马也。 朗诵课文朗诵课文zhpinshssshxin dn中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点不以千里不以千里称称也也骈死骈死于槽枥之间于槽枥之间安安求其能千里也求其能千里也是是马也马也执策而执策而临临之之食食马者不知其能千里而马者不知其能千里而食食也也食食之不能尽其之不能尽其材材其真无马其真无马邪邪一一食食或尽粟一石或尽粟一石著称著称一起死；骈，两马并驾一起死；骈，两马并驾怎么怎么这这面对面对通通“饲饲” 喂喂 通通“饲饲” 喂喂通通“饲饲” 喂喂 通通“才才” 才能才能通通“耶耶” 表疑问表疑问 相当于相当于“吗吗”吃吃中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之食之不能尽食之不能尽其其材材其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也不不以以千里称也千里称也策之不策之不以以其道其道鞭打鞭打鞭子鞭子加强反问语气、难道加强反问语气、难道它的它的表推测语气、恐怕表推测语气、恐怕因为因为按照按照中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点文段一：文段一：千里马千里马日行千里的马，本文指人才。日行千里的马，本文指人才。伯乐伯乐擅长相马的人，本文指识别人才的人擅长相马的人，本文指识别人才的人辱辱辱没辱没 骈骈一同一同 称称著称著称而而表转折，但是表转折，但是 故故因此因此于于在在 之之结构助词，的结构助词，的 以以因为因为 虽虽即使即使中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点文段二：文段二：实词实词：一一食食顿顿 、餐、餐 食食马者马者通通“饲饲”，喂，喂才美才美才能才能 外见外见 表现在外面，表现在外面，“见见”通通“现现” 等等等同等同 常常普通的普通的虚词虚词：或或有时有时 其其代代“千里马千里马” 是是这种，作代词这种，作代词 安安怎么怎么中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点文段三文段三：实词：策策之之用鞭子打用鞭子打 执执策策马鞭马鞭 道道方法，正确的方法。方法，正确的方法。 尽尽竭尽竭尽材材通通“才才”，才能，才能 鸣鸣鸣叫鸣叫 通通通晓通晓 执执拿着拿着 临临面对面对 知知识别，了解识别，了解虚词：虚词：策策之之作代词，代千里马作代词，代千里马 以以按照按照鸣鸣之之助词，无意义助词，无意义中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点1.食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也2.马之千里者，一食或尽粟一石马之千里者，一食或尽粟一石3.祇辱于奴隶人之手，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。骈死于槽枥之间，不以千里称也。4.其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。5.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。 难道果真没有千里马吗难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊其实是他们真不识得千里马啊! 鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思嘶鸣，却不能通晓它的意思世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。 中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。日行千里而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以所以)这样的这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢且不能够，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！天下没有千里马！”唉唉!难道难道果真没有千里马吗果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊其实是他们真不识得千里马啊! 中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点F:南海课件马说c3马说山东长岛中学郭晓明.swf中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点食食马者不知其能千里而马者不知其能千里而食食之之才美不外才美不外见见食之不能尽其食之不能尽其材材其真无马其真无马邪邪通通“饲饲”，喂，喂通通“现现”，显示，显示通通“才才”，才能，才能通通“耶耶”，表疑问，表疑问，相当于相当于“吗吗”通假字通假字：归纳整理：归纳整理：中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点鸣之鸣之而而不能通其意不能通其意执策执策而而临之临之食食不饱，力不足，才美不不饱，力不足，才美不外见外见食食之不能尽其材之不能尽其材其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也连词，表转折，但是连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语连词，连接状语和谓语吃，动词吃，动词饲饲 喂养，动词喂养，动词表反问，难道表反问，难道表揣测，恐怕表揣测，恐怕虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之才能，能力才能，能力能够能够用鞭子打（动词）用鞭子打（动词）马鞭马鞭 （名词）（名词）一一词词多多义义中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点阅读课文并思考：阅读课文并思考： 文段一：文段一：1、本段的论点是什么？、本段的论点是什么？2、本段文字说明了什么？、本段文字说明了什么？3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？文段二：文段二：1、本段文字说明了什么？、本段文字说明了什么？2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？文段三：文段三：1、本段的主要内容是什么？、本段的主要内容是什么？2、本段哪句话点明了本文的中心？、本段哪句话点明了本文的中心？3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点 -，然后有千里马。，然后有千里马。-，而，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其真无马耶？其真不知马也其真无马耶？其真不知马也世有伯乐世有伯乐千里马常有千里马常有中考试题选中考试题选中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点1.依次写出文中依次写出文中“-”-”处应填入的语句。处应填入的语句。2.解释下列句子中加线的词。（解释下列句子中加线的词。（4分）分）A.才美不外才美不外见见 B. 食食不饱，力不足不饱，力不足C.策策之不以其道之不以其道 D.执策而执策而临临之之3.指出句中加粗词相当于现代汉语中什么词。指出句中加粗词相当于现代汉语中什么词。A.故故虽虽有名马，祗辱于奴隶人之手有名马，祗辱于奴隶人之手B.虽虽有千里之能，食不饱，力不足有千里之能，食不饱，力不足4.用现代汉语翻译文中划线的句子：用现代汉语翻译文中划线的句子：马之千里者，一食或尽粟一石马之千里者，一食或尽粟一石。5.“千里马千里马”在文中寓指怎样的人？在文中寓指怎样的人？驾驭，鞭打驾驭，鞭打通通“现现”，表露，表露面对面对即使即使虽然虽然日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。吃吃有才能的人。有才能的人。中考试题选中考试题选中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，策之不以其道，食之不能尽其材，-，执策而临之，曰：，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马呜呼！其真无马耶？其真不知马也。耶？其真不知马也。1.1.在上文横线上填上确切的文字。在上文横线上填上确切的文字。2.2.从上文中找出能概括文章主旨的句子：从上文中找出能概括文章主旨的句子：-3.3.从上文的阅读中，围绕发现人才和使用人才的问题，从上文的阅读中，围绕发现人才和使用人才的问题，简要说说你的想法。简要说说你的想法。鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意其真不知马也。其真不知马也。评分标准：有正确的思想和独到的见解，可以给满分评分标准：有正确的思想和独到的见解，可以给满分。中考试题选中考试题选中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其真无马耶？其真不知马也其真无马耶？其真不知马也。中考试题选中考试题选中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，也是我们国有企业领导人员适应新时代、担当新使命、实现新作为的新的历史起点1.1.解释下列加线的词语。解释下列加线的词语。A.A.食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也B.B.策策之不以其道之不以其道C.C.安安求其能千里也求其能千里也D.D.一食一食或或尽粟一石尽粟一石2.2.用现代汉语翻译文中划线的句子：用现代汉语翻译文中划线的句子：其真无马耶？其真不知马也其真无马耶？其真不知马也。3.3.本文表达了作者怎样的思想感情？本文表达了作者怎样的思想感情？难道真的没有千里马吗？其实是他不识千里马啊！难道真的没有千里马吗？其实是他不识千里马啊！ 作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，表达了对封建统治者埋没人才的强烈不满表达了对封建统治者埋没人才的强烈不满。通通“饲饲”，喂养，喂养驾驭，鞭打驾驭，鞭打怎么怎么有时有时中考试题选中考试题选