资源预览内容
第1页 / 共28页
第2页 / 共28页
第3页 / 共28页
第4页 / 共28页
第5页 / 共28页
第6页 / 共28页
第7页 / 共28页
第8页 / 共28页
第9页 / 共28页
第10页 / 共28页
亲,该文档总共28页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述
第六讲:过而能改、善莫大焉第六讲:过而能改、善莫大焉v人非圣贤、孰能无过;过而能改、善人非圣贤、孰能无过;过而能改、善莫大焉。莫大焉。v出处出处左传左传宣公二年宣公二年v原文:人谁无过,过而能改,善莫大原文:人谁无过,过而能改,善莫大焉。焉。v释义释义:“非非”,不是。,不是。“孰孰”谁。一般谁。一般人不是圣人和贤人,谁能没有过失人不是圣人和贤人,谁能没有过失?犯犯了错误能够改正,没有比这更好的事了错误能够改正,没有比这更好的事情。情。v故事故事: 晋灵公生性残暴,时常借故杀人。一天,晋灵公生性残暴,时常借故杀人。一天,厨师送上来熊掌炖得不透,他就残忍地当场把厨厨师送上来熊掌炖得不透,他就残忍地当场把厨师处死。师处死。v 正好,尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。正好,尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后,非常气愤,决定进宫去劝谏晋他们了解情况后,非常气愤,决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见,晋灵公从他的神色中看出灵公。士季先去朝见,晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的,便假装没有看见是为自己杀厨师这件事而来的,便假装没有看见他。直到士季往前走了三次,来到屋檐下,晋灵他。直到士季往前走了三次,来到屋檐下,晋灵公才瞟了他一眼,轻描谈写他说公才瞟了他一眼,轻描谈写他说“我已经知道自我已经知道自己所犯的错误了,今后一定改正。己所犯的错误了,今后一定改正。”士季听他这士季听他这样说,也就用温和的态度道:样说,也就用温和的态度道:”谁没有过错呢谁没有过错呢?有了过错能改正,那就最好了。如果您能接受大有了过错能改正,那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏,就是一个好的国君。臣正确的劝谏,就是一个好的国君。”v但是,晋灵公并非是真正认识自己的但是,晋灵公并非是真正认识自己的过错,行为残暴依然故我。相国赵盾过错,行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏,他不仅不听,反而十分讨屡次劝谏,他不仅不听,反而十分讨厌,竞派刺客去暗杀赵盾。不料刺客厌,竞派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾,宁可自不愿去杀害正直忠贞的赵盾,宁可自杀。晋灵公见此事不成,便改变方法,杀。晋灵公见此事不成,便改变方法,假意请赵盾进宫赴宴,准备在席间杀假意请赵盾进宫赴宴,准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出,他的阴他。但结果赵盾被卫士救出,他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君,终于被一个名叫赵穿的人杀死。国君,终于被一个名叫赵穿的人杀死。 子贡曰:子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”论语论语v【译文译文】子贡说:子贡说:“君子的过错,就君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看见了;改正的时候,人人都仰人都看见了;改正的时候,人人都仰望着。望着。”v不迁怒,不贰过。不迁怒,不贰过。 论语论语v译:犯了错误,不要迁怒别人,并且译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。不要再犯第二次。 v言之者无罪,闻之者足以戒。言之者无罪,闻之者足以戒。 诗序诗序v译:提出批评意见的人,是没有罪过的。译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。告。v有则改之,无则加勉有则改之,无则加勉v释义释义 则:就;加:加以。对别人给自己指出则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来提醒自己不犯同样的错误。来提醒自己不犯同样的错误。 v出处出处 :论语论语学而学而:“曾子曰:曾子曰:吾日三吾日三省吾身。省吾身。”宋宋朱熹朱熹集注集注:“曾子以此三曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。如此,可谓得为学之本矣。”v良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。利于行。 孔子家语孔子家语v译:好的药物味苦但对治病有利;忠译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。为有利。v知耻近乎勇。知耻近乎勇。 中庸中庸v译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。的好表现。对待“错误”的错误态度v小人之过也必文。小人之过也必文。 论语论语v译:小人对自己的过错必定加以掩饰。译:小人对自己的过错必定加以掩饰。v过而不改,是谓过矣。过而不改,是谓过矣。 论语论语v译:有了过错而不改正,这就是真的译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。过错了。v以五十步笑百步。以五十步笑百步。 孟子孟子v译:以为自己的错误比别人的小,缺译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。点比别人少而沾沾自喜。赞美如良药赞美如良药v在南部非洲的巴贝姆巴族中,至今在南部非洲的巴贝姆巴族中,至今依然保存着许多优秀的生活礼仪和依然保存着许多优秀的生活礼仪和处世方式。譬如当族里的某个人因处世方式。譬如当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候,为行为有失检点而犯了错误的时候,族人就会让犯了错误的人站在村落族人就会让犯了错误的人站在村落的中央,公开亮相,以示惩戒。每的中央,公开亮相,以示惩戒。每当这时候,整个部落的人都会不由当这时候,整个部落的人都会不由自主的放下手中的工作,从四面八自主的放下手中的工作,从四面八方赶来。方赶来。 v围上来的人们,会自动分出长幼,然后从围上来的人们,会自动分出长幼,然后从最年长的人开始发言,依次告诉这个犯错最年长的人开始发言,依次告诉这个犯错的人,他曾经为整个部落作过哪些善事,的人,他曾经为整个部落作过哪些善事,哪些好事。每个族人都必须将犯错误的人哪些好事。每个族人都必须将犯错误的人的优点和善行,用真诚的语言叙述一遍。的优点和善行,用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实,也不允许出言不叙述时既不能夸大事实,也不允许出言不逊。对前面已经有人提及的优点和善行,逊。对前面已经有人提及的优点和善行,后面的人不能重复叙说。后面的人不能重复叙说。v 总之,每个人在叙说时,都要有新的发现,总之,每个人在叙说时,都要有新的发现,新的褒扬。整个赞美的仪式,要持续到所新的褒扬。整个赞美的仪式,要持续到所有的族人都将正面的评语说完为止。有的族人都将正面的评语说完为止。v赞美的仪式结束以后,紧接着便要举赞美的仪式结束以后,紧接着便要举行一场盛大的庆典。人们要载歌载舞,行一场盛大的庆典。人们要载歌载舞,用一种隆重而热烈的仪式,来庆贺犯用一种隆重而热烈的仪式,来庆贺犯错的人脱胎换骨,改过自新,重新开错的人脱胎换骨,改过自新,重新开始一种全新的生活。始一种全新的生活。v实事求是的赞美,就像是一剂良药,实事求是的赞美,就像是一剂良药,能够愈合对方因为犯错而引发的心灵能够愈合对方因为犯错而引发的心灵创伤和悔恨,除去心头的痼疾,矫正创伤和悔恨,除去心头的痼疾,矫正行为的错误,鼓舞改过的信心,点燃行为的错误,鼓舞改过的信心,点燃向善的正气。向善的正气。v先恕而后教,尧道也。先恕而后教,尧道也。v先为百姓着想,然后施以教化,先为百姓着想,然后施以教化,这就是唐尧治理天下的方法啊!这就是唐尧治理天下的方法啊!v成事不说,遂事不谏,既往不咎。成事不说,遂事不谏,既往不咎。v理解:事已成不可复解说,事已理解:事已成不可复解说,事已遂不可复谏止,事已往不可复追遂不可复谏止,事已往不可复追究。究。对规则不可不敬畏对规则不可不敬畏 v有一个寺院,尽管规定了若干不可有一个寺院,尽管规定了若干不可违背的清规戒律,并三天两头地宣违背的清规戒律,并三天两头地宣布,但总有些僧人不以为然,屡次布,但总有些僧人不以为然,屡次犯戒。一天上午,刚刚做完早课,犯戒。一天上午,刚刚做完早课,僧侣们正要走出禅房时,寺院方丈僧侣们正要走出禅房时,寺院方丈扬手碰落了供台上的一个大瓷瓶,扬手碰落了供台上的一个大瓷瓶,落地摔了个粉碎。众僧人一下子愣落地摔了个粉碎。众僧人一下子愣在那里,不知方丈是无心所致,还在那里,不知方丈是无心所致,还是有意为之是有意为之。 v方丈守心法师见众僧人都在以探询的眼光方丈守心法师见众僧人都在以探询的眼光看着自己,便语气凝重的说:看着自己,便语气凝重的说:“不知经历不知经历了多少工序,经过了多长时间的煅烧,才了多少工序,经过了多长时间的煅烧,才超脱成为一个珍贵的瓷瓶,被我们摆上了超脱成为一个珍贵的瓷瓶,被我们摆上了神圣的供桌,成为一件高贵圣洁的法器,神圣的供桌,成为一件高贵圣洁的法器,如果保存好了,千百年都不会损坏,可以如果保存好了,千百年都不会损坏,可以万世流传。可是,在我扬手之间它就坠落万世流传。可是,在我扬手之间它就坠落于地,一文不值了。同理,一位僧人,尤于地,一文不值了。同理,一位僧人,尤其是出家多年修行的僧人,积功累德并非其是出家多年修行的僧人,积功累德并非易事,如果不重视慎独自律,不珍惜自己易事,如果不重视慎独自律,不珍惜自己长期修行的善根,一旦破戒,善根被毁,长期修行的善根,一旦破戒,善根被毁,就与这个瓷瓶无异!就与这个瓷瓶无异!”请对规则心存敬畏(时事漫议)请对规则心存敬畏(时事漫议)v在德国逃票之后在德国逃票之后v在德国在德国,一些城市的公共交通系统售票一些城市的公共交通系统售票是自助的是自助的,也就是你想到哪个地方也就是你想到哪个地方,根根据目的地自行买票。没有检票员,甚据目的地自行买票。没有检票员,甚至连随机性的抽查都非常少。一位中至连随机性的抽查都非常少。一位中国留学生发现了这个管理上的漏洞,国留学生发现了这个管理上的漏洞,于是,很庆幸自己可以不用买票而坐于是,很庆幸自己可以不用买票而坐车到处溜达,在几年的留学生活中,车到处溜达,在几年的留学生活中,他一共只因逃票被抓过他一共只因逃票被抓过3次。次。v毕业后,他试图在当地寻找工作。毕业后,他试图在当地寻找工作。v他向许多跨国公司投了自己的资料,他向许多跨国公司投了自己的资料,虽然这些公司都在积极地开发亚太虽然这些公司都在积极地开发亚太市场,可他都被拒绝了。一次次的市场,可他都被拒绝了。一次次的失败,使他愤怒。他认定这些公司失败,使他愤怒。他认定这些公司有种族歧视的倾向,排斥中国人。有种族歧视的倾向,排斥中国人。最后一次,他冲进了人力资源部经最后一次,他冲进了人力资源部经理的办公室,要求经理对于不予录理的办公室,要求经理对于不予录用他给出一个让人信服的理由。用他给出一个让人信服的理由。v下面的一段对话很令人玩味。下面的一段对话很令人玩味。v“先生,我们并不是歧视你,相反,我们先生,我们并不是歧视你,相反,我们很重视你。因为公司一直在开发中国市场,很重视你。因为公司一直在开发中国市场,我们需要一些优秀的本土人才来协助我们我们需要一些优秀的本土人才来协助我们完成这个工作。所以你一来求职的时候,完成这个工作。所以你一来求职的时候,我们对你的教育背景和学术水平很感兴趣,我们对你的教育背景和学术水平很感兴趣,老实说,在工作能力上,你就是我们所要老实说,在工作能力上,你就是我们所要找的人。找的人。”v“那为什么要拒绝我?那为什么要拒绝我?”“因为我们查了因为我们查了你的信用记录,发现你有你的信用记录,发现你有3次乘公车逃票被次乘公车逃票被处罚的记录。处罚的记录。”v“我不否认这个。但谁会相信,你们就为我不否认这个。但谁会相信,你们就为这点小事而放弃一个自己急需的人才?这点小事而放弃一个自己急需的人才?” v“小事?我们并不认为这是小事。我们注小事?我们并不认为这是小事。我们注意到,第一次逃票是在你来到这里后的第意到,第一次逃票是在你来到这里后的第一个星期,检查人员相信了你的解释,因一个星期,检查人员相信了你的解释,因为你说自己还不熟悉自助售票系统,因此为你说自己还不熟悉自助售票系统,因此只是给你补了票。但在这之后,你又两次只是给你补了票。但在这之后,你又两次逃票。逃票。”v“那时刚好我口袋中没有零钱。那时刚好我口袋中没有零钱。”v“不,先生,我不同意你这种解释,你在不,先生,我不同意你这种解释,你在怀疑我的智商。我相信在被查获前,你可怀疑我的智商。我相信在被查获前,你可能有数百次逃票的经历。能有数百次逃票的经历。”v“那也罪不至死吧?干嘛那么较真?我以那也罪不至死吧?干嘛那么较真?我以后改还不行?后改还不行?”v“不,先生。此事证明了两点:一、你不不,先生。此事证明了两点:一、你不尊重规则,不仅如此,你还擅于发现规则尊重规则,不仅如此,你还擅于发现规则中的漏洞并恶意使用;二、你不值得信任,中的漏洞并恶意使用;二、你不值得信任,而我们公司的许多工作的进行是必须依靠而我们公司的许多工作的进行是必须依靠信任进行的,如果你负责了某个地区的市信任进行的,如果你负责了某个地区的市场开发,公司将赋予你许多职权。为了节场开发,公司将赋予你许多职权。为了节约成本,我们没有办法设置复杂的监督机约成本,我们没有办法设置复杂的监督机构,正如我们的公共交通系统一样。所以构,正如我们的公共交通系统一样。所以我们没有办法雇佣你,可以确切地说,在我们没有办法雇佣你,可以确切地说,在这个国家甚至整个欧盟,你可能找不到雇这个国家甚至整个欧盟,你可能找不到雇佣你的公司,因为没人会冒这个险的。佣你的公司,因为没人会冒这个险的。” v编后语:中国古训云勿以善小而编后语:中国古训云勿以善小而不为,勿以恶小而为之不为,勿以恶小而为之v又谚有,窥一斑而见全豹。如又谚有,窥一斑而见全豹。如果我们能把祖先的教诲记在心间,果我们能把祖先的教诲记在心间,不论我们走到哪里,都能平顺安乐。不论我们走到哪里,都能平顺安乐。而于这样好的教导,全然遗忘甚至而于这样好的教导,全然遗忘甚至漠视的时候,地球再大,也没有行漠视的时候,地球再大,也没有行得通的路。得通的路。人与人的差距怎么就这么大?人与人的差距怎么就这么大?v据据北京晚报北京晚报报道:北京卫视为报道:北京卫视为现在行动现在行动栏目录制节目:寻找一位能在北京南中轴路上按栏目录制节目:寻找一位能在北京南中轴路上按照红绿灯指示过马路的行人,栏目组花费了照红绿灯指示过马路的行人,栏目组花费了3天天时间,然而在时间,然而在5000多名行人中竟无一人禁得住多名行人中竟无一人禁得住考验。整整考验。整整3天,天,5000多名行人竟无多名行人竟无1人能文明人能文明过街,这组数字无疑让每个人都感到脸红和羞愧!过街,这组数字无疑让每个人都感到脸红和羞愧! v一天,余秋雨和一位德国学者在一个路口等红灯。一天,余秋雨和一位德国学者在一个路口等红灯。在这个人口稀少、车流量小的欧洲小城市里,极在这个人口稀少、车流量小的欧洲小城市里,极目左右都没有车辆的影子,即便是闯红灯直冲过目左右都没有车辆的影子,即便是闯红灯直冲过去也没有任何危险,但人们还是规规矩矩地等着去也没有任何危险,但人们还是规规矩矩地等着在我们看来,这些老外可真是傻得不得了,在我们看来,这些老外可真是傻得不得了,别说是没车通过,就算有车,咱也能硬闯过去。别说是没车通过,就算有车,咱也能硬闯过去。可人家就是傻等可人家就是傻等。 v曾看一个笑话,一个中国人在美国闯曾看一个笑话,一个中国人在美国闯红灯,被美国女友蹬了,说你连红灯红灯,被美国女友蹬了,说你连红灯都敢闯,还有什么不敢干的?接受教都敢闯,还有什么不敢干的?接受教训,回到大陆,又因为不敢闯红灯,训,回到大陆,又因为不敢闯红灯,被中国女友蹬了,说你连红灯都不敢被中国女友蹬了,说你连红灯都不敢闯,还能干吗?闯,还能干吗? v在上海,洋大人乖乖地站在马路牙子在上海,洋大人乖乖地站在马路牙子上等人行绿灯,中国勇士虽不敢闯红上等人行绿灯,中国勇士虽不敢闯红灯(在大城市闯红灯是找死),但一灯(在大城市闯红灯是找死),但一定要站在车道上挡住不少正常行驶的定要站在车道上挡住不少正常行驶的汽车。为什么非得站在那个位置才舒汽车。为什么非得站在那个位置才舒服呢?服呢? v中国人不遵守规则是普遍现象,比如闯红中国人不遵守规则是普遍现象,比如闯红灯,随地吐痰,公共场所大声喧哗,在禁灯,随地吐痰,公共场所大声喧哗,在禁烟区抽烟,听歌剧时不关手机,洗完手不烟区抽烟,听歌剧时不关手机,洗完手不关水龙头等不一而足。而于此形成强烈对关水龙头等不一而足。而于此形成强烈对比的是,西方人对规则的尊重。飞机撞上比的是,西方人对规则的尊重。飞机撞上世贸后,众人从消防梯逃生,竟还是按平世贸后,众人从消防梯逃生,竟还是按平日习惯的走法,走在右边,左边空出来。日习惯的走法,走在右边,左边空出来。在大厦倒塌时,楼梯上还有按规则行走着在大厦倒塌时,楼梯上还有按规则行走着的西方人。我想如果当时有一个中国人,的西方人。我想如果当时有一个中国人,那肯定是从左边一步几级,几步就蹦到一那肯定是从左边一步几级,几步就蹦到一楼了,包括我也会毫不犹豫这样做。楼了,包括我也会毫不犹豫这样做。 中国人为什么不敬畏规则?中国人为什么不敬畏规则?v中国长期处在奴隶制和封建制度中,规则由皇家中国长期处在奴隶制和封建制度中,规则由皇家制订,百姓只能老老实实遵守,不管这个规则自制订,百姓只能老老实实遵守,不管这个规则自己是否认可。而奴隶主和封建主又往往把规则制己是否认可。而奴隶主和封建主又往往把规则制订得对民众极为残酷和不能接受,为了活命,民订得对民众极为残酷和不能接受,为了活命,民众只能想尽办法,在规则的夹缝中生存,并形成众只能想尽办法,在规则的夹缝中生存,并形成了中国人特有的智慧了中国人特有的智慧-寻找规则漏洞的智慧,寻找规则漏洞的智慧,并且在骨子里头,产生了对规则极端的不信任和并且在骨子里头,产生了对规则极端的不信任和蔑视蔑视-规则就是和我过不去的。这个意识已融规则就是和我过不去的。这个意识已融化在中国人的血液中,并代代遗传,成为中华民化在中国人的血液中,并代代遗传,成为中华民族特有的基因特点。因此,我们以突破规则为荣,族特有的基因特点。因此,我们以突破规则为荣,认为老实遵守规则为无能之辈所为。认为老实遵守规则为无能之辈所为。 v夕阳西下,旅游团一行乘车从澳大利亚墨夕阳西下,旅游团一行乘车从澳大利亚墨尔本出发,赶往南端著名的菲利蒲岛看企尔本出发,赶往南端著名的菲利蒲岛看企鹅归巢的美景。车至途中恰逢一场大型车鹅归巢的美景。车至途中恰逢一场大型车赛刚刚散去,迎面蜂拥而来大批的车队。赛刚刚散去,迎面蜂拥而来大批的车队。这是一个左右极不对称的车道,一边是光这是一个左右极不对称的车道,一边是光光的道路,从北向南开的车只有我们一辆;光的道路,从北向南开的车只有我们一辆;一边是密密麻麻数以千计的车队,多是爱一边是密密麻麻数以千计的车队,多是爱炫耀的车迷。没有警察也没有监视器,有炫耀的车迷。没有警察也没有监视器,有的只是车道中间一道毫无约束的白线。然的只是车道中间一道毫无约束的白线。然而,对面驶来的所有车辆没有一辆越过中而,对面驶来的所有车辆没有一辆越过中线,没有一个线,没有一个“聪明人聪明人”试图去破坏这样试图去破坏这样的秩序的秩序如此场景凸现了人们自觉遵守如此场景凸现了人们自觉遵守规则之美。这是人类社会文明进步之美。规则之美。这是人类社会文明进步之美。v1764年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛的年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛的图书馆,很多珍贵的古书毁于一炬,让人痛图书馆,很多珍贵的古书毁于一炬,让人痛心疾首。突发的火灾把一名普通学生推到了心疾首。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置,他在经过痛苦的思想斗争一个特殊的位置,他在经过痛苦的思想斗争后,终于做出一个勇敢的选择。原来在这之后,终于做出一个勇敢的选择。原来在这之前,他违反图书馆纪律,悄悄把哈佛牧师捐前,他违反图书馆纪律,悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外,准备阅读完后再归还。赠的一本书带出馆外,准备阅读完后再归还。突然之间,这本书成为稀世珍本。该学生怀突然之间,这本书成为稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开了校长办公室的门,说明理着不安的心敲开了校长办公室的门,说明理由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感激,并对学生的勇气和诚实予以褒奖,然感激,并对学生的勇气和诚实予以褒奖,然后就把他开除出校。赏罚分明,一点也不拖后就把他开除出校。赏罚分明,一点也不拖泥带水。泥带水。 v对此,很多人表示不解,但是校长对此,很多人表示不解,但是校长不做解释,他只亮出哈佛的理念:不做解释,他只亮出哈佛的理念:让校规看守哈佛,比用其他东西看让校规看守哈佛,比用其他东西看守哈佛更安全有效。在规则面前,守哈佛更安全有效。在规则面前,他们遵循的是人人平等,要公平就他们遵循的是人人平等,要公平就必须敬畏规则。有序的文明社会,必须敬畏规则。有序的文明社会,必须有各种规则来保证。敬畏所有必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则,就是尊重公平、光明正大的规则,就是尊重公平、效率与我们自己。效率与我们自己。 一个人不能被同一块石头绊倒两次。一个人不能被同一块石头绊倒两次。人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的,人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的,轻易地放弃了不该放弃的。轻易地放弃了不该放弃的。过错是暂时的遗憾过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾而错过则是永远的遗憾!自我批评之于我们,简直是和日光、空气、水一样自我批评之于我们,简直是和日光、空气、水一样重要。(斯大林)重要。(斯大林)人间最大的智慧,在于洞悉本身的弱点。(法国谚人间最大的智慧,在于洞悉本身的弱点。(法国谚语)语)人的最高尚行为除了传播真理外,就是公开放弃错人的最高尚行为除了传播真理外,就是公开放弃错误。误。 李斯特李斯特错误是真理的邻居,错误是真理的邻居, 因此它欺骗了我们。因此它欺骗了我们。泰泰戈尔戈尔流萤集流萤集 v敬畏规则,俯首帖耳的做规敬畏规则,俯首帖耳的做规则的最忠实的奴仆则的最忠实的奴仆。v做遵规守纪文明儒雅的做遵规守纪文明儒雅的雍阳人雍阳人。
收藏 下载该资源
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号