张张 良良 简简 介介 张良张良( (？前前189)189)，字子房，韩国贵族，字子房，韩国贵族之后。秦灭韩后，他图谋复韩，变卖家财，之后。秦灭韩后，他图谋复韩，变卖家财，寻求刺客，制一百二十斤重的铁椎，在博寻求刺客，制一百二十斤重的铁椎，在博浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下邳浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下邳pp（今江苏睢宁西北）藏匿。据说在此遇（今江苏睢宁西北）藏匿。据说在此遇黄石老人黄石老人，得，得太公兵法太公兵法。秦末参加反。秦末参加反秦义军，先在刘邦军中为将，随刘邦先后秦义军，先在刘邦军中为将，随刘邦先后投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富贵，屯军霸上，鸿门宴上为刘邦解危。刘贵，屯军霸上，鸿门宴上为刘邦解危。刘邦被封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉邦被封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉栈道，以使项羽不疑。栈道，以使项羽不疑。张良拾履张良拾履：良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，：良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍彊忍，下取履。父曰：，下取履。父曰：“履我！履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五孺子可教矣。后五日平明，与我会此。日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：良因怪之，跪曰：“诺。诺。”五日平明，五日平明，良往。父已先在，怒曰：良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？与老人期，后，何也？”去，去，曰：曰：“后五日早会。后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：曰：“后，何也？后，何也？”去，曰：去，曰：“后五日复早来。后五日复早来。”五日，良五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。当如是。”出一编书，出一编书，曰：曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃日视其书，乃“太公兵法太公兵法”也。良因异之，常习诵读之。也。良因异之，常习诵读之。楚汉战争中，力主刘邦联合彭越、英布等楚汉战争中，力主刘邦联合彭越、英布等人，劝刘邦满足韩信要求，以使他效力，人，劝刘邦满足韩信要求，以使他效力，反对复立六国的主张，主张追击项羽，莫反对复立六国的主张，主张追击项羽，莫放虎归山，这一切保证了刘邦在楚汉战争放虎归山，这一切保证了刘邦在楚汉战争中的胜利，被刘邦誉为中的胜利，被刘邦誉为“运筹帷幄之中，运筹帷幄之中，决胜千里之外决胜千里之外”的人杰。西汉建立后，张的人杰。西汉建立后，张良因功被封为留侯。高祖欲废太子，由于良因功被封为留侯。高祖欲废太子，由于张良力谏乃止。高祖死后八年，张良也因张良力谏乃止。高祖死后八年，张良也因长期为病所困而卒。长期为病所困而卒。 留侯一生事迹很多，可论者不少，作为留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨旨“忍忍”。作者在留侯一生丰富的材料。作者在留侯一生丰富的材料中，只中，只选取了两件最能体现留侯能选取了两件最能体现留侯能“忍忍”的的典型材料典型材料，一是圯上老人授书教，一是圯上老人授书教“忍忍”，一，一是留侯佐高祖定天下并教之以是留侯佐高祖定天下并教之以“忍忍”。前者。前者是留侯之是留侯之“忍忍”的来源，即的来源，即“得忍得忍”，后者，后者是留侯之是留侯之“忍忍”的历史作用，即的历史作用，即“用忍用忍”。 1、理理解解作作者者“忍忍小小忿忿而而就就大大谋谋”的的观观点点及其独到新颖之处。及其独到新颖之处。 2、分分析析文文章章以以“忍忍”字字贯贯串串篇篇，层层层层议议论、逐步深化的说明思路。论、逐步深化的说明思路。 3、体体会会苏苏轼轼史史论论汪汪洋洋恣恣肆肆、雄雄辩辩有有力力的的特色。特色。学习目标学习目标文章层次文章层次：一（一（1 1）总领全文，提出论题）总领全文，提出论题“忍忍”字。字。通过通过“匹夫匹夫”和和“大勇者大勇者”形成对比阐形成对比阐述述“忍忍”与与“勇勇”的关系。的关系。二（二（2 24 4）写留侯的）写留侯的“忍忍”或者圯上老或者圯上老人教人教“忍忍”。三（三（5 5）写留侯用）写留侯用“忍忍”。四（四（6 6）析史迁之疑，驳太史公之见。）析史迁之疑，驳太史公之见。研习第一段 总总领领全全文文，提提出出论论题题“忍忍”字字。通通过过“匹匹夫夫”和和“大大勇勇者者”形形成成对对比比阐阐述述“忍忍”与与“勇勇”的关系。的关系。注意词义注意词义必有必有过过人之节人之节必有过人之必有过人之节节卒卒然临之而不惊然临之而不惊此其此其挟持挟持者甚大者甚大拔剑拔剑而而起，挺身起，挺身而而斗斗匹夫匹夫见见辱辱超越超越通通“猝猝”，突，突然然抱负（古今异义）抱负（古今异义）连词，表承接连词，表承接气度、度量气度、度量表被动表被动研习第二段 主主要要写写子子房房得得忍忍。先先写写圯圯上上老老人人授授书书，而而又又意意不不在在书书，在在于于教教子子房房能能忍忍，文文笔笔曲曲折折，富富于于研研究究变变化化。“且且意意不不在在书书”承承上上启启下下。一一、总总结结上上文文；二二、引出下一层更高的议论。引出下一层更高的议论。注意词义注意词义观其观其所以所以微微见见其意者，皆其意者，皆圣贤相与圣贤相与警戒警戒之义。之义。所以所以：用来：用来的的 见见：通：通“现现”，表现，表现 圣贤圣贤：形容词做名词：圣人、贤人：形容词做名词：圣人、贤人相与相与：互相：互相研习第三段 本本段段表表现现圯圯上上老老人人以以“忍忍”字字造造就就子房，表明了上文子房，表明了上文“不在书不在书”之意。之意。其末可其末可乘乘其身之其身之可爱可爱而逞而逞于于一击之间一击之间是故倨傲是故倨傲鲜腆鲜腆而深而深折折之之间不容发（间不容发（f f ）注意词义注意词义利用（机会）利用（机会）可贵（古今异义）可贵（古今异义）状语后置，状语后置，“于于逞逞”鲜：少，腆：厚，鲜腆：没有礼貌的样子鲜：少，腆：厚，鲜腆：没有礼貌的样子 折：使折：使折服折服空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。距极近或情势危急到极点。 研习第四段这段举史实相证，表明能忍的历史作用。这段举史实相证，表明能忍的历史作用。（1 1）开开头头四四句句：用用郑郑伯伯、勾勾践践史史实实推推出出结结论论“且且夫夫有有报报人人之之志志，而而不不能能下下人人者者，是是匹匹夫夫之之刚刚也也”，照照应应第第一一段段“此此不不足足为为勇勇也也”（2 2）“忍忍小小忿忿而而就就大大谋谋”直直接接点点出出论论点点，使之具体化。使之具体化。（3 3）面面对对这这样样有有辱辱人人格格的的事事都都能能忍忍，还还有有什么不能忍呢？什么不能忍呢？其君能其君能下下人，必能人，必能信用信用其民矣其民矣下下：居于：居于之下；之下；信信：使：使信服；信服；用用：任用。：任用。勾践之困于会稽而勾践之困于会稽而归归（被动句）（被动句） ，臣妾臣妾于吴者于吴者归归：投降；：投降；臣妾臣妾：名词作动词，带着臣妾。（称臣称妾）：名词作动词，带着臣妾。（称臣称妾）此固秦皇之所不能此固秦皇之所不能惊惊，而项籍之所不能，而项籍之所不能怒怒也。也。惊惊：使：使受惊扰；受惊扰；怒怒：使：使恼怒。恼怒。注意词义注意词义研习第五段 写留侯用写留侯用“忍忍”：（1 1）项羽与刘邦形成对比；）项羽与刘邦形成对比；（2 2）分别从军事和政治意义上）分别从军事和政治意义上具体论证具体论证“忍忍”。研习第六段 析史迁之疑，驳太史公之见。析史迁之疑，驳太史公之见。写不能以貌取人。末段虽说是又写不能以貌取人。末段虽说是又出一意，但与出一意，但与“忍忍”字能相关，字能相关，并不离题。并不离题。项籍项籍唯唯不能忍不能忍养其全锋而待其养其全锋而待其弊弊当淮阴破齐而欲自当淮阴破齐而欲自王王非子房其谁非子房其谁全全之之以为以为子房魁梧奇伟子房魁梧奇伟其状貌其状貌乃乃如夫人女子如夫人女子不不称称其其志气志气此其此其所以所以为子房欤为子房欤注意词义注意词义正因为，只因为正因为，只因为疲困疲困称王称王 保全（反诘句）保全（反诘句）认为认为 却却相当，符合；志向和气度相当，符合；志向和气度 的原因的原因小小 结结 六段文字，连坠成文，结构严密，而文六段文字，连坠成文，结构严密，而文笔曲折，滔滔如长江大河，浑浩流转，正如笔曲折，滔滔如长江大河，浑浩流转，正如王遵若所说：王遵若所说：“此文若断若续，变幻不羁，此文若断若续，变幻不羁，曲尽文家操纵之妙。曲尽文家操纵之妙。” 本文在思想内容方面也有不成熟、不全本文在思想内容方面也有不成熟、不全面，甚至错误的地方，如把刘项成败的关键面，甚至错误的地方，如把刘项成败的关键说成是说成是“忍忍”；又说；又说“忍忍”是留侯品德节操是留侯品德节操的主要甚至唯一特点，而这特点经老人一次的主要甚至唯一特点，而这特点经老人一次指教即能形成等等，都带有片面性，这是时指教即能形成等等，都带有片面性，这是时代的局限，我们不能苛求古人。代的局限，我们不能苛求古人。品味警句古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 （留候论）