练习七“有朋自远方来，不亦乐乎！有朋自远方来，不亦乐乎！” 一天，小芳爷爷的老朋友从海外一天，小芳爷爷的老朋友从海外归来，爷爷高兴极了，紧紧握住客人归来，爷爷高兴极了，紧紧握住客人的手说：的手说：论语论语 学而学而v孔子，名孔子，名丘丘, ,字字仲尼仲尼，春秋末，春秋末期鲁国期鲁国 ( (今山东今山东) )人人. .他是我国他是我国古代著名的古代著名的思想家思想家、教育家教育家、儒家学派创始人儒家学派创始人。相传有弟子。相传有弟子三千，贤弟子七十二人。三千，贤弟子七十二人。论论语语是儒家学派的经典著作之是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子编撰而成。一，由孔子的弟子编撰而成。 记录了孔子及其弟子言行，集记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则理思想、道德观念及教育原则等。他的儒学思想影响了中国等。他的儒学思想影响了中国乃至世界上其它地区一大部分乃至世界上其它地区一大部分人近两千年。人近两千年。自学孔子名言自学孔子名言1.1.自读名言，力求把名言读准确，读出自读名言，力求把名言读准确，读出韵味韵味。2.2.思考每句名言所告诉我们的道理，可思考每句名言所告诉我们的道理，可以通过抓住关键的字词去理解。以通过抓住关键的字词去理解。孔子名言孔子名言1.学而时习之学而时习之,不亦说乎不亦说乎!2.三人行三人行,必有我师焉。必有我师焉。 3.学而不思则罔，思而不学则学而不思则罔，思而不学则怠。怠。4.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。5.温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。 6. 不愤不启，不悱不发。举一隅不不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅以三隅反反，则不复也。，则不复也。 孔子名言孔子名言1. 学而时习之学而时习之,不亦说乎不亦说乎!学习了并经常去温习学习了并经常去温习,不是很快乐吗不是很快乐吗?2. 三人行三人行,必有我师焉。必有我师焉。三个人同行，其中必定有做我老师的人。三个人同行，其中必定有做我老师的人。3. 学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑而无所只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑而无所适从，只是一味空想而不肯读书，便会对思想有害。适从，只是一味空想而不肯读书，便会对思想有害。 4. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。至云尔。 用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘记了忧愁，不知道衰老就要到来。记了忧愁，不知道衰老就要到来。5. 温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。 温习过去所学的知识，能有新收获，新发现，温习过去所学的知识，能有新收获，新发现，这样就可以当老师了。这样就可以当老师了。孔子名言孔子名言 不到他努力想弄明白而不得的程度不去开导他，不到他努力想弄明白而不得的程度不去开导他，不到他心里明白却不能完整表达出来的程度不要去不到他心里明白却不能完整表达出来的程度不要去启发他如果他不能举一反三，就不要再反复地给启发他如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。他举例了。 6. 不愤不启，不悱不发。举一隅不不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。以三隅反，则不复也。孔子名言孔子名言你还知道吗？你还知道吗？1 1. .知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知, ,是知也。是知也。. .敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。. .人无远虑，必有近忧。人无远虑，必有近忧。. .小不忍则乱大谋。小不忍则乱大谋。. .仁者乐山，智者乐水。仁者乐山，智者乐水。学以致用学以致用1.1.爸爸很喜欢读书，每每都忘记了该吃饭，以读书为自爸爸很喜欢读书，每每都忘记了该吃饭，以读书为自己的乐趣，这真是：（己的乐趣，这真是：（ ）。2.2.我们平时在生活学习中遇到问题，只要他会了，就去我们平时在生活学习中遇到问题，只要他会了，就去请教，无论长幼，都可以作为我们的老师。这就是请教，无论长幼，都可以作为我们的老师。这就是( ( ) )。3.3.（ ）只有把学习和思考结合起来，才）只有把学习和思考结合起来，才能学到真知。能学到真知。4.4.教学的关键在于怎样启发学生去思考和琢磨，不能一教学的关键在于怎样启发学生去思考和琢磨，不能一言堂地给学生灌输知识。要遵循（言堂地给学生灌输知识。要遵循（ ）这样的教学原则。）这样的教学原则。5.5.（ ）告诫人们要未雨绸缪，要有长远的）告诫人们要未雨绸缪，要有长远的考虑。考虑。孔子名言孔子名言1.学而时习之学而时习之,不亦说乎不亦说乎!2.三人行三人行,必有我师焉。必有我师焉。 3.学而不思则罔，思而不学则学而不思则罔，思而不学则怠。怠。4.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。5.温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。 6. 不愤不启，不悱不发。举一隅不不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅以三隅反反，则不复也。，则不复也。 诵读与积累 苦心孤诣苦心孤诣闻过则喜见贤思齐闻过则喜见贤思齐有教无类不偏不倚有教无类不偏不倚诲人不倦乐此不疲诲人不倦乐此不疲托物言志喻之以理托物言志喻之以理 川流不息川流不息诵读与积累诵读与积累学而不厌学而不厌逝者如斯逝者如斯学（）不（）学（）不（） 苦（）孤（）苦（）孤（）（）过则（）（）过则（） （）贤思（）（）贤思（）（）教无（）（）教无（） 不偏（）（）不偏（）（）（）人（）倦（）人（）倦 乐（）（）疲乐（）（）疲托（）言（）托（）言（） （）之以（）（）之以（） 川流（）（）川流（）（）诵读与积累诵读与积累逝者（）（）逝者（）（） 苦心孤诣苦心孤诣闻过则喜见贤思齐闻过则喜见贤思齐有教无类不偏不倚有教无类不偏不倚诲人不倦乐此不疲诲人不倦乐此不疲托物言志喻之以理托物言志喻之以理 川流不息川流不息诵读与积累诵读与积累学而不厌学而不厌逝者如斯逝者如斯 据孟子据孟子 公孙丑上记载，子贡曾经问公孙丑上记载，子贡曾经问孔子说：孔子说：“老师您称得上是圣人了吗？老师您称得上是圣人了吗？”孔子孔子回答说：回答说：“圣人可称不上。我不过是学不厌而圣人可称不上。我不过是学不厌而教不倦罢了。教不倦罢了。”子贡说：子贡说：“学不厌是智，教不学不厌是智，教不倦是仁。智仁兼备。老师您的确是圣人啊！倦是仁。智仁兼备。老师您的确是圣人啊！” 孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：涌向前的河水说：“逝者如斯夫，不逝者如斯夫，不舍昼夜。舍昼夜。”杏坛讲学杏坛讲学 杏坛是孔子教育光辉的象征，杏坛是孔子教育光辉的象征， 公元前公元前522年，孔年，孔子三十岁，开始创办平民教育，收徒讲学，有一天，子三十岁，开始创办平民教育，收徒讲学，有一天，孔家小院热闹非常，孔子带领一群青少年垒土筑坛，孔家小院热闹非常，孔子带领一群青少年垒土筑坛，并移来一棵小银杏树栽在坛边。孔子抚摸着银杏树说：并移来一棵小银杏树栽在坛边。孔子抚摸着银杏树说：“银杏多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝银杏多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。此讲坛就取名杏坛吧！生。此讲坛就取名杏坛吧！” 此后，孔子每日杏坛讲此后，孔子每日杏坛讲学，四方弟子云集。学，四方弟子云集。苛政猛于虎苛政猛于虎 孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。像有很伤心的事。”那个妇人说：那个妇人说：“我的公公被老虎我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。虎吃了。”孔子问：孔子问：“那为什么不离开这里呢？那为什么不离开这里呢？”妇妇人回答说：人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。颜回偷食颜回偷食孔子的一位学生颜回在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？两小儿辩日两小儿辩日 孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩说：在争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚升起的我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。时候距离人近，而到正午的时候距离人远。” 另一个另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。一个小孩说：候距离人近。一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？小而近的大吗？” 另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来的时太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子不能决断。孔子不能决断。两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？谁说你见多识广啊？” 古人敢于大胆质疑以及孔子确实不愧为圣人：敢古人敢于大胆质疑以及孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。一般被捧得很高的人，很难做到于承认自己的无知。一般被捧得很高的人，很难做到他这样，遇到以上这样的情况，也多半是顾左右而言他这样，遇到以上这样的情况，也多半是顾左右而言他，以掩饰自己的无知。圣人的风采的确永远值得我他，以掩饰自己的无知。圣人的风采的确永远值得我们景仰和佩服！们景仰和佩服！ 谢谢指导！