凿壁借光凿壁借光 西汉时，有个叫匡衡的人，非常勤奋好学，但家境贫困，买不起蜡烛。匡衡西汉时，有个叫匡衡的人，非常勤奋好学，但家境贫困，买不起蜡烛。匡衡的邻居，家境富裕，夜间烛火通明。匡衡请求晚上去他家读书，但邻居不允的邻居，家境富裕，夜间烛火通明。匡衡请求晚上去他家读书，但邻居不允许。不得已，匡衡想了一个办法，偷偷地在墙壁上凿了一个小洞，让邻居的许。不得已，匡衡想了一个办法，偷偷地在墙壁上凿了一个小洞，让邻居的亮光透过来，借着这点亮光读书。亮光透过来，借着这点亮光读书。 用这种方法，匡衡读完了一些书，但他买用这种方法，匡衡读完了一些书，但他买不起新书。有一天，他发现一个财主家里藏着许多书，于是他向财主提出，不起新书。有一天，他发现一个财主家里藏着许多书，于是他向财主提出，愿意帮助干活，不要工钱。财主很奇怪，问其原因，匡衡说：愿意帮助干活，不要工钱。财主很奇怪，问其原因，匡衡说：“我给你干活，我给你干活，不要工钱，只是想借你家里的书看看。不要工钱，只是想借你家里的书看看。”财主听说只借书看而不要工钱，很财主听说只借书看而不要工钱，很是高兴。匡衡就这样读了很多书，因而成为一个很有学问的人。是高兴。匡衡就这样读了很多书，因而成为一个很有学问的人。 鲁迅嚼辣椒驱寒鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异第一学期成绩优异,学学校奖一枚金质奖章校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书然后买了几本书,又买了一又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐夜读难耐,他便摘下一颗辣椒他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着放在嘴里嚼着,直直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我后来终于成为我国著名的文学家。国著名的文学家。 王亚南苦读成才王亚南苦读成才王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。终于成为我国杰出的经济学家。 书籍是巨大的力量书籍是巨大的力量列宁列宁书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师高尔基高尔基读一本好书，就是和许多高尚的人谈话读一本好书，就是和许多高尚的人谈话笛卡尔笛卡尔读书越多，越感到腹中空虚读书越多，越感到腹中空虚雪莱雪莱每一本书都是一个用黑字印在白纸上的每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了接触了它，它就活起来了高尔基高尔基光阴给我们经验，读书给我们知识光阴给我们经验，读书给我们知识奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基热爱书吧热爱书吧这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人人高尔基高尔基理想的书籍，是智慧的钥匙理想的书籍，是智慧的钥匙列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰和书籍生活在一起，永远和书籍生活在一起，永远 不会叹气不会叹气罗曼罗曼罗兰罗兰阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。史鉴使人明智；人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；博物使人深沉；诗歌使人巧慧；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩培根培根书籍书籍当代真正的大学当代真正的大学托马斯托马斯卡莱尔卡莱尔 8484年前，也就是年前，也就是年前，也就是年前，也就是19111911年，在沈阳东关小学的教室里，老师问：年，在沈阳东关小学的教室里，老师问：年，在沈阳东关小学的教室里，老师问：年，在沈阳东关小学的教室里，老师问：“ “你们你们你们你们读书的目的是什么读书的目的是什么读书的目的是什么读书的目的是什么? ”? ”有的同学回答是为了当官，有的是为了发财，也有的有的同学回答是为了当官，有的是为了发财，也有的有的同学回答是为了当官，有的是为了发财，也有的有的同学回答是为了当官，有的是为了发财，也有的说为了光宗耀祖；年仅说为了光宗耀祖；年仅说为了光宗耀祖；年仅说为了光宗耀祖；年仅1313岁的周恩来回答的却是岁的周恩来回答的却是岁的周恩来回答的却是岁的周恩来回答的却是“ “为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书” ”。语惊人，掌声四起。语惊人，掌声四起。语惊人，掌声四起。语惊人，掌声四起。 人各有志。千百年来，对为什么而读书，有许多不同的回答，电视连人各有志。千百年来，对为什么而读书，有许多不同的回答，电视连人各有志。千百年来，对为什么而读书，有许多不同的回答，电视连人各有志。千百年来，对为什么而读书，有许多不同的回答，电视连续剧续剧续剧续剧八月桂花香八月桂花香八月桂花香八月桂花香中，胡雪严的父亲胡道宏，几十年寒窗苦读，捱到中中，胡雪严的父亲胡道宏，几十年寒窗苦读，捱到中中，胡雪严的父亲胡道宏，几十年寒窗苦读，捱到中中，胡雪严的父亲胡道宏，几十年寒窗苦读，捱到中举当官之日就中风而死；举当官之日就中风而死；举当官之日就中风而死；举当官之日就中风而死；儒林外史儒林外史儒林外史儒林外史中，吴敬梓笔下的范进，看到自己中，吴敬梓笔下的范进，看到自己中，吴敬梓笔下的范进，看到自己中，吴敬梓笔下的范进，看到自己榜上有名竟当场发癫，在他们心中，榜上有名竟当场发癫，在他们心中，榜上有名竟当场发癫，在他们心中，榜上有名竟当场发癫，在他们心中，“ “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉书中自有黄金屋，书中自有颜如玉书中自有黄金屋，书中自有颜如玉书中自有黄金屋，书中自有颜如玉” ”，“ “世上万般皆下品，唯有读书高世上万般皆下品，唯有读书高世上万般皆下品，唯有读书高世上万般皆下品，唯有读书高” ”，于是，读书当官，成了他们心中，于是，读书当官，成了他们心中，于是，读书当官，成了他们心中，于是，读书当官，成了他们心中的理想，苦苦的追求，的理想，苦苦的追求，的理想，苦苦的追求，的理想，苦苦的追求， 胡道宏、范进是那么的可笑，可悲而又可怜，相比之下，他们读书的理想胡道宏、范进是那么的可笑，可悲而又可怜，相比之下，他们读书的理想胡道宏、范进是那么的可笑，可悲而又可怜，相比之下，他们读书的理想胡道宏、范进是那么的可笑，可悲而又可怜，相比之下，他们读书的理想是那么的渺小而短浅。那么，周恩来为什么会树立起是那么的渺小而短浅。那么，周恩来为什么会树立起是那么的渺小而短浅。那么，周恩来为什么会树立起是那么的渺小而短浅。那么，周恩来为什么会树立起“ “为中华之崛起而读为中华之崛起而读为中华之崛起而读为中华之崛起而读书书书书” ”这一崇高而远大的理想呢这一崇高而远大的理想呢这一崇高而远大的理想呢这一崇高而远大的理想呢? ? 我们都不会忘记，中国近代史上一页页屈辱的历史：我们都不会忘记，中国近代史上一页页屈辱的历史：我们都不会忘记，中国近代史上一页页屈辱的历史：我们都不会忘记，中国近代史上一页页屈辱的历史： 鸦片战争的失败，鸦片战争的失败，鸦片战争的失败，鸦片战争的失败，辛丑条约辛丑条约辛丑条约辛丑条约的签定，山东半岛的侵占，东北三省的签定，山东半岛的侵占，东北三省的签定，山东半岛的侵占，东北三省的签定，山东半岛的侵占，东北三省的沦陷，的沦陷，的沦陷，的沦陷， “ “东亚病夫东亚病夫东亚病夫东亚病夫” ”的屈辱，的屈辱，的屈辱，的屈辱，“ “华人与狗不得入内华人与狗不得入内华人与狗不得入内华人与狗不得入内” ”的牌子的牌子的牌子的牌子这耳闻这耳闻这耳闻这耳闻目睹的事实，目睹的事实，目睹的事实，目睹的事实，桩桩烙印在少年周恩来的心坎。桩桩烙印在少年周恩来的心坎。桩桩烙印在少年周恩来的心坎。桩桩烙印在少年周恩来的心坎。 岳飞的岳飞的岳飞的岳飞的“ “精忠报国精忠报国精忠报国精忠报国” ”，文天祥的，文天祥的，文天祥的，文天祥的“ “人生自古谁无死，留取丹人生自古谁无死，留取丹人生自古谁无死，留取丹人生自古谁无死，留取丹心照汗青心照汗青心照汗青心照汗青” ”一个个爱国英雄的事迹也深深的教育了他。一个个爱国英雄的事迹也深深的教育了他。一个个爱国英雄的事迹也深深的教育了他。一个个爱国英雄的事迹也深深的教育了他。 国家兴亡，匹夫有责。有志不在年高。少年周恩来正是痛心国家兴亡，匹夫有责。有志不在年高。少年周恩来正是痛心国家兴亡，匹夫有责。有志不在年高。少年周恩来正是痛心国家兴亡，匹夫有责。有志不在年高。少年周恩来正是痛心于祖国的落后挨打、饱受侵略，惨遭蹂躏的现实，才立志为中华于祖国的落后挨打、饱受侵略，惨遭蹂躏的现实，才立志为中华于祖国的落后挨打、饱受侵略，惨遭蹂躏的现实，才立志为中华于祖国的落后挨打、饱受侵略，惨遭蹂躏的现实，才立志为中华之崛起而读书。之崛起而读书。之崛起而读书。之崛起而读书。 我们不会忘记周恩来为实现他的理想而刻苦读书的历历往事：我们不会忘记周恩来为实现他的理想而刻苦读书的历历往事：我们不会忘记周恩来为实现他的理想而刻苦读书的历历往事：我们不会忘记周恩来为实现他的理想而刻苦读书的历历往事： 图书馆，他专心孜孜，如饥似渴；旅行途中，他争分夺秒，不知图书馆，他专心孜孜，如饥似渴；旅行途中，他争分夺秒，不知图书馆，他专心孜孜，如饥似渴；旅行途中，他争分夺秒，不知图书馆，他专心孜孜，如饥似渴；旅行途中，他争分夺秒，不知疲倦；疲倦；疲倦；疲倦； “ “大江歌罢掉头东大江歌罢掉头东大江歌罢掉头东大江歌罢掉头东” ”，他东渡日本，为的是寻求救国救民的，他东渡日本，为的是寻求救国救民的，他东渡日本，为的是寻求救国救民的，他东渡日本，为的是寻求救国救民的真理；他远涉重洋，赴法勤工俭学，为的正是中华之崛起真理；他远涉重洋，赴法勤工俭学，为的正是中华之崛起真理；他远涉重洋，赴法勤工俭学，为的正是中华之崛起真理；他远涉重洋，赴法勤工俭学，为的正是中华之崛起 读书，他不满足于学校，他投身社会，深入群众，向工人学读书，他不满足于学校，他投身社会，深入群众，向工人学读书，他不满足于学校，他投身社会，深入群众，向工人学读书，他不满足于学校，他投身社会，深入群众，向工人学习；读书，他不满足于国内，他放眼世界，投身巴黎公社，洋为习；读书，他不满足于国内，他放眼世界，投身巴黎公社，洋为习；读书，他不满足于国内，他放眼世界，投身巴黎公社，洋为习；读书，他不满足于国内，他放眼世界，投身巴黎公社，洋为中用；读书，周恩来不仅掌握了丰富的知识，为以后的革命工作中用；读书，周恩来不仅掌握了丰富的知识，为以后的革命工作中用；读书，周恩来不仅掌握了丰富的知识，为以后的革命工作中用；读书，周恩来不仅掌握了丰富的知识，为以后的革命工作打下了竖实的基础，也让他找到了救国救民的真理，更坚定了他打下了竖实的基础，也让他找到了救国救民的真理，更坚定了他打下了竖实的基础，也让他找到了救国救民的真理，更坚定了他打下了竖实的基础，也让他找到了救国救民的真理，更坚定了他的共产主义信念。的共产主义信念。的共产主义信念。的共产主义信念。 在古代，楚国诗人屈原把满腔的热忱溶于在古代，楚国诗人屈原把满腔的热忱溶于在古代，楚国诗人屈原把满腔的热忱溶于在古代，楚国诗人屈原把满腔的热忱溶于离骚离骚离骚离骚之中，含恨而逝。宋朝之中，含恨而逝。宋朝之中，含恨而逝。宋朝之中，含恨而逝。宋朝爱国名将岳飞，背上的四个大字爱国名将岳飞，背上的四个大字爱国名将岳飞，背上的四个大字爱国名将岳飞，背上的四个大字“ “精忠报国精忠报国精忠报国精忠报国” ”，伴随着他走过了多少个戎马春，伴随着他走过了多少个戎马春，伴随着他走过了多少个戎马春，伴随着他走过了多少个戎马春秋。清朝禁烟大臣林则徐在赶赴广州之前给他的老师留下了一句诗：秋。清朝禁烟大臣林则徐在赶赴广州之前给他的老师留下了一句诗：秋。清朝禁烟大臣林则徐在赶赴广州之前给他的老师留下了一句诗：秋。清朝禁烟大臣林则徐在赶赴广州之前给他的老师留下了一句诗：“ “苟利国苟利国苟利国苟利国家生死已，岂因祸福避趋之家生死已，岂因祸福避趋之家生死已，岂因祸福避趋之家生死已，岂因祸福避趋之” ”。 在近代，鲁迅先生在近代，鲁迅先生在近代，鲁迅先生在近代，鲁迅先生“ “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。” ”还有秋瑾的诗，还有秋瑾的诗，还有秋瑾的诗，还有秋瑾的诗，田汉的词，聂耳的曲。多少革命老前辈用生命和青春创造了我们今天的幸福，田汉的词，聂耳的曲。多少革命老前辈用生命和青春创造了我们今天的幸福，田汉的词，聂耳的曲。多少革命老前辈用生命和青春创造了我们今天的幸福，田汉的词，聂耳的曲。多少革命老前辈用生命和青春创造了我们今天的幸福，毛主席的油灯，周总理的大衣，朱总司令的扁担。他们把自己的爱国之情表现毛主席的油灯，周总理的大衣，朱总司令的扁担。他们把自己的爱国之情表现毛主席的油灯，周总理的大衣，朱总司令的扁担。他们把自己的爱国之情表现毛主席的油灯，周总理的大衣，朱总司令的扁担。他们把自己的爱国之情表现在拯救人民于水深火热之中。在拯救人民于水深火热之中。在拯救人民于水深火热之中。在拯救人民于水深火热之中。 在现代，雷锋把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，人民的好卫士在现代，雷锋把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，人民的好卫士在现代，雷锋把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，人民的好卫士在现代，雷锋把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，人民的好卫士任长霞同志执法为民保平安。任长霞同志执法为民保平安。任长霞同志执法为民保平安。任长霞同志执法为民保平安。 同学们，作为二十一世纪的大学生，作为社会主义建设的生力军，我们应同学们，作为二十一世纪的大学生，作为社会主义建设的生力军，我们应同学们，作为二十一世纪的大学生，作为社会主义建设的生力军，我们应同学们，作为二十一世纪的大学生，作为社会主义建设的生力军，我们应该怎么做呢？以天下为己任。为中华之崛起而读书！该怎么做呢？以天下为己任。为中华之崛起而读书！该怎么做呢？以天下为己任。为中华之崛起而读书！该怎么做呢？以天下为己任。为中华之崛起而读书！ 学生的义务就是学习，我们要把强烈的爱国之情投入到学习中去，知识才学生的义务就是学习，我们要把强烈的爱国之情投入到学习中去，知识才学生的义务就是学习，我们要把强烈的爱国之情投入到学习中去，知识才学生的义务就是学习，我们要把强烈的爱国之情投入到学习中去，知识才是力量，没有科学文化你何以谈报国？出了这道校墙，我们要面对的是社会的是力量，没有科学文化你何以谈报国？出了这道校墙，我们要面对的是社会的是力量，没有科学文化你何以谈报国？出了这道校墙，我们要面对的是社会的是力量，没有科学文化你何以谈报国？出了这道校墙，我们要面对的是社会的纷繁复杂。是我们单纯稚嫩的思想所必须接受的。只有在校园里学好知识，练纷繁复杂。是我们单纯稚嫩的思想所必须接受的。只有在校园里学好知识，练纷繁复杂。是我们单纯稚嫩的思想所必须接受的。只有在校园里学好知识，练纷繁复杂。是我们单纯稚嫩的思想所必须接受的。只有在校园里学好知识，练好专业，才能在这场激烈的竞争中立于不败之地。正所谓：看世间风云变幻，好专业，才能在这场激烈的竞争中立于不败之地。正所谓：看世间风云变幻，好专业，才能在这场激烈的竞争中立于不败之地。正所谓：看世间风云变幻，好专业，才能在这场激烈的竞争中立于不败之地。正所谓：看世间风云变幻，谁主沉浮？谁主沉浮？谁主沉浮？谁主沉浮？ 中国，这条东方巨龙已腾飞，中国，这条东方巨龙已腾飞，中国，这条东方巨龙已腾飞，中国，这条东方巨龙已腾飞，“ “振兴中华振兴中华振兴中华振兴中华” ”的伟大任务就由我们来承担，的伟大任务就由我们来承担，的伟大任务就由我们来承担，的伟大任务就由我们来承担，同学们，明天的太阳一定会由我们托起，让这句不朽的名言不再成为空谈，不同学们，明天的太阳一定会由我们托起，让这句不朽的名言不再成为空谈，不同学们，明天的太阳一定会由我们托起，让这句不朽的名言不再成为空谈，不同学们，明天的太阳一定会由我们托起，让这句不朽的名言不再成为空谈，不再成为口号。再成为口号。再成为口号。再成为口号。 励志是一门学问，这门学问不管多么博学的人都读不懂，学不精，进而形励志是一门学问，这门学问不管多么博学的人都读不懂，学不精，进而形成一个独立学科成一个独立学科“励志学励志学”。励志学，不仅仅是要激活一个人的财富欲望，更。励志学，不仅仅是要激活一个人的财富欲望，更要激活一个人的生命能量，唤醒一个民族的创造热情。失去创造力，是一个人要激活一个人的生命能量，唤醒一个民族的创造热情。失去创造力，是一个人乃至一个民族最大的悲哀。而励志，便是让一个人重新焕发起这种力量。励志，乃至一个民族最大的悲哀。而励志，便是让一个人重新焕发起这种力量。励志，并不是让弱者取代另一个人成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实并不是让弱者取代另一个人成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和创造力。励志，即是唤醒一个人的内在创造力。惟有从内心力相当的生命力和创造力。励志，即是唤醒一个人的内在创造力。惟有从内心深处展开的力量，用心灵体验总结出的精华，才是一个人真正获得尊严和自信深处展开的力量，用心灵体验总结出的精华，才是一个人真正获得尊严和自信的途径。的途径。还有就是学会反省，真正的强者，敢于正视自己的失败，在真正强大的目还有就是学会反省，真正的强者，敢于正视自己的失败，在真正强大的目光逼视下，失败才会孕育另一种价值光逼视下，失败才会孕育另一种价值诞生智慧。诞生智慧。 套用马斯洛的一句话，励志学永远不会产生奇迹，真正让一个人改变的是套用马斯洛的一句话，励志学永远不会产生奇迹，真正让一个人改变的是对自我的觉察！对自我的觉察！ 将生命的能量聚焦于一处，你的人生将发生神奇的变化。谢中冲生命核能 做自己最喜欢的，做自己最擅长的。李彦宏成功由我 光并非太阳的专利，你也可以发光。 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人 把活着的每一天看作生命的最后一天。 要冒一险！整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。 知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。 人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 志不强者智不达。 墨翟 在当今社会上，卓越、非常好只是一般般，我的标准是不可思议、超越非凡。 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 契诃夫 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 布莱克 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ 奥斯特洛夫斯基 如果你要想成功、要想追求所企望的美梦，就千万不可有这样的信念，因为那会扼杀你的潜能，毁掉你的希望。 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。了。了。了。 得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。篓旁。篓旁。篓旁。 另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。 又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。安康的生活。安康的生活。安康的生活。 【励志心语励志心语励志心语励志心语】 一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉； 一个人目标高远，但也要面对现实的生活。一个人目标高远，但也要面对现实的生活。一个人目标高远，但也要面对现实的生活。一个人目标高远，但也要面对现实的生活。 “理想理想”一词，最初来源于希腊语一词，最初来源于希腊语“idea”，意即人生的奋斗目标。，意即人生的奋斗目标。在中国古代，理想称为在中国古代，理想称为“志志”，即志向。在现代社会，所谓理想，是人，即志向。在现代社会，所谓理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对美好未来的追求和向往，是人们们在实践中形成的具有实现可能性的对美好未来的追求和向往，是人们的政治立场和世界观在人生奋斗目标上的集中体现。理想是建立在对自的政治立场和世界观在人生奋斗目标上的集中体现。理想是建立在对自然、社会和人生客观规律认识的基础之上的，是人的自觉能动性的表现，然、社会和人生客观规律认识的基础之上的，是人的自觉能动性的表现，是人类特有的精神现象。是人类特有的精神现象。 然而，人们可以从不同学科的角度来给理想做出不同的解释。从哲然而，人们可以从不同学科的角度来给理想做出不同的解释。从哲学角度，理想是学角度，理想是“人生之最高准则人生之最高准则”；从社会学角度，；从社会学角度，“理想是未来美理想是未来美好生活和美好社会的向往和追求好生活和美好社会的向往和追求”；从心理学角度，；从心理学角度，“理想是指向未来，理想是指向未来，指向人的生活和活动的远景指向人的生活和活动的远景” ；从美学角度，；从美学角度，“理想是至善至美的生活理想是至善至美的生活”；从伦理学的角度，；从伦理学的角度，“理想是最高尚的人格理想是最高尚的人格”；从人生哲学的角度，；从人生哲学的角度，“理想就是人生奋斗目标，是一个人如何度过自己一生的总体规划。理想就是人生奋斗目标，是一个人如何度过自己一生的总体规划。”理想和信念是人生的强大动力。理想是人们对未来美好生活的向理想和信念是人生的强大动力。理想是人们对未来美好生活的向往，这种超越目前的美好生活就是人们的需要，理想越是美好，人们往，这种超越目前的美好生活就是人们的需要，理想越是美好，人们的动机也就越是强烈，于是驱使人们积极行动的力量也就变得越是强的动机也就越是强烈，于是驱使人们积极行动的力量也就变得越是强大。大。钢铁是怎样炼成的钢铁是怎样炼成的一书作者奥斯特洛夫斯基，曾形象地把理一书作者奥斯特洛夫斯基，曾形象地把理想比作一个人心灵上的想比作一个人心灵上的“发动机发动机”。有了这个。有了这个“发动机发动机”人们就有了人们就有了奋起进取的巨大动力。美国盲人女学者海伦奋起进取的巨大动力。美国盲人女学者海伦凯勒的奋斗事迹也是催凯勒的奋斗事迹也是催人泪下。她曾这样说：人泪下。她曾这样说：“当一个人感到有一种力量推动他去翱翔时，当一个人感到有一种力量推动他去翱翔时，他是决不应该去爬行的。他是决不应该去爬行的。”这种推动她在广阔的天空中翱翔的巨大精这种推动她在广阔的天空中翱翔的巨大精神力量就是崇高的人生理想和信念。神力量就是崇高的人生理想和信念。理想和信念是人生的奋斗目标。在人生的大海里航行，没有明确理想和信念是人生的奋斗目标。在人生的大海里航行，没有明确的目标，就像一叶没有舵手的小舟，随波飘流，难以驰向幸福的彼岸。的目标，就像一叶没有舵手的小舟，随波飘流，难以驰向幸福的彼岸。而理想就是人们向往和追求的目标，有了目标，人生就有了明确的方而理想就是人们向往和追求的目标，有了目标，人生就有了明确的方向，崇高的理想能使我们在黑暗中找到光明，在迷途中找准方向，在向，崇高的理想能使我们在黑暗中找到光明，在迷途中找准方向，在困难时充满信心。不少青年学生在进入大学之前的奋斗目标是考入大困难时充满信心。不少青年学生在进入大学之前的奋斗目标是考入大学，当进入大学以后，就应认真思考，树立更远大而崇高的理想，生学，当进入大学以后，就应认真思考，树立更远大而崇高的理想，生活的道路及其漫长，千万不可落下理想的风帆。活的道路及其漫长，千万不可落下理想的风帆。