1.1.鉴赏鉴赏诗人的情感及表现方式；诗人的情感及表现方式；2.2.感知比较的阅读及作品影响。感知比较的阅读及作品影响。 行路难行路难行路难行路难 汉乐府杂曲，汉乐府杂曲，原为民间歌谣，其辞不存。原为民间歌谣，其辞不存。乐府解题乐府解题说：说：“行路难行路难备言世路艰难及离别悲伤之意。备言世路艰难及离别悲伤之意。”续晋阳秋续晋阳秋说：说：“袁山松善音乐，北人旧歌有袁山松善音乐，北人旧歌有行路难行路难曲，辞颇疏质，曲，辞颇疏质，山松好之，乃为文其章句，婉其节制。每因酒酣从而歌之，听山松好之，乃为文其章句，婉其节制。每因酒酣从而歌之，听者莫不流涕。者莫不流涕。” 有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一一“代代”或或“拟拟”字。拟，摹仿。字。拟，摹仿。阅读、赏析鲍照的阅读、赏析鲍照的拟行路难拟行路难。以意逆志以意逆志 让我们走进诗人的情感世界让我们走进诗人的情感世界拟行路难（其四）拟行路难（其四）拟行路难（其四）拟行路难（其四）泻水置平地，各自东西南北流。泻水置平地，各自东西南北流。泻水置平地，各自东西南北流。泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！人生亦有命，安能行叹复坐愁！人生亦有命，安能行叹复坐愁！人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！心非木石：心非木石：比喻人有知觉、有感情。比喻人有知觉、有感情。吞声：吞声：声将发又止。声将发又止。踟蹰踟蹰( (zhzh zhzh ) )：徘徊不进的样子。徘徊不进的样子。珍馐：珍馐：名贵的菜肴。名贵的菜肴。垂钓碧溪：垂钓碧溪：姜尚曾在渭水之滨直钩垂钓，以观文王。姜尚曾在渭水之滨直钩垂钓，以观文王。乘舟梦日：乘舟梦日：伊尹梦见自己乘船而过日月，后受商汤礼聘。伊尹梦见自己乘船而过日月，后受商汤礼聘。长风破浪：长风破浪：叔父宗炳问宗悫之志，悫曰：叔父宗炳问宗悫之志，悫曰：“愿乘长风破万里愿乘长风破万里浪。浪。”宗悫，南朝宋大将军。宗悫，南朝宋大将军。 倾倒水于平地，水向四处分流。倾倒水于平地，水向四处分流。 人生是即定的，怎么能成天自怨自哀？人生是即定的，怎么能成天自怨自哀？ 喝点酒来宽慰自己，歌唱喝点酒来宽慰自己，歌唱行路难行路难， 歌唱声因举杯饮酒俞益悲愁而中断。歌唱声因举杯饮酒俞益悲愁而中断。 人心又不是草木，怎么会没有感情？人心又不是草木，怎么会没有感情？ 欲说还休欲说还休, ,欲行又止，不再多说什么。欲行又止，不再多说什么。诗意理解诗意理解阅读诗歌阅读诗歌 整体感知整体感知1.1.全诗突出了一个什么字？结合诗的内容加以全诗突出了一个什么字？结合诗的内容加以分析。分析。“愁愁” 李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。他的诗作清新、俊逸，和南北朝时两位著名诗人庾信、鲍照的作品他的诗作清新、俊逸，和南北朝时两位著名诗人庾信、鲍照的作品一样。李白啊，如今，我在渭北独对着这无语的春之绿树，你在江一样。李白啊，如今，我在渭北独对着这无语的春之绿树，你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。我们什么时候才能东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。我们什么时候才能同桌共饮，再次探讨一下我们的诗作呢？同桌共饮，再次探讨一下我们的诗作呢？ 春日忆李白春日忆李白杜甫杜甫白也诗无敌，飘然思不群。白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。何时一樽酒，重与细论文。 南朝宋文学家。字明远。本籍东海。鲍照一生沉沦下南朝宋文学家。字明远。本籍东海。鲍照一生沉沦下僚僚, ,很不得志很不得志, ,但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成作家更产生过重大影响。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多为传诵名篇。最有名的是比重很大，而且多为传诵名篇。最有名的是拟行路难拟行路难1818首。鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸，首。鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸，对唐代诗人李白等很有影响对唐代诗人李白等很有影响。鲍鲍 照照背景简介背景简介 我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下上品无寒门，下品无世族品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。期文学的一个特色。左思左思咏史咏史 郁郁涧底松，离离山上苗。郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。地势使之然，由来非一朝。 金张借旧业，七叶珥汉貂。金张借旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招。冯公岂不伟，白首不见招。 门阀制度只是鲍照悲剧形成的前提，决定性因素是他个人的抱门阀制度只是鲍照悲剧形成的前提，决定性因素是他个人的抱负和志向。负和志向。 鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求，并且认为以自富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求，并且认为以自己的才华理应得到这一切。他不顾一切地要以自己的才能实现个人己的才华理应得到这一切。他不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值，而当他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时，的价值，而当他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时，心灵中就激起冲腾不息的波澜，表现出愤世疾俗的深沉忧愤。这种心灵中就激起冲腾不息的波澜，表现出愤世疾俗的深沉忧愤。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌独特风格。忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌独特风格。 第一二句用了什么表现手法？第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？说明了什么道理？ 运用了运用了比兴比兴的表现手法的表现手法。作者运用的是以作者运用的是以“水水”喻人的比兴手法，那流向喻人的比兴手法，那流向“东西南北东西南北”不同方位的不同方位的“水水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。说说明了像水是依照高下不同明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。这是古代的血统论。这是古代的血统论。 这起首两句，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水诗人借水“泻泻”和和“流流”的动态描的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。正如沈德潜所说：绘，造成了一种令人惊疑的气势。正如沈德潜所说：“起手万端下，起手万端下，如黄河落天走东海也。如黄河落天走东海也。”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。泻无余的心情。 第三四句中的第三四句中的“命命”是指什么？结合全诗看，作是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？者对此有怎样的看法？ “ “命命”指指门第决定人生门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。同时作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。同时还含有还含有反讽反讽的语气，作者越是说人生有命是正常的，越能显示这的语气，作者越是说人生有命是正常的，越能显示这一一现实的荒唐现实的荒唐；越是平静地说；越是平静地说“安能行叹复坐愁安能行叹复坐愁”，就越是透露，就越是透露出出精神上无可解脱的痛苦精神上无可解脱的痛苦，让我们感受到一颗，让我们感受到一颗被压抑的心灵被压抑的心灵。第五、六句塑造了一个什么样的形象？第五、六句塑造了一个什么样的形象？ 以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。 酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？的？“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，平添的几分酒意反而，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的行行路难路难，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。第七、八句写出了什么情感？ 心并非无知无觉的木石，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木槁木，用，用反问的句式反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了了高潮。表达了诗人的抗争诗人的抗争。 第八句表达的是作者心中的无奈，第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感岂无感”越是激昂，越是激昂，“不不敢言敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照鲜明的对照，将诗人，将诗人忍忍辱负重、矛盾痛苦辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。的精神状况表现得淋漓尽致。 全诗中诗人的情感经历了一个怎样的变化发展全诗中诗人的情感经历了一个怎样的变化发展全诗中诗人的情感经历了一个怎样的变化发展全诗中诗人的情感经历了一个怎样的变化发展过程？过程？过程？过程？ 平静恬淡平静恬淡开始开始自我安慰自我安慰发展发展借酒浇愁借酒浇愁转折转折倾泻悲愤倾泻悲愤高潮高潮 全诗突出一个全诗突出一个“愁愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自妙在不曾说破，读之自然生愁然生愁”。 怀才被抑的愤懑不平是怀才被抑的愤懑不平是拟行路难拟行路难最核心的情感。这诗强烈最核心的情感。这诗强烈地表现了寒士备遭压抑的痛苦，充满了对门阀社会的不满。地表现了寒士备遭压抑的痛苦，充满了对门阀社会的不满。“不敢不敢言言”三字蕴藏无穷悲慨。愈是不敢言说，愈见其感愤深切。三字蕴藏无穷悲慨。愈是不敢言说，愈见其感愤深切。“心非心非木石木石”而有感，却而有感，却“不敢言不敢言”，一纵一收，把诗人内心难抑的悲愤，一纵一收，把诗人内心难抑的悲愤淋漓尽致地表达出来了。淋漓尽致地表达出来了。拟行路难拟行路难（其六）（其六）对案不能食，拔剑击柱长叹息。对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世能几时，安能蹀躞垂羽翼丈夫生世能几时，安能蹀躞垂羽翼? ?弃置罢官去，还家自休息。弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞，暮还在亲侧。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。弄儿床前戏，看妇机中织。 自古圣贤尽自古圣贤尽贫贱贫贱，何况我辈孤且直！，何况我辈孤且直！阅读、赏析李白的阅读、赏析李白的行路难行路难。行路难行路难行路难行路难 李白李白李白李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？行路难，行路难，多歧路，今安在？行路难，行路难，多歧路，今安在？行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 这是一曲不甘沉沦的歌唱。这是一曲不甘沉沦的歌唱。 从内容看，李白的从内容看，李白的行路难行路难应写在天宝三年李白离开长安应写在天宝三年李白离开长安时。别筵上，他端杯又放下，他举筷又撂下；他拔剑却迟疑，他时。别筵上，他端杯又放下，他举筷又撂下；他拔剑却迟疑，他举目却茫然。停、投、拔、顾四个动作，形象地显示了诗人情感举目却茫然。停、投、拔、顾四个动作，形象地显示了诗人情感的苦闷和激荡。姜尚、伊尹的遇合，固然增添了对前路的信心，的苦闷和激荡。姜尚、伊尹的遇合，固然增添了对前路的信心，但现实的人生道路却很是艰难。但现实的人生道路却很是艰难。 诗人积极用世以实现抱负的愿望始终是强烈的。在考问了人诗人积极用世以实现抱负的愿望始终是强烈的。在考问了人生歧路本来就多之后，终于发出了生歧路本来就多之后，终于发出了 “ “乘风破浪会有时，直挂云帆乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海济沧海”的呐喊。的呐喊。鉴赏鲍诗、李诗的异、同。鉴赏鲍诗、李诗的异、同。相同处： 内容上，都写了怀才不遇而郁愤难平的感情。语言上，都受到内容上，都写了怀才不遇而郁愤难平的感情。语言上，都受到汉乐府的影响，质朴而生动。汉乐府的影响，质朴而生动。 手法上，都有传统的表现形式，如比、兴等。手法上，都有传统的表现形式，如比、兴等。 内容上，鲍诗表现门阀制度给寒士带来抑郁难伸的沉沦命运，内容上，鲍诗表现门阀制度给寒士带来抑郁难伸的沉沦命运，情感上更为屈抑、困顿；李诗表现权臣当道使志士难以施展抱负的情感上更为屈抑、困顿；李诗表现权臣当道使志士难以施展抱负的艰难处境，情感上还有一种理想追求，更为积极和乐观。艰难处境，情感上还有一种理想追求，更为积极和乐观。 手法上，鲍诗主要有起兴、直抒胸臆等；李诗主要有描摹、用手法上，鲍诗主要有起兴、直抒胸臆等；李诗主要有描摹、用典、虚实结合等。典、虚实结合等。 相异处： 古往今来，有很多诗都言古往今来，有很多诗都言愁，言愁已成为一种独特的愁，言愁已成为一种独特的文化现象，但所言之愁又有文化现象，但所言之愁又有何不同？请举例说一说。何不同？请举例说一说。1.1.思家思乡之愁：思家思乡之愁： 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 夕阳西下，断肠人在天涯。夕阳西下，断肠人在天涯。2.2.相思之愁：相思之愁： 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 3.3.忧国亡国之愁：忧国亡国之愁： 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯 。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。