宋濂囊囊萤萤映映雪雪（晋晋车车胤胤和和孙孙康康的的学学习习故事）故事）悬悬梁梁刺刺股股（战战国国苏苏秦秦的的学学习习故故事事，也叫也叫“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）（西汉匡衡的学习故事）韦韦编编三三绝绝（孔孔子子晚晚年年读读易易的的故事）故事）古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：孟子说：“天将降大任于是人也，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这说明苦难并非全是坏事苦难并非全是坏事。只要我只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石成为成功的垫脚石。 宋濂宋濂(1310(13101381)1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江江( (在今浙江义乌县西北在今浙江义乌县西北) )人。人。明朝初期著名文学家。明朝初期著名文学家。受业于受业于元末古文大家吴莱、柳贯等，元末古文大家吴莱、柳贯等，明初主修明初主修元史元史，后历任国，后历任国子司业、侍讲学士，后官至翰子司业、侍讲学士，后官至翰林学士承旨。学识渊博，工散林学士承旨。学识渊博，工散文，文字简练朴素，文，文字简练朴素，与刘基、与刘基、高启并列为明初诗文三大家高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首开国文臣之首”。平生著作平生著作很多，有很多，有宋学士文集宋学士文集。 作者简介作者简介这是作者写给他的同乡后生这是作者写给他的同乡后生马君则马君则的一篇的一篇“赠序赠序”，有临，有临别赠言的性质。本文的重点是别赠言的性质。本文的重点是叙述自己勤奋苦学的情况，以叙述自己勤奋苦学的情况，以激励对方努力学习为目的激励对方努力学习为目的。“生生”是是长辈对晚辈的称呼长辈对晚辈的称呼。东。东阳马生阳马生: :东阳的马君则。东阳的马君则。写作背景写作背景介绍本文的体裁特点介绍本文的体裁特点 本文是一篇赠序赠序，其中的其中的“序序”，并非，并非“序序言言”，而是，而是“赠言赠言”的意思的意思。 作为文章的体裁，序序有书序书序和赠序赠序之分。书书序相当于前言（序）、后记（跋）序相当于前言（序）、后记（跋），一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。 而赠序赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，赠序是临别性质的文体，内容多赠序是临别性质的文体，内容多为赞许或勉励之辞为赞许或勉励之辞。往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。 嗜（嗜（ ） 硕（硕（ ）叱咄（叱咄（ ） 俟（俟（ ）负箧（负箧（ ）曳（）曳（ ）屣（）屣（ ）皲（皲（ ）裂）裂 媵（媵（ ）人）人衾（衾（ ） 绮（绮（ ）容臭（容臭（ ） 烨（烨（ ）缊（缊（ ）shsh 读准字音读准字音chch du dushushu s s qiqi y y xxjnjny y ngngqqqnqnxixi y y y y n n朗读全文朗读全文余余/幼时即嗜学。家贫，无从幼时即嗜学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏致书以观，每假借于藏书之家书之家,手自手自/笔录笔录,计日计日/以还。天大寒，砚冰坚，手以还。天大寒，砚冰坚，手指指/不可屈不可屈 伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人人多以书假余，余多以书假余，余/因得遍观群书。既因得遍观群书。既/加冠，益慕加冠，益慕/圣贤圣贤之道。又患无之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达/执经叩问。执经叩问。先达先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余余/立侍左立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱咄，色遇其叱咄，色/愈愈恭，礼恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则/又请又请焉。故焉。故/余虽余虽愚，卒获有所闻。愚，卒获有所闻。当余当余/之从师也，负箧曳之从师也，负箧曳(y)屣屣(x)行行/深山巨谷中，深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，而不知。至舍，四支僵劲四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾不能动，媵人持汤沃灌，以衾(qn)拥覆，久而乃拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无和。寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。同鲜肥滋味之享。同舍生舍生/皆被绮皆被绮(q)绣，戴绣，戴/朱缨朱缨(yng)宝饰之帽，腰宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余刀，右备容臭，烨然若神人；余/则缊袍敝衣处其则缊袍敝衣处其间，略无间，略无/慕艳意，慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉以中有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖余之不若人也。盖余之/勤且艰若此。勤且艰若此。 余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观， 每每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是以是人多人多以以书假余，余书假余，余因因 得得 遍遍 观群书。观群书。就特别爱好读书就特别爱好读书没有办法没有办法常常常常藏有书的人家藏有书的人家名词作状名词作状语，用笔语，用笔超过约定的期限。逾：超过，越过。超过约定的期限。逾：超过，越过。翻译课文：翻译课文：取得，得到。这里取得，得到。这里指买书。指买书。相当于相当于“而而”，不译，不译即即“弗怠之弗怠之”。否定句中，代词作宾语，宾语前置。否定句中，代词作宾语，宾语前置。之：指之：指“笔录笔录”，抄写。，抄写。跑。跑。指所借之书。指所借之书。因此因此把把于是，就于是，就能够能够向向 我小时就我小时就特别爱好特别爱好读书。家里穷，读书。家里穷，没有办法没有办法买书回来读，常常买书回来读，常常向向有藏书的人家去有藏书的人家去借借，（借来就），（借来就）亲手亲手用笔用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。抄写，计算着约定的日子（按时）归还。 （有时）天气很冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，（有时）天气很冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲，伸直，也不放松抄书。抄手指（冻僵）不能弯曲，伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还，不敢稍稍完，赶快送还，不敢稍稍超过约定的期限超过约定的期限。因此因此，人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书籍。的书籍。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因 得得 遍观群书。遍观群书。一、讲述幼时求学的情况。一、讲述幼时求学的情况。 文章起笔就点“嗜学”，为全文定下基调。“嗜学嗜学”与与“家贫家贫”是矛是矛盾的，由此引出求学的勤苦。盾的，由此引出求学的勤苦。 勤苦在这一段的表现是借书抄录：手自笔录，大寒不怠，走送不逾期。其结果是“遍观群书”。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。已经已经学说学说担心，忧虑担心，忧虑当地当地道德高，道德高， 声望高声望高挤满了他的屋子。挤满了他的屋子。填：塞。这里是拥挤。填：塞。这里是拥挤。言语和脸色言语和脸色更更大师，这里指才学渊博的老大师，这里指才学渊博的老师。硕：大。师。硕：大。交游交游奔向奔向学术界的前辈。学术界的前辈。（有道德，有学（有道德，有学问的前辈）问的前辈）握、持握、持求教求教 已经成年，更加仰慕圣贤的学说，又担心没已经成年，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈道德高、声望高，学生挤满了他的屋教。那位前辈道德高、声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把态度放温和些。子，但他并没有把言辞放委婉些，把态度放温和些。 既既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望 尊，门人弟尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所闻。提出疑难，询问道理提出疑难，询问道理弯下弯下 侧着侧着请教请教有时有时训斥训斥周到周到辩解辩解引，提出引，提出询问询问连词，跟连词，跟“而而”同，同，相当于相当于“地地”等待等待语气词，不译语气词，不译终于终于 我站在他的身边，提出疑难，询问道理，我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表示尊敬而专心地求教；弯着身子，侧着耳朵，表示尊敬而专心地求教；有时受到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，有时受到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等他高兴礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。能够有所收获。余立侍左右，援余立侍左右，援 疑疑 质质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒又请焉。故余虽愚，卒 获获 有所闻。有所闻。二、叙述成年后求师的情况。这一段是写“叩问之难叩问之难”。 当当余余之之从师也，从师也，负箧曳屣负箧曳屣，行，行(于于)深山巨深山巨谷中，谷中，穷冬穷冬烈风，烈风， 大雪深数尺，大雪深数尺，足肤足肤皲裂皲裂而不知，至而不知，至舍舍，四，四支僵劲支僵劲不能不能动动， 媵人媵人持持汤沃灌汤沃灌，以衾，以衾拥拥 覆覆，久而乃和。，久而乃和。当当: :在在的时候的时候助词，无实义，不译助词，无实义，不译背背小箱子，这里指书箱。小箱子，这里指书箱。拉，牵引，这里指拖。拉，牵引，这里指拖。鞋子。鞋子。严冬严冬皮肤因寒冷干燥而破裂皮肤因寒冷干燥而破裂表转折表转折这里指学舍，这里指学舍，书馆书馆通通“肢肢”。僵硬僵硬动弹动弹服侍的人服侍的人热水。热水。沃灌：同义连用，沃灌：同义连用，浇浇。用。被子用。被子。拥：围着。拥：围着。而：表修饰，不译。而：表修饰，不译。乃：才。乃：才。 当余之从师也，负箧曳屣，行当余之从师也，负箧曳屣，行(于于)深山巨谷中，穷冬烈深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，风，大雪深数尺足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动， 媵人持汤沃灌，以衾拥媵人持汤沃灌，以衾拥 覆覆,久而乃和。久而乃和。 当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子围着、服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。盖着（我），很长时间才暖和过来。 第三层：写求师的行路之苦。寓逆旅寓逆旅， 主人主人日日 再食再食，无，无鲜鲜 肥肥 滋味滋味之之享享。 同舍生同舍生 皆皆 被被 绮绮 绣绣，戴戴朱缨朱缨 宝宝 饰之帽，饰之帽， 腰腰 白玉之白玉之 环，环， 左佩刀，右左佩刀，右 备备 容臭容臭， 烨然烨然 若神人；若神人；寓：寄居，居住寓：寄居，居住逆旅：旅店逆旅：旅店名词作状语，每天名词作状语，每天再：两次。再：两次。提供伙食提供伙食新鲜肥美食品味道的新鲜肥美食品味道的享受。享受。“被被”通通“披披”，穿着，穿着指绣花的丝绸衣服。绮：有花纹的丝织品。指绣花的丝绸衣服。绮：有花纹的丝织品。朱缨、宝：名词作状语，用朱缨、宝。朱：大红色。朱缨、宝：名词作状语，用朱缨、宝。朱：大红色。腰腰: :名词作动词，挂在腰间。名词作动词，挂在腰间。香袋香袋臭：气味臭：气味光彩闪耀的样子光彩闪耀的样子 寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。和我在一个书馆没有新鲜肥美食品味道的享受。和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋。光彩照人，就像神仙带着佩刀，右边挂着香袋。光彩照人，就像神仙一样；一样； 寓逆旅，主人寓逆旅，主人日日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆皆 被绮被绮 绣，戴朱缨绣，戴朱缨 宝宝 饰之帽，饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，右备容臭， 烨然若神人；烨然若神人；余则缊袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。以 中 有 足乐者， 不知口体之奉不若人也。却却名词作动词，穿着破旧的衣服名词作动词，穿着破旧的衣服生活在生活在 他们中间他们中间毫无毫无因为因为内心内心有有足以快乐足以快乐的事的事足乐者足乐者: :指读书指读书吃的穿的吃的穿的缊：旧絮。敝：破。衣：古代指上衣。缊：旧絮。敝：破。衣：古代指上衣。慕艳：羡慕慕艳：羡慕。 我却穿着破旧的衣服，生活在他们当我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点没有羡慕他们的心意。因为内心中，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。的穿的不如别人了。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以 中中 有有 足乐者，不知口体之奉不若人也。足乐者，不知口体之奉不若人也。第四层：叙述衣食粗劣，生活简朴第四层：叙述衣食粗劣，生活简朴 与与“同舍生同舍生”作比较，说明作者一心作比较，说明作者一心向学，不追求向学，不追求“口体之奉口体之奉”的情况。的情况。盖盖余之余之 勤勤 且且 艰艰若此。若此。 大概。大概。 我我( (求学时的求学时的) )勤奋与艰苦的情况大体勤奋与艰苦的情况大体就是这样。就是这样。第五层：总结全段，第五层：总结全段，“勤且艰勤且艰”是对前四层的归纳。是对前四层的归纳。 勤奋与艰苦是有联系的两个方面，有勤奋与艰苦是有联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的原因。服。这正是学有所成的原因。古今异义古今异义1.臭臭古：古：今：今：气味，文中指香气。气味，文中指香气。难闻的气味难闻的气味2.再再古：古：今：今：两次两次一次又一次一次又一次古今异义古今异义 汤汤媵人持汤沃灌媵人持汤沃灌古义：古义：今义：今义：走走走送之走送之古义：古义：今义：今义：趋趋尝趋百里外从乡之先达执经叩问尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：古义：今义：今义：热水热水菜汤菜汤跑跑行走行走跑到跑到趋势趋势或或或遇其叱咄或遇其叱咄古义：古义：今义：今义：卒卒卒获有所闻卒获有所闻古义：古义：今义：今义：假假以是人多以书假余以是人多以书假余古义：古义：今义：今义：有时有时或者或者最终最终士兵士兵借借虚假虚假古今异义古今异义 通假字通假字四支僵劲不能动。四支僵劲不能动。同舍生皆被绮绣。同舍生皆被绮绣。“支支”通通“肢肢”，肢体。，肢体。“被被”通通“披披”，穿着。，穿着。3、词类活用：、词类活用：手手自自笔笔录：录：手手: :动手，名作动动手，名作动原意为原意为“笔笔”，现译为用笔，名作状语，现译为用笔，名作状语腰腰白玉之环：白玉之环：原意为原意为“腰腰”，现译为腰配，名作动，现译为腰配，名作动无无鲜肥鲜肥滋味之享滋味之享原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形作名作名4.一词多义一词多义 和和久而乃和久而乃和言和而色夷言和而色夷冠冠太尉以才略冠天下太尉以才略冠天下既加冠既加冠缓解、缓和缓解、缓和谦和谦和天下第一天下第一男子男子20岁成年岁成年弗弗之之怠怠走送走送之之益慕圣贤益慕圣贤之之道道当余当余之之从师也从师也盖余盖余之之勤且艰若此勤且艰若此之之代代“抄书抄书” 宾语前宾语前置置代词，指代词，指“书书”结构助词，的结构助词，的结构助词，取消句子独立性，不译结构助词，取消句子独立性，不译结构助词，的结构助词，的 一词多义一词多义无从致书无从致书以以观观计日计日以以还还以以是人多是人多以以书假余书假余以以中有足乐者中有足乐者以以衾拥覆衾拥覆以以来来相当于相当于“而而”，不译，不译因为；因为； 把，把，因为因为用用一词多义一词多义本文的中心意思是什么本文的中心意思是什么?讲述作者本人求学的艰难和用心之专。 1. 作者在求学过程中遇到了哪些困难？作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（要求引用原文的词他是如何克服的？（要求引用原文的词语或句子回答，然后再概括）语或句子回答，然后再概括）问题探究：（1）无从致书以观）无从致书以观假借于藏书之家假借于藏书之家致书之难致书之难（2）又患无硕师）又患无硕师未尝稍降辞色未尝稍降辞色遇其遇其叱咄叱咄从师之劳从师之劳（3）足肤皲裂而不知）足肤皲裂而不知无鲜肥无鲜肥 滋味之享滋味之享缊袍敝衣缊袍敝衣 奔走之苦奔走之苦 生活之艰生活之艰2.作者为什么能克服种种困难，而作者为什么能克服种种困难，而“卒卒获有所闻获有所闻”？目的是什么？目的是什么?（1）手自笔录）手自笔录走送之走送之遍观群书遍观群书（2）趋百里从乡之先达）趋百里从乡之先达色愈恭，礼愈至色愈恭，礼愈至俟其欣悦，则又请焉俟其欣悦，则又请焉（1）“勤勤”（2）依靠精神依靠精神的力量的力量“以以中有足乐者中有足乐者”作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。(1)作者成年求学时对老师是什么态度作者成年求学时对老师是什么态度? 态度：毕恭毕敬，不敢出言。态度：毕恭毕敬，不敢出言。 (2)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋(3)本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？ 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。以情，态度恳切，易于接受。读完全文读完全文, ,你觉得应该学习作者你觉得应该学习作者的什么精神和品质？的什么精神和品质？ 不畏艰苦、刻苦勤奋的求学精神和不畏艰苦、刻苦勤奋的求学精神和坚守信约、谦虚有礼的美好品质。坚守信约、谦虚有礼的美好品质。 善学善学勤学勤学师：辞色严厉师：辞色严厉 甚至叱咄甚至叱咄生：色愈恭生：色愈恭 礼愈至礼愈至师生师生态度态度 生活生活情况情况同舍生：衣饰华美同舍生：衣饰华美 饮食鲜肥饮食鲜肥作作 者：緼袍敝衣者：緼袍敝衣 日仅再食日仅再食对对比比对对比比（8）对）对比的写作手法比的写作手法对比的使用有何作用？作者通过对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？对比，想说明什么道理？ 更形象鲜明、更有说服力更形象鲜明、更有说服力 通过对比，作者说明了学习条件通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：响。成功的重要因素是求学者的态度：要要“勤且艰勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。要有恒心。思考：思考：下一页（1）得书之难）得书之难（2）求师之艰）求师之艰（3）上学之苦）上学之苦 作者循循善诱，诚作者循循善诱，诚恳真挚，把自己的学习恳真挚，把自己的学习经历和学习态度，介绍经历和学习态度，介绍给晚辈马生，勉励他勤给晚辈马生，勉励他勤奋学习，成为德才兼备奋学习，成为德才兼备的人才。的人才。 与作者当年的学习条件相比，今与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？现代中学天的你有哪些优越的地方？现代中学生读书应有怎样的苦乐观生读书应有怎样的苦乐观？ 吃穿无忧，国家、学校、家长、老吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。信息灵通等。 珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。以苦为乐。 拓展延伸拓展延伸讨论思考作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式? 天将降大任于是人也，必先苦其心志，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。 可从两方面作答：可从两方面作答： 尊敬师长是我们中华民族的传统美德；尊敬师长是我们中华民族的传统美德； 当代师生之间应该是亲密去间的朋友，应当代师生之间应该是亲密去间的朋友，应互相信任，互相交流，对学生的学习和成长都是互相信任，互相交流，对学生的学习和成长都是有利的。有利的。1.对上段中“舍舍”“腰腰”“略略”“知知”解释正确的是（ ）A房子腰间丝毫房子腰间丝毫感觉感觉B房子腰上挂着稍微房子腰上挂着稍微知道知道C房子腰上挂着丝毫房子腰上挂着丝毫感觉感觉D房子腰间挂着丝毫房子腰间挂着丝毫知道知道C2.“日再食日再食”的正确译文是（） A每天的第二顿每天的第二顿B每天吃两顿每天吃两顿C每天吃第二顿的时每天吃第二顿的时候候 B3.“以中有足乐者以中有足乐者”是指（） A作者认为读书是足以快乐的事作者认为读书是足以快乐的事B作者认为自己家贫而能勤奋读作者认为自己家贫而能勤奋读书，这是足以快乐的事书，这是足以快乐的事C作者认为书中有令自己欣慰的作者认为书中有令自己欣慰的事事 A4.作者写舍生服饰华贵的目的写舍生服饰华贵的目的是（） A突出自己求学的勤奋突出自己求学的勤奋B侧写自己生活条件的艰苦侧写自己生活条件的艰苦C表达对同舍生的鄙夷表达对同舍生的鄙夷D表现同舍生的不学无术表现同舍生的不学无术 B5解释下列划线的词语。解释下列划线的词语。援疑援疑质质理理俟俟其欣悦其欣悦媵人持媵人持汤汤沃灌沃灌烨烨然若神人然若神人询问询问等待等待热水热水光彩照耀光彩照耀小结小结一、本文的启示一、本文的启示“业精于勤荒于嬉业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的神是值得效法的。二、立意与结构文章中心是“劝学”，通篇围绕这一重点来写，开头提出“嗜学”，接着叙述“力学”，然后说太学生学习条件之优越，最后归结到学生“善学”，脉胳分明，前后呼应，有力表现了激励太学生学习的中心思想。三、对比突出中心