词义的发展和变化词义的发展和变化 古古 汉汉 语语 通通 论论（ 四四 ） 现代语义学的几个概念1、义位义位（sememe）l一个词可以只有一个意义，但通常情况下往往有多个意义。每一个意义称为一个义位。粗略地说，义位就是词典上所列的义项。例如，在现代汉语词典中，“孩子”有两个义项：儿童子女。2、语义场语义场（semantic field） l这个概念是德国语言学家特里尔（J.Trier）在上个世纪三十年代提出来的，意思是将一批意义上有某种共同特征的词聚集在一起，建立一个语义场，从中分析词义之间的关系。l（1）语义场中的各个词互相联系，互相制约，每一个词的意义只能根据和它相邻或相反的其他词的意义而确定。l（2）语义场是随着时代的不同而变化的。3、义素义素（semantic component） l义素也有人称为语义特征(semanticfeature)。它是由处于同一语义场中相邻或相关的词相比较而得出的，可以定义为一组语义方面的区别性特征。l man = +human+adult+malel woman= +human+adultmale l boy= +humanadult+malel girl= +humanadultmale 怎样看待词义的发展变化 战国策战国策赵策四：赵策四：“丈夫亦爱怜其少子丈夫亦爱怜其少子乎？乎？”论语论语先进：先进：“孔子以其兄之子妻之。孔子以其兄之子妻之。”杜甫少年行杜甫少年行诗诗：“江花江花结子已无多子已无多。” A男子的美称减少a.0 B子女缩小b.儿子 （子古） （子今） C. 0增加c.种子 D0增加d.幼小的 词的本义l说文解字：说文解字：“字，乳也。从子在宀下。子亦声。字，乳也。从子在宀下。子亦声。” 这是这是“字字”的本义，它见于古代文献资料，如：的本义，它见于古代文献资料，如：l山海经山海经中山经：中山经：“其其（指苦山）（指苦山）上有木焉，名曰黄棘，上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，服之不字。黄华而员叶，服之不字。” 注：注：“字，生也。字，生也。” l王充论衡王充论衡气寿：气寿：“妇人疏字者子活，数乳者子死。妇人疏字者子活，数乳者子死。”l“字字”的系列引申义：的系列引申义：l1、养育。、养育。左传左传成公十一年：成公十一年：“又不能字人之孤而杀之。又不能字人之孤而杀之。”（孤，孤儿。）（孤，孤儿。）l2、爱。、爱。左传左传成公四年：成公四年：“楚虽大，非吾族也，其肯字我楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？乎？”l3、文字。、文字。汉书汉书刘歆传：刘歆传：“分文析字。分文析字。”l记录语言的符号为何叫记录语言的符号为何叫“字字”？许慎在说文解字叙中是这样？许慎在说文解字叙中是这样解释的：解释的：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。”（浸，渐渐，逐渐。）（浸，渐渐，逐渐。）词的本义l“陽陽”在先秦典籍中有多种意义：在先秦典籍中有多种意义：l1、陽光。诗经诗经湛露：湛露：“匪陽不晞。匪陽不晞。”l2、温暖。诗经诗经七月：七月：“春日载陽。春日载陽。”l3、明亮。诗经诗经七月：七月：“我朱孔陽。我朱孔陽。”l4、山南水北。诗经诗经殷其雷：殷其雷：“在南山之陽。在南山之陽。”l5、阴陽的“陽”。周易周易系辞：系辞：“一阴一陽之谓道。一阴一陽之谓道。”l6、表面上，假装。礼记礼记檀弓：檀弓：“陽若善之。陽若善之。”（这个意义后来写作“佯”。）l l 温暖l 陽光 明亮 表面上l 山南（陽光照射处） l 阴陽的“陽”词义发展的几种方式 l诗经诗经鄘风鄘风柏舟：柏舟：“之死矢靡它。之死矢靡它。l（注：“矢”通“誓”。 ） （一）引申（一）引申 l什么是引申？引申是基于联想作用而产生的一种词义发展。甲义引申为乙义，两个意义之间必然有某种联系，或者说意义有相关的部分。从义素分析的角度来说，就是甲乙两义的义素必然有共同的部分。一个词的某一义位的若干义素，在发展过程中保留了一部分，又改变了一部分（或增、或减、或变化），就引申出一个新的义位，或构成一个新词。“信信”有这样几个意义：有这样几个意义： 言语真实。言语真实。老子：老子：“信言不美，美言不信。信言不美，美言不信。” 对对人人真真诚诚，有有信信用用。论论语语学学而而：“与与朋朋友友交交，而不信乎？而不信乎？” 相相信信。左左传传 襄襄公公三三十十一一年年：“人人谓谓子子产产不不仁仁，吾不信也。吾不信也。” 的确，确实。的确，确实。韩非子韩非子难一：难一：“舜其信仁乎？舜其信仁乎？” 凭证。凭证。史记史记外戚世家外戚世家:“用为符信，上书自陈。用为符信，上书自陈。” 信使。信使。杜甫寄高适：杜甫寄高适：“书成无信将。书成无信将。” 音音讯讯。杜杜甫甫得得弟弟消消息息：“近近有有平平阴阴信信，遥遥怜怜小小弟弟存。存。” 书信。书信。白居易谢寄新茶：白居易谢寄新茶：“红纸一封书后信。红纸一封书后信。” “信信”诸义间关系如下：诸义间关系如下：言语真实：言语+真实有信用：对人的态度+真实相信：确认+某种情况+真实的确：某种动作/状态+真实凭证：用以证明情况真实+物品信使：携带凭证传递消息或命令+人音讯：信使传递的+消息书信：传递音讯的+文字材料“信信”的引申方式示意图的引申方式示意图 2相信3的确信（言语真实）1有信用4凭证5信使6音讯7书信1）词义扩大扩大 l一个义位在历史发展过程中，中心义素不变，但减少了限定性义素；从语义场的上下位关系看，这个义位由下义位变成了上义位；从概念看，是由种概念变成了属概念，这就是扩大。例如荀荀子子乐乐论论：“唱唱和和有有应应，善善恶恶相相象象。” 王勃滕王阁序：王勃滕王阁序：“渔舟唱晚。渔舟唱晚。”l“唱唱”的义素变化为：的义素变化为：l唱（古）：带头+唱唱（今）：唱l“唱唱”在有关语义场中位置的变化是：在有关语义场中位置的变化是：l 古代： 歌 现代： 唱ll 唱 和 领唱 跟着唱词义词义扩大的例子大的例子还有：有： 嘴（古）：鸟的嘴嘴（古）：鸟的嘴 嘴（今）：鸟、兽、人的嘴嘴（今）：鸟、兽、人的嘴响（古）：回声响（古）：回声 响（今）：声响响（今）：声响洗（古）：洗脚洗（古）：洗脚 洗（今）：洗洗（今）：洗涉（古）：徒步渡水涉（古）：徒步渡水 涉（今）：渡水涉（今）：渡水 雄（古）：鸟的雄性雄（古）：鸟的雄性 雄（今）：鸟兽的雄性雄（今）：鸟兽的雄性 彊（古）：弓有力彊（古）：弓有力 彊（今）：有力彊（今）：有力2）词义缩小缩小 l“缩小”和“扩大”相反，从义素看，一个义位的中心义素不变，但增加了限定性义素；从语义场的上下位关系看，是上位义变成了下位义；从概念看，是属概念变成了种概念。例如： l“谷谷”的的义素素变化化为：l谷（古）：粮食作物 谷（今）：一种子粒圆形的粮食作物ll“谷谷”的语义场的变化为：的语义场的变化为：ll古代 谷 现代 粮食作物ll 稻 麦 黍 稷 粟 稻子 麦子 黍子 蘼子 谷子 缩小的例子还有：缩小的例子还有：宫（古）：房屋宫（古）：房屋 宫（今）：帝王的房屋宫（今）：帝王的房屋臭（古）：气味臭（古）：气味 臭（今）：臭气臭（今）：臭气吃（古）：饮、食吃（古）：饮、食 吃（今）：食吃（今）：食肥（古）：人畜肥肥（古）：人畜肥 肥（今）：畜肥肥（今）：畜肥恶（古）：品、貌不好恶（古）：品、貌不好 恶（今）：品行不好恶（今）：品行不好3）词义转移转移 l转移是一个义位某一限定性义素保留，其他义素，特别是中心义素变化而引起的词义变化，这就使得这个义位由一个语义场转入了另一个语义场。例如“汤”：ll汤（古）：热的+水汤（今）：有味的+以水制成的+食物l孟子孟子告子上：告子上：“冬日则饮汤，夏日则饮水。冬日则饮汤，夏日则饮水。” l词义转移的例子还有：词义转移的例子还有：ll狱（古）：诉讼狱（古）：诉讼 狱（今）：监狱狱（今）：监狱l 树（古）：种植树（古）：种植 树（今）：树木树（今）：树木 （4）易位易位 l所谓“易位”，指的是一个义位中心义素不变，但限定性义素发生了变化，因此这个义位的变化没有改变语义场，而只是在同位义之间的变易。例如诗经陈风泽陂：“涕泗滂沱。”l“涕涕”的义素的变化为：的义素的变化为：l涕（古）：从目中分泌的+津液涕（今）：从鼻中分泌的+津液l“涕涕”的语义场的变化为：的语义场的变化为：l目液鼻液l古代涕泗ll现代泪涕（二）相因生义（二）相因生义 l“相因生义”指的是甲词有a、b两个义位，乙词原来只有一个乙a义位，但因为乙a和甲a同义，逐渐地乙词也产生一个和甲b同义的乙b义位。例如：l 战国策战国策秦策：秦策：“此乃公孙衍之所谓也。此乃公孙衍之所谓也。” （注：（注：“谓，言也。谓，言也。”）l 孟子孟子梁惠王上：梁惠王上：“宜乎百姓之谓我爱也。宜乎百姓之谓我爱也。”（“谓谓”为为“以为以为”义）义）l 李白江夏行：李白江夏行：“只言期一载，谁谓历三秋。只言期一载，谁谓历三秋。” （“谓谓”为为“料料”义）义）l 李李白白驾驾去去温温泉泉宫宫：“自自言言管管葛葛竟竟谁谁许许？长长吁吁莫莫错错还还闭闭关关。”（“言言”为为“以以 为为”义）义）l 郭震宝剑篇：郭震宝剑篇：“何言中道遭弃捐，零落漂沦古狱边。何言中道遭弃捐，零落漂沦古狱边。” （“言言”为为“料料”义）义）l 孔雀东南飞：孔雀东南飞：A.“谓言无罪过，供养卒大恩。谓言无罪过，供养卒大恩。”l B. “十七谴汝嫁，谓言无愆违。十七谴汝嫁，谓言无愆违。”l 韩愈孟生：韩愈孟生：“尝读古人诗，谓言古犹今。尝读古人诗，谓言古犹今。”（三）虚化（三）虚化 l“虚化”指的是实词的词汇意义逐渐消失，最后变为表示语法关系的虚词。如：ll说文：“相，省察也。”段注：“目接物为相，故凡彼此交接皆曰相。”l“故”，杨树达词诠“故”字条：“（二）名词今言原由。（九）承递连词。因果相承时用之，与今义所以同。按此用法乃由第二条缘故之义引申而来。”（四）语法影响语法影响 l（1）有些词因为经常处在某种句法位置上，因而取得了新的意义。例如：l 日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。（荀子日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。（荀子天论）天论）l l 主1 谓1l l 主2 谓2 l（2）某些词经常用于使动，逐渐形成一种固定义。l例如：l史记史记秦始皇本纪：秦始皇本纪：“百姓内粟千石，拜爵一级。百姓内粟千石，拜爵一级。” （五）修辞影响修辞影响 l这主要是指修辞中“借代”的影响。“借代”这种修辞手法，本是临时借一物来代指另一物，如“披坚执锐”中的“坚”指“铠甲”，“坚”的意义随上下文而异，并没有形成固定的词义。但有的借代经常使用，也会使某些词产生一新的义位。例如：l孟子孟子公孙丑下：公孙丑下：“木若以美然。木若以美然。”（译：棺木似乎太讲究了吧。）（译：棺木似乎太讲究了吧。）l左传左传僖公二十二年：僖公二十二年：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。木焉。”l论语论语为政：为政：“吾十有五而志于学，三十吾十有五而志于学，三十而立而立，四十而不惑，四十而不惑” ” l论语论语为政：为政：“ 云：云：孝乎惟孝，孝乎惟孝，友于友于兄弟，施于有政。兄弟，施于有政。 ” ”l诗经诗经邶风邶风谷风：谷风：“燕尔燕尔新婚，如兄如弟。新婚，如兄如弟。” ” l司马光伫月亭诗：司马光伫月亭诗：“孤蟾久未上，五马不成归。孤蟾久未上，五马不成归。” （六）社会原因社会原因 l后汉书后汉书刘般传：刘般传：“官显职闲，而府寺宽敞。官显职闲，而府寺宽敞。”ll汉明帝时摄摩腾、竺法兰初自西域以白马驮佛经来，舍于鸿胪寺（汉代主管礼宾的中央机构）。永丰十一年创建白马寺，这是我国最早的寺院兼译场。从此以后，佛寺都以“寺”名。