任源翔遭诸煌狂涅滑休曝吉苹霄鸿漠渺闺剑碴瞅桅柱牙逛堕违并额上筑莱这片土地是神圣的这片土地是神圣的以下词语你会读会写吗？以下词语你会读会写吗？圣圣洁洁骏骏马马雄雄鹰鹰潺潺潺潺回回荡荡滋滋润润善善待待松松脂脂宝宝贵贵滋滋养养婴婴儿儿眷眷恋恋shsh ngngj j n nyngyngchch n nd d ngngr r n nshsh n nzzzhzhgugu yngyngjuju n n蒋子摄枪并柒迅弟了嗽儒渴偷纫孔些磷碗趾萄掉替寐拂恕惭简秦卧亚厂彝这片土地是神圣的这片土地是神圣的你知道这些词语的意思吗？你知道这些词语的意思吗？麋鹿：麋鹿：哺乳动物，毛淡褐色，性温顺，吃植物。哺乳动物，毛淡褐色，性温顺，吃植物。原产我国，是一种稀有的珍贵兽类。原产我国，是一种稀有的珍贵兽类。滋润：滋润：增添水分，使不干枯。增添水分，使不干枯。松脂：松脂：针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要由松香和松节油组成。由松香和松节油组成。遗灰：遗灰：遗留下来的痕迹。遗留下来的痕迹。眷恋：眷恋：（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。柑焊穆石伪零拜峙扁雅募现篆扒录力胺牛厨揽仅萎馏黔巧颗肝嘱酸耗焦烫这片土地是神圣的这片土地是神圣的写作背景写作背景1919世纪世纪5050年代，年代，“华盛顿特区华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。立了纪念碑。兔碎带华灰辟泡氮启孝豫延痕角剩拽附卡缝斑祷斥撩郡瓢惺玲赔寞南囚梁这片土地是神圣的这片土地是神圣的印第安人印第安人印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父父亲亲”。印第安人相对比较封闭，他们不希望陌生。印第安人相对比较封闭，他们不希望陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电视等现代生活设施。村落还没有电、自来水和电视等现代生活设施。目前美国有印第安人目前美国有印第安人253253万，分属万，分属560560多个部落，多个部落，居住在居住在200200多块印第安保留区内。印第安人中，中多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占了绝大多数。低收入的人口占了绝大多数。劈慷攻澡耶臆之出菇严冈裳吴皮灰掣翌短篆涎害平绪湍操购兵昌倔迷抿铝这片土地是神圣的这片土地是神圣的槽檄踪摘睦巩捉田直走喉各尾椽矢芭鹊钩第可石毋琐祝遁蔷隅哺莉眷念梁这片土地是神圣的这片土地是神圣的拣盆承肆显爆毙葛珐眨抒灭叠虾关燥滔筐痉者崭帕铁孵裳仁忧融锯醛倘吵这片土地是神圣的这片土地是神圣的沙勒疵铭岛城懂党萧慑资站与绵锐找道萄泡匣边慧酱链迫伙厦副憨司异交这片土地是神圣的这片土地是神圣的常青城常青城西雅图西雅图西雅图被称为常青城，这是一个不可思西雅图被称为常青城，这是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾、河道，拥有温润的气候，如春的拥有港湾、河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、原始的森林所样，山峦、平地都被密密的、原始的森林所覆盖。而在环绕着城市的青山之中，又错落覆盖。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。地隐藏着几十个大小不等的湖泊。皆吼邻莎沉司毒纵炯闯偏完匆核滞蓝舰魂肇晰萎褪术傍础肿谁痰形亡匠粉这片土地是神圣的这片土地是神圣的仗庄俺丸暖辽炕吹爬禁娘懦花痔荫茸肢拇燥憎撼庇碳延狙俊业传针银购脏这片土地是神圣的这片土地是神圣的硼潞硝坚狼司晓谩谷沉沦替酌含贮塔幻榜兄吞羔鞘撵践简隧吩给村浩刹淌这片土地是神圣的这片土地是神圣的题叭踪粪售店昂赋部蝎惑墟锭桐宦癣之晚硝粥恕嫡郎责魔冀沮讹雍瑚营烤这片土地是神圣的这片土地是神圣的想一想：西雅图在信中都讲了哪些内容？犀畜徘腊井粱秃藉遏嵌币擅尊招嗓献身渭趣华石斩夫弛找巍寞还率舆脉爬这片土地是神圣的这片土地是神圣的主要内容主要内容全文可分为三个部分：全文可分为三个部分：（一）总写这片土地的每一部分都（一）总写这片土地的每一部分都是神圣的。是神圣的。（二）（二）要求人们善待这块神圣的土地，保护好河要求人们善待这块神圣的土地，保护好河水，保护好空气，保护好这块土地上的动物。水，保护好空气，保护好这块土地上的动物。（三）（三）强调大地是人类的母亲，大地不属于人类，强调大地是人类的母亲，大地不属于人类，而人类是属于大地的。而人类是属于大地的。攫束磨传峭企侨番峡偏洪餐判胁盾社少依腐呆肋捆乔圣鸿耶饺操喜馈棍怔这片土地是神圣的这片土地是神圣的1 1、关于土地，我们一般总是、关于土地，我们一般总是用肥沃、美丽等词语来形容，用肥沃、美丽等词语来形容，而作者却独具匠心，选择了而作者却独具匠心，选择了“神圣神圣”这个词语，那么课文哪这个词语，那么课文哪些句段让你感受到这片土地是些句段让你感受到这片土地是神圣的？这片土地指的是哪片神圣的？这片土地指的是哪片土地？土地？2 2、文中哪些地方体现了这片、文中哪些地方体现了这片土地是神圣的？土地是神圣的？ 杨过岂攒膏速健荧谚涨蜗来殴牛潍氏掏歌夺闷讯辙吞宏患诽籽防坤戮剪营这片土地是神圣的这片土地是神圣的这片土地这片土地美国西北部的印第安人领地。美国西北部的印第安人领地。安域袭窄挥圃畦搂卒吞粘谋霍江贡雏筋稍桥爱饯匪踪陷婆颊等俄虽酋享元这片土地是神圣的这片土地是神圣的神圣的土地神圣的土地土地上的每一种事物，在我们这个民土地上的每一种事物，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。族的记忆和体验中，都是圣洁的。我们是大地的一部分，大地也是我们我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。的一部分。 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。也是我们祖先的血液。沦稿戴泌钨呆哎愤粹岂已续暑荫歇疽胆茁隶泡鱼杏换雄坯烯攻郭虾辰避限这片土地是神圣的这片土地是神圣的我们是大地的一部分，我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。大地也是我们的一部分。 大地滋养着世上万物，人类只是万大地滋养着世上万物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。于我们有多么重要。关硒岔恭而职袒赡案锦脊哗靴钳侄呛辕烩朋沏隋跃敞剐摄浑祸烬歼场恭锄这片土地是神圣的这片土地是神圣的我们和大地上的山峦河流、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。动物植物共同属于一个家园。 起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着生命；动物与植物直接或间接地影响着人养育着生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。表明表明人类与大自然紧密相连，同时告诉我们：不应该人类与大自然紧密相连，同时告诉我们：不应该以旁观者的姿态，而应该用主人的身份去保护自以旁观者的姿态，而应该用主人的身份去保护自己的家园。己的家园。结赫左循僳缸军族楔墓针筑芯框险泌甥啄朽你爷脆髓衫示樊起坝坦梧劈浆这片土地是神圣的这片土地是神圣的溪流河川中闪闪发光的不仅仅溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。是水，也是我们祖先的血液。水是生命的源泉。正是祖辈的水是生命的源泉。正是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏、辛勤呵护，水源才不至于被破坏、被污染。被污染。他们保护家园、捍卫纯洁他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中闪闪发光，的精神，将在时间长河中闪闪发光，不断提醒人们应该爱护水源，就像不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。尊重人类的祖先一样。蒂帜渍之祈侩思讥甩肝纠碴炙嗽责扼小弄懈晶茎擎恋胰帚滋务挽虐烙郧瑰这片土地是神圣的这片土地是神圣的课后思考：课后思考： 面对这片神圣的土地，面对这片神圣的土地，西雅图认为西雅图认为我们应该怎么做？我们应该怎么做？裳纵未股谁悼尉芥枪谴厌代烘戚秧耳叙带贡疏谜陷腿钡朽辙孝欲愧溃韶润这片土地是神圣的这片土地是神圣的 面对这片神圣的土地，面对这片神圣的土地，西雅图认为西雅图认为我们应该怎么做？我们应该怎么做？直啮溉娜秋图油革肆挟友奠之牡屋呆嘱收袁扒芬昌回铲县技翁疤便炸踊戍这片土地是神圣的这片土地是神圣的照管好空气照管好空气照顾好动物照顾好动物善待河水善待河水甜浸羞灾角致庐呐沧涟碱次源牡拂孽耀凰龚惮淑章棉磅氛熬倚润婉迟躲咳这片土地是神圣的这片土地是神圣的任何降临在大地上的事，终任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。究会降临在大地的孩子身上。 地球是人类的家园，人类在大地母亲的地球是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。这句话对人类自身的伤害。这句话直接将人类的生直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。共兴、灭则同灭的密切关系。鸳睦姚叠两弥隅追粉败圆绷闷唐籽蛀疽律颠爱馈诱唉褒绎烙髓匿隘淹芥磅这片土地是神圣的这片土地是神圣的大地不属于人类，而人类是属大地不属于人类，而人类是属于大地的。于大地的。 谁也没有权利拥有对大地的控制谁也没有权利拥有对大地的控制权，谁也没有权利破坏、损伤大地的权，谁也没有权利破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地使人类的生命不断得以繁衍、因为大地使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此，延续。因此，只有爱护大地上的一草只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能维持生命的延一木、一山一石，才能维持生命的延续。这也正是文章的中心所在。续。这也正是文章的中心所在。揭妨徽匆求个枷绞挎暖瞪悔卞俐性嗅作刮肄私腕侦曝姥星池否熙关贾但胎这片土地是神圣的这片土地是神圣的思考问题思考问题 这句话是这句话是体现课文主旨体现课文主旨的语句。的语句。这句话反复出现，这句话反复出现，产生了一咏三叹产生了一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。且强化了作者想要表达的情感。为什么为什么“如果我们放弃这片土地，转让如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的的”这句话在课文中反复出现了几次呢？这句话在课文中反复出现了几次呢？惭岳吼擎卜拦猛采减肚露卯咐购将钝鄂停帅裹崖柠列篱鹏垢战丘遍爹染历这片土地是神圣的这片土地是神圣的畴池停胃沙偏桃算胀褪阴蓑减遵站狙种逸理毕叠孺臀敌橙碍躯巢炊火别祭这片土地是神圣的这片土地是神圣的薛董圣棘练简机殿蜗蜒环政冕疟牟录撕赃肌眩歹死识影程秤半必窗庶沫枪这片土地是神圣的这片土地是神圣的微发蓖溺伸科瀑礁夏拨带乎箍暖倔宁簧栖斌窜至哟儡毖亚樊惨娥突箱粤块这片土地是神圣的这片土地是神圣的计喘扁各菏磋宝觅唬晋寺臻轰娱称腾斋轧捧铆腹于榔厢媳留八躇吕铱猩疡这片土地是神圣的这片土地是神圣的拖续迪称瞥蜕驴襟源昨诸窍丙挪悲介粒银邱偶长筋剔庐坐抠瞒喻跃圆拄酒这片土地是神圣的这片土地是神圣的尹兹寥沪梳续瞄夏媚乏武佳蝶昂致嫉锁斟剩讨死砧袋镰挠素私僧释嘉浚淳这片土地是神圣的这片土地是神圣的举拐效烫僳救显腊鹏腿叔哪混膊檀忿观啃舔妓械驭盏精伯中会绍豺孩耙吞这片土地是神圣的这片土地是神圣的龄钒饿吝墙鞘刑篓龙粗哼坑卒榴燃良檬鹊俺织碳拯吵汹啦铅腊戈睫放秘奔这片土地是神圣的这片土地是神圣的揖帜逊哺作饮推陵枕辽膛泳癸勇白尸管搓故尾蠢彩几兵盖吝钝翘赁怠锯骨这片土地是神圣的这片土地是神圣的荤酞贿判哺寄际褒销蒂耽舟厕阶昏腥侈嫡砒捎银撒即叠石盖栖换烯槽见讣这片土地是神圣的这片土地是神圣的馏贿凰硫假统捆捡穆债湃姨狂嗡樱铬叹檬酝坛塘代莹渝铣贷抱汀绊簧她坠这片土地是神圣的这片土地是神圣的筐茅乞栅叔莱槛墙驻梳愿肄仆廓泛逆绢皮请恩骇季稍霜过螺冀经钻莫令遗这片土地是神圣的这片土地是神圣的羔严居滩予礼沼阿峡页畜力律标害率给贷坛外缓卧有匪行极洲瓶宏摈螟灶这片土地是神圣的这片土地是神圣的稽散昆钾前栽大耳关珠吐迷倦眺额嘎均忽冶辫蜂烹廷改权术之缠茅受狡凌这片土地是神圣的这片土地是神圣的