辛弃疾姓名：学号： 辛弃疾（辛弃疾（1140-12071140-1207），），原字坦夫，后改字幼安，中年后原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士，宋济南历城别号稼轩居士，宋济南历城( (今今山东济南山东济南) )人。南宋大词人，是人。南宋大词人，是我国历史上一位值得纪念的民族我国历史上一位值得纪念的民族英雄英雄 ，也是最负盛名的伟大词，也是最负盛名的伟大词人之一。辛弃疾与苏轼齐名，世人之一。辛弃疾与苏轼齐名，世称称“苏辛苏辛”，著有稼轩长短句），著有稼轩长短句）等。等。作者简介 第一期（第一期（1140114011621162）沦陷及起义期）沦陷及起义期 第二期（第二期（1162118111621181）南渡初期）南渡初期 第三期（第三期（1181120311811203）闲居带湖、瓢泉时期）闲居带湖、瓢泉时期 第四期（第四期（1203120712031207）晚年再起晚年再起, , 参预北伐时期参预北伐时期作者生平 辛弃疾生于北宋灭亡十辛弃疾生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。他从三年之后的金人统治地区。他从小就受到民族意识与爱国思想的小就受到民族意识与爱国思想的教育，立志恢复失地，报效祖国。教育，立志恢复失地，报效祖国。作者生平 南宋高宗绍兴三十一年南宋高宗绍兴三十一年（11611161）秋，金主完颜亮大举南）秋，金主完颜亮大举南侵，北方暴发了以耿京为首的农侵，北方暴发了以耿京为首的农民起义。二十二岁的辛弃疾也组民起义。二十二岁的辛弃疾也组织了两千余人的抗金队伍，在济织了两千余人的抗金队伍，在济南南部山区起义，不久投归耿京南南部山区起义，不久投归耿京领导的义军，任领导的义军，任“掌书记掌书记”。作者生平 绍兴三十二年，叛徒张安国绍兴三十二年，叛徒张安国杀死耿京投降金营。当时辛弃疾奉命杀死耿京投降金营。当时辛弃疾奉命渡江与南来接洽联合抗金事宜，归来渡江与南来接洽联合抗金事宜，归来途中闻此消息，他即率身边仅有的五途中闻此消息，他即率身边仅有的五十余人，飞骑闯入金营，活捉张安国，十余人，飞骑闯入金营，活捉张安国，并收拢义军残部万余人投归南宋。并收拢义军残部万余人投归南宋。 作者生平 辛弃疾南来后，正值南辛弃疾南来后，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年（斗争。宋孝宗乾道元年（11651165），），他写了他写了美芹十论美芹十论六、七年之后，六、七年之后，再写再写九议九议他反复上书，议论恢他反复上书，议论恢复大计，批驳悲观论点，但均未被复大计，批驳悲观论点，但均未被采纳。采纳。 作者生平 相反，他却被朝廷派去镇压相反，他却被朝廷派去镇压南方的农民起义。辛弃疾南来后，南方的农民起义。辛弃疾南来后，先后任建康、滁州、江西、湖北、先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任职期湖南等地的地方官吏。在任职期间，他做了一些对人民有益的好间，他做了一些对人民有益的好事；同时，还尽可能地为北伐做事；同时，还尽可能地为北伐做些军事上的准备工作。从四十二些军事上的准备工作。从四十二岁起，他先后被削职闲居达二十岁起，他先后被削职闲居达二十年之久。晚年一度起用，出任镇年之久。晚年一度起用，出任镇江，复被削职，终于未能实现其江，复被削职，终于未能实现其恢复中原的宏愿而病死于铅山。恢复中原的宏愿而病死于铅山。终年六十八岁。终年六十八岁。 作者生平1 1、抒情意象的军事化，是辛词、抒情意象的军事化，是辛词突出的个性风格。突出的个性风格。2 2、“以文为词以文为词”，是辛词在表，是辛词在表现手法上的主要变革。现手法上的主要变革。3 3、刚柔相济，亦庄亦谐构成了、刚柔相济，亦庄亦谐构成了辛词多元化的艺术风格。辛词多元化的艺术风格。 破阵子破阵子为陈同父赋壮语以寄为陈同父赋壮语以寄 辛弃疾辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！生！ 醉里挑灯看剑。醉里挑灯看剑。“醉醉”表达了词人此时内心的愁闷，以表达了词人此时内心的愁闷，以酒浇愁而醉，在醉眼朦胧中，他仔细端详酒浇愁而醉，在醉眼朦胧中，他仔细端详心爱的宝剑；心爱的宝剑；“挑灯挑灯”，点出时间点出时间“剑剑”，是一种兵器，可见他杀敌报国、，是一种兵器，可见他杀敌报国、驰骋疆场的愿望是多么强烈。驰骋疆场的愿望是多么强烈。梦回吹角连营梦回吹角连营。写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。壮的号角声。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。突出地表现了雄壮的军容，表现了将军突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。及士兵们高昂的战斗情绪。沙场秋点兵。沙场秋点兵。“秋秋”字下得多好！正当秋高马壮的时字下得多好！正当秋高马壮的时候，候，“点兵点兵”出征，预示了预示着激战即出征，预示了预示着激战即将开始。将开始。了却君王天下事，赢得生前身后名。了却君王天下事，赢得生前身后名。描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。扬的神情。可怜白发生！可怜白发生！此句转到在南宋统治集团的压抑下，恢此句转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。本句和首句全部落空。本句和首句“醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑”相照应，都是描写现实，又与中间的梦境相照应，都是描写现实，又与中间的梦境形成鲜明的对比，揭示了理想与现实的矛形成鲜明的对比，揭示了理想与现实的矛盾，从而更有利的表达了词人壮志难酬的盾，从而更有利的表达了词人壮志难酬的悲愤。悲愤。 全篇都是极为热烈兴奋的语句，而结尾全篇都是极为热烈兴奋的语句，而结尾“可怜可怜”五字，却急煞急转，形象全非，五字，却急煞急转，形象全非，可怜可怜”的是在大敌当前、民族危难日益深的是在大敌当前、民族危难日益深重的关头，把一个以身许国的志士从他的重的关头，把一个以身许国的志士从他的战斗岗位上撤下来，置于无所用其心的闲战斗岗位上撤下来，置于无所用其心的闲散境地；散境地；“可怜可怜”的是一生理想化为泡影，的是一生理想化为泡影，“最后一句使全首词的感情起了变化，使最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。最后一全首词成为悲壮的而不是雄壮的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。 菩萨蛮菩萨蛮书江西造口壁书江西造口壁 辛弃疾辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。山深闻鹧鸪。 这是一首登临怀古词。所怀的古，实这是一首登临怀古词。所怀的古，实际是际是4040年前当朝的旧事。宋高宗建炎三年年前当朝的旧事。宋高宗建炎三年十月，金兵侵入江西，隆裕太后从洪州沿十月，金兵侵入江西，隆裕太后从洪州沿赣州南逃，先乘船逃至造口，后转陆路流赣州南逃，先乘船逃至造口，后转陆路流亡到赣州。当时，金兵追太后御舟至造口亡到赣州。当时，金兵追太后御舟至造口时，对这一带地方大肆蹂躏，广大人民群时，对这一带地方大肆蹂躏，广大人民群众遭到血腥的劫掠和屠杀。众遭到血腥的劫掠和屠杀。4040年后，作者年后，作者在江西提点刑狱的时间里，来到这惨烈史在江西提点刑狱的时间里，来到这惨烈史事的见证地，浮想联翩，感慨万千写下此事的见证地，浮想联翩，感慨万千写下此词。词。郁孤台下清江水，中间多少行人泪。郁孤台下清江水，中间多少行人泪。行人泪：行人泪： 概括了当时千千万万逃难民概括了当时千千万万逃难民众的各种灾难。众的各种灾难。 也包括了许多报国无门、壮也包括了许多报国无门、壮志未酬的爱国志士的悲愤。志未酬的爱国志士的悲愤。西北望长安，可怜无数山。西北望长安，可怜无数山。长安：本是汉朝、唐朝的京都，在此借指本宋长安：本是汉朝、唐朝的京都，在此借指本宋首都汴京。首都汴京。可怜：可惜。可怜：可惜。望：望：饱含着多少爱国之情！饱含着多少爱国之情！无数山是否另有所指？无数山是否另有所指？指敌人，各种造成中原未能指敌人，各种造成中原未能收复的因素。收复的因素。青山遮不住，毕竟东流去。青山遮不住，毕竟东流去。指驱逐金侵略者，收复中原，指驱逐金侵略者，收复中原，雪洗国耻，当然是困难重重，但历雪洗国耻，当然是困难重重，但历史的车轮是不可阻挡的，爱国者的史的车轮是不可阻挡的，爱国者的理想一定会实现的。理想一定会实现的。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。鹧鸪：鹧鸪：、“行不得也，哥哥。行不得也，哥哥。”收复中收复中原的事办不到。言外之意是埋怨南原的事办不到。言外之意是埋怨南宋朝廷的媚敌妥协国策。宋朝廷的媚敌妥协国策。、相传鹧鸪有一种特性，每次起、相传鹧鸪有一种特性，每次起飞都是首先朝南，在此是用来暗示飞都是首先朝南，在此是用来暗示作者心向朝廷，永远忠于祖国。作者心向朝廷，永远忠于祖国。 梁启超云：梁启超云：“菩萨蛮菩萨蛮如此大声镗鞳，未曾有也。如此大声镗鞳，未曾有也。”（艺蘅馆词选艺蘅馆词选） 此词抒发了作者对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对此词抒发了作者对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，为南宋爱国精神深沉凝聚之靖康以来失去国土之深情萦念，为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。绝唱。 词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、无数山，统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，因为难以一一指心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，因为难以一一指实最后都通过景色写了出来。但其主要寓托则可体会，其一实最后都通过景色写了出来。但其主要寓托则可体会，其一怀襟抱亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴怀襟抱亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣，实为中国美学理想之一体寄托又未必一一指实之艺术造诣，实为中国美学理想之一体现。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之现。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。v 谢谢观赏！谢谢观赏！