比一比：你能找到多少个关于马的成语。走马上任走马看花蛛丝马迹指鹿为马招兵买马五马分尸万马奔腾天马行空驷马难追人仰马翻兵强马壮青梅竹马千军万马汗马功劳伯乐相马马说韩愈1.读通课文。通过听读、速读、自读等形式，读通课文。通过听读、速读、自读等形式，能能A音准通畅、声音洪亮音准通畅、声音洪亮B读准节奏、语速读准节奏、语速恰当恰当C有感情地朗读有感情地朗读2 .读懂课文。结合注释，读懂课文。结合注释，A疏通文意。疏通文意。B识识记重点词句记重点词句。3 .读出感情。整体读出感情。整体感知感知，在读中体悟作者在读中体悟作者的情感的情感学习目标学习目标韩愈（768768824824）字退之，河阳（现在河字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代著名文学家、思想家，南孟州）人，唐代著名文学家、思想家，散文散文尤其著名，有尤其著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉，与的美誉，与柳柳宗元并称宗元并称“韩柳韩柳”，是，是“古文运动古文运动”倡导者、倡导者、领袖，领袖，主张主张“文以载道文以载道”，反对浮夸文风。，反对浮夸文风。“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首。祖籍昌黎，世称。祖籍昌黎，世称“韩昌黎韩昌黎”，谥号，谥号“文文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。作者简介作者简介你了解你了解韩愈韩愈吗吗? ?他他25岁中进岁中进士后，长期得不到士后，长期得不到任用，他曾三次上任用，他曾三次上书宰相，都没有得书宰相，都没有得到赏识。加上当时到赏识。加上当时政治黑暗，有才之政治黑暗，有才之士不受重用。这些士不受重用。这些都让他感到明主难都让他感到明主难遇，在这种悲愤心遇，在这种悲愤心情下，写下了情下，写下了马马说说。特点：写法灵活，讲究文采，奇巧而言辨，跟杂文相近。文体：说说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。看谁能准确通畅地朗读课文看谁能准确通畅地朗读课文读通课文读通课文读准字音，读得流畅，读准字音，读得流畅，语速适当，节奏准确。语速适当，节奏准确。 听节奏，悟语速。听节奏，悟语速。 （在课本上作出标注（在课本上作出标注字音与停顿字音与停顿）听读课文听读课文听读课文听读课文世有世有/ /伯乐，然后伯乐，然后/ /有千里马。千里马有千里马。千里马/ /常有，而伯乐常有，而伯乐/ /不常有。故不常有。故/ /虽有名马，祗辱于虽有名马，祗辱于/ /奴隶人之手，骈死于奴隶人之手，骈死于/ /槽槽枥之间，不以枥之间，不以/ /千里称也。千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食/ /或或/ /尽粟一石，尽粟一石，食食马者马者/ /不知其能不知其能千里千里/ /而而食食也。是马也，虽有也。是马也，虽有/ /千里之能，千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才美才美/ /不外不外见见，且，且/ /欲与常马等欲与常马等/ /不可得，安求不可得，安求/ /其能其能/ /千里千里也也 ？策之策之/ /不以其道，食之不以其道，食之/ /不能尽其不能尽其材材，鸣之，鸣之/ /而不能通而不能通其意，执策其意，执策/ /而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/ /无马！无马！”呜呼！其真呜呼！其真/ /无马无马邪邪？其？其/ /真不知马也。真不知马也。 正音正句正音正句zhpinshssshxinys朗朗读读时时刻刻用你喜欢的方式用你喜欢的方式自读自读课文课文第一关挑战自我第一关挑战自我看谁能准确通畅地朗读课文看谁能准确通畅地朗读课文1、速读（不读错音、破句）（计时）、速读（不读错音、破句）（计时）2、配乐朗读（个人或小组）、配乐朗读（个人或小组）A 音准通畅、声音洪亮音准通畅、声音洪亮B 语速、停顿恰当语速、停顿恰当C 有感情地朗读（轻重缓急）有感情地朗读（轻重缓急）温温馨馨提提示示：等等级级读懂课文：读懂课文：掌握掌握重点词、句重点词、句1、结合注释与自己的预习，小组讨论，互相、结合注释与自己的预习，小组讨论，互相帮助，帮助，疏通文意疏通文意。（。（温馨提示：注意依字译温馨提示：注意依字译句和译文的方法）句和译文的方法）2、勾画并质疑勾画并质疑，提出组内的，提出组内的疑难词句疑难词句，班内，班内共同解决。共同解决。12组负责第一段，组负责第一段，34组负责第二段，组负责第二段，56组负责第三段组负责第三段祗辱于奴隶人之手食马者才美不外见食之不能尽其材其真无马邪祗通“只”，只是食通“饲”，喂养见通“现”，表现材通“才”，才能邪通“耶”,表示疑问，相当于“吗”。祗祗：枥枥辱辱骈骈称称虚词：虚词：而而故故 于于之之以以 虽虽学习第一段学习第一段实词：实词：马棚、马厩马棚、马厩这里指受屈辱（而埋这里指受屈辱（而埋没才能）没才能）( (辱没辱没)两马并驾两马并驾著称，出名著称，出名表转折，但是表转折，但是所以所以在在结构助词，的结构助词，的凭借，凭借，用用即使。即使。同同“祇祇”，只是，只是自自学学指指导导一：一：重重点点词词语语解解释释世有伯乐，然世有伯乐，然后有千里马。后有千里马。千里马常有，千里马常有， 而而伯乐不常有。伯乐不常有。故虽故虽有名马，有名马，祗辱祗辱于于奴隶人奴隶人之之手，骈死于手，骈死于槽枥之间，不槽枥之间，不以以千里称也。千里称也。看看谁谁记记得得有有快快又又准准 一食一食： 或：或：食食马者马者：才美才美：外见（外见（xixin n）：且：且：等等：安：安：是是马：马：吃一顿吃一顿通通“饲饲”，喂，喂才能，美好的才能，美好的素质素质表现在外面表现在外面等同，一样等同，一样学习第二段学习第二段 实词实词马之千里者马之千里者 ：尚且，况且尚且，况且有时有时怎么怎么这种，作代词这种，作代词日行千里的马，日行千里的马，之之; ;定语后置的标志，不译定语后置的标志，不译马马之之千里者，一千里者，一食或尽粟一石。食或尽粟一石。食马者不知其能食马者不知其能千里而食也。千里而食也。是是马也，虽有千里马也，虽有千里之能，食不饱，之能，食不饱，力不足，才美不力不足，才美不外见，外见，且且欲与常欲与常马马等等不可得，不可得，安安求其能千里也？求其能千里也？ 实词实词策策之之执执策策道道材材以以通通执执临临学习第三段学习第三段鞭打鞭打 名词活用为动词名词活用为动词马鞭马鞭规律，方法规律，方法通通“才才”，才华，才华通晓通晓拿，握拿，握面对面对 虚虚词词策策之之其其真无马真无马 鸣鸣之之代词，千里马代词，千里马按照按照音节助词，无意义音节助词，无意义策策之之不不以以其道，食其道，食之不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之之而不能通其意，而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呜呼！呼！其其真无马邪？真无马邪？其真不知马也。其真不知马也。表反问、推测表反问、推测的语气，的语气， 难道难道1、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。2、食马者不知其能千里而食也。、食马者不知其能千里而食也。3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也、且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，5、其真无马邪？其真不知马也。、其真无马邪？其真不知马也。自学指导二：翻译句子自学指导二：翻译句子 只是屈辱在低贱的人手中，和普通的马一同死在槽只是屈辱在低贱的人手中，和普通的马一同死在槽马厩里，不用马厩里，不用“千里马千里马”的称号称呼它。的称号称呼它。喂马的人不知道它能日行千里去喂养它。喂马的人不知道它能日行千里去喂养它。况况且且想想要要跟跟普普通通的的马马一一样样都都（不不能能）办办不不到到，（又又)怎怎么能要求它日行千里呢？么能要求它日行千里呢？ 鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它（却不喂饱）鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它（却不喂饱）不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却不能通晓它的意思。不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却不能通晓它的意思。难道真的没有千里马吗？（恐怕）是真的不认识千里马呀难道真的没有千里马吗？（恐怕）是真的不认识千里马呀! !马马 说说 韩愈韩愈参考翻译参考翻译世有伯乐，然后世有伯乐，然后有千里马。千里有千里马。千里马常有马常有, 而伯乐而伯乐不常有。故虽有不常有。故虽有名马，祗辱于奴名马，祗辱于奴隶人之手，骈死隶人之手，骈死于槽枥之间，不于槽枥之间，不以千里称也。以千里称也。世上有了伯乐，然后才会有世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即是伯乐却不经常有。所以即使有千里马，只是（屈辱）使有千里马，只是（屈辱）辱没在低贱人的手里，和普辱没在低贱人的手里，和普通的马一起死在马厩里，不通的马一起死在马厩里，不因为能日行千里而称呼（它因为能日行千里而称呼（它）。）。参考翻译参考翻译马之千里者，一马之千里者，一食或尽粟一石。食或尽粟一石。食马者不知其能食马者不知其能千里而食也。是千里而食也。是马也，虽有千里马也，虽有千里之能，食不饱，之能，食不饱，力不足，才美不力不足，才美不外见，且欲与常外见，且欲与常马等不可得，安马等不可得，安求其能千里也？求其能千里也？日行千里的马，吃一顿有时日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石谷子，喂马的人能吃完一石谷子，喂马的人不知道它能日行千里而去喂不知道它能日行千里而去喂养它。这马，即使有日行千养它。这马，即使有日行千里的才能（本领），吃不饱，里的才能（本领），吃不饱，力气不足，它的才能和美好力气不足，它的才能和美好的素质（它的特殊的本领和的素质（它的特殊的本领和英武的体态）不表现在外面，英武的体态）不表现在外面，况且想要跟普通的马一样都况且想要跟普通的马一样都办不到，又怎么能要求它日办不到，又怎么能要求它日行千里呢？行千里呢？参考翻译参考翻译策之不以其道，食策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之而不能通其意，之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呜呼！其真无马邪？呼！其真无马邪？其真不知马也。其真不知马也。鞭打它，不按照驾驭千里鞭打它，不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能喂马的方法，喂养它不能喂饱不能充分施展出它的才饱不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却不通晓它的能，马嘶鸣却不通晓它的意思，握着鞭子面对着千意思，握着鞭子面对着千里马，说：里马，说：“天下没有千天下没有千里马里马!”!”唉唉! !难道真的没有难道真的没有千里马吗？是真的不认识千里马吗？是真的不认识千里马呀千里马呀! !以不以千里称也策之不以其道用按照以其境过清，不可久居因为食食食不饱，力不足不饱，力不足一一食食或尽粟一石或尽粟一石食食之不能尽其材之不能尽其材食食马者不知其能千里而食之马者不知其能千里而食之 s，通通“饲饲”，喂，喂养养 shsh ，吃吃词语归纳：解释下列字的意思词语归纳：解释下列字的意思 一字多义一字多义而而伯乐不常有不知其能千里而食也执策而临之表转折，可是表承接表承接之祗辱于奴隶人之手马之千里者策之不以其道鸣之而不能通其意何陋之有送杜少府之任蜀州的，结构助词定语后置的标志，不译代词，千里马音节助词，调节音节，不译宾语前置的标志，不译往，到去鸣之而不能通其意表转折但是、却其安求其能千里也它，代词其真无马邪表反问语气，相当于“难道”其真不知马也表推测语气，相当于“大概、恐怕”策策之不以其道鞭打，名词活用为动词执策而临之马鞭，名词食之不能尽其食之不能尽其材材食食马者不知其能千里而马者不知其能千里而食食也也 通通 假假 字字（通（通“饲饲”，喂），喂）（通（通“才才”，才华），才华）祗祗辱于奴隶人之手辱于奴隶人之手（同（同“祇祇”，只是），只是）请用原文回答请用原文回答 1.全文全文的主旨句是什么？的主旨句是什么？2.描绘描绘千里马千里马终身悲惨遭遇的句子是什么？终身悲惨遭遇的句子是什么？3. 千里马千里马“才美不外见才美不外见”原因是什么？原因是什么？4.千里马千里马被埋没的根本原因是什么？被埋没的根本原因是什么？5.运用反问句对运用反问句对“食马者食马者”的无知发出强烈谴责与愤慨的的无知发出强烈谴责与愤慨的语句：语句：6. 运用排比将运用排比将“食马者食马者”的浅薄愚妄写得淋漓尽致语句的浅薄愚妄写得淋漓尽致语句:7.“食马者食马者”以以“知马者知马者”身份发出的叹息是：身份发出的叹息是：8. 运用设问句表达作者心中感慨的句子：运用设问句表达作者心中感慨的句子：策策 之之 不不 以以 其其 道道 ，食，食 之之 不不 能能 尽尽 其其 材材 ，鸣，鸣 之之 而而 不不 能能 通通 其其 意意 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。千里马常有，而伯乐不常有千里马常有，而伯乐不常有千里马常有，而伯乐不常有千里马常有，而伯乐不常有食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！且欲与常马等不可得，安求其能千里也且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？读出情感：读出情感：体会体会情感和写法情感和写法请勾画出表达韩愈情感的语句？请勾画出表达韩愈情感的语句？请试请试读读出来出来作者为什么有如此情感？作者为什么有如此情感？品读赏析品读赏析1 1、“伯乐伯乐”“”“千里马千里马”“”“食马者食马者”分别分别比喻什么？比喻什么？2 2、作者借作者借“千里马千里马”不遇不遇“伯乐伯乐”的的遭遇，寄托了怎样的思想感情遭遇，寄托了怎样的思想感情？ 托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才 借伯乐相马故事提出借伯乐相马故事提出“千里马常有，而伯乐不常千里马常有，而伯乐不常有有”的观点，讽刺的观点，讽刺封建统治者不识人才，不重人才，摧封建统治者不识人才，不重人才，摧残人才的愚昧与昏庸残人才的愚昧与昏庸，表达作者（表达作者（痛感痛感“伯乐不常有伯乐不常有”，）怀才不遇的强烈愤慨和壮志难酬的愤懑之情，）怀才不遇的强烈愤慨和壮志难酬的愤懑之情 。伯乐伯乐能识人才的统治者（贤明的君主）能识人才的统治者（贤明的君主）食马者食马者愚妄浅薄愚妄浅薄、不识人才、不识人才的统治者的统治者让我们再次在让我们再次在读读中体悟作者的中体悟作者的情感情感讨论讨论：作者认为，自己是作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天先天下之忧而忧，后天下之乐而乐下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦民苦“以俟夫观人风者得焉以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维王维这些都已成为了历史。那么，在当今这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢？如果你怀才不遇，你会学下列哪位如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。古人？说出原因。A. 韩愈韩愈 怀才不遇写文章怀才不遇写文章B. 韩信韩信 另寻明主创大业另寻明主创大业C. 陶渊明陶渊明 归隐田园其乐悠悠归隐田园其乐悠悠 朗读课文，用原文回答。（比比看，谁找得又快又准）（1）文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”？（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？4、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？5、文中的哪句话点明了中心？食不饱，力不足，才美不外现。食马者不知其能千里而食之。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。其真不知马也。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随