纪纪哈哈纪伯伦（纪伯伦（1883188319311931），），黎巴嫩诗人、散文作家、画家。被称黎巴嫩诗人、散文作家、画家。被称为为“艺术天才艺术天才”，是阿拉伯现代小说，是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，和艺术散文的主要奠基人，2020世纪阿世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。纪伯拉伯新文学道路的开拓者之一。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，被是近代东方文学走向世界的先驱，被并称为并称为“站在东西方文化桥梁上的巨站在东西方文化桥梁上的巨人人”。爱与美是纪伯伦作品的主旋律，。爱与美是纪伯伦作品的主旋律，文学与绘画是他艺术生命的双翼。以文学与绘画是他艺术生命的双翼。以他为中坚和代表形成的阿拉伯第一个他为中坚和代表形成的阿拉伯第一个文学流派文学流派叙美派（即叙美派（即“阿拉伯侨阿拉伯侨民文学民文学”）曾经全球闻名。代表作品）曾经全球闻名。代表作品先知先知暴风集暴风集泪与笑泪与笑沙沙与沫与沫等。等。 雨之歌是在雨之歌是在1930年写成的，黎巴嫩作家纪伯伦是阿拉伯现代小说和年写成的，黎巴嫩作家纪伯伦是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人。在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠艺术散文的主要奠基人。在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡的奇兀群山与秀美风光赋与他艺术黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡的奇兀群山与秀美风光赋与他艺术的灵感。在的灵感。在雨之歌雨之歌里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。它滋润万物，同时也把距滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（是云彩和田野的传情的信使）。有了雨，千离遥远的事物联结起来（是云彩和田野的传情的信使）。有了雨，千山万壑将会更加美丽；有了雨，大地万物将会充满生机；有了雨，花山万壑将会更加美丽；有了雨，大地万物将会充满生机；有了雨，花草树木将会绽开笑脸；有了雨，云彩和田野成了一对情侣。这些都说草树木将会绽开笑脸；有了雨，云彩和田野成了一对情侣。这些都说明雨是一个美好的事物，是一个奉献者和使者的形象。明雨是一个美好的事物，是一个奉献者和使者的形象。 表现作者对自表现作者对自然、生活的热爱对无私的奉献者的歌颂然、生活的热爱对无私的奉献者的歌颂 一、预习检测一、预习检测注音：注音：天天穹穹( ) 璀璨璀璨( ) 镶镶嵌嵌( ) 翱翱翔翔( ) 千山万千山万壑壑( )解释词语：解释词语：璀璨：璀璨：镶嵌：镶嵌：酷肖：酷肖： 盛气凌人：盛气凌人：qingcucnxingoh形容珠玉等光彩鲜明。形容珠玉等光彩鲜明。把一物体嵌入另一物体内。把一物体嵌入另一物体内。酷似。酷似。傲慢的气势逼人。傲慢的气势逼人。二、听配乐朗诵课文二、听配乐朗诵课文1.文章中作者用了哪些事物来描文章中作者用了哪些事物来描绘雨的？绘雨的？银线，珍珠，传情的信使，银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑。天空的泪水，田野的微笑。2.划分文章脉络层次第一部分第一部分：第二部分：第二部分：第三部分第三部分（14段）写雨是奉献者、传信者，滋润万物，传情递信。（56段）写雨意味着一个循环，暗示尘世人生也是一个循环。（78段）写雨来到人的世界，而叹息、泪水和微笑只是它在人的世界中的运动过程的不同形式。3.结合文本，结合文本，说说这是说说这是 的雨。的雨。滋润万物的雨滋润万物的雨 让山河欢乐的雨让山河欢乐的雨沁人心脾的雨沁人心脾的雨 充满爱心的雨充满爱心的雨三、品味赏析：三、品味赏析： 品读诗歌，可以从语言、修辞方法品读诗歌，可以从语言、修辞方法和诗的情感等方面来谈和诗的情感等方面来谈1.1.“于是清晨的女儿把我偷去于是清晨的女儿把我偷去”的的“偷偷”字字 巧用拟人，写出了雨的珍贵。巧用拟人，写出了雨的珍贵。2.我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。头，挺起了腰，绽开了笑脸。”字面上的意思是说：下了雨，河水涨了，可以浇灌田字面上的意思是说：下了雨，河水涨了，可以浇灌田野，花草，其实是在描写奉献者的形象化，写雨以自野，花草，其实是在描写奉献者的形象化，写雨以自己的己的“哭哭”换来山河、花草的欢乐换来山河、花草的欢乐3.3.我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加迷人。叶，使得草木更加迷人。”把雨写成鸟的形象，把雨写成鸟的形象，“吻吻”“”“拥抱拥抱”写出雨对万物的滋写出雨对万物的滋润，富有情味润，富有情味 4.尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。下，终结在不动声色的死神的怀抱。人生也像雨一样，到来时雷声隆隆，在物质世界里喧嚣人生也像雨一样，到来时雷声隆隆，在物质世界里喧嚣一世，或许为了生活奔波、或许为了功名利禄争夺，但一世，或许为了生活奔波、或许为了功名利禄争夺，但生命结束时也是一无所有，悄无声息，埋葬在泥土里。生命结束时也是一无所有，悄无声息，埋葬在泥土里。作者通过雨的形象表达了怎样的思作者通过雨的形象表达了怎样的思想感情？想感情？表达作者对自然、生活的热爱，对无私的奉表达作者对自然、生活的热爱，对无私的奉献者的歌颂。献者的歌颂。四、写作特色四、写作特色n 这篇文章不仅带给我们美的这篇文章不仅带给我们美的享受，也给了我们一些写作手法享受，也给了我们一些写作手法的借鉴，诗人为何能够把一个非的借鉴，诗人为何能够把一个非常普通的事物常普通的事物-雨写得如此生雨写得如此生动形象呢？动形象呢？首先，本文通篇都利用了第一人称的口吻，读来亲切可感。其次，作者以丰富的想象来美化雨，利用了比喻和拟人、排比等修辞手法塑造了这丰富而多情的雨的形象。 夜来风雨声，花落知多少。-孟浩然春晓好雨知时节，当春乃发生。-杜甫春夜喜雨七八个星天外，两三点雨山前。-辛弃疾西江月天街小雨润如酥，草色遥看近却无。-韩愈早春呈水部张十八员外春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。-韦应物滁州西涧沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。-南宋志南和尚绝句黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。-宋赵师秀约客青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。-张志和渔歌子沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。-志南和尚绝句渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。-王维送元二使安西南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。-杜牧江南春绝句夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。-陆游十一月四日风雨大作清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-杜牧清明水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。-苏轼饮湖上初晴后雨五、拓展延伸五、拓展延伸你也来试一试，展开自己的想象，你也来试一试，展开自己的想象，利用自己的表达能力，选择你喜爱利用自己的表达能力，选择你喜爱的大自然的某一种事物（如的大自然的某一种事物（如: :花、花、草、彩虹、雪等等）。草、彩虹、雪等等）。要求：采用第一人称。运用比喻、要求：采用第一人称。运用比喻、拟人或排比等修辞手法。拟人或排比等修辞手法。六、美文欣赏六、美文欣赏 纪伯伦组歌（美之歌，花之歌，幸福之歌） 我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上她的胸口。吻着我，把我戴上她的胸口。 我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。 我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。 我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，赞美上帝，感谢苍天。赞美上帝，感谢苍天。 我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的奴仆一般；我在所罗门王面前，奴仆一般；我在所罗门王面前， 幻化成佳丽使之倾心，从幻化成佳丽使之倾心，从而使他成了贤哲和诗人。而使他成了贤哲和诗人。 我向海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片；我给克娄我向海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片；我给克娄巴特拉戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，巴特拉戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，生机盎然。我是造化，人世沧桑由我安排，我是上帝，生生机盎然。我是造化，人世沧桑由我安排，我是上帝，生死存亡归我主宰。死存亡归我主宰。 我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁；我粗暴时，赛过狂风骤雨。我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁；我粗暴时，赛过狂风骤雨。 人们啊人们啊!我是真理，我是真理啊，你们要把这一点牢记在我是真理，我是真理啊，你们要把这一点牢记在心里。心里。 我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸!在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫那个飞扬跋扈名叫物质物质的情敌，跟随我们，寸步不离；她的情敌，跟随我们，寸步不离；她像毒蛇一般，要把我们拆散。像毒蛇一般，要把我们拆散。 我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。纸醉金迷，胡作非为的地方。 我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为物质我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为物质那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。堕落进声色犬马的泥沼。 我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。 拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对往昔拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对往昔的眷恋使他难睁睡眼；入夜，万籁俱寂，群芳沉睡时，我同的眷恋使他难睁睡眼；入夜，万籁俱寂，群芳沉睡时，我同他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个心绪。他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个心绪。 我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山银堆中同我交往；但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳银堆中同我交往；但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君，妈妈的面前将我亲朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君，妈妈的面前将我亲吻；我却只让他在纯洁的花丝中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计吻；我却只让他在纯洁的花丝中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合，而我要求的媒人却是正直无私的劳动寻求媒介为我们撮合，而我要求的媒人却是正直无私的劳动美美好的工作。好的工作。 我的恋人从我的情敌那里学会了大喊大叫，吵闹不止；我却要教会我的恋人从我的情敌那里学会了大喊大叫，吵闹不止；我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生，精益求精的他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生，精益求精的叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍在心间，然后又说一遍我是星星，从苍穹附坠落在绿茵中。我是星星，从苍穹附坠落在绿茵中。我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。长；秋令我昏昏睡去。我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。赠与死者最后的祭献。清早，我同晨风一道光明欢迎；傍晚，我又与群马一起清早，我同晨风一道光明欢迎；傍晚，我又与群马一起为它送行。为它送行。我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大的独眼向我凝的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大的独眼向我凝视。视。我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣转，歌唱；我婆我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣转，歌唱；我婆婆起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；婆起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也有孤芳自赏。而这些哲理，人类未完全我从不顾影自怜，也有孤芳自赏。而这些哲理，人类未完全领悟。领悟。