诸子百家诸子百家1孔子孔子孟子孟子荀子荀子庄子庄子墨子墨子韩非子韩非子孙膑孙膑无为、逍遥无为、逍遥仁仁仁政仁政制天命而用之制天命而用之兼爱、非攻兼爱、非攻懂得战争的规律懂得战争的规律严刑峻法严刑峻法219881988年年, ,7474位诺贝尔奖获得者在巴黎召开会议位诺贝尔奖获得者在巴黎召开会议, ,探探讨和平、发展、环境、民族、宗教信仰等一系列讨和平、发展、环境、民族、宗教信仰等一系列国际问题国际问题, ,物理学家物理学家汉内斯汉内斯.阿尔文阿尔文教授在发教授在发言中说言中说: :“人类要想在人类要想在21世纪生存下去世纪生存下去, ,就必须回到就必须回到2000多年前多年前, ,从孔子那里从孔子那里寻找智慧寻找智慧”。13儒家：儒家：这是品德问题，主张思想教育这是品德问题，主张思想教育法家：法家：这是违纪行为，主张严格惩罚这是违纪行为，主张严格惩罚道家：道家：这是无意识的，主张顺应自然，这是无意识的，主张顺应自然， 不要管理，等学生自我觉悟。不要管理，等学生自我觉悟。4荀子墨子韩非子孙膑墨家墨家法家法家兵家兵家孔子老子庄子道家道家孟子儒家儒家5儒家（对后世影响最大）孔孔子子孟孟子子6 你所知道的孔子是怎样的一个人？你所知道的孔子是怎样的一个人？说一说 孔子，名丘，字仲尼，春孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国曲阜人。孔子是秋时期鲁国曲阜人。孔子是儒儒家家学派学派创始人创始人，是位大，是位大思想家思想家、大、大教育家教育家，在中国和世界都有很大，在中国和世界都有很大影响。影响。7 这个故事反这个故事反映了孔子的什么映了孔子的什么思想？思想？议一议议一议 你能给大家讲你能给大家讲一讲一讲“苛政猛于虎苛政猛于虎”的故事吗？的故事吗？8大思想家：大思想家：“仁仁”的学说的学说 儒家思想的核儒家思想的核心是心是“仁仁”，“仁仁”的主要意思是什的主要意思是什么？你知道吗？么？你知道吗？9孔子一生说孔子一生说“仁仁”最多，除主张政治上行最多，除主张政治上行“仁仁”（即减轻剥削）外，还把（即减轻剥削）外，还把“仁仁”当作一当作一种道德规范，用它来调整人与人之间的关系。种道德规范，用它来调整人与人之间的关系。他心目中的他心目中的“仁人仁人”，是品格高尚、道德崇，是品格高尚、道德崇高度人。他以高度人。他以“仁仁”和和“不仁不仁”作为衡量君作为衡量君子、小人、愚贤、善恶、是非、曲直的主要子、小人、愚贤、善恶、是非、曲直的主要标准。标准。 总之，总之，“仁仁”包括恭、宽、信、敏、惠、包括恭、宽、信、敏、惠、义、智、勇、好学、爱人、克己复礼、推己义、智、勇、好学、爱人、克己复礼、推己及人之心等各种内涵。及人之心等各种内涵。一切美德一切美德10仁 礼仁者无敌金庸小说金庸小说“鸳鸯刀鸳鸯刀”的秘密的秘密11 已所不欲，勿施于人。 自己不愿意承受的事情，自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上，他人的角度上，“换位换位”思考，多思考，多替别人想一想！替别人想一想！说一说说一说这就要求我们要做到以下三点：这就要求我们要做到以下三点：尊重尊重他人，求同存异。他人，求同存异。适度忍让，体谅别适度忍让，体谅别人人与同学坦诚相待，主动与别人沟通与同学坦诚相待，主动与别人沟通12说一说说一说学而不思则罔，思而不学则殆。 学习必须与思考相结合，提倡多问好思。学习必须与思考相结合，提倡多问好思。大大 教教 育育 家家 孔孔 子子你还知道孔子的哪些教育名言？ 2、教育教学、教育教学：3000弟子弟子72贤人；贤人； 总结好的教育教学方法。总结好的教育教学方法。13 因材施教 学而时习之，不亦说乎 三人行，必有我师焉 知之为知之，不知为不知 要有区别地施以教育要有区别地施以教育要经常温习要经常温习要谦虚，多向他人学习要谦虚，多向他人学习要有老老实实的学习态度要有老老实实的学习态度14说一说说一说整理典籍整理典籍：诗诗、书书、春秋春秋著作著作：论语论语文化成就文化成就15 道道 家家老老 子子1、道家创始人是、道家创始人是 （即（即 ），著），著 有有 一书（又名一书（又名 ）。）。2、老子的思想有：、老子的思想有： ； 主张主张 。快速阅读并回答：快速阅读并回答：老子老子李耳李耳老子老子道德经道德经朴素辩证法朴素辩证法无为而治无为而治1、祸福相倚。、祸福相倚。2、（、（1）西汉初、休养生息政策。）西汉初、休养生息政策。 16 法法 家家韩韩 非非 子子1、法法家学说的集大成者是家学说的集大成者是 末期的末期的 ， 他的著作是他的著作是 。 2、他的主张有：、他的主张有： （1）历史是）历史是 ； （2）强调）强调 ； （3）主张）主张 。 快速阅读并回答：快速阅读并回答：战国战国韩非子韩非子韩非子韩非子发展变化的发展变化的法治法治君主专制中央集权君主专制中央集权想一想想一想 历史上的哪个朝代应用历史上的哪个朝代应用了韩非子的理论？你能否说说了韩非子的理论？你能否说说其利弊？其利弊？17秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？法家理论可得天下法家理论可得天下而不能治天下。而不能治天下。天下大乱，天下大乱，15年便年便灭亡。历史启示？灭亡。历史启示？18学派学派代表代表人物人物主主 要要 思思 想想地地 位位 或或 影影 响响儒家儒家道家道家法家法家墨家墨家兵家兵家孔子孔子 仁、礼、德治、教育仁、礼、德治、教育 创始人创始人孟子孟子 仁政、义利观、性善论仁政、义利观、性善论 亚亚 圣圣荀子荀子 天行有常；性恶论；礼法并施天行有常；性恶论；礼法并施 集大成者集大成者老子老子 道、辩证法、无为而治道、辩证法、无为而治 创始人创始人庄子庄子 齐物、逍遥、天人齐物、逍遥、天人“不相胜不相胜”文学、美学对后世有深文学、美学对后世有深远的影响。远的影响。韩非韩非 集大成者。适应中央集权政集大成者。适应中央集权政治体制的需要，成为中国古治体制的需要，成为中国古代社会统治思想的理论基础。代社会统治思想的理论基础。法、术、势相结合；法、术、势相结合；中央集权；变法革新中央集权；变法革新 孙武孙武 对后世有深远影响对后世有深远影响 孙子兵法墨子墨子 曾被其他学派广泛吸收，战曾被其他学派广泛吸收，战国后不受人们重视了国后不受人们重视了 兼爱；非攻；尚力；兼爱；非攻；尚力；节用、节葬节用、节葬 19 战国时期，道家学说中又产生了追求治身战国时期，道家学说中又产生了追求治身( (养养生生) )和治国的和治国的黄帝之学黄帝之学，倡导，倡导“无为而无不为无为而无不为”的的“积极无为积极无为”的哲学观。它与老子的说统称的哲学观。它与老子的说统称黄老之黄老之学学。黄老思想黄老思想是西汉前期是西汉前期( (汉高祖到汉武帝时汉高祖到汉武帝时) )政治政治上的指导思想，是休养生息政策的思想基础。上的指导思想，是休养生息政策的思想基础。黄老黄老政治政治使西汉社会经济得到恢复，但不能适应强化中使西汉社会经济得到恢复，但不能适应强化中央集权的需要。央集权的需要。新儒学新儒学西汉武帝后西汉武帝后百家争鸣百家争鸣法家流行法家流行春秋战国春秋战国法家法家秦朝秦朝黄老黄老之学之学西汉前期西汉前期(武帝前武帝前)小结：从春秋到汉武帝治国思想是演变经过：20一、治国方针一、治国方针以法治国以法治国二、方针的实践二、方针的实践 秦始皇推崇法家学说，以法治国。秦始皇推崇法家学说，以法治国。由于法律过于严苛，实行由于法律过于严苛，实行“焚书坑儒焚书坑儒”，秦二世的暴政等，从而加速了秦朝的秦二世的暴政等，从而加速了秦朝的灭亡。灭亡。秦汉时期儒家和法家治国方针的比较秦汉时期儒家和法家治国方针的比较秦：法家秦：法家21 一、治国方针一、治国方针以德治国以德治国二、方针的实践二、方针的实践 汉武帝推崇儒家学说，以德治国。汉武帝推崇儒家学说，以德治国。“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”；重视儒学教育；重视儒学教育；把儒家学说作为治国的指导思想，使其把儒家学说作为治国的指导思想，使其成为封建专制王朝的正统思想，从而在成为封建专制王朝的正统思想，从而在我国历史上延续了我国历史上延续了2000多年。多年。西汉武帝后：儒家西汉武帝后：儒家22孔子孔子孟子孟子荀子荀子庄子庄子墨子墨子韩非子韩非子孙膑孙膑无为、逍遥无为、逍遥仁仁仁政仁政制天命而用之制天命而用之兼爱、非攻兼爱、非攻懂得战争的规律懂得战争的规律严刑峻法严刑峻法23儒家：儒家：这是品德问题，主张思想教育这是品德问题，主张思想教育法家：法家：这是违纪行为，主张严格惩罚这是违纪行为，主张严格惩罚道家：道家：这是无意识的，主张顺应自然，这是无意识的，主张顺应自然， 不要管理，等学生自我觉悟。不要管理，等学生自我觉悟。24孟子孟子一个人如果同时具有孔子的爱心、一个人如果同时具有孔子的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生，老子的智、庄子的慧、的直面人生，老子的智、庄子的慧、荀子的自强，一定能成为英雄。荀子的自强，一定能成为英雄。 -易中天易中天25课件部分内容来源于网络，如对内容有异议或侵权的请及时联系删除！此课件可编辑版，请放心使用！.