儒学的兴起儒学的兴起被漠视被漠视沉重沉重打击打击春秋战国春秋战国秦秦汉汉成为成为正统正统 竹帛烟销帝业虚，竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。刘项原来不读书。 这首诗中讽刺了哪一历史事件？这首诗中讽刺了哪一历史事件？ 焚书坑儒焚书坑儒 秦始皇三十四年（公元前秦始皇三十四年（公元前213213年），一位朝廷的高年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的官淳于越反对当时实行的“郡县制郡县制”，要求根据古制，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧纳李斯的建议，下令焚烧秦记秦记以外的列国史书，以外的列国史书，对不属于博士馆的私藏对不属于博士馆的私藏诗诗、书书等也限期交出等也限期交出烧毁；有敢谈论烧毁；有敢谈论诗诗、书书的处死，称赞过去的的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。 第二年，许多方士（修炼功法炼丹者）、儒生攻第二年，许多方士（修炼功法炼丹者）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒焚书坑儒”。如何评价秦王朝的如何评价秦王朝的“焚书坑儒焚书坑儒”的举措？的举措？ （1 1 1 1）积极作用：）积极作用：）积极作用：）积极作用：“焚书坑儒焚书坑儒焚书坑儒焚书坑儒”有当时特定的历史背景；有利于巩固刚有当时特定的历史背景；有利于巩固刚有当时特定的历史背景；有利于巩固刚有当时特定的历史背景；有利于巩固刚刚建立的政权。刚建立的政权。刚建立的政权。刚建立的政权。（2 2 2 2）消极影响（占主导地位）：）消极影响（占主导地位）：）消极影响（占主导地位）：）消极影响（占主导地位）： “焚书坑儒焚书坑儒焚书坑儒焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。是中国文化史上的一场浩劫。是中国文化史上的一场浩劫。是中国文化史上的一场浩劫。 文化成为政治权力文化成为政治权力的附庸，文化氛围由生动活跃转为死气沉沉，的附庸，文化氛围由生动活跃转为死气沉沉，儒学的发展也因此进入低潮。儒学的发展也因此进入低潮。儒学的发展也因此进入低潮。儒学的发展也因此进入低潮。 （1 1）和战国时期相比和战国时期相比和战国时期相比和战国时期相比, ,秦的文化氛围发生了怎秦的文化氛围发生了怎秦的文化氛围发生了怎秦的文化氛围发生了怎样的变化样的变化样的变化样的变化? ?（2 2）为什么会有这样的变化）为什么会有这样的变化）为什么会有这样的变化）为什么会有这样的变化? ?（3 3）儒学）儒学）儒学）儒学为什么受到如此打击？为什么受到如此打击？为什么受到如此打击？为什么受到如此打击？（1 1 1 1）战国时期：百家争鸣，思想解放；秦朝时期死）战国时期：百家争鸣，思想解放；秦朝时期死）战国时期：百家争鸣，思想解放；秦朝时期死）战国时期：百家争鸣，思想解放；秦朝时期死气沉沉。气沉沉。气沉沉。气沉沉。（2 2 2 2）战国时期社会变革造成了宽松的学术氛围。）战国时期社会变革造成了宽松的学术氛围。）战国时期社会变革造成了宽松的学术氛围。）战国时期社会变革造成了宽松的学术氛围。 秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。需要，思想也走向专制。需要，思想也走向专制。需要，思想也走向专制。（3 3 3 3）儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治）儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治）儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治）儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治汉武帝是以汉武帝是以“雄才大略雄才大略”而而著称的帝王。著称的帝王。你能总结出汉你能总结出汉武帝有哪些突武帝有哪些突出的历史成就出的历史成就？这些成就与？这些成就与罢黜百家、提罢黜百家、提升儒学地位的升儒学地位的政策有没有关政策有没有关系？系？在滔滔的长河中在滔滔的长河中在滔滔的长河中在滔滔的长河中你是一朵浪花你是一朵浪花你是一朵浪花你是一朵浪花在绵绵的山脉里在绵绵的山脉里在绵绵的山脉里在绵绵的山脉里你是一座奇峰你是一座奇峰你是一座奇峰你是一座奇峰你把寂寞藏进乌云的缝隙你把寂寞藏进乌云的缝隙你把寂寞藏进乌云的缝隙你把寂寞藏进乌云的缝隙你把梦想写在蓝天草原你把梦想写在蓝天草原你把梦想写在蓝天草原你把梦想写在蓝天草原你燃烧自己温暖大地你燃烧自己温暖大地你燃烧自己温暖大地你燃烧自己温暖大地任自己成为灰烬任自己成为灰烬任自己成为灰烬任自己成为灰烬让一缕缕火焰翩翩起舞让一缕缕火焰翩翩起舞让一缕缕火焰翩翩起舞让一缕缕火焰翩翩起舞那就是你最后的倾诉那就是你最后的倾诉那就是你最后的倾诉那就是你最后的倾诉倾诉倾诉倾诉倾诉历史成就：历史成就：（1）政治方面：实行）政治方面：实行“推恩令推恩令”和设立中朝解决地方和设立中朝解决地方与中央的关系以及君权与相权的矛盾。与中央的关系以及君权与相权的矛盾。（2）民族关系方面：匈抗击匈奴和设立三郡。）民族关系方面：匈抗击匈奴和设立三郡。（3）经济方面：盐铁官营；铸）经济方面：盐铁官营；铸“五铢钱五铢钱”，统一货币。，统一货币。（4）对外关系上：派张骞出使西域，开通丝绸之路。）对外关系上：派张骞出使西域，开通丝绸之路。 关系：汉武帝大力推行儒学教育，提拔儒生担任高级行关系：汉武帝大力推行儒学教育，提拔儒生担任高级行关系：汉武帝大力推行儒学教育，提拔儒生担任高级行关系：汉武帝大力推行儒学教育，提拔儒生担任高级行政职务，为以上政策的制定和推行提供了理论准备和政职务，为以上政策的制定和推行提供了理论准备和政职务，为以上政策的制定和推行提供了理论准备和政职务，为以上政策的制定和推行提供了理论准备和人才准备。人才准备。人才准备。人才准备。 因此，有人认为，儒学成为封建统治思想，是汉因此，有人认为，儒学成为封建统治思想，是汉武帝希望有所作为的结果；若没有汉武帝，就不会有武帝希望有所作为的结果；若没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立。你认为正确吗儒学统治地位的确立。你认为正确吗?材料一：材料一：至武帝之初七十年间，国家亡至武帝之初七十年间，国家亡（无无）事，非遇水旱，则事，非遇水旱，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相因，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为牸牝（泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。吏者长子孙，居官者以为姓号。汉书汉书食货志食货志材料二：材料二： 汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。 中国古代史中国古代史阅读上述材料，请回答：阅读上述材料，请回答：（）材料一反映了汉武帝时期怎样的经济状况？（）材料一反映了汉武帝时期怎样的经济状况？（）材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题？为此他实行（）材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题？为此他实行了怎样的治国思想？了怎样的治国思想？董仲舒董仲舒 董仲舒董仲舒董仲舒董仲舒（前（前（前（前179179179179前前前前104104104104年）广川（今河北景县）年）广川（今河北景县）年）广川（今河北景县）年）广川（今河北景县）人，西汉哲学家和政治家。人，西汉哲学家和政治家。人，西汉哲学家和政治家。人，西汉哲学家和政治家。汉武帝朝举贤良文学之士，汉武帝朝举贤良文学之士，汉武帝朝举贤良文学之士，汉武帝朝举贤良文学之士，进进进进“天人三策天人三策天人三策天人三策”，建议，建议，建议，建议“诸诸诸诸不在六艺（礼、乐、射、御、不在六艺（礼、乐、射、御、不在六艺（礼、乐、射、御、不在六艺（礼、乐、射、御、书、数）之科、孔子之术者，书、数）之科、孔子之术者，书、数）之科、孔子之术者，书、数）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。皆绝其道，勿使并进。皆绝其道，勿使并进。皆绝其道，勿使并进。”为为为为武帝所采纳，形成武帝所采纳，形成武帝所采纳，形成武帝所采纳，形成“罢黜百罢黜百罢黜百罢黜百家，独尊儒术家，独尊儒术家，独尊儒术家，独尊儒术” ，为此后，为此后，为此后，为此后两千余年间封建统治者所沿两千余年间封建统治者所沿两千余年间封建统治者所沿两千余年间封建统治者所沿袭。袭。袭。袭。春秋繁露春秋繁露春秋繁露春秋繁露（1 1 1 1）概括董仲舒思想的核心。）概括董仲舒思想的核心。）概括董仲舒思想的核心。）概括董仲舒思想的核心。君权神授君权神授君权神授君权神授 ，天人感应，天人感应，天人感应，天人感应（2 2 2 2）指出材料二中观点的积极作用。）指出材料二中观点的积极作用。）指出材料二中观点的积极作用。）指出材料二中观点的积极作用。施仁政施仁政施仁政施仁政（3 3 3 3）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？知识点拔知识点拔 材料一材料一材料一材料一“天子受命于天，天下受命于天子天子受命于天，天下受命于天子天子受命于天，天下受命于天子天子受命于天，天下受命于天子” ” ” ” , , , ,“受命之君，天意之所予也。受命之君，天意之所予也。受命之君，天意之所予也。受命之君，天意之所予也。”材料二材料二材料二材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之道，莫明于在身之与天同者而用之道，莫明于在身之与天同者而用之道，莫明于在身之与天同者而用之 。材料三材料三材料三材料三 “ “ “ “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以臣愚以臣愚以臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”思考回答思考回答“白黜百家，独尊儒术（汉武帝时期的文白黜百家，独尊儒术（汉武帝时期的文化体制改革）的影响是什么？化体制改革）的影响是什么？积极方面：积极方面：儒学地位上升，同时也加强了对思想、文化和教育儒学地位上升，同时也加强了对思想、文化和教育的重视，对民族历史文化的进步是有积极意义的。的重视，对民族历史文化的进步是有积极意义的。消极方面：消极方面：结束了各学派平等竞争的局面，遏制了结束了各学派平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展。学术思想的自由发展。董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同（1 1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的 儒学被当成真理而儒学被当成真理而独尊独尊。（2 2）先秦儒学谈论现实问题，而董仲舒以后的）先秦儒学谈论现实问题，而董仲舒以后的儒学讨论儒学讨论神学神学。（3 3）先秦儒学是对）先秦儒学是对“真理真理”的追求，而董仲舒以的追求，而董仲舒以 后的儒学则成为儒者的后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖政治敲门砖”。（4 4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作儒学则被当作“圣经圣经”。翦伯赞翦伯赞秦汉历史上的若干问题秦汉历史上的若干问题有人有人认为：就其实质而言，认为：就其实质而言，“罢黜百家，罢黜百家，独尊儒术独尊儒术”与秦朝的与秦朝的“焚书坑儒焚书坑儒”是相是相同的请回答：你认为上述观点是否有道同的请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。理？结合秦汉史实指出依据。探究学习探究学习秦始皇秦始皇汉武帝汉武帝不不同同点点政策政策原因原因影响影响相相同同点点打击打击秦刚刚统一，需要秦刚刚统一，需要巩固君主专制；巩固君主专制；秦统治受到儒士攻秦统治受到儒士攻击击儒学发展进入低潮儒学发展进入低潮尊崇尊崇国力强盛，建设大一国力强盛，建设大一统的政治需要；统的政治需要；董仲舒发展儒学，适董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要应了统治者的需要确立儒学的正统地位确立儒学的正统地位目的目的实质实质作用作用巩固专制主义中央集权制度，巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一以思想统一巩固政治统一文化专制文化专制有利国家统一，但钳制了人们的思想，有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展不利于学术思想的自由发展“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”原因：原因：黄老之说不能适应强化中央集权形势发展的需要；黄老之说不能适应强化中央集权形势发展的需要； 董仲舒的新儒学适应了汉武帝开拓发展大一统事业的需要。董仲舒的新儒学适应了汉武帝开拓发展大一统事业的需要。内容：内容：“君权神授君权神授”、“天人感应天人感应”、“大一统思想大一统思想”、“罢黜百家、独尊罢黜百家、独尊儒术儒术”特点：特点：外儒内法，兼采各家思想；外儒内法，兼采各家思想； 儒学独尊，思想专制；儒学独尊，思想专制； 宣扬宣扬”天人感应天人感应“，带有神学倾向。，带有神学倾向。目的：目的：加强君主专制中央集权，维护封建统治秩序。加强君主专制中央集权，维护封建统治秩序。实质：实质：借助神权来强化皇权，以思想上的大一统来巩固政治上的大一统，借助神权来强化皇权，以思想上的大一统来巩固政治上的大一统， 是是 一种思想文化专制。一种思想文化专制。影响：影响：为巩固中央集权，建立大一统的封建国家提供了理论依据；为巩固中央集权，建立大一统的封建国家提供了理论依据； 儒学独尊，儒家学说逐步成为封建统治思想；儒学独尊，儒家学说逐步成为封建统治思想； 董仲舒的新儒学带有神学色彩，导致两汉神学迷信思想的长期泛滥；董仲舒的新儒学带有神学色彩，导致两汉神学迷信思想的长期泛滥； 推动了教育的发展；推动了教育的发展； 儒学独尊长期以来束缚了人民的思想，不利于科技文化的发展。儒学独尊长期以来束缚了人民的思想，不利于科技文化的发展。汉代讲学图汉代讲学图材料二：据材料二：据材料二：据材料二：据后汉书后汉书后汉书后汉书，汉明帝曾亲自去太学，就儒，汉明帝曾亲自去太学，就儒，汉明帝曾亲自去太学，就儒，汉明帝曾亲自去太学，就儒学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人不可胜数。不可胜数。不可胜数。不可胜数。上述材料反映了什么问题？上述材料反映了什么问题？上述材料反映了什么问题？上述材料反映了什么问题？儒学地位的提高，统治者对儒学教育的重视。儒学地位的提高，统治者对儒学教育的重视。材料一：汉武帝时期太学规模十分有限只材料一：汉武帝时期太学规模十分有限只材料一：汉武帝时期太学规模十分有限只材料一：汉武帝时期太学规模十分有限只有几位经学博士和有几位经学博士和有几位经学博士和有几位经学博士和50505050名博士弟子，到东汉名博士弟子，到东汉名博士弟子，到东汉名博士弟子，到东汉中期太学生已有中期太学生已有中期太学生已有中期太学生已有30000300003000030000多人。多人。多人。多人。 太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志，太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志，并推动了儒学的传播与发展。并推动了儒学的传播与发展。请思考太学的建立对儒学的影响？请思考太学的建立对儒学的影响？请思考太学的建立对儒学的影响？请思考太学的建立对儒学的影响？朝为田舍郎，朝为田舍郎， 暮登天子堂。暮登天子堂。将相本无种，将相本无种，男儿当自强。男儿当自强。天子重英豪，天子重英豪，文章教尔曹。文章教尔曹。万般皆下品，万般皆下品，惟有读书高。惟有读书高。这两首诗反映了什么现象？这两首诗反映了什么现象？它对儒学的发展产生了怎样的影响？它对儒学的发展产生了怎样的影响？ 科举制度下知识分子能够因学得仕，并不受家族科举制度下知识分子能够因学得仕，并不受家族等级的严格限制，也反映了社会对文化的普遍重视。等级的严格限制，也反映了社会对文化的普遍重视。 科举制以考试成绩为选拔官员的标准，而考试内科举制以考试成绩为选拔官员的标准，而考试内容主要是儒学经典。于是儒生既是文化舞台上的主角，容主要是儒学经典。于是儒生既是文化舞台上的主角，也成为政治舞台上的主角。儒学因此全面影响了社会也成为政治舞台上的主角。儒学因此全面影响了社会政治和文化生活政治和文化生活儒学兴起的主要表现：儒学兴起的主要表现：1、 “罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为正，儒学成为正统思想，儒学的地位上升。统思想，儒学的地位上升。 2、太学的兴立使儒学教育官方化和制度化太学的兴立使儒学教育官方化和制度化 ，并进一步推动了儒学的传播与发展。并进一步推动了儒学的传播与发展。3、科举制度使儒学全面影响了社会政治和文科举制度使儒学全面影响了社会政治和文化生活化生活